高手寂寞2-第333章
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一片宁静的安身立命之地。
情衣时常巡视峨眉城，城里每日都有许多峨嵋派弟子聚集，这些跟随情衣加入正义联盟的峨嵋派弟子，在正义联盟中发展了远比过去多的派众，虽然因为西天极乐的缘故流失了许多人，但近来，又有发展的趋势了。女娲圣地的存在，让一些实在不喜欢西天极乐佛门、又愿意相信将来的少数新人，选择了加入拥有安稳立足之地的正义联盟。尽管人比过去而言，少的可怜，但已经改变了只有人走，没有人来的绝望局面。
一身粉红色门派裙袍的情衣背负倚天剑，行走在峨眉城里，看着街道上日渐多的NPC商贩，以及江湖上的生意人，那种充满希望的欣慰微笑，常挂在脸上。峨嵋派如此，她相信小龙女的古墓派的情形也不例外。所以她跟小龙女已经有些日子没见了，两派距离有千里，都忙着门派驻地附近的建设大事，谁都抽不开身相聚。
峨眉城的街道上，一条落魄的，NPC流浪江湖客般的身影，出现在十字路口。情衣不由驻足，脸上的微笑变成了凝重的认真，那个NPC在注视她，一眨不眨的注视着她，而且情衣清楚的感应到，那个NPC强大的力量。几乎不用想，情衣就知道拥有这种力量的NPC，如果不是佛门弟子，十之八九就是仙界隐修的剑神级别的厉害人物。
流浪汉般的NPC看起来很落魄，但是他的剑，很不寻常。比一般的剑长些，是硬剑，而非硬度与韧性并重的剑。用这种剑的人，不注重剑招本身的灵活多变，而在乎招式的干脆利索，招式都追求直接有用，不以巧妙制敌取胜，而凭借实打实的招式绝妙。倚天剑也是这样的剑，硬剑，剑身不能弯曲，也比寻常的剑长。
“前辈光临峨眉城，敢问高姓大名？”情衣上前，抱拳作礼。
“听说峨嵋派曾经有一套剑法，剑法本只有十四招，但是你，用出了第十五招。”NPC没有繁杂的客套，直奔主题的干脆了当，让情衣心生一种，人如其剑的感受，于是她也没有继续多礼，那双明亮的眸子一点不胆怯的迎着面前那双深邃，显然是经历见识了无数事情才拥有的深沉目光。“确有此事，这套剑法本是峨嵋派不知从何而得的镇派剑法，传说是燕十三的夺命十三剑。三界开启前的第十四剑已经卓绝江湖，罕有人能匹敌，第十五剑出则见血，不杀敌则杀己，与其说是我创造了第十五剑，不如说是我恰巧领悟了这套剑法的剑意，顺其自然的得到了本就存在的第十五剑。”
“峨嵋派所学，得自燕十三留在人间隐密处的招式秘笈，只有剑招没有剑名，故而峨嵋派称之为倚天剑法。能自行领悟第十五剑非常了不起，没有对剑的透彻理解办不到，没有对剑的执着也办不到。峨嵋派最精妙的本是四象掌法，想不到最后却成为名闻江湖的剑派，听说小神郭襄早就传了你四象掌法，你没有弃剑修掌，而是把掌法融合到剑法之中，创出别具一格的四象倚天剑法，我来，是想看看你的四象倚天剑法。”
“前辈指教，是我的幸运，只是街道上人多，前辈如果不介意，请移步城外如何？”情衣当然已经猜到这个NPC是谁，更明白她遇到了特殊任务，如她的福源经历，本来也没少遇到诸如此类的奇遇，但是遇到如此强大的NPC，还是第一次。剑神燕十三，夺命十三剑的创始人，在仙界把夺命十三剑发展为夺命十八剑，仙界剑神没有人不承认夺命十八剑最后一剑的无敌之威。在仙界跟随小神郭襄修炼的时候，小神郭襄就曾经感叹可惜，认为情衣如果能够得到燕十三的指点，峨嵋派的声威重振不远。
小神郭襄自觉为人太过无拘无束，虽然追求武功，却从来不能心思专一，原本这也是许多才智过人之人的通病，犹如其母黄蓉，虽有智名，但武功却不及其夫郭靖。当然不是因为黄蓉的资质不如郭靖，实在是因为黄蓉心思太杂，因为聪明，所以遇到事情总能想到很多的解决途径，涉猎的学问、本事范围太广太多，不需要只是一味苦苦修炼只用武功去应付敌人和解决问题，武功高脑子跟不上的，用阵法、用设计完全能够战胜，自然就没有苦苦的一直追逐武功的必要了。
毫无疑问郭襄继承了黄蓉的才智，也继承了这种许多聪明人都没能回避的问题。郭襄所学驳杂，会的武功很多很多，自创的四象掌法是一绝，但这种绝更多的显现在掌法让人惊叹的、不可思议的奇妙上，而不是掌法莫可匹敌的杀伤力。而情衣是喜欢剑法的人，江湖几百年，专注剑道不曾改。除了剑法外，就修炼弹指神通，也是为了弥补倚天剑法前几招容易被敌人脱离和打断连招的不足才修炼的。
郭襄当然会觉得情衣跟随她修炼，成长有限的事实是一件很遗憾的事情。情衣也曾经尝试发展出第十六剑，第十七剑……但是没有成功。第十五剑本就是一往无前的绝剑了，要在第十五剑的基础上创造第十六剑，可以说是颠覆性的创新，她办不到。所以，最后选择了融汇四象掌，以四象掌法的奇妙为基础发展出一套能够长久作战，让敌人陷身其中逐渐被拖入剑势变化绝境的剑法。
峨眉城外，河边的草地。
情衣依照向师父请教的礼节之后，郑重其事的取下了倚天剑，缓缓出鞘的时候，倚天剑那通体乌黑的剑身上覆盖起粉红色的内劲，与之同时，情衣整个人也变了……没有了片刻前对待前辈的恭敬和自谦，取而代之的是绝情意境的冰冷和专注，那种剑出鞘，人剑精神合一的状态，不由让燕十三眉头跳动，刹那被带入了沉浸剑意世界的纯粹。
天与地，人与剑，浑然成一。没有任何漫不经心的随意，有的，只是如剑华那般逼人的锐利与锋芒。
“前辈，得罪。”
剑如飞华，飞射出手的刹那，四象掌法融会而成的精妙变化让剑骤然化作多柄，犹如御剑术的奇效一般，但那不是御剑术！剑气的飞散四方，刹那创造了剑势的力场，连环不断变化的剑招中，昔日那十五剑的华光，耀眼的绽放，照亮了一片的大地，让青翠的绿草披上了七彩的仙衣。
燕十三执剑而立，置身于四象剑的力场之间，看着一道道飞射过来，又碰上剑势力场光壁的彩色剑气速度更快、杀伤力更强的弹回射到，看着剑势力场中数量越来越多的第十五剑剑气……一种许久没有过的，被触动的情绪，在燕十三的身心如野火般迅速的蔓延了开来……
他已经看到了，看到希望看到的剑意，看到了没想到能看到却又意外看到了的剑意。
剑气绽放，以蛮横无匹，远远超越情衣能够对抗的强大力量，刹那之间粉碎了四象剑意的剑势力场，让本来璀璨的、封锁了方圆三十丈范围的彩色剑气，眨眼间被纵横飞射的剑气粉碎的消失殆尽……
情衣执剑作礼，收剑入鞘的同时，人也脱出了绝情意境，执剑时的那种专注，与天地浑然融会一体的剑意，同时消失殆尽。“请前辈指点。”
燕十三的剑已经入鞘，破情衣的剑意力场对他而言很容易，那是因为双方的功力差距太大，犹如再强的招式，如果是拿木剑施展，碰上神兵利器，剑当然会被轻易折断，所谓的招式再如何绝妙，也根本没有发挥施展的余地。“三百年前，我就该见你。”
“多谢前辈赞许，晚辈没能发扬前辈的夺命十三剑，一直深感自责，实在不敢担当前辈如此称道。”情衣素来不是个对NPC高人骄傲自负的人，出身峨嵋派，在灭绝师太的长期教导下，早就习惯了这种对前辈应有的礼数，这本也是正道江湖门派所共有。
“为人内敛过谦了些，锋芒尽敛，观人而不能知剑，但也怪不得你，峨嵋派小神郭襄本也是藏剑的内敛之道。凭剑观之，继承夺命十八剑，他日必能走出一条我所走不出的剑道，今日，我来对了。”燕十三渭然长叹，雁南飞已死，燕十三不对其再抱有希望，天庭将遭遇劫难，燕十三不准备冷眼旁观。当他发现雁南飞已经死了的那一刻起，就决定再找一个传人。
第九十一章 招安
于是，曾经拥有夺命十三剑并且创造出第十五剑，风云江湖，创造江湖第一杀伤力之剑威名的情衣就成了燕十三心中最佳的人选。但是，燕十三必须亲眼看看情衣的剑，他看到了，也宽心了。
燕十三来的突然，离开的也很快。
情衣看着燕十三远去的背影，想着他离开前的话，不由，轻轻叹气。
“天庭之战，不去为宜，万年来仙界、道教高手几乎尽为西天极乐所收编，天庭灭亡在所难免，只是我们这些隐修之人多少年来得益于天庭优待，自由闲散数百年，平常事情大可置身事外，如今天庭只剩一偶之地，面临生死存亡的关键，我已心无牵挂，不得不为天庭拔剑。你我不是师徒，不过以剑相交之友。”
燕十三离开前，留下最后一番对情衣的话，情衣理解燕十三的心情，他不希望情衣在还没有大成的时候就意外折损。
“启禀掌门人，破邪城外有一个自称叫追忆过去的女子求见。”
“我认识？”依韵扭头问一旁的茗，觉得这个名字十分陌生，后者点头。“佛光普照的人，剑大的前妻。”
依韵径直出城，在城外，看见了一身黑衣，头戴黑纱斗笠的追忆过去，她是一个人来的，因为无法进入破邪城，只能够在城外求见。城门口人多，来往出入破邪城的人里有不少都认识依韵，两个人移步去远，远离了官道，在林中说话。
“天机派背叛了三大势力，天盟和东天极乐归一，不存求见旃檀功德佛唐僧，东天极乐已经归属西天极乐。棋盘加入佛光普照，万知佛所有资料供应棋盘，因此之故棋盘已经成为佛光普照中的一级成员，与诸多佛座下准佛弟子位列同级，佛光普照也因此得到更多难得有价值的江湖资讯。三大势力只剩正义联盟和杀人太极门，恩人如果有意投诚西天极乐，我可以代为引荐如来，以恩人之能，成为准佛，直接得到菩萨之位也是必然之事，正义联盟势必能够一飞冲天，重振雄风。”
追忆过去开出的条件，优厚的足以让许许多多的江湖中人动心，她是为恩义，还是带着使命，却无从得知。依韵不记得她了，大约却能听明白她的话，这些日子一直在破邪城里，不断的听茗以及别人说江湖的局势，正义联盟的事情，开始听过就忘，慢慢的，通过反反复复的听，记得的时间也就越来越长，如今关乎江湖局势的事情，大略他都能够记得。
“我从不喜欢把命运交给别人，西天极乐也不例外。”
“恩公此言差矣，归属西天极乐跟归属天庭又有什么区别呢？”追忆过去并不放弃，苦口婆心，一副真挚真心的语气继续劝说。“天庭已经过时了，NPC的江湖时代还会持续很长的时间，谁能够把握这种局势，谁就能够利用局势壮大自己。顺势而为的道理恩公不会不明白的，西天极乐对所属门派的控制跟天庭没有区别，并不是门派那样，能够干涉一切，主宰一切的随时决定生杀给予。”
天庭跟西天极乐是一样？
茗淡淡然一笑，尽管他记得的事情不多也能够肯定一件事情，它们不一样。玉帝在位时的天庭对门派的掌控力度很高，也绝不容纳魔的存在。但麒麟大帝继位后的天庭不然，更像人类历史上的周天子时期，名为主，实则对任何门派都不存在真正意义上的控制力量，正因为如此，灵鹫宫，正义联盟会接受天庭的敕封。
佛教对人的控制不再门派之下，那是一种精神控制。维护佛，不得诽谤质疑佛，否则将承受莫大的罪罚，‘云：五逆罪人，堕阿鼻大地狱中，具受一切重罪。诽谤正法人，堕阿鼻大地狱中。此劫若尽，复转至他方阿鼻大地狱中，如是展转经百千阿鼻大地狱，佛不记得出时节，以诽谤正法罪极重故。’
而这一点，却让茗不由自主的想起江湖上常有的一种情节，‘某个受了委屈的NPC，不甘示弱的放声乱骂诅咒别人世世代代生儿子没屁眼，生女儿为娼妓之类的’，两相比较，于是就有了滑稽之感，区别只是一者打了佛的名义，似乎尤其庄严肃穆；一者不过凡人，只让人觉得好笑或滑稽。尤其让茗诧异的是，地藏王经里也有诸如此类的内容，但以依韵曾经对蜜柑说过的，关于地藏王的事情，茗实在不相信那会是出自地藏王之口，更以为是某些别有用心之人篡改了地藏王经，私自添加，以增强这种罪恶的说服力。
佛的控制性从实际角度而言，还在佛法上，也在佛的以维护信仰的排他性方面。排他性决定了不错过佛指引的人，就是罪恶；佛法的控制权力完全掌握在西天极乐的如来手上。门派能够背叛者武功尽失，西天极乐能让人修炼的佛法一夕成空。没有了佛法，西天武学的级别同样无法提升，其控�
