伊斯兰教各民族与国家史-第14章
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穆阿威叶一向把对拜占庭人作战看作是自己的一项最重要的任务。早在欧麦尔作哈里发，他自己还在作总督的时候，他就已经开始这一战争丁。后来在奥斯曼统治时期，他看到腓尼基的沿海城市仍爲拜占庭人所据有，觉得只有再度进军决战一次才有可能从拜古庭手中把这些城市夺取过来。爲了确保能够夺取这些城市，穆阿威叶就必须在海上也同敌手们交战。欧麦尔当初一直不肯批准他这样作，直到奥斯曼统治时期，穆阿威叶才取得许可到阿拉伯人从来不曾有过经验的战场上作战。不过很快地阿拉伯人就习惯于海上战争了。649年夏天，穆阿威叶向塞浦路斯进攻，六年以后，他就在装备一支舰队进攻君土坦丁堡了。希拉克略之孙康士坦斯二世皇帝到里希亚海岸应战，但是被打得一败涂地。尽管取得了这次胜利，阿拉伯人却仍然不能够达到他们的目的，因爲同时从陆路进军的穆阿威叶这时未能越过卡巴道西亚的恺撒里亚。穆阿威叶当时不得不和拜占庭谈判媾和，以便应付同阿里的战斗。但是一俟他统一了帝国之后，他又乘着每年夏季往小亚细亚侵掠的时机重新进行这一战役。他的军队曾经两度打到拜占庭帝国都城门前，但是拜占庭帝国由于文化水平高，又把这些未开化的人的进攻击退。667年亚美尼亚的一个叛变的将军萨包里乌斯约请阿拉伯人进军亚美尼亚，但是等阿拉伯人到达梅里替尼的时候，康土坦斯二世皇帝已经把叛变镇压下去。尽管如此，阿拉伯人还是向前进一直远达卡尔西顿。这时穆阿威叶把他那个一向只知逍遥自在过活的儿子叶齐德派到军队里去。阿拉伯人在卡尔西顿坚持过了冬天之后，第二年春天他们又向前推进一直远达拜占庭本土。不过等到夏季到来之后，他们只好马上放弃围攻又回到叙利亚去。 674年，穆阿威叶再度大举进攻，企图深入这个基督教国家的中心。他派遣了一支强大的舰队，这支舰队事实上成功地在普罗旁蒂斯南岸的塞齐克斯建立起据点。穆阿威叶从塞齐克斯向拜占庭都城进行骚扰一连有七年之久，不过面对着强有力的防御工事和希腊火却总也没有什麽有效的办法而已。最后穆阿威叶放弃了这个没有成功之望的战争，和拜占庭缔结了和约。
阿拉伯人在第二个战场上，在和非洲的基督教徒的战争中取得了持久的胜利。647年以后不久，乌斯曼派驻埃及的总督伊本·阿比·萨尔就已经征服了的黎波里，不过当时萨尔却只满足于让的黎波里缴纳贡金而已。到667年穆阿威叶的总督伊本·胡德杰重新发动战争向西部的基督教徒进攻，·在他第一次出兵窜扰的时候他就已经远达西西里。但是真正在北非建立起阿拉伯统治的人却是欧格白·伊本·纳菲耳。欧格白是埃及的征服者阿慕尔的侄子。他本来已经从埃及出发征服了巴尔喀，并且在670年联合了柏柏尔人把在北非的基督教徒统治完全摧毁。但是他在盖赖旺城建立起一个军事殖民地之后却又被召回。后来到682年，穆阿威叶的继位人又任命他爲总督，于是他再一次向西发动战役，这次显然使他一直到达了海边。欧格白曾经进入柏柏尔人的领土远达亚特拉斯山脉中部，但是柏柏尔人的一些部族却并未因此而被彻底征服。被欧格白作爲俘虏而随军携带的柏柏尔人领袖库塞拉后来逃走了，他联合了当时仍然留驻在他们那里的拜占庭军队，组织起来反抗阿拉伯人。欧格白当时未加注意地也把军队分成两支，他自己率领一支小的队伍沿着通往奥雷斯山的路上进军。683年，在撒哈拉边缘的塔胡达地方遭受柏柏尔人的袭击，他和部下一起全部战死。在那里爲他修建的墓寺就以他的名字命名，称爲西迪欧格白，这个寺在比斯克拉以南，是非洲穆斯林建筑物中最古的，并且还是相当原始的一所纪念物。
穆阿威叶死于680年4月18口。继位的是他的儿子叶齐德。当穆阿威叶在世的时候，就已经给他举行过拥戴宣誓了。伊斯兰教贵族的首脑们——阿里的次子侯赛因·欧麦尔的儿子阿卜杜拉和左拜尔的儿子阿卜杜拉——拒绝举行这次拥戴宣誓，等穆阿威叶死后再次要求他们宣誓时，只有欧麦尔的儿子遵照办理，另外两个人则都逃到麦加去，以躲开负责此事的麦地那总督的势力范围。库法人极力要求侯赛因到他们那里去，在他们那里就任哈里发。他接受了这一诱人的请求，不过后来在伊拉克却不曾得到他所予期的支援。他的族弟穆斯林·阿基尔原来打算到那里事先替他去进行活动，但是却爲叶齐德的总督欧贝杜拉·齐雅德所俘掳而处死。侯赛因在途中被欧贝杜拉·齐雅德的前哨巡逻队所截获，由于他不肯返回，巡逻队就把他一直押送到克伯拉。这个地方在幼发拉底河以西，在距离巴格达南面偏西约六十二英里的沙漠边缘。他们把他禁闭在卡尔巴拉，希望干渴会迫使他投降。伊断兰纪元61年1月10日，即西元680年10月10日，叶齐德军队．的司令官欧麦尔给了他一个最后通牒；欧麦尔的父亲是穆罕默德的一个圣门弟子，曾任军事领袖的赛耳德·伊本，艾比·瓦嘎斯。侯赛因从库法支持者们那里已经指望不到什麽援助，那些人由于穆斯林·阿基尔被处死而张皇失措。虽然如此，侯赛因还是拒不投降：作爲穆罕默德的外孙，他自恃别人奈何不得他。刚一交战后不久侯赛因就战死了。他的首级被送到哈里发那里去。哈里发对于这种未曾料到的结果深以爲憾，他吩咐把那些逃脱这次杀戮的阿里派都带回麦地那去，在那里予以宽厚的照顾。侯赛因这次殉难虽然并无任何政治上的影响，但是却促进了（（十叶派”在宗教上的发展。“十叶派刀就是阿里派，后来成爲一切反对阿拉伯意向的中心。直到今天，葬在卡尔巴拉的侯赛因墓仍然是所有十叶派教徒，特别是波斯人，要去参拜的最神圣的目的地：这些人们的最热切的心愿一直就是能够在侯赛因的旁边得到一个最后的安息之地。
伍麦叶王朝碰到的一个危险得多的敌手是阿卜杜拉·左拜尔。左拜尔以圣地麦加爲避难所进行反抗哈里发的活动。他从那小灿动麦地那人，而麦地那人是有一切理由来非难这个使他们城也失掉昔日荣誉的政权的。叶齐德在683年又作了一次努力想把他们争取过来，但是徒劳无功。在这以后不久，大约有一千个定居在麦地那的伍麦叶族人就遭到了攻击，他们不得不逃到他们的族长麦尔旺·哈克木·阿斯那里去避难。这个族长在穆阿威叶在位时期曾经一度作过汉志总督。哈里发派穆斯林·欧克白率领一支一万二千名叙利亚人组成的军队前往援助他们，穆斯林在爲哈里发的父亲服务期间就已经显示出他的勇气了。被围困在麦地那的伍麦叶族人这时已经投降，被准许自由撤退。他们在去往叙利亚的路上和穆斯林会师。683年8月，穆斯林在城北的哈拉熔岩地带安营扎寨。在让他们稍事休息之后，反叛者们就向他进攻过来，战斗的结果是古莱氏和辅士贵族的精华遭到歼灭性的失败。次日，穆斯林命令将尚未丧命的几个魁首处死，然后代表叶齐德接受麦地那人的归顺。
穆斯林从麦地那继续向麦加前进，但是他死于途中。侯赛因．努马伊尔继续率领着这支军队。围攻了两个月之后，侯赛因听到哈里发叶齐德逝世的消息，因此他就同阿卜杜拉·左拜尔进行谈判，表示愿意拥戴他作哈里发，条件是阿卜杜拉不仅对于前此的战争不加报复，而且还要到叙利亚去以使叙利亚继续保持爲政权的中心。阿卜杜拉拒不同意第二项条件。尽管如此侯赛因还是收兵解围，返回叙利亚去了。
叶齐德是在683年11月11日死的。的确，他在作哈里发期间曾经耽溺于音乐、美酒、娱乐之中，不堪留意国家大事。他也终止了对拜占廷人的战争，他在未作哈里发之前参加这个战争并不是出于心甘情愿的。基督教传说里称赞他特别会寻欢作乐。但是在他短短的统治期间，他也在财政管理方面着手进行过改革，而且改革得也不是毫无手腕。叶齐德还注意到大马士革古达绿洲的水利灌溉问题。他的儿子穆阿威叶二世当时还很年轻，在他死后马上就在大马士革得到承认，不过在位时期很短就死去了。
甚至在穆阿威叶二世活着的时候，叙利亚的阿拉伯部族之间就已经开始了战争，而这种战争此后在伍麦叶政权之下就没有真正平息过。北阿拉伯的一个部族盖斯人的一些分支如盖特方。穆达尔等等都住在叙利亚北部、美索不达米亚和伊拉克一带，他们对于从穆阿威叶一世起就开始偏祖南阿拉伯的凯勒卜部族的作法心怀不满；凯勒卜是住在巴尔米拉和古代莫阿比之间的库达阿人的主要部族。阿卜杜拉·左拜尔在伊拉克取得承认之后，盖斯人就在左法尔·哈里斯的领导之下兴兵作乱，把金那斯林的一个凯勒卜人总督驱逐出去。在穆阿威叶死后，赫姆斯的总督也承认左拜尔作哈里发。最后，在大马土革当权的达哈克·盖斯也倒向左拜尔。伍麦叶族的族长麦尔旺在叶齐德死后就已经在大马士革定居下来，他最初表示有意放弃自己的要求以支援住在麦加的哈里发，不过后来又听从别人的劝说在684年6月22日在雅比雅接受了拥戴宣誓。叶齐德的舅父哈桑，白海达勒也到雅比雅去支援他。哈桑身任外约旦总督，是拥护伍麦叶家族的人中的一个真正有点实权的人物。麦尔旺和哈桑一起率兵前往大马土革；盖斯人在大马上革北面的马兹拉希特平原上迎击他们，结果战败。684年8月，麦尔旺在事先夺取了国库之后就在大马士革也接受了拥戴宣誓，尽管在马兹拉希特一战获胜恢复了伍麦叶王朝的统治，但是与此同时血族复仇之事也随而并起，因之盖斯和凯勒卜人之间的怨仇真正爆发还只是后来的事，其结果是破坏了伍麦叶政权的基础。
麦尔旺的在位期间也未得久长，而且其间还充满了连续不断的争斗。他乘埃及不备突然进军占领了埃及。在他往埃及进军时，他的巴勒斯坦总督们替他掩护后方，击退了阿卜杜拉·左拜尔的兄弟穆斯阿卜发动一次进攻。最初麦尔旺不能不承认叶齐德一世的一个儿子爲继位人；但是在经过一系列的拖延不决的谈判之后，他终于说服了叶齐德一世的这个儿子，让位给麦尔旺的儿子阿卜杜·马立克和阿卜杜·阿齐兹。阿齐兹是弟弟，麦尔旺曾经任命他爲埃及总督。
哈里发麦尔旺在年轻的时候曾经在保卫奥斯曼之战和骆驼之战中身受重伤，在瘟疫从伊拉克再次传人叙利亚的时候他已年近七十高龄；就像穆阿威叶二世先于他而死于瘟疫一样，这次传染病也使他死于685年5月7日。关于他的妻子（原来是叶齐德的寡妻）曾经因爲她的儿子不能继位而把麦尔旺勒死以替子报仇的说法纯粹是一种无稽之谈。
麦尔旺的儿子阿卜杜·马立克这时得开始进行一场顽强的斗争以争取继承权。当时在叙利亚公开反抗他的有幼发拉底河流域盖斯人的领袖左法尔，其他各省则都支援左拜尔。马立克爲了保卫叙利亚北部不受拜占廷人侵犯又化费了两年的时间，直到两年之后，他才能够抽身转向伊拉克；当时在伊拉克作总督的是阿卜杜拉·左拜尔的兄弟穆斯阿卜。穆斯阿卜本来有许多困难要克服。原来自从侯赛因在克伯拉战败之后，阿里派因爲缺乏有才能的领袖人物，一直潜伏不动；但是这时却有一位能干的领袖出现了，这个人就是赛基夫人穆赫塔尔。穆赫塔尔是一个孤儿，由一个曾经给阿里作过马丹总督的叔父抚养成人。穆赫塔尔本人曾经参加过穆斯林·阿基尔的叛乱，当他从牢狱中释放出来以后，他就到麦加去投奔了左拜尔。三年之后，他又在伊拉克出现了，显然是作爲阿里的一个小儿子的使者而去的。阿里的这个儿子跟他的母亲取名称爲穆罕默德·伊本·哈纳菲亚。由于这个儿子并不是法蒂玛小的，没有先知穆罕默德本人的血统，因此真正说来也就并无承继之权。于是穆赫塔尔很快地就选择了另外的一条道路：他表面上说是得到了天使迦伯利的啓示而传起道来，他模仿着《古兰经》的形式用一种晦涩的押韵的散文宣传有一个麦海迪马上就要出现。他说这个麦海迪到宇宙末日会消除大地上的一切不公平的现象，使世界上到处都充满正义。他的传道吸引了皈依伊斯兰教并受其保护的亚拉姆人和伊朗人，这些人是被阿拉伯人当作二等公民看待的。穆赫塔尔�
