本领恐慌-第4章
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作为一名从事教育艺术研究多年的学者，我在这里推荐《本领恐慌》及作者，并不是要号召我们的学生都去放弃学校退学自学。与韩寒不同的是，王小平的退学，是在全班成绩第一并领先第二名70多分情况下的主动放弃，她不是感到“不行”的无奈的逃避，而是感到“不够”的有意的超越。王小平的实践，应该给我们的传统教育提一个醒：王小平的成功（相对于她的同龄人来说），应该让我们陷在传统学习模式、成功模式里转不过弯、甚至于要跳楼要自杀的同龄人看到另一线光明——这一线光明并不是她做事的形式——退学，而是她的理论——这本书中她所阐述的观点。
我推介王小平超越的勇气和见识，打开这本书吧，如果我没有说错的话，它不能改变你一生，至少也可以超越你现有学习和成功的目标。
（作者为中华教育艺术研究会副理事长、全国142所高校的客座教授、国家级突出贡献专家、全国优秀思想教育工作者）
信心与学习：成功之路
我曾经写过一篇短文，叫做“兴趣与勤奋：成才之诀”。今天看了《本领恐慌》后，觉得还应该写一篇“信心与学习：成功之路”的文章才全面。《本领恐慌》引用了毛泽东的一句话：“我们队伍里边有一种恐慌，不是经济恐慌，也不是政治恐慌，而是本领恐慌。”我真是才疏学浅，不知道毛泽东是在哪一篇文章中写的，一时也难于查到这句话，因而搞不清毛泽东讲这句话的背景和他解决的办法。但是根据本书可以看出，出路只有一条，就是学习。然而并非所有人都能得出这样的结论，也不是所有学习的人都成功。因此还要解决两个前提问题：一是愿意学习的问题，二是如何学习的问题。要解决第一个问题，对青少年来讲，重要的是要启动他们的学习动力。兴趣和信心就是最能启动动力的催化剂。如果说，学习是成功之母，那么，兴趣和信心应该是学习之母。现在学生学习中有两大敌人：一是缺乏兴趣，是在考试的压力下，在家长和老师的强迫下学习。当然我并不以为兴趣是天生的，提倡兴趣也不是放任自流。二是缺乏信心。许多学生所以厌学，就是因为对学习缺乏信心。为什么缺乏信心？因为学习不是在他有兴趣的情况下，而是在某种压力下进行的，如果再遇到一些挫折，他就会失去信心。如果从小对学习就失去信心，长大以后怎么能在事业上取得成功？我们讲“本领恐慌”是可以的，它可以激发人们去学习。但千万不能变成“信心恐慌”，如果信心出现危机，那是很可怕的。
至于怎样才是最优的学习，这里有具体方法问题，也有思想方法问题。本书就是要解决这个问题。现在讲学习方法的书太多了。《学习的革命》一书曾被媒体炒作到发行几百万册，但至今好像没有天才出现。因此，我是不大相信此类书的。而本书主要不是讲学习方法，而是讲学习的理念和思维方法。这一点我是很赞成的。
首先要解决学习的理念问题，什么叫学习，为什么学习，学习什么，怎样学习？这些问题其实不是今天才提出来的。七十多年以前，鲁迅在一篇杂文叫《读书杂谈》中就提到，读书有两种，一种是职业的读书，为了工作或升学，不是不读。所以这种读书是“勉勉强强的，带着苦痛的”。另一种是嗜好的读书，“那是出于自愿，全不勉强”。他认为，只有后一种读书，才能有浓厚的趣味，也才“可以扩大精神，增加智识”。当然学习不光是读书，但读书，包括网上读书，总还是学习的主要途径。可见读书也好，学习也好，要能成功，关键在于是不是有趣味，是不是自愿。职业的学习也是需要的，因为将来你总要就业谋生。但要想在事业上有成就，恐怕也要对该事业有兴趣，自愿地为事业而学习。勉强的学习总是难于深入，难于成功的。对于青少年学生来说，他们还没有职业定向，更应该让他们自愿的，有趣味的学习。
至于怎样学习，学习方法的指导是必要的。但也主要在思想方法上，思路上，而非具体方法。就像鲁迅先生说的，没有见到读了写作指南之类的书就成了作家的。学习也是这样，没有见过读了学习指南之类的书能成为天才的。因此我认为，《本领恐慌》这本书中有许多好的学习理念，但我劝老师也好、家长也好、学生也好，不要带着功利主义的观点去读本书，认为一读就立刻变聪明，那样你是会失望的。而是去理解它提出的理念，了解它的精神，用它来指导你自愿的学习，这样你在学习上一定会获得成功。
（作者为中国教育学会会长、中国比较教育研究会会长、北京师范大学研究生院院长）
人就是上帝
人就是一个奇迹，是大地唯一的奇迹，而大地上的其余的奇迹，则是人的意志、理性、想象之创造结果，连神祗也是他假造出来的。
——高尔基
当我们睁大眼睛，看看世间的一切——星罗棋布如蛛网般的公路、铁路；鳞次栉比、耸入云霄的高楼大厦；琳琅满目、眼花缭乱的各种商品；美轮美奂、震撼心灵的珍奇艺术；惊天动地、威力无穷的高新技术……这一切，无一不是人所创造的。
上帝的别名，叫做造物主。事实上，人才是真正的造物主。是人，创造了世间的一切物。在上个世纪初，尼采大喊“上帝死了！”死的是那个虚假的“上帝”，而作为真正的上帝的人，越来越显示出他的神威。
培根说：“人是一切的中心，世界的轴。”其实，人不仅是世界的轴，而且在世界上处于至高无上的地位。我们追求和平与发展，我们建设物质文明与精神文明，我们所做的一切，我们所有的成果，为的是什么？都是为了人。
不仅一切为了人，而且一切在于人。人高于一切，人贵于一切。
古语云：“得十良马，不若得一伯乐；得十良剑，不若得一欧冶；得地千里，不若得一圣人。”这就是我们古人对物与人的比较。美国钢铁大王卡耐基也说过一段耐人寻味的话：“你可以把我的资金、厂房、设备全拿走，只要人不动，十年后我还是世界第一。”资金、厂房、设备，与人相比，到底哪个更值价？在卡耐基眼中，人最有价值。可是至今许许多多的人，都没有这种认识，更看重的是资金、厂房、设备。
日本“经营之神”松下幸之助在其第一本总结企业经营经验的著作《我的想法与做法》中说，“古圣先贤说，人能兴国，人能亡国，回顾自古以来的历史，如实地证明了这句名言。毋庸讳言，事业的成败同样在于人。”松下认为，在公司的人、财、物三要素中，人是这些东西的主宰。尽管有资金、有设备，要是没有会利用这些东西的人，这些东西也产生不了任何作用。最终，他得出的结论是——“企业能否为社会做出贡献，并推动自己兴旺发达，关键在于人。”当今世界管理科学权威杜拉克也认为：“企业或事业唯一的真正资源是人。管理就是充分开发人力资源。”
一切资源，归总起来，不外两大类，即物力资源和人力资源。人力资源比物力资源更为根本更为关键。毛泽东深刻地指出：“一切物的因素只有通过人的因素才能加以开发利用。”离开了人，一切物都一钱不值。
一切问题，归根到底，都可以归为人的问题。我们考虑一切事情，研究一切问题，都应以人为本，以人为中心，以人为上帝，这才是思想的制高点。最大的最可怕的错误，就是见物不见人，重物不重人。“人就是上帝”，确切地说是“能人就是上帝”。
人的才能，是人的本质力量的体现，也是人才的主要本质特性。马克思明确指出：“人的价值蕴藏在才能里。”人的肉体没有什么价值，不管多大个头，组成的也只是那几十种化学元素。如果提纯分离出来制成日用品，不过是7块肥皂（脂肪）、22盒火柴（磷）、一根钉子（铁）、20磅焦炭、一小匙硫磺、一英两有色金属和可刷一间房子的石灰……加在一块儿大约值10元钱，还不如一只羊值钱。人与人之间的差异，主要是在能力上的差异。
先哲孔子说：“君子病无能也。”君子，最怕的就是无能。无能，就没有价值。由于能力无比根本、无比重要，毛泽东才把本领恐慌作为最可怕的恐慌。本领出现恐慌，一切恐慌都会接踵而至。如果有了高强的本领，其它任何恐慌也就无需恐慌。马克思、孔夫子、毛泽东三人可真是“英雄所见略同”，他们无不把对人的关注聚焦在一点——人的能力上。
人的能力决定成败，能人是事业和命运的主宰者。
刘邦与手下人谈起他的成功之道时说：“运筹于帷幄之中，决胜于千里之外，吾不如张子房；镇国家，抚百姓，给饷馈，不绝粮道，吾不如萧何；连百万之众，战必克，攻必胜，吾不如韩信。三者皆人杰，吾能用之，此吾所以取天下也。”
他不是说靠这，靠那，而是靠人，靠三个高能人才。他将张良的盖世谋才，萧何的盖世治才，韩信的盖世将才，为其所用。这就是他战胜“力拔山兮，气盖世”的强大对手楚霸王的总关键。刘邦的确高明！他把能人看得重于一切！得能人者得天下！就凭这种认识，天下能不是他的吗？
今天的新经济与风险投资紧紧联在了一起，创业者最渴望的是获得风险投资商的青睐。要得到这种青睐，实在很困难。凭什么人家把他腰包里的钱投给你？风险投资的具体理由，也许会因时因地因事而变化，但是有一条是任何风险投资商所公认的——把宝押在职业经理人身上，这一点他们永远不会改变。关键就看你有没有一支好的职业经理人队伍，如果有，“投资者甚至会给你下跪”，没有这样的队伍，“他拔腿就走”。当初张朝阳在美国“招商引资”时，网站连个影子都没有，而慷慨解囊者唯一看中的，就是他这个人。刘邦在今天要找风险投资商，肯定是不愁的。他有一支由张良、萧何、韩信组成的“人杰”队伍，全球所有的风险投资商恐怕是要踏破门槛、争先恐后地把钱投给他。
把宝押在能人身上，正是因为能人是一切因素中最根本、最活跃、最重要的决定因素。在现实中，作家蒋子龙所说的现象屡见不鲜——“换上一个好头头就可能使一个差的单位‘起死回生’，撤掉一个好头头就可能使一个好单位‘落花流水’。”什么是“好头头”，就是有能力、有本事的头头，他决定着一个单位、一个组织是“起死回生”，还是“落花流水”。
石油大王洛克菲勒有一段妙语：“如果把我身上的衣服全部都剥光，一个子儿都不剩，然后把我扔到大沙漠去，这时只要一支商队经过，那我又会成为亿万富翁。”从“一个子儿都不剩”，到“成为亿万富翁”，这是天方夜谭吗？对有的人来说，是；对有的人来说，就不是。区别就在于能力。对高能者来说，这并非神话。相反，哪怕已经拥有了亿万富翁的万贯家财，没有能耐，也会败得“一个子儿都不剩”。
美国的一项调查显示，富翁鲜少是先人财富的继承者，而大多继承其父辈的巨额遗产的纨绔子弟，都把遗产败得精光。这就是：没能力的人，有钱也要变无钱；有能力的人，无钱也能变有钱。因此，现在的世界大富翁们，如比尔·盖茨、巴菲特等，都纷纷宣布把自己绝大部分乃至全部财产捐献给慈善机构也不留给后代。
在今天这个竞争无比激烈的时代，比拼的除了能力还是能力。每个人都越来越靠能力来说话，靠能力来证明自己。能力，把人的差异越拉越大。同班的大学生，刚一出校门，就分出了差异：有的只找到每月200、300元工作，有的每月拿到700、800元，有的则被人用每月2000元、3000元的高薪聘用。这还仅仅是开始。
才能体现价值，人与人的本质差别，就是高能者与低能者的差别。一方面，不少人四处碰壁也难找到一个饭碗，顶多只能拿每月二三百块；一方面，职业经理、高级人才，被盼得望眼欲穿，虚位以待。“猎头公司”、“能人银行”等行当也因为社会对能人的渴求而悄然兴起，日趋走红。一人几十万、几百万年薪，在今天已经不是什么新鲜事了。一个月几百元，一个月几万元，差距就有如此之大。而这种差距，正是人的能力所决定的！
能力已经成为商品。人们挣的不再是资历薪、学历薪，而是能力薪！
“人力资本”理论认为：人的能力，是财富的主要源泉。�
