唐诗排行榜-第25章
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文学史录入次数：3 在100篇中排名：76
互联网链接文章篇数：91900 在100篇中排名：46
综合分值：0。3784 总排名：88
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟？
泉声咽危石（2），日色冷青松。
薄暮空潭曲（3），安禅制毒龙（4）。
【注释】
（1） 香积寺：在今陕西西安城南。
（2） 危：高。
（3） 曲：隐蔽的地方。
（4） 安禅：佛教语，入禅定。指身心清静。毒龙：典出《涅槃经》，比喻邪念妄想。此处指以入定坐禅来制服心中杂念欲望。
指标解析
王维的山水田园诗歌中描绘深山溪涧和寺院幽邃的作品不少，如《登辨觉寺》、《蓝田山石门精舍》、《青溪》等，《过香积寺》是其中最著名的一首。这首诗不仅章法井然，而且句法、字法皆极精致，其中“泉声咽危石，日色冷青松”一联的炼意和炼字更是全诗的神来之笔。清代黄生赞之曰：“五律无上神品。”它在古代选本中的入选率非常高，多达11种，和《终南山》、《终南别业》等同为王维山水之作的代表。但是到了现当代，入选的选本减少至7种，文学史上也只是偶尔提及颈联的用字之妙。它在现代的冷落遭遇，和《终南别业》相似。
泉声咽危石，日色冷青松。
常建的《题破山寺后禅院》和右丞这首《过香积寺》在题材和写景上有相近之处，但常诗在排行榜中高居第八，王诗则落后其八十名，这是因为它在古今选本中的入选率、当代文学史中的地位都不敌常诗。二诗写景功力相当，但结句有别：“薄暮空潭曲，安禅制毒龙”归于赞美佛理，“万籁此都寂，但余钟磬音”则只写境界，更富韵味，所以清代评论家黄生云：“王诗功力有余，天然则远矣。”除此之外，常诗“山光悦鸟性，潭影空人心”一联为殷畎扒锻ㄓ拇Γ炕旧睢庇治费粜匏ど停跏木绷湟膊环闷溃彰挥幸蟓＇、欧公这样的名流为之延誉，所以知名度也大打折扣。再者，正如钱钟书先生所说，小家的作品因为保存的少，所以能够一股脑儿陈列在橱窗里，读者看了会无限神往。常建固然擅长山水诗，但比起王维来，亦只能算作小家。人们提起常建必言及《题破山寺后禅院》，而王维不仅以诗名世，对画艺、音韵、佛理皆造诣颇深，诗歌成就也不唯山水诗冠绝一代，边塞、送别诸作亦极可观，而且各体皆精，均有名篇，所以提起王维便令人有目不暇接之感。以此看来，《香积寺》之名远落于《破山寺》之后，部分原因亦是被诗人的大名所累。
第89名 刘禹锡 竹枝词（1）
双关语妙绝千古，宋元人作者极多似此，元音杳不可得。
（史承豫《唐贤小三昧集》）
【排行指标】
古代选本入选次数：3 在100篇中排名：95
现代选本入选次数：26 在100篇中排名：15
历代评点次数：9 在100篇中排名：94
当代研究文章篇数：7 在100篇中排名：29
文学史录入次数：9 在100篇中排名：1
互联网链接文章篇数：95700 在100篇中排名：43
综合分值：0。3773 总排名：89
杨柳青青江水平，
闻郎江上唱歌声。
东边日出西边雨，
道是无晴还有晴（2）。
【注释】
（1） 竹枝词：是流行于巴渝一带的民歌。
（2） 晴：谐音“情”。
指标解析
刘禹锡长期流贬巴渝、湘沅等地，写下了许多反映少数民族风土人情的诗歌。如《竹枝词二首》、《堤上行三首》、《竹枝词九首》、《踏歌词四首》、《杨柳枝词九首》、《浪淘沙九首》等，他不仅善于学习当地歌谣，更注重对其改造，注入新的涵义，成为独具一格的刘氏民歌。这首诗即是他在穆宗长庆二年（822）任夔州刺史时所作。
这首“杨柳青青江水平”是《竹枝词二首》之一，它将听到心上人歌唱后的心理活动表现得细腻宛转、富有生趣。诗中采用了六朝民歌中常用的谐音双关手法，以无晴有晴探问有情无情，将少女的矜持、聪慧表现得十分传神，令人读来会心一笑。
今天的读者对这首诗耳熟能详，这是由于各种选本、文学史教材中都能经常看到它的身影，研究刘禹锡民歌的也必然会提到它，仅20世纪就有7篇专业论文以这首《竹枝词》为对象。但回头来看，它在古代选本中的入选率并不高，唐代、明代、清代仅各1种选本入选。事实上，像《杨柳枝词九首》之“炀帝行宫汴水滨”、“花萼楼前初种时”，在古代选本中的入选率都比较高，但它们在现当代的知名度都远不如“杨柳青青江水平”，所以从整个历史的发展过程来说，后者仍然是刘禹锡民歌中的代表诗篇。
第90名 杨炯 从军行
语丽音鸿，允矣，唐初之杰。三、四着色，初唐本分，五、六较有作手，而音亦仍亮，一结放笔岸然，是大家。
（卢麰、王溥《闻鹤轩初盛唐近体读本》）
【排行指标】
古代选本入选次数：7 在100篇中排名：58
现代选本入选次数：21 在100篇中排名：51
历代评点次数：7 在100篇中排名：96
当代研究文章篇数：0 在100篇中排名：77
文学史录入次数：8 在100篇中排名：13
互联网链接文章篇数：32000 在100篇中排名：78
综合分值：0。3770 总排名：90
烽火照西京（1），心中自不平。
牙璋辞凤阙（2），铁骑绕龙城（3）。
雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长（4），胜作一书生。
【注释】
（1） “烽火”句：谓烽火已经照达长安，表明敌情严重。
（2） 牙璋：调兵的符牒。两块合成，嵌合处呈齿状，故名。这里指代奉命出征的将帅。凤阙：汉代建章宫上有铜凤，故称凤阙。后来常用作皇宫的泛称。
（3） 龙城：汉时匈奴大会祭天之处，故址在今蒙古国鄂尔浑河东侧。这里泛指敌方要地。
（4） 百夫长：泛指下级武官。
指标解析
描金石刻武士俑
正如闻一多先生所说，五律到了王勃、杨炯的时代，从台阁移至江山与塞漠。从二人诗风上看，王勃以高华著称，杨炯则以雄壮见长，这固然是诗人气质使然，但与他们对题材的偏重也不无关系。王勃的名篇多为送别之作，如《送杜少府之任蜀川》、《别薛华》和《重别薛华》，杨炯虽然也不乏送别之作，但更为出众的则是《从军行》、《紫骝马》这类直接与从军有关的诗歌。《从军行》描写了一位走马扬鞭、心怀壮志的从军者形象，他闻知边境受犯，立刻请缨赴边，“宁为百夫长，胜作一书生”，尤其劲健雄壮，充满着“捐躯赴国难，视死忽如归”的英雄主义豪情。这种英雄豪情向前继承了汉魏诗的风骨，向后揭开了盛唐边塞诗的序幕，在诗歌史上意义非常。
这首诗在历代唐诗选本中的入选率比较稳定，维持在五十名左右，文学史教材对这首诗几乎都有所提及。历代对于这首诗的评价很高，但遗憾的是为数并不多，现当代专门以此为题的专业性论文也几乎没有，这些因素都影响了它的综合排名。
第91名 孟浩然 与诸子登岘山（1）
起得高古，略无粉色，而情景具深，悲慨胜于形容，真岘山诗也！复有能言，亦在下风。不必苦思，自然好。苦思复不能及。
（刘辰翁《王孟诗评》）
【排行指标】
古代选本入选次数：10 在100篇中排名：26
现代选本入选次数：11 在100篇中排名：86
历代评点次数：15 在100篇中排名：59
当代研究文章篇数：0 在100篇中排名：77
文学史录入次数：2 在100篇中排名：87
互联网链接文章篇数：21750 在100篇中排名：85
综合分值：0。3757 总排名：91
人事有代谢，往来成古今。
江山留胜迹，我辈复登临。
水落鱼梁浅（2），天寒梦泽深（3）。
羊公碑尚在（4），读罢泪沾襟。
【注释】
（1） 岘（xiàn）山：俗称三岘，临汉江与鹿门山对峙。在今湖北襄阳。
（2） 鱼梁：沙洲名。在襄阳鹿门山的沔水中。
（3） 梦泽：云梦泽。
（4） 羊公碑：晋代羊祜好游岘山，后襄阳百姓于其游憩处立碑纪念，望其碑者莫不流涕，杜预因名为堕泪碑。
指标解析
《与诸子登岘山》是孟浩然诗歌接受史中古今落差比较大的一首诗，在古代选本中它的入选率和《过故人庄》齐平，而随着时间推移，却慢慢淡出了人们的视线，综合排名位于百首名篇之尾。“水落鱼梁浅，天寒梦泽深”是诗中著名的景句，今天的文学史常摘引此联表现孟诗写景的造诣，但从历代评点来看，人们关注的重心不在写景，而在通体的情意。起结两联是评家着墨最多的地方，“人事有代谢，往来成古今”，天成之语，出口即诗，刘辰翁称其“起得高古”；落句“羊公碑尚在，读罢泪沾巾”，沿用古事，与中唐人的怀古咏史好翻案相比，李沂称孟诗“妙在不翻案”。《晋书》卷三十四《羊祜传》：“祜乐山水，每风景，必造岘山，置酒言咏，终日不倦。尝慨然叹息，顾谓从事中郎邹湛等曰：‘自有宇宙，便有此山。由来贤达胜士，登此远望，如我与卿者多矣！皆湮灭无闻，使人悲伤。如百岁后有知，魂魄犹应登此也。’湛曰：‘公德冠四海，道嗣前哲，令闻令望，必与此山俱传。至若湛辈，乃当如公言耳。’”诗人用意不在翻陈出新，而是借羊公登临堕泪之事引出自己内心一番人生之慨。人生倏忽，江山永在，昔日羊公有慨于此潸然堕泪，今朝孟浩然登临之际，与羊公当日之情隔代相通，此一层感慨；而羊公犹存堕泪碑为后世之人瞻仰，浩然百年之后可有人思否？此再一层感慨。他的“泪沾襟”不是对古人的简单效仿，而有蕴含了自己的一腔幽情，所以味中有味。颈联“浅”、“深”二字，不求工而自工，是孟诗写景的特色，所以今人独将颈联拈出称为名句。
第92名 杜甫 春夜喜雨
此是名篇，通体精妙，后半犹有神。“随风”二句，虽细润，中晚人刻意或及之，后四句传神之笔，则非余子所可到。
（李庆甲《瀛奎律髓汇评》引纪昀曰）
【排行指标】
古代选本入选次数：4 在100篇中排名：89
现代选本入选次数：22 在100篇中排名：42
历代评点次数：15 在100篇中排名：59
当代研究文章篇数：17 在100篇中排名：10
文学史录入次数：3 在100篇中排名：76
互联网链接文章篇数：139500 在100篇中排名：20
综合分值：0。3752 总排名：92
好雨知时节，当春乃发生（1）。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
【注释】
（1） 发生：催发植物生长，萌发生长。
指标解析
代宗宝应元年（762）春，杜甫居成都草堂。从上一年的冬天到这年的二月，成都一带持续干旱，此夜春雨普降，杜甫欣喜非常，写下此诗。
如果说王维笔下“浥轻尘”的“渭城朝雨”，韩愈笔下“润如酥”的“天街小雨”还带有文人以景起兴的痕迹和士大夫“赏鉴”春色的意味，那么杜甫笔下“知时节”的“好雨”则直接表达了普通百姓适逢“风调雨顺”时的那种喜悦之情。“好”字通俗而质朴，“知”字写出春雨的灵性，“当”和“乃”写出春雨的及时，也暗写人们的心情。颔联写雨，“潜”字、“细”字描出春雨的细密如织，轻巧柔和。颈联写夜，以“云俱黑”和“火独明”一暗一明状出；落笔极妙，借次日清晨之花补写出前夜未写之雨，“重”字写喝饱雨水的花朵不胜压枝的状态尤其传神，回头再品读颈联，便知那时迷迷蒙蒙的春雨正在飘扬之中。
野径云俱黑，江船火独明。
杜甫有许多写雨的诗歌，除直接以《雨》为名的数十首外，还有《朝雨》、《晨雨》、《夜雨》、《梅雨》、《村雨》、《对雨》、《雨不绝》、《雨晴》等，《春夜喜雨》是其中情调最轻快的一首，也是常被后人吟诵的一首。近代学者朱自清先生著名的散文《春》中也有一段关于春雨的描写，从中还可以感受到老杜《春夜喜雨》的余韵，两部作品不仅刻画春雨的笔触非常细腻，而且非常可贵的是老杜和朱自清都在饱经磨难之后，仍以赤子之心吟出这样清新动人的作品，这才是它们最打动人心的地方。
《春夜喜�
