中国人的里子与面子-第5章
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但最近教育部基础教育一司副司长王定华表示，因“不能让孩子输在起跑线上”而选择所谓好的小学初中，并不符合科学逻辑，不值得宣传和推广。他说这句话某种程度上是一种“忽悠”。
逻辑这件事儿还是挺神奇的，比如说王副司长的这个逻辑就很神奇。学校总是有好有差，这是多少年教育投入以及学生生源导致的差异。我们举个极端的例子就能知道王副司长的逻辑有多么神奇了：那些在山沟里的希望小学上学的孩子，能够与成长在北海幼儿园，上师范附小、北京四中的孩子比平均知识水平与素质么？我们可以承认希望小学的有些孩子将来会很有出息，但要是平均起来的话，要说这不是输在了起跑线上，估计是鬼都不信的。
实际上成功这件事早就有过研究，依次排列的成功条件第一个就是出身，然后是各种外在条件，个人后天努力与奋斗排在第五位，这是通过广泛调查而产生的结果。在相同的外部条件下，从小受到良好教育的人，成功的可能性更大。这个良好教育的定义很简单，就是那种具备足够的硬件与教学质量的学校。而我们也都知道，这么多年以来，虽说咱这里逐渐开始取消什么重点小学、重点中学的区别，但实际的办学差距早就已经形成，而且在原有的差距之下，各个学校获得的政府补助与拨款也不相同，越好的得到的就越多早就不是秘密了。在这种现实下说“不能让孩子输在起跑线”上是忽悠，看上去更像是另外一种忽悠。
这种另类的、完全与生活逻辑相违背的忽悠，更可能是一种给这些年教育领域的失败政策涂脂抹粉的说法。我国实行的是九年义务教育制，也就是说如果按照这种做法，在小学与初中阶段，政府对于学校的投入是应该公平的。但在实际当中，不但这种投入并不公平，而且在教育产业化的幌子之下，学校的“择校费”等额外创收早就是一种默许的状态。而这种忽悠的实际意义在于，告诉你一个艰苦奋斗的道理，然后掩盖背后教育资源分配不公的事实。
不但在孩子起步阶段这种口头上的公平没有做到，在孩子以后的发展当中，这种教育资源上的公平也属于稀缺。久被诟病的北京、上海户籍的考生在大学录取分数线的优惠根本没有打算取消的计划，贫困地区的学生在奖学金申请等方面还不能有普遍的发放。而九年义务教育只涵盖了小学与初中，幼儿园、高中是不在其中的，也就是说，无论在学生的哪个阶段，哪怕真的是小学与初中公平了，在很多阶段也输在了起跑线上，只是看这个起跑线是划在哪里了。
所以说倒是应该问问这位官员，您觉得让孩子输在哪里比较合适？是从幼儿园就开始输呢，还是从小学开始？或者咱从高考算起？正如这位官员所说，人生是一场长跑，但这场长跑的起点确实是不公平，政府的责任是提供尽可能公平的起点，而不是否认这种现象后说一个励志故事就算是尽到了责任，这又不是青春偶像剧。
没有什么东西是我们自己的
有个小问题一直困扰着我，到底什么东西是完全属于我自己的。好吧，现在我打字用的电脑应该是我的，但什么时候被查阅一下里面是否有黄片我不知道；我现在住的房子应该是我的，但七十年以后很难说，如果有人说要可持续发展、现在需要把你的房子拆掉，我也不知道这东西到底是不是我的。
可能很多人都会有这种感觉，原本笃定是自己的东西，在某种情况下变得根本没有那么肯定。前些日子，有个农民从自家承包地中发现罕见乌木，价值数百万元，之后政府将乌木夺走，引发热议。7月3日，彭州市国资办正式答复称，乌木归国家，奖励发现者7万元。结果在网上调查的时候，逾六成网友认为乌木应归个人。
但我必须在这里说明的是，根据我国现行的法律，给你几万块钱的奖励已经是相当人道了。《物权法》第一百一十六条规定：“天然孳息，由所有权人取得；既有所有权人又有用益物权人的，由用益物权人取得。”根据专家所说，“孳”是繁殖的意思。该乌木既不属于化石、矿产，也不属于文物，法院判决时可类推为天然孳息。另外，村民在河道中发现乌木，河道属于国家所有，乌木就应由河道所有权人、也就是国家取得。
很多人不明白的是，在现行法律的框架之下，其实没有什么是你自己的东西。比如说吧，您买了自己的房子，但所有您所占有的土地都是国家的，土地里曾经有过的东西也是国家的。一旦您很不幸地把自己的地买在了某个矿脉上，那些矿也是国家的，您的土地使用最简单扼要地说，就是土地上附着的一个建筑，其他什么都不是你的。
而且这还不是全部，任何情况下，您的建筑都只是占有着一块不属于你的土地，上面的天空不是你的，下面的矿产不是你的，甚至说这栋建筑也不是你的——因为只有70年的使用权，万一您把自己的房子建的过于结实，或者是这块土地可能成为土地财政的一部分，那也跟您就没啥关系了。没有土地真正的产权，空中楼阁是什么意思马上就能让您知道。实际上说我们所有引以为自豪的产业都只不过是空中楼阁，下面没有土地所有权、完全的所有权那种不可动摇的根基。
如果理解了这一点，我们就能够理解为什么这个乌木只能让这位农民得到如此少的收益，简直就像是一种施舍。实际上中国的矛盾之一，就是落后的产权制度与迅速发展的市场经济之间的矛盾不可调和的缘故。我们看到那么多强拆、强抢所造成的社会矛盾，基本都是肇因于此。如果一个国家有着完善的私有产权保护制度，您老人家敢强拆我的房子，基本等于自寻死路，如何还能有这么多群体性事件发生？
至此我们就明白为什么总觉得这个社会不太对劲，就像《黑客帝国》里那些敏感的人一样，知道有什么东西不对劲，但无法进行改变。
婚姻、时间与社会成本
网上流传这么一段海外奇谈：爱尔兰结婚不许离婚，但可选择年限1到100年，过期不续相当于自动离，但时间越短费用越高，1年的登记费折合人民币2万多，100年只要6元钱。结婚一年，说明你不懂婚姻，会给一本很厚的婚姻书看，而选择100年则只有一张纸，上书：祝你们白头到老。
这事儿由于远隔辽海、语言有异，未必能够证明其为真实的，而且这个确实与我们能够理解的婚姻有很大不同，大概更像是搭帮结伙过日子，签了合作书之后大家也就按照合同执行了，即使不愉快也要等到时限到了之后再结算。不过，这对于婚姻是否有效难说，确实也算是节约了社会成本，至少打离婚官司的少了。但这里有个逻辑的问题：既然不许离婚而这个又是个类似合同的东西，合同到期不续之后，事实上还是离婚啊。大概算是自己骗自己的方式吧，应该是出于宗教原因才会这么做。宗教这东西大家都需要，但完全按照它的指示去生活的话就会很痛苦，于是就有了诸般的权宜之计。
其实这里还有一个社会的伦理问题。结婚是个很严肃的事儿，这并非说是宗教上的那种严肃，而是从经济上说的。婚姻按照现在的说法是为了爱情，按照原来的说法就是延续子孙后代，不孝有三、无后为大嘛。而为什么要延续自己的基因？除了生物本能之外，还有一种是为了财产的传承。
如您所知，在上古时代并无婚姻这种制度，是后来为了种族延续与财产继承才发明的东西，最重要的目的不是确认母亲所生下的孩子是不是这个母亲的——这事儿没啥难度——而是为了确认父亲是谁而形成的。这是父权社会的产物。当然，即使在现在，非洲草原上的某些部落也不太看重这个，往往只要是自己老婆生下的孩子，无论血缘如何都视为自己的孩子。不过，这也是把孩子当做财产之一才有的观念，并无本质的不同。
如果婚姻被这种形态的合同所消解了神圣性，就等于是否定了很多社会赖以存在的基础：婚姻变成可用时间来约束的合同了，血缘与社会关系就进入了一个新的时代。而且这份合同还挺不专业的，刚结婚的时候都海誓山盟、荷尔蒙遍布大脑呢，直接就签两年的可能性不大，真的签了100年之后又后悔的不少，反正这个年头真的要离婚谁也不能真的管，先多签几年把费用省下来再说。不过，这个倒也符合理性人的特点。
另外一个面临的伦理困境在于，这个行为是合同式的，相当于当事人花钱购买政府的结婚登记认可，而且根据时间不同而价格上有所差异。那么，这段婚姻到底算是什么？政府许可的、有时间限制的双方卖淫活动？这个未免太不靠谱了，比糟蹋宗教传统还不靠谱。
其实这种不靠谱正好是这个社会急速发展的标志，因为原本的观念在与现在的生活接轨的同时，一时之间想不出更好的办法，只有靠这种看上去不靠谱、实际意义是消解原本价值观的形式，来减低社会所必须承担的成本。
在现代的社会里，离婚所引发的官司成本之高、造成的伤害之大是很多人不知道的。话说在法律比较发达的美国，最赚钱的律师品种之一，就是打离婚官司的律师。这个主意好就好在如果结婚当时没有那么冲动而签了100年的合同话，大不了忍着这个名义婚姻几年，然后自动分开算了。只是这种婚姻合同还要附带一些财产与孩子所有权的文件，以便于将来做好分割。当然，现在也有所谓的“婚前协议”，但如不加上这个合同制婚姻的话，看上去就没那么有意思了。
说不定将来的婚姻模式还真是这种类似于合同制的婚姻，各种法律文本齐全、时限与权利义务完备，以便在一个日益流动化、信息化的社会当中找到一种最合适的减低社会成本的方法。
工资高增长就是幸福？
国际劳工组织2008年首次发表了《全球工资报告》，前段时间又发布了第二次报告，该报告据说是通过广泛调研来关注工薪阶层的收入问题。报告在收录177个国家和地区的数据库中找到了115个国家和地区的工资数据，占所有收录国家和地区总数的65％。收集到的工资数据能覆盖全世界94％的工薪劳动者，相当于全球工资总额的98。5％左右。然后，这份报告得出的结论是，金融危机后全球工资增速几近折半，而中国增速“引涨”全球工资，中国工资“增速”超欧美国家达5倍之多。
应该说国际劳工组织的数据肯定有其合理之处，比之国家统计局的数字而言，相信他们还是会多一些。但实话实说地讲，有多少人觉得自己工资有了这么高的增长？相信凭工资吃饭的一般人都不会觉得自己原来有了这么高的增长。连专家们都说，中国私有经济整体工资水平非常低，相当于官方公布数据的一半，中国官方的工资数据被高估。
这个确实是原因之一。中国依靠工薪生活的人当中是有贵族在的，比如说垄断企业的员工，无论是福利待遇还是货币收入，都是工薪阶层当中的贵族阶层，至少也算是富裕阶层。要是把他们统计进来的话，这数字当然是小不了。这就好有一比：成片的贫民窟当中耸立着一片基本社区条件完备的小区，哪怕这个小区不算高档，也足够拉高当地的档次了。但您能说因为这片小区，周围的贫民窟的生活水平就上升了？生活成本上升了倒是真的。
还有一个原因恐怕就是一种误解，认为工资既然涨幅这么高，我们应该更加幸福才是，为什么我们没有感到幸福？确实，如果要是收入增长的话，人们应该感到幸福增强。但咱也要明白的是，随着工资收入的增长，我们的生活成本也在大幅度增长，而增长的事项当中，涉及民生最基本层面的东西涨幅最高，比如说房子。要是一个人总是处于无壳蜗牛的状态，而那个壳是工资怎么增长都买不起的，幸福感估计就会大打折扣。
另一个没觉得多幸福的原因可能很多人都没有提及，那就是幸福感有时候是自己跟自己比，有时候是自己跟别人比。应该说要是我们自己跟自己比，至少有工资可拿的社会阶层当中，从一穷二白走过来之后，现在多少都拥有了一些自己的东西，比之当年一文不名的状态确实好了很多。但在我们这个急速发展的社会里，各种传播媒介所宣传的生活状态，是普通工薪阶层永远接触不到的，而在我们的教育当中，又少了点儿精神追求，对比之下的不满足与对某些人财富获取
