现在,发现你的优势-第15章
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现在变一下。保留“理念”，但用“前瞻”——一种对未来潜力的迷恋——来代替“回顾”。“理念”与“前瞻”结合创造出一个梦想家，他能从现在的情形中分辨出关键趋势，然后推断10年后这些趋势如何形成合力。想想微软董事长比尔·盖茨及其栩栩如生的目标——一家一台计算机。
现在保留“前瞻”，但把“理念”改为“信仰”——用一套通常是利他的核心价值观来指导个人生活。“前澹”与“信仰”结合也能产生梦想家，但其梦想与上述大不相同。比尔·盖茨及其同类想象的是二个更美好的世界，而“前瞻”/“信仰”的梦想家想象的必然是一个更美好的人民的世界。他所关心的不是其理想多么创新，而是能产生什么实际效益。马丁·路德·金可能是一个最动人的例子。他不但将其一生奉献给种族平等，而且用这一价值观描绘了一幅未来的生动图画：黑人女孩能与白人男孩在同一个喷泉饮水，坐在同一间教室里，手拉手走在同一条街道上。
最后，保留‘信仰”，将“前瞻”改为“交往”——渴望了解别人并建立密切的关系。“信仰”与“交往”的结合创造出传教士，而不是梦想家。这个人没有时间沉溺于灵感和想象，那太遥远，太虚
无飘渺。相反，她想见到她正在帮助的人．她想知道他们的名字，了解他们的独特境遇。惟有这样，她才确信自己在实践自身价值观。这个人使我们想起了特里莎嬷嬷，而不是马丁·路德·金。
我们仅仅改变两个主题之一，就从达尔文越至特里莎嬷嬷。如此，你就可以理解为什么你的行为会大大不同于那些与你共享一个、两个，三个，甚至四个标志主题的人了。所以，切勿孤立地考察你的每个主题。相反，应当考察每个主题如何改变其他主题，设法了解其组合效果。这就是自知之明的秘诀。
有没有“相互对立”的主题？
对此的回答是否。传统的个性测试往往基于这样的假设：很多人类性格特征是互相排斥的。例如，你或是内向，或是外向，但不可能既内向又外向。你或是利己，或是利他；或是武断，或是随和；或是前瞻，或是怀旧。这种非此即彼的假设被纳入调查问卷。每个问题均经过特殊设计，如果你在某个性格特征上得分，就会自动在相反的性格特征上失分。这类问题被称为“自模”（ipsative）问题，这意味着，如果两种性格特征你都有，问卷将阻止你把两者都表现出来。
“优势识别器测试”不是这样设计的，理由很简单：这种非此即彼的假设并不适用于实际世界。在采访中，我们发现成千上万的人拥有初看相互矛盾的主题。大卫·G是好莱坞一家电影公司的总裁。他的两大主题是“取悦”（热爱把别人争取过来的挑战）和思维（喜欢独自沉思）。其“取悦”主题使他一天能打几百个电话，以求为他的公司吸引好电影。他的“思维”主题则赋予他一种沉思的风格，使他能进入剧本人物的内心世界，并与作家进行内心交流。当我们就这一不和谐的表象询问大卫时，他说“取悦”主题和“思维”主题对他来说可谓天造地设。“我是这么一种人，最怕参加聚会，但一到场又如鱼得水。”
再举一例莱斯利·T是一位投资银行家。她有两大似乎“对立”的主题：“和谐”（尽可能避免冲突）和“统率”（敢于争辩）。“作为业主联合会的主席，我必须领导附近一个园林项目的招标过程。因为是桩大合同，我想亲自主持。然而联合会的一名委员在会上提出由他来管，因为他了解业务，有建筑界的朋友，理由说了一大堆。我本想坚持，但见他非常强硬，就同意了。然而
一个月以后我看到合同时，却发现他根本没有招标，而是等到最后一刻把合同给了他的一个朋友。我非常生气。这事很棘手，因为我并不是他的老板。尽管如此，我还是下决心不让他滑过去。于是我约他见面，直言相告我是多么失望．事情很难办。事实上，时至今日，我们的关系仍很僵。”
这只是成千上万个例子中的两个。我们发现一些教区牧师处处帮助别人（“信仰”主题），却仍然好胜（“竞争”主题）。我们还发现有些营销人员既热爱概念（“理念”主题），又迷恋数据和证据（“分析”主题）。我们甚至发现一些作家，其对过去的热情（“回顾”主题）与对未来的憧憬（“前瞻”主题）同样强烈。这些组合或许不协调，却证明对个人难以简单分类。我们每个人都与众不同，有时妙不可言，有时不可思议，但永远与众不同。我们设计优势识别器测试的目的就是为了揭示这种惟一性。实际上，这意味着，拥有某个主题绝不排除你拥有其他任何一个主题。
如果我不喜欢现有主题，我能培养新的主题吗？
简短的回答是否．；“优势识别器测试”测量你对一系列配对陈述的瞬时反应。通过将这些反应归纳成模式，测试旨在识别你的大脑网络中最强大的方面，即你的标志主题。如前所述，这些标志主题是贯穿始终的。无论你多么渴望改变你自己，这些标志主题都难以改变（我们进行过反复测试研究，让300个人做了两次侧试，其两次侧试结果之间的相关系数是0；89，而完全相关是1。0）。
然而，在你锁定你的五大主题之前，我们要提醒你两点。第一，虽然你的标志主题一生不变，但你可以学习新知识和技能，而这些新的知识和技能很可能会将你引向一个全新的舞台。
在研究中，我们采访了丹妮尔·J，其“体谅”和“统率”主题帮助她成为一名优秀的新闻记者。她的“体谅”才干使她的被访者不觉拘束，而“统率”才干又使她敢于提尖锐的问题。由于这些才干（加上她善于把洞察写成文章），她表现出色，被提升为特写编辑。然而，干了10年之后，她突然关闭计算机，重新安排生活，到重症收容所当了一名治疗师。
她觉得，当记者虽然有趣，但不能令她满足。母亲长期生病期间，她多次去医院，继而受到启发。她重新审视生活，发现自己如果参与帮助那些失去亲人的家庭，就能做出更大的贡献。于是她参加学习，成为一名治疗师，并到当地一家重症收容所工作。有趣的是，尽管她现在用的知识和技能完全不同，同样的“体谅”和“统率”主题仍在指导她的行为并帮助她取得佳绩。“体谅”不仅帮助她判断病人的痛苦是生理还是心理的，而且引导她寻找最恰当的言语来帮助病人家属宣泄心中的困惑。用她自己的话来说，这使她能在正确的情感方位与病人的家庭“汇合”。
她的“统率”主题甚至更为有效。她这样描述’‘统率”主题在其新职业中的作用：“当家属们获知他们的亲人即将死亡时，他们的第一反应是惊愕。他们无法相信。他们愤怒、困惑，常常拒绝接受事实。这时他们最不需要过分多情。相反，他们需要有人指挥。他们需耍有人告诉他们，下一步怎么走，该准备什么和做什么。我发现自己非常善于根据他们的愿望控制局面。我提供了他们所需要的权威和方向。”
丹妮尔只是一个例子。成千上万的人像她一样，虽然主题未变，但通过学习新的知识和技能而改变了生活轨道。或许你自己也是一例。你可能认同舞蹈演员布莱恩·M。当他挂上舞鞋，转而学习法律之后，他对舞台的热爱（“追求”主题）就变成了对法庭讲台的热爱。你也可能认同教师吉利安·K。她帮助别人学习的渴望（“伯乐”主题）在她转行到一家医药公司后起到新的作用。作为一名产品支持人员，她的职责是向医生们讲解新药的功能。
一如丹妮尔、布莱恩和吉利安，你可以通过学习新的知识和技能而开始新的生活。如果你感到被自己的标志主题所困，那就学习他们的例子。你虽然无法对你的大脑重新布线，但通过学习新的知识和技能你能重新定位生活。你虽然不能发展新的主题，但你能发展新的优势。
第二，你可以决定接受第二次“优势识别器测试”。做完后，你可能发现五大主题报告单上出现一两个新的主题。发生了什么事？难道你改变了吗？难道你突然发展了新的标志主题？不，不是这样的。你的整体反应模式并无改变。但你的个别反应模式略有变化，结果，你的第六和第七主题向前越升，替换了原有的两大主题，主题的排序有了变化，但你的本质未变（警告：如果由于某种原因，你接连做了三次“优势识别器测试”，切勿相信测试结果。你做第三次测试时，测试中至关重要的自发性已经减弱，致使测试信度大打折扣）。
如果我专注于自身标志主题，会不会发展道路狭窄？
这是常见的问题和合理的担忧。你担心，由于专注于自身标志主题，你会变得过于自我投入，继而无法或不愿对周围多变和多样的世界做出反应。你想象自己变得眼光狭隘、孤芳自赏，成为一个不敢越雷池一步的专家。
然而，你如果想得深一些，就会发现这些担忧是没有道理的。通过关注你的五大主题，你会变得更强大、更坚定、思想更解放，并且更重要的是，你会更看重那些主题与你截然不同的人。
我们在研究中采访了许多宗教领导人。其中一位修道院院长这样描述她的人生哲学：“我试图这样度过我的一生．当我死后上帝问我‘你过好我给你的生活了吗’时，我能问心无愧地回
答‘是’。”
无论你的宗教信仰是什么，“你过好你的生活了吗”这个问题可能令人畏惧。这意味着，你要过一种对你来说是特定的生活，而其他任何生活都是虚假和不可信的。鉴于我们很多人对生
活漫不经心，同时隐隐地觉得自己在随波逐流，我们甚至害怕考虑这个问题。而且这种恐俱束缚了我们。由于缺少自知之明，我们就根据自己获得的知识和取得的业绩来界定自我。如此，我们就不愿改换事业或学习新招，因为在新的事业中，我们不得不抛
弃原有的宝贵经验和专业成就，不得不抛弃我们的身份。
此外，由于缺少自知之明，我们就不愿了解别人。相反，我们同样用他们的教育、性别、种族等表面指标来界定他们。我们用这样的泛泛而谈来逃避现实。
无论是新经验还是新人，由于缺乏自知之明，我们往往对其他事物模不关心。但是这种情况你是可以避免的。通过关注你的五大主题，你就能获得自知之明，就会明白你没有随波逐流，就会了解你的成功和业绩不是偶然的。你的标志主题影响到你所做的每·个决定。你的五大主题解释了你的成功和业绩。这种自知之明会导致自信。你就能勇敢面对那个令人畏惧的问题：“你过好你的生活了吗？”你就可以这样回答，不管你选择什么专业，也不管你的职业道路如何发展，只要你在运用、改进和完善你的五大主题，那么你就过好你的生活了。这种自知之明也会使你对外界更加开放，更好奇。
例如，这种自知之明会给你自信，去探索新的事业。才干主题的神妙之处就在于它们适用于各种不同的情况。上述记者／治疗师丹妮尔之所以能戏剧性地改变事业，是因为她知道其“体谅”和“统率”才干在新的岗位上同样有效。这一点同样适用于舞蹈演员／律师布莱恩和教师／产品专家吉利安。他们都不得不将在原职业中取得的成功和业绩抛在身后，但他们把自己的五大才干主题带到新职。通过加深对自身标志主题的理解，你同样可以考虑事业大变迁，或在本单位横向调动，因为你知道你能将自己的最佳才干随身携带。
同样．自知之明将给你自信，使你摆脱各种“应当”的束缚：你“应当”成为律师、医生或银行家，因为父母期待你这样；你“应当”接受提升进人管理层，因为公司和社会期待你这样。这些“应当”可能采取各种形式，但不管是什么形式，它们都对你施加巨大的压力，而且不幸的是，它们对你的天生才干充耳不闻。要抵御压力，另辟蹊径，最好的方法就是识别你的标志才干主题。如果你想度过辉煌人生，这些主题和它们所铸就的优势才是惟一值得你听从的“应当”。
最后，通过关注你的独特主题．你将赢得自信来欣赏其他人的主题。为什么？因为你越是擅长识别自己的标志主题组合，你就越对自己的惟一性充满自信。无论你是什么种族、性别、年龄和职业，你深知没有人像你这样看世界。不言而喻，如果你与众不同，那么别人也一定与众不同。撇开表面上的相似之处，每个人对世界的看法都有细微而重要的区别。你可能珍惜攀登下一座山的挑战（“成就”主题），而另一个人可能渴望为别人服务（“信仰”主题）。你可能擅长从数据中发现模式〔�
