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第12章

智慧书-处事经典-第12章

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。价值越小,寿限越长。令人恼火的破镜子偏偏不会彻底破碎。命运似乎嫉贤妒才。它让庸人长寿,英才早逝。才华横溢者总是缺衣少食,一无是处者却从不愁吃穿——无论他是真的一无是处,抑或只是貌似如比。至于那些最不幸的人,运气和死亡似乎串通一气将他们遗忘在一旁。
191.不要为客套的恭维话所迷
不要为客套的恭维话所迷,这是一种欺骗。有些人无需迷药便能施展魔法,单靠一个得体的脱帽礼,他们就让傻瓜——爱慕虚荣者——迷了心窍。他们出售虚荣,说几句甜言蜜语,便还清了债务。许诺是为傻瓜设下的陷阱,满口承诺的人从不守信。真诚的谦恭是忠顺,虚伪的礼貌是欺诈,过分的殷勤并非尊敬而是依赖。谄媚的人并非拜倒于对方高尚的人品,而是艳羡他的财富,渴望他的宠幸,也想听到他的奉承。
192.平和之人长命百岁,自己自在过活也让他人自在过活
心平气和者不仅活得长而且是真正的主宰。多听、多看、慎言。白日与世无争,夜晚便能安枕而眠。活得长,也活得快乐,等于活两次:这是心平气和的好处。不去计较无关紧要的琐事,你就会应有尽有。最傻莫过于事事认真。事不关己而偏为之伤神和事关自己却不肯多管,二者都是愚蠢的。
193.要提防那些口口声声以你的利益为重的人
谨慎最能防备欺诈。若对方心思精细,你就更应小心。有人善于将他的事变为你的事。你若看不透他们的意图,就会被人利用。
194.对自己和自己的事要现实
你若刚刚踏上人生旅途,答案就更是如此。人人自视都高。最平庸的人自视最高。人人都梦想发财井自以为是天才,满怀希望要大展鸿图,但现实却不能使人如愿。对现实的清醒认识是对虚妄的想象的折磨。要明智。怀抱最好的愿望,做最坏的打算,这才能心平气和地承受任何后果。目标高远并不坏,但不能高不可及。开始一项工作时,调整好你的期望值。缺乏经验时,决断往往出错。明智是疗治各种愚行的万灵药。认清你的活动范围和自身状态,并使你的设想符合现实。
195.要懂得如何欣赏他人
一个人总能在某一处上胜过别人,而在这一处上又总会有更强的人胜过他。学会欣赏每个人会让你受益无穷。智者尊重每一个人,因为他知道人各有其长,也明白成事不易。傻瓜鄙视他人,一半出于无知,一半因为他所中意的总是最差的。
196.要知道你的幸运之星
最无助莫过于没有一颗幸运星。你若不走运,是因为你还没有发现它。仅仅因为运气的关照,有人能攀龙附凤,有人能得贵人相助,他们并不知其所以然,只是努力顺应这份运气而已。有些人在一个国家比在另一个国家会更顺利;或者,在一个城市会更加出名。即使能力不相上下,同样从事某一职业,有的人就是更加幸运。运气随心所欲地洗牌,让每一个人都知道自己的运气和才赋,输赢全在于此。要知道如何追随你的幸运星,不要擅自更换它,也不要对它不屑一顾。
197.不要栽在傻瓜手中
傻瓜就是那种不会识别傻瓜,或者,即使看出一个傻瓜也不会将他摆脱的人。与傻瓜来往,哪怕是泛泛之交,也会招致危险。倘若对他们推心置腹,危害无疑更大。开始时,他们会因自己的谨慎或他人的告诫而不敢轻举妄动,但这克制只会让他们日后更加愚蠢。声名狼藉之徒只会沾污你的名声。傻瓜总是不走运——晦气是他们的负担——这双重的厄运不仅紧紧抓住他们不放,也会沾染在与他们交往的人身上。他们只有一样东西还不算太糟糕,那就是:尽管智者对他们来说没什么用处,但他们自己对智者来说,倒是足资利用的反面教材。
198.要懂得怎样异地而处
有若干民族只有在异地而处之后才获得世人尊重,身居高位者尤其如此。祖国对待出类拔革的人如同后母。忌妒根植于沃土并凌驾于万物之上,它使世人只记得某人起初的不足而不是日后的伟大。一枚别针从旧世界飘游到新世界便大获敬爱,一个玻璃珠子可让人们唾弃钻石①。每件异物,不管它是来自远方,还是因为人们在它偶然成形并臻于完美时才得一见,都备受推崇。有些人在他们自己的小小角落里遭受白眼,在外界却举世闻名。他们为本国人所尊敬是因为本国同胞从远处遥望他们;为外国人所尊敬是因为他们来自远方。圣坛上的雕像永远也不会受到那些人的敬重:他们回眸所见的只是伐自林中的一根树干。
①暗指欧洲人在新大陆探险时发生的事情。
199.欲得人尊重,须谨慎小心
欲得人尊重,须谨慎小心,而不要咄咄逼人。树誉建名的正道是美德。若既有才德,又能刻苦努力,则可迅速成名。单以正直本身不足成名,单靠勤奋也无济于事,因为在你的努力途中有可能被人泼一身脏水从而身败名裂。你要选择中庸之道:你必须具备美德,但也应懂得如何表现自己。
200.常常怀抱期待
常常怀抱期待,以免身在福中不知福。身体呼吸既足,精神永有渴望。若拥有了一切,那么一切将幻化成失望与不满。即使是智者也需要了解其它事物以喂养好奇心。希望赋予我们生命,但饱食欢愉却可致命。报偿他人时,切勿令他们满足。当他们一无所求时,你就得处处当心了:任何快乐他们都不感到快乐。欲望尽处便是忧。
□ 作者:葛拉西安 
格言201~240
201.看起来像蠢人的人多是蠢人,看起来不像蠢人的人有一半是蠢人 
白痴掌管着世界:若智慧尚有存余,在神眼中也只是愚蠢。最大的蠢人就是视他人为蠢人却自认不蠢之人。要成为智者,看似贤明是不够的,自觉贤明则更差。自认不知者为知,不见人之所见即无见。世界上到处是蠢人,却无一人自认为蠢,或力求不蠢。
202.语言和行为造就一个完美的人
说得体的话,做得体的事。前者显示完美的头脑,后者显示完美的心灵,二者皆产生于卓越的精神。语言是行为的影子。语言为雌,而行动为雄。接受赞美远胜赞美他人;言易行难。行为是生命的本质,箴言只是美饰。盛名在行为中延续却在语言中消亡。行为是深思熟虑的产物。语言表现智慧,行为表现崇高。
203.了解与你同时代的伟人
伟人为数不多。全世界仅有一只凤凰,每个世纪只有一个伟大的首领、一个完美的演说家和一个智者,数百年才得见一个贤明君主。平庸者比比皆是,鲜受敬重。杰出者屈指可数,因为他们讲求尽善尽美。品级越高,越难达到。很多人借用凯撒和亚历山大的美名,以〃伟大〃自居,却徒劳无益;没有业绩,那个大字眼只是大话。塞内加式的人物历来不多,赢得长久的美名的毕竟只有一个阿佩利斯。
204.举轻若重,又要举重若轻
举轻若重,又要举重若轻,以避免过分自信或自暴自弃。要避免做什么事,你只当它已经做成。但是勤奋可以征服不可能性。在危急关头,甚至不必思考,只须行动。不要为困难耗费心机。
205.学会利用藐视
获取难得之物的最好方法就是对它们不屑一顾。世问之物,苦苦寻觅不见踪影,而稍后,你不必费力,它们却奔涌而来。尘世万物是天国的影子,其行止亦如影子;你追赶它们,它们就逃走;你逃离它们,它们却追逐你而来。藐视也是一种最机警的报复手段。有这么一句智慧的箴言:永远不要用笔来保卫自己,因为这会给你的敌人以可乘之机并使他们出名,而达不到惩罚他们的目的。卑鄙小人常会狡猾地对抗伟人:他们试图间接地由此得到他们根本就不配的荣耀。如果杰出人物对他们的对手置之不理的话,那些小人恐怕将永远默默无闻。没有比漠视更好的报复了:把那些人埋葬在他们愚昧的灰烬中。轻妄之徒想妄经由纵火烧掉世界和历史的奇迹以成不朽。平息流言蜚语的方法之一就是置之不理。指责它们只会给自己带来伤害。对它们反唇相讥只会使自己荣誉受毁。你应为别人想与你媲美而感到高兴,尽管他们的言语能使完美蒙上一层阴影,却毕竟难以将完美真正掩盖。
206.须知俗庸之辈无处不在
俗庸之辈无处不在,甚至科林斯①和最显赫的家族也不能幸免。每个人都会在自己家里见到他们。不仅有通常的庸人,还有出自名门望族的俗庸之人,这种人更是庸俗有加之辈。这些人折射出俗气的实质,就如同一面镜子的碎片,但却更具伤害性。他们说起话来就如同白痴并且常常妄言批评别人。他们是传播无知的使徒,守护愚蠢的教父,贪恋自贬人格的流言蜚语。对他们的言语可以置之不理,更不必管他们感觉如何。结识他们是为了避开他们:避免与他们同流合污或成为他们的攻击目标。任何愚蠢都是粗俗,而庸俗之国则是由蠢人组成。
207.要有自制力
对偶然事件要有高度的警惕性。激情奔放的突发性动作会使谨慎失去平衡,而这正是你有可能栽筋斗的地方。人在狂怒或满足的一瞬间比在心平气和的状态下产生更多的想法。一秒中的狂暴会使你终生悔恨。工于心计的人为谨慎的人们设下这些陷井,就是为了摸清底细井试探对手的思想。为了侦察到秘密,他们必须深入到最伟大的灵魂的深处。那么你的对策呢?控制自己,特别是控制自己突发的冲动。控制自己的冲动同驾驭烈马类似;如果你在马背上表现得睿智的话,那么你就会事事聪明。能够预见危险的人会摸索着找到自己的道路。冲动之下的言语对脱口而出的人也许微不足道,但听话者会衡量它的份量。
208.不要因犯愚蠢病而死去
聪明的人通常糊涂地死掉。傻子会被忠告噎死。如果你推理太过,你会死于愚蠢。一些人因其过分敏感而死,而另一些人因其麻木不仁而死。一些人因其从不知悔恨为何物而成傻瓜,而另一些人却因其事事懊悔而傻。因过分聪明而暴亡是愚蠢的。一些人因其明了一切而暴死,另一些人因其事事不明而活着。尽管许多人死于愚蠢,却极少有蠢材死掉,因为他们从来谈不上活过。
209.把自己从普遍的愚蠢中解脱出来
这样做需要一种特殊的冷静。普遍的愚蠢被习惯正统化,而一些能抗拒个人的无知的人却挡不住群体的力量。俗人对自己的福气从来不满足,即使那已是再幸运不过的福气;但他们对自己的才智却从来不会不满,即使那只是最低劣不过的才智。他们对自己的快事不满,而对别人的却垂涎三尺。今日的人们奢望着昨日的事物,身在此处却向往着别处的东西。过去的似乎总是更好,而远处的一事一物都更完美。嘲笑一切的人同觉得一切都很悲惨的人一样愚蠢。
210.知道如何对付真相
真相是危险的,但一个好人不能不把它讲出来,这就需要技巧。善解人意的医生发明了使真相更容易被接受的甜化剂,因为当真相被告知那些当事人时,它实在是非常苦的。这需要完美无缺的技巧和得体的举止。同样的真相,有人听后会表示感谢,而另一些人则会勃然大怒,当然你在对付聪明人时,暗示一下就已足够,有时甚至根本不用说什么。千万不要给王公贵族们苦药,最好是包上糖衣哄骗他们。
211.天堂与地狱
天堂里万般皆乐,地狱里万般皆苦,惟有在居于二者之间的地球上,我们苦乐皆具。我们生活在两个极端领域之间的地方,因此可以兼得两个极端赋予的东西。祸福无常:不可能永远幸福,亦不可能终身受苦。人生如零,本身什么也不是。加上了天国,这才非同小可。以淡泊之心看待世事的冷暖浮沉才是审慎的良方;真正的智者对新奇之物往往漠然处之。人生有如一场戏,有开幕自有闭幕,聪明人须注意有个好收场。
212.身怀绝技者不可将绝技通盘示人
伟大的导师传授其精妙玄微之术时,其传授之法亦往往精妙玄微。深藏你的拿手绝技,你才可永为人师。因此你演示妙术时,必须讲究策略,不可把你的看家本领都通盘托出,这样你才可长享盛名,使别人永远唯你是依。在指导或帮助那些有求于你的人时,你应激发他们对你的崇拜心理,要点点滴滴地展示你的造诣。含蓄节制乃生存与制胜的法宝,在重要事情上尤其如此。
213.驳难有方
激怒他人的最好办法是:让别人全身心地投入,你自己却置身事外。你可以利用矛盾来使别人的情绪失控。你做出不信的样子,诱使别人不胜愤慨而将秘密吐露,这可谓打开紧闭的城府的钥匙。只要巧施谋略,你常可探测出别人的意愿和判断。对于别人高深莫测的只言片语,你要机警地对之不屑一顾,但你实际上却要据此追踪其隐藏最深的秘密,并点点滴滴将这些秘密引

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