左手参禅,右手修佛-第8章
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老人说：“其实，对于我来说孩子，打多少并不是最重要的，关键只要不是空手回来就可以。以前，在我儿子上学的时候，为了供他读书，我不能不想着多打一点。但是，现在不同了，现在他毕业了，又找到了饭碗，我也没有什么奢望打多少了。”
听着老人包含哲理的话，青年若有所思的望着远处的海，突然之间，他想听听老人对海的看法。他说：“海是够伟大的，滋养了那么多生灵……”这时，老人接道：“那么你知道为什么海那么伟大吗？”青年认真地看着老人因过多笑容而长满皱纹的脸，期待着老人的解答。
老人接着说：“海能装那么多水，容纳那么多生灵，是因为他位置最低。”位置最低！听到这话，青年豁然开朗了。
的确如此！老人把位置放的很低，所以，他能从容不迫，能悟透世事沧桑；海的位置最低，所以，它能笑纳百川，包罗万象。做人就是这样，需要把自己放低，学会谦虚，虚心听取别人的意见。只有在心态上把自己放在更低的位置，才能取得成功。正如一位哲人所言，想要达到最高处，必须从最低处开始。所以，我们不妨放低自己，脚踏实地，站稳脚跟，然后再一步步登攀。
同样，对于任何人都是如此。一个人无论在什么时候都要保持谦逊、低调的姿态，这是做人做事的本色和必需，许多的伟人、成功之人本身就是谦逊的最佳榜样。比如，释迦牟尼佛就是一个最平凡同时也是最伟大的人。
真正的禅宗恰恰没有一脸佛气，他就是最平凡正常的一位。佛法如大海，深邃无边，默默迎纳百川。每个人都是一条污浊的河流，只要你谦卑的视自己如同尘土，你就可以成佛，归向大海。因为平凡是佛，众生本平凡，故皆可成佛。
读禅悟人生
一个真正成佛的人并不会到处宣扬自己成佛，只有那些尚未成佛的人才会四处宣扬自己。同样，一个人越是修为高的时候，反而会表现得越谦卑，这是知识与修养带来的个人改变！
3．伟大源于平凡
禅的智慧：真正体验到禅真谛的人，都是平凡的、平常的、谦卑的。因为最伟大常常蕴含在最平凡之中。平凡就是伟大！
海尔集团总裁张瑞敏说过：“把每一件简单的事做好就是不简单，把每一件平凡的事做好就是不平凡。”正所谓，没有平凡，也就没有伟大；平凡孕育伟大；伟大源于平凡，只有从小事做起，才能构筑伟大人格的大厦。
平凡出伟大，伟大源于平凡
在无奇中耕耘，造就美丽；在平凡中雕琢，体现伟大。你知道珍珠从何而来的吗？据有关资料记载：有无边无际的沙滩上，蚌壳含着一粒沙子，整天因痛苦而哭泣着，久而久之，由于泪水蕴涵，使之凝成一粒圆润宝贵的珍珠。
还有一位阿拉伯诗人吟唱道：“天使的眼泪，落入正在张壳赏月的蚌体内，变成一粒珍珠。”其实，是蚌为了努力排除体内的沙子，分泌体液，将沙子包围起来，从而形成珍珠。恒河数沙，沙子多么平淡无奇，多得数也数不清，而珍贵就从这平凡中涌现而出。
众所皆知的名曲——《太阳岛上》，曾被世间无数人传唱，然而真正到太阳岛的人却因为那里是一片荒草丛生的土地而大失所望。如今不一样了，太阳岛经过人们多年来的耕耘，这片荒草丛生的土地终于焕发出如歌中所述的光芒。
由此可见，平凡的东西经过精雕细刻，也能焕发出耀眼的光芒——平凡中见伟大。
平凡的大道即在平常日用间，真正的真理，绝对是平常的，最高明的东西往往就是最平凡的东西。真正的平凡，才是最高明的。做人也是这样，最高明的人，也最平凡，平凡到极点的人就是最高明的人。老子也说过“大智若愚”，智慧到了极点时是非常平实的。
一个得道的人，一定是谦逊的、内敛的，绝对不会有他人那样的狷狂与傲气。真正大有成就之人，绝对的谦和，谦和到非常平实，好像什么都没有一样。真正的圣人不认为自己是圣人。
平凡中有伟大，普通中显崇高，成功源于做好每一件小事。这既是成功的秘诀，也是为人处世的真谛。在日常生活中，常看到一些人常常自命不凡，其实，那只是自命，自己认为自己不凡而已，这又有什么用呢？要真正到达最平凡处时，你才会体会到最高的。而人只有将自己定位在一心一意地做好身边小事的基础上，才能做好事，才能变得不平凡。
的确，一个人如果自认为懂得了一点禅法就觉得了不起了，骄傲起来，处处认为自己是禅师了，那么我们可以断定，这个人绝对没有修为。一个执著于成佛成仙的人绝对不会有好的修为，这只是他的飘飘然罢了。而修为达到极高境界的人，就会珍视平常的一切，从中挖掘真理。真理其实就在最平常的生活中，如空气、水、阳光一般最平常无奇而又是最最重要的生命养分！
痛苦中雕琢，平凡中伟大
如今，随着中国科技的不断发展，航空航天事业跻身世界前列，涵盖了各种尖端技术的宇宙船一一面世。然而，想要让飞船的试飞任务顺利完成，一名优秀的宇航员必不可少。杨利伟，作为一个宇航员，他日夜苦练自在旋转、低重力条件下的承受能力，从而成了万人瞩目的航天英雄。其实，他的身体素质曾经并不是最好的，然而艰苦的训练造就了他铁打的身体，成就了一个普普通通的人从平凡到伟大的改变。
同样的，这种平凡中见伟大的事情也发生在她——邓亚萍的身上。
也许大家都知道，邓亚萍，一名乒乓球运动员，小小的个子，曾经未曾被教练看好，结果却成为了蝉联世界各大赛事冠军的乒坛女皇。
开始，她变通的技术与速度使她难以与其他选手抗衡。然而一切的不利因素没有使她退缩，一个个昼夜的练习使她获得了那些大个子球员没有的灵敏身手。终于，蓄势待发的她，犹如弓上的箭，一矢中的，勇夺金牌，在平凡中成就伟大。
郭德纲，是一个最受人们欢迎的、凭借独特的相声风格成为了时下名声赫赫的相声大师。然而，看到他台上风光的表演时，可曾想到，他是如何完成自己从平凡到伟大的完美蜕变的呢？一刻一丝都不松懈的苦练才造就了今天的他。一次又一次的枯燥的练习使他的相声段子不断的完善、成熟，从而造就了观众眼中技艺娴熟的相声大师。
……
可以看出，所有伟大的事情、伟人的背后都是由一件件平凡的小事构成的。
我们每个人既是独一无二的，也大都是平平凡凡的。要想变得伟大，变得不平凡，就必须要知道自己要什么，要成为什么样的人：是一个出色的人，还是平庸过一生？正所谓，梦就是使我们变得伟大的“种子”，虽然现实残酷，但是，只要我们坚守梦不破灭，一步一步地朝着“伟大”走去。虽然你做的只不过是一件一件平凡的小事情，但是，你最终却能成为受人尊敬的“伟人”，因为伟大源于平凡。一个故事中说，河边的一个蚌，普普通通。然而有一天它的体内进入了一粒沙，经过了许多天的痛苦磨砺，那颗改变它命运的沙变成了一颗夺目的珍珠——换做是你，你会选择在痛苦的雕琢，在平凡中创造伟大吗？
普普通通的人能够干出一番惊天动地的大事来，所有成功的人，开始时，也都是一个普普通通的人，和你、我、他是一样的，但是他们却成功了，成为一个伟人。
人生价值之真正的伟大在于平凡，真正的崇高在于普通小事。成功人与一般人最大的区别就在于，对于平凡的小事，愿不愿意去做。一般来说，伟人正是由于你付出了别人不愿意付出的代价，才成就了自己。
读禅悟人生
花开，花落。这是世间最平凡不过的事了，但往往在平凡中孕育着伟大。
真正体验到禅真谛的人都是平凡的、平常的、谦卑的，因为最伟大常常蕴涵在平凡之中。平凡有时本就是伟大。
4．翠竹黄花皆般若
禅的智慧：禅机妙意，无处不在，无处不有。有句话说：一粒沙尘中包含一方世界，一朵野花中蕴藏一个天堂。其实，说的就是这个道理，关键在于你是否能发现。
何为“般若”？大致说，大智慧就叫做般若，般若就是大智慧。但是，“般若”中的大智慧并不是普通的智慧，而是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡入圣的这个智慧，即道体上根本的智慧。也就是说，这种智慧，超越了一般的聪明与普通的智慧，而了解到形而上生命的本源、本性。这不是思想的得到的，而是身心两方面整个投入求证到的智慧。只有这样的智慧，才能称之为“般若”。
生活处处皆智慧
有一位学僧请示慧忠国师道：“古德云：‘青青翠竹，尽是法身；郁郁黄花，无非般若。’不信的人认为是邪说，有信仰的人认为不可思议，不知信与不信哪个正确呢？”
慧忠国师从容答道：“这是文殊菩萨的境界，并不是凡夫俗子所能接受的。”
学僧闻后，仍不明白，再问道：“到底是信者正确，还是不信者正确？”
慧忠国师答道：“信者为俗谛，不信者为真谛。”
学僧大惊道：“不信者讥为邪见，禅师怎可说为真谛？”
慧忠国师总结道：“不信者自不信，真谛自真谛。正因为是真谛，凡夫俗子才会斥之为邪见。”
从这里我们可以看出，生活处处都有禅意和真理，而真理往往是遭忽视，容易被遗忘的。现反其言曰：相信者的信是真谛，不信者的疑是俗谛。
另外，人们是否能够发现真理，往往在于信与不信之间。而信与不信之间的区别就在于：信者赞为确实正见，不信者斥为歪理邪说。也就是说，不信者是难以发现真谛，真谛更不会找上他。
人说，我们生命中缺少的并不是美丽的风景，而是一双发现美丽风景的眼睛。其实，生活本就是这样，道理说得如此平常、简单，关键是我们有没有像孩童一般的单纯心灵来体悟。因为真谛本就是为朴素的信心敞开的。
人人都想成为禅宗，为此不惜苦苦修炼，苦寻问道。其实，禅不需要向外寻求，它并不离开世间的一切。生活中处处皆智慧，处处皆禅意，任何学问、任何事情，都是禅法。一切世间的学问、智慧、思想，一切世间的事，都可以使你悟到“般若”在哪里，到处都是。“青青翠竹尽是法身，郁郁黄花无非般若。”禅既在柴米油盐酱醋茶里，又在琴棋书画诗歌赋中。正所谓，在看花中就能悟道，在风景中也能成禅。
去身见，方能见真知
关于这一点，黄庭坚悟道的禅宗公案做出了很好地阐释：
黄庭坚又名黄山谷，是江西诗派的开创者、伟大的诗人，与北宋时期的苏东坡齐名，是“苏门四学士”之一。少年时，黄庭坚跟晦堂禅师学禅。虽然他的学问很好，人也非常聪明，但是跟着师父学了3年还没有悟道。
有一天，他向晦堂禅师请教道：“请问你有什么方便法门吗？告诉我一点好不好？”
晦堂禅师反问道：“你读过《论语》没有？”
他答道：“当然读过啦！”
晦堂禅师说：“《论语》上有两句话：‘二三子，我无隐乎尔！’意思是说：你们这几个学生！不要以为我隐瞒你们，我没有保留什么秘密啊！早就传给你们了。”
听了晦堂禅师这么说，他的脸一下子就红了，然而，细品禅师的话，他又不明白其中的意思，于是，他对晦堂禅师说：“实在不懂。”
晦堂禅师并没有继续为他解答，反而一拂袖走了出去。看到这种情景，黄庭坚哑口无言，心中苦闷不已，但是为了得到答案，他不得不继续跟在师父后边走。晦堂禅师自顾自地走，并没有回头看他，知晓他会跟来。走到山上，秋天桂花开，花香馥郁，如酒醉人。这时，晦堂禅师回头问黄庭坚：“你闻到桂花香了吗？”
走在后面闷闷不乐的黄庭坚被晦堂禅师这么突来的一问，只得赶紧回神，翘起鼻子闻一闻，然后答道：“我闻到了。”
晦堂禅师接着讲道：“二三子，我无隐乎尔！你看！就像你能够闻到月桂树的味道，你也能够在当下这个片刻就闻到佛性，就在月桂树里面，就在这个山中的小径上，就在小鸟里面，就在太阳里面；它就在我里面，就在你里面。你是在说什么秘密？我并没有保留任何东西不让你知道啊。”
经师父这一点破，黄庭坚明白了晦堂禅师的意思，即刻悟道了。
从上面的例子，我们可以得出一个再简单不过的道理：大千世界，佛法充盈其中，禅意无处不在，一个人只有用自己的心认真去感悟，用自己的眼睛细细地观察，才能真正体悟到佛禅的境界。从中我们也可以看出，黄庭坚是幸运的，因为他有一颗诗心和一双慧眼。真理往往为开放的心灵打开。
真谛无处不在，但是却很少有人发现它，这是为什么
