左手参禅,右手修佛-第19章
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只有尊重他人的意见,才能寻找共同立场;只有主动“让道”,才能避免争先恐后地“抢道”;只有礼让三分,宽容待人,才能于人于己均有利……古今中外,大凡胸怀大志、目光高远的仁人志士,无一不是以大度为怀;与之相反,片言只语、耿耿于怀的人,无一能够成就大事业。因此,我们应做到豁达大度,用宽容的态度对待人生。
像“蚌”一样宽容逆境
当沙子进入蚌壳之内的时候,蚌就会感到十分不舒服。然而,它又无力将沙子吐露出去。对于此时的蚌来说,它只有两个不同的选择:一是永无休止地进行抱怨,使自己随之痛苦起来;另一个是想方设法把这粒沙子同化,使其与自己和睦相处。于是,蚌便开始把自己的精力与营养分一部分以把沙子包围起来。
当沙子裹上它的外衣时,蚌就会把它视为自己的一部分,而非异物。沙子“吸收”蚌的成分越多,蚌就越能把它当作身体的一部分,越能心平气和地与其相处。
事实上,蚌是一种没有大脑的无脊椎动物。在演化的层次上,它处于较低的层次。然而,就是这样一种没有大脑的低等动物,却想方设法适应一个使自己无法改变的环境,将一个令自己深感不快的知己转换为身体的一部分。与蚌相比,在某些境遇下,人类实在应该自感汗颜。
正如沙子进入蚌的体内那样,人生的道路也是艰难曲折的,既有坎坷,又有泥泞;既有缺憾,又有失去……只有不断包容它,才能使自己的日子归于平静;只有将它同化,纳入自己的体系,才能幸福地生活。
试想一下,当面对人生的困难与挫折时,我们有何理由怨天尤人,又有何理由与自己过不去呢?凡事操之于己,只有像蚌那样,以宽容的态度对待人生,才能拥有意想不到的收获。
人生是一个多姿多彩的舞台,不断演绎着形形色色的冷暖世故。当面对较为炎凉的世态时,不要忘记可以“化干戈为玉帛”的宽容。雨果曾经说过:“世界上最宽阔的是海洋,比海洋更广阔的是天空,比天空更宽阔的是人的心灵。”的确如此,宽容是胸襟广阔者为人处世的一种态度,蔺相如曾用宽容换取了流芳百世的将相之和。只有懂得宽容,才能用博大的气魄感受“相逢一笑泯恩仇”的快乐;只有运用宽容,才能斩断“冤冤相报何时了”的恶性循环。
宽容是一种美德
在幼小的时候,查尔斯时常在父亲所开的杂货铺里帮忙。由于在那里工作的均是成年人,父亲渴望儿子能够从他们身上学到一些有用的东西。
在杂货铺里,曾有一个不受欢迎的人,被伙计们在背地里称为“堕落的老家伙”。大家皆晓之他对妻子不忠心的事情,从道德的角度来说,他绝对不是一个值得尊重的人。
对于他的人品,查尔斯略有所闻。因此,像其他孩子那样,查尔斯对其极不尊敬。他们称呼其他成年工作者为“某某先生”,而对于这个令人唾之的“老恶棍”,他们只愿称其为“乔”。
有一天,查尔斯的父亲听到儿子与“乔”的对话后,毅然把儿子叫到他的办公室。
“儿子,”查尔斯的父亲对他说道,“我曾告诉过你,与长辈说话应谦虚有礼,但刚才我却听到你在大声叫‘乔’。”
儿子若无其事地向父亲阐述到为什么他故意把“乔”与“布朗先生”或“史密斯先生”区别叫喊的原因。最后,查理斯还理直气壮地附上一句:“‘先生’是对值得尊敬人们的称呼,但那个家伙不配!”
“他配不配是他的事情,而你这样对待他则是你的错误。不能宽容像‘乔’这样的人,失礼的人就是你……”父亲意味深长地接着说,“年轻人,对他人的看法并不能成为你失礼的借口!”;
在这个故事中,查理斯的父亲之所以这样做,是因为他懂得“赠人玫瑰,手有余香”的道理。宽容待人,既是一种自身修养,又是一种人生态度。毕竟一个人对世界的观点,反应的并非世界本身的面目,与之相反,它折射的则是源于内心深处的宽容。正如文中查尔斯的父亲所说的那样:“他配不配是他的事情,而你这样对待他则是你的错误。不能宽容像‘乔’这样的人,失礼的人就是你……对他人的看法并不能成为你失礼的借口!”在平日的生活中,倘若我们都能保持这样一颗宽容、正直、善良的心,生活回报我们的将是更加美好的人生。
理所当然,宽容既不是放纵自己,又不是纵容错误,而是一种美德,一种修养,一种淡定,一种人生态度。假如我们宽容黑暗,就能从中看到满天的繁星;假如我们宽容苦难,就能从中升华自己的灵魂;假如我们宽容敌人,就能不断激励自己积极向上;假如我们宽容阴霾,就能凭借自己的力量散发光芒……总而言之,只有以宽容的态度对待人生,才能体会到幸福与快乐;只有以宽容的态度对待人生,才能心田似海,纳百川方。
读禅悟人生
荀子曾经说过:“群子贤而能容墨,知而能容愚,博而能容浅,粹而能容杂。”宽容既是一种博大的胸怀,又是一种崇高的美德。
宽容是一种积极向上的人生态度,所延伸的则是一颗平和的心。只有平近待人,和气处世,才能愉情悦性。
5.宽容是一种豁达,一种度量
禅的智慧:世上最大的爱是宽容。
古人曰:“冤冤相报何时了,得饶人处且饶人。”宽容既是一种博大的胸怀,又是一种豁达的仁慈;既是一种不拘小节的潇洒,又是一种弥足珍贵的宽容。曾在古代,宽容一直被上至圣贤下至平民百姓视为做人的心念与处世的准则,而如今,它既是中华民族的传统美德,又是育人律己的光辉典则。
宽容是一种豁达。在平日的生活中,只有拥有一颗宽容的心,才能更好地面对自己的人生。宽容是一种度量。纵观中外,大凡有成就的人,无不具备大的气度。气度盖人方能容人;气度骀物方能容物;气度盖世方能容世;气度盖天地方能容天地……然而,只有拥有一颗宽容的心,才能拥有自然恢宏的度量。
宽容是一种豁达
唐朝时期,曾有一位名为梦窗的禅师。他不仅德高望重,还曾做过高高在上的国师。
有一次,梦窗禅师搭船过河。当渡船刚要离岸的时候,远处一位将军大声叫道:“等一下,载我过去。”他边说边急忙朝船跑过来。
船上的人们纷纷嚷道:“船已经开始行驶了,不能回头了,干脆让他等下一班船吧!”船夫也大声回应道:“请等下一班船吧!”将军感到十分失望,尤为沮丧地坐在岸边。
这时,坐到船头的梦窗禅师向船夫行了一个大礼,并对他说道:“船家,你就行个方便吧,船离开岸还不远,将军出门在外甚为不易,你就载他过河吧……”船家望到禅师开口求情,便径自把船掉头开了回去,载上了那位将军。
将军上了船后,就四处张望以寻找座位。但他来得太晚,船上已没有多余的座位。这时,他看到船头的老禅师,就拿起马鞭甩了下去,嘴里还十分粗野地骂道:“死禅师,快给老子让座,让我坐下。”这一鞭子正好打在禅师的头上,刹那间老禅师泪流满面,然而,他却一言不发地把自己的座位让给那位将军。
看到眼前的这一切,船上的人像炸开了锅似的议论纷纷。有的人说老禅师为忘恩负义的将军求情,实属不值;有些人说将军不但毫不领情,反而鞭打禅师并抢其位子,简直丧失良性;有些人说将军也并不完全是一位坏蛋……听到大家的话语,将军明白船夫掉头载他的原因,心里感到十分惭愧。
转眼间,船便靠岸了,大家纷纷下了船。梦窗禅师默不作声地走下船来,小心翼翼地清洗掉脸上的血污。此时,那位将军再也抑制不住心中的愧疚感,他走上前去,忏悔地向老禅师道歉。
令他意想不到的是,老禅师不但没有生气,反而心平气和地对他说道:“不要这样,你常年出门在外,又是一位大将军,有时难免脾气不好……”
听到禅师的话语,一时间将军不禁感到无地自容,他向老禅师发誓,再也不做此类事情了。
宽容是一种超乎凡俗的豁达。孔夫子曰:“人非圣贤,孰能无过?”著名的思想家波普说过:“错误在所难免,宽恕就是神圣。”屠格涅夫也曾说过:“不会宽容别人的人,是不配受别人宽容的,但谁能说自己不需要宽容呢?”金无足赤,人无完人,任何人都有一定的缺点与不足。当他人犯错误的时候,如果你能以宽容的心使其改正错误,时常会令他难以忘怀;与之相反,倘若你对他喋喋不休地指责埋怨,其效果往往只能适得其反。
阿萨吉奥利曾经说过:“如果没有宽恕之心,生命就会被无休止的仇恨和报复所支配。”的确如此,只有抱有“尽释前嫌”与“以德报怨”等豁达的宽容态度,才能使这个世界多一分祥和,少一分仇恨。历史上诸如此类的例子不胜枚举:在竞选总统成功以后,林肯准备启用一名曾对自己加以迫害的政客,不禁遭到同僚们的强烈反对。但林肯却对他的部下这样解释道:“把敌人变为己人,又有何不好呢?我这样做的结果是:既可消灭一个敌人,又可增加一个朋友……”蔺相如凭借完璧归赵之功而位居廉颇之上,居功自傲的廉颇深感不服,对其百般刁难、万般折辱。然而,蔺相如却本着“先国家之危而后私仇”的和合精神对其宽容忍让,最终感化廉颇“负荆请罪”,两人也从此成为密不可分的好朋友,从而不仅成就了赵国风靡一时的文治武功,还成就了“将相和”的千古美谈。
德鲁·马修斯在《宽容之心》中这样写道:“当你的一只脚踩到了紫罗兰的花瓣上时,它却把芳香留在了你的脚上,这就是宽容。”宽容既是一种崇高的美德,又是一种超脱的豁达。倘若人们均能用“责人心责己、谅己心谅人”的心态善解人意,就能架起一座沟通的桥梁;倘若人们均能凡事设身处地地为他人着想,就能进入一个相互理解的天堂;倘若人们均能拥有一种豁达的胸怀,就能拥有海纳百川的气魄。
宽容是一种大度
秦朝末年,张良尝试着在博浪沙谋杀秦始皇,不料,没有获得成功。于是,他便逃到下邳隐居。
在偶然的一天,他在镇东石桥上遇到一位白发苍苍、手持拐杖、身穿浅褐色衣服的老爷爷。不幸的是,老爷爷的鞋子不小心掉在了桥下。于是,行走不便的他就吩咐张良帮他捡鞋。张良觉得甚为惊讶,心里不禁暗暗地想:“你算老几呀?竟然让我帮你捡鞋子?”
令他意想不到的是,这位陌生的老爷爷不但毫不道谢,反而大大咧咧地伸出脚来,理直气壮地说道:“替我把鞋穿上!”刹那间张良勃然大怒:“嘿,你这糟老头子,我好心好意帮你捡鞋,你居然得寸进尺,还要我帮你把鞋穿上,实乃过分之举!”
这时,张良正要脱口大骂,但转念一想:反正鞋子已经捡回来了,干脆就好人做到底吧……就这样,他默不做声地为老人穿上了鞋。张良的恭敬从命,博得了此位老人“孺子可教也”的首肯,又经过几番考验,他终于将自己用毕生心血而著成的《太公兵法》赠予张良。
得到这本奇书,张良如获至宝,日夜诵读研究,最终成为智谋超群、满腹韬略的一代开国名臣。
张良尽力克制自己心中的不快,为老人拾鞋、穿鞋,既非窝囊,又非软弱,而是一种大度,一种气量。
倘若你以一种宽容的眼光看待世界,就会领略到白云蓝天,碧水青山,均是令人赏心悦目的彩图;倘若你以大度的胸怀对待生活,就会感悟到生活无比轻快,尤为宽敞。宽容,既能表明你有大海般的气度,又能表明你有蓝天般的心量。如果你能大度虚心,一切的偏见就能顿然消失;如果你能虚怀若谷,所有的仇恨就能被抛至九霄云外。
“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞。”若要做一个伟大的人物,就要拥有宽宏大量的气度。天地之所以如此之大,就是源于其有容纳之量。凡是欲成大业者,皆需具有大度量。在楚汉战争中,纵然项羽拥有拔山之力、盖世之气,白手起家抗秦而驰骋天下,但却在与汉王刘邦的较量中难逃厄运。其究竟是为什么呢?原因便在于项羽没有丝毫容人之量,即使是范增这样的旷世奇才,他也难以容纳,而刘邦虽是一介地痞,却能容纳天下。气量盖及天下方能使用天下,智慧盖及天下方能扭转天下,勇气盖及天下方能托举天下,拥有如此雅量之胸怀的人,怎能不与天地同大,不与日月同辉呢?
俗话说得好:“泰山不辞土壤,所以泰山才会高大;大海不捡细流,所以大海才更宽广。”只有拥有宽容,才能使其人格更加崇高;只有拥有大度,才能使其世界更加温馨。
读禅悟人生
一位智者曾经说过:“在人的一生当中,至少要宽容三