百花图卷-第151章
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炼之法，其实只是将元力和念力调和，而这一切的根源，又是当日地下获得的那颗力量种子。
现在庄周正是要汇聚周身力量，重现当日种子种入的那一幕，到了这个地步，十数年修行，无数次体悟，庄周自然明白，自己得到的这个种子可不是什么简单的东西，效果更不只是让人练出先天真气，其中真正的奥妙自己并未获知。
其中的原因却是自己太弱了，相比自己地底所见的那些强大到逆天的战士，自己简直是蟒蚁，根本没有资格继承那颗种子，所得不过是皮毛，即便是如此，这力量种子也一路推着自己走上了仙道，直到现在进入修道的至高殿堂，堪称是神奇，要不然以自己的资质，能在十数年间便修到现在这个地步，那是无论如何也不可能的，灵虚道人好歹也是昆仑嫡传，他修了八百年也不过是和自己打个平手，可见修行之艰难，要修道都像自己这样容易，那仙人真是到处都是了。
想想也是，那颗种子也不知道在地底存在了几百万年，那时候是诸神的时代，随便出来一个强者都是强悍的令人发指，这一点只看看做为他们后裔的神族就知道了，当时哪能想到后人会如此不济，竟然连一点修行之术也不会，得了这种子也发挥不出其中的妙用来呢。
即是道法自然，又有什么力量比宇宙生灭更强悍，星辰诀要大功告成，自然不能只仿照平常的星云运转，更要尽推极限，上推至宇宙初生，下推至宇宙毁灭，此道成就，才算是尽善尽美。
鲲鹏再强，还能强的过宇宙毁灭！鲲鹏速度再快，还能快的过宇宙坍塌？
只是这时候庄周己经不是初生牛犊了，当年那种想干就干的勇气却是没有了，他虽然下了决定，却只是将遍布周身的星辰海收敛到北冥气海，十数年艰苦修行锤炼出来的元力和念力通通收敛进丹田，庄周本以为会庞大无边，只怕丹田都会撑破，谁知道内视的时候竟然只有水缸大一团星光，大的有脸盆大小，小的不过茶杯粗细，漂浮在黑漆漆的虚空中，庄周放心之余，却也想到庄子育鲲，竟然是不知有几千里长大，不由骇然。
庄周的念力早就和星辰海合一，这一收缩，体内精气神悉数收拢到丹田，元神自然在虚空中开拓，其实己经超越了物质的局限，别说十几年苦修的法力，就算再强百倍，也是容纳的下，水缸大的一团星光，进了这丹田，不过是一小块罢了。
看看无恙，庄周便站起身来，活动了一下手脚，觉得比平时虚弱不少，但也无大碍，便将暂缓的巫门咒术发动，庄周本以为会颇为难熬，谁想那数千魂魄的精神力却一股脑的往庄周丹田涌去，直冲进星辰海中，庄周心中一动，这北冥育鲲之术首先便要求深厚无比的真元法力，否则便如浅水行大船，根本浮不起来，更不用说化鹏而飞了，当下也不阻止，那团星光将这几千魂魄的精神力悉数吞下，顿时涨大了一圈，好像吃饱了一样，鼓动不己。
庄周便默运心神，让星极振荡，这些魂魄意识早被打散，被庄周用巫门法术收集之后用自身精血催动，此刻进了星辰海，到如回到了家一般，不但没有攻击，反而被消化了不少，庄周感到自身的精神力在这一震荡间便强大了不少，不由大喜，没想到无意间竟然把北冥神功给捣鼓出来了，不过自己这个是从星辰诀转变来的，似乎更应该叫做吸星大法吧。
想到吸星大法，庄周顿觉背上一阵寒气，掠夺别人的功力可是有隐患的，千万别有什么后遗症才好，当下庄周把其他事情都抛在脑后，立刻盘腿坐下，全神贯注的催运星辰诀，所有的力量都己经收缩在北冥气海之中，没了之前的身体限制，这些精神力又没主导意识，吸附在各个星核上，被牵引着无法脱离，发现这些外来的精神力并无法侵入自己的本质，庄周才松了一口气，开始放心大胆的消化这意外之喜，这数千魂魄的精神力，庄周足足炼了一个月，这才全部炼化，那最大的星辰己经有车轮大小，实力少说也暴涨了两倍。
不但星辰海变大，庄周更隐隐觉得对星辰海的控制力强了许多，好像星辰内部之间的联系变得更加紧密了，他仔细回忆大爆炸理论，这才确信，只要这星辰海足够大，达到一个极限的话，就会开始坍塌，坍塌到了极限，就会重新爆炸，到时候就可以借助这爆炸之力冲破南冥，成就大罗金仙。
到了极限，一呼一吸之间便是宇宙一次生灭，要是到了这个地步，还有何惧，便是圣人也不过如此吧，庄周有些傲然，“当日燃灯见了定海珠，便说吾道成矣，我注南华经，明了动静生灭之道，吾道却是也成矣。”
当下忍不住仰天大笑。
他屈指一算，自己自刺杀灵虚后，先是学上清紫府仙录，接下来是注南华经，再后来又炼化那数千魂魄残余的精神力，忽忽竟然己经过了年余，当真是修行无岁月。
庄周看了看自己，这才觉得脏兮兮的很是落魄，当下便往最近的城镇走去，虽然一身修为悉数被封在丹田之中，半个法术都使不出来，但庄周却是不惧的，不说别的，这具身体好歹也被元力锻炼了十数年，即便是法力全无，这双臂怕不是也有几百万斤力气，哪会怕什么人，真要是遇上了昆仑派的道士，那就更好了，正嫌积累不够呢，那些有名的金仙哪个不是修行数千上万年，功力深厚无比，自己也要努力的掠夺迎头赶上才行啊。
第十二卷 北冥有鱼 第六章 叶秋
那施在自己身上的巫咒己经被星辰海吞噬，去了隐患，不用像以往时刻提防，庄周直到此刻，心情才真正放松下来，这么多年一步步走来，终于看到了希望，那种欣喜，真是无以名之，惬意的舒展了一下四肢，只觉身心俱爽，连脚步都轻快了许多，庄周便大踏步的往附近的城镇走去，连昆仑派的威胁也顾不得了。
庄周所在的这个星球，来时就己探过，知道修行者虽然有，但并不是很兴盛，庄周自然毫无顾忌，背了个木箱，一身衣袍脏兮兮的，神情却是豪放潇洒，由于心中喜悦，不时发出一阵大笑，在别人看来简直是状若疯癫，他却浑不在意，兴致来了，便独自仰天吟道，“提剑跨骑挥鬼雨，白骨如山鸟惊飞，尘世如潮人如水，只叹江湖几人回。”
这种可能侵犯版权的行为庄周在昆仑星也做过了几次，脸皮厚了许多，早己经不把这当回事了，不想远远竟然传来一个清朗的叫好声，“兄台做的好诗，过来一起坐坐如何。”
庄周转头望去，却是路边歇脚的亭子，里面坐了个书生，正对自己招手，当下仰天大笑一声，大踏步行去，眨眼两人见面，不由都是心中暗赞一声，“好出众的人物。”
一个破衣烂衫，怎么看都是落魄之极，偏偏他自己却毫不在意，看不出颜色的衣服穿在他身上，反而平添了一股不羁的味道，另一个穿了一身青布衫，二十上下，背了个革囊，削肩细腰，身材高挑＇炫‘书‘网‘整。理'提。供＇，俊眼修眉，顾盼之间神采飞扬，一看就知道是游学的士子。
那青衣书生对着庄周拱了拱手，“小生叶秋，见到这位兄台吟的好诗，冒昧相邀，还望兄台恕罪。”
两人一靠近，庄周鼻端便闻到一股淡淡的体香，脸上闪过一丝玩味的笑意，没想到自己行走天下多年，终于遇到一个女扮男装的雏儿，以往还以为这都是小说家杜撰呢，没想到还真有喜欢女扮男装的，看来木兰词一类的也并不是凭空捏造嘛。
他心中欢喜，又觉得有些有趣，便起了玩心，大大方方的坐了下来，笑道，“相逢道左便是有缘，有什么恕罪不恕罪的，叶兄莫要站着，快快一起坐下来喝点酒聊聊诗词歌赋才是正经。”
两人初识，还不好谈太深入的话题，便随便聊些诗词，这叶秋虽然长得颇为消瘦，又是女子，但胸怀气魄却是颇大，诗词一道，有风花雪月，浅酌低唱，婉转回眸，也有金戈铁马，专为雄壮男儿所设，是为大江东去，这叶秋竟然和庄周一般，也是喜欢的这豪放派的风格，顿时都是大喜。
从来都是知己难求，遇到志同道合的，那就是知交好友了，虽然是相逢道左，但几句之间，两人竟然就仿佛认识多年一般，只觉得投契之极，所以说这世间也真的有缘分一说，有的人相交半生，仍然形同路人，有的人不过萍水相逢，彼此的交情却远胜前者。
庄周的本性，对世事就颇为淡漠，好友更是寥寥，开始修道之后，一日之中，大半时间倒是花在了打坐修行上，又跑来跑去，奔波忙碌，便是遇到几个相善的，也是转眼分开，浅尝辄止，算不上深交，等到离开昆仑星，开始星际旅游之后，就更是如此了，茫茫宇宙，浩渺星空，常与天星作伴，偶和日月共语，普通人哪里入得了他的法眼，就更没有什么朋友了。
难得他这次成道在望，心情大好，这种时候遇到一个谈得来可以交流的朋友，当真是心情极为舒畅，这种情况其实也很正常，人是群居的生物，大喜大悲之下，找个人来倾诉也好，发泄也好，都是一种很自然的事情，叶秋也是刚好凑巧赶上了这个时候。
却听叶秋说道，“以我之见，诗词一道，首在有境界，这境界又有有情之境，是为诗人有真感情，情深之处，诗词自然独到，又有无情之境，若能无情，便能得天地辽阔，自然真意，是故诗词以境界为重，境界到则诗词格调自高，此外又有一要，诗人与读者之间，学识相差极大，故而诗词便需简易平白，通俗易懂，才能流传得广，你看那些从古代流传下来的诗歌，大家耳熟能详的那些，哪一首不是简单明白，绝不会用一些生僻的字词或典故，这样读者才能领会其中真意。”
庄周听了顺了顺嘴，虽然他自己对诗词认识比较肤浅，认为只要有真情实意就够了，最多气魄宏大一些，便算是佳作，但那是根据自己的喜好来的，终究限于自身经验，谁叫他不喜欢婉约派呢，而这叶秋的说法，却是他没有想过的，比起他的看法来，显然是超胜许多，也客观许多，倒是和他以前所读王国维所著人间词话看法差不多。
琢磨了一下，庄周便觉得叶秋所说大为有理，据说白居易写诗的时候都要读给附近的老婆婆听，直到老婆婆都能听懂，这才定稿，为的就是通俗易懂，不过以庄周看来，白居易的诗似乎也不怎么样，但真要数一数，那些诗词大家为大家熟悉的一些作品，用词好像都是挺直白的，李杜苏辛这些牛人也是如此，最为大众接受的都是挺直白的，像李白的诗，蜀道难千古传唱，可用来拍李隆基杨贵妃马屁的诗，能记起几首来就是强人了。
看来直白简单才是硬道理，原来万物都相通啊，想到这里庄周忽然全身一震，一个前所未有的想法浮上心头，道德经中曾说，见小日明，守柔日强，是不是说，修行如果到了一定的层次，平凡简单才是真理，庄周当下对叶秋做了个手势，表示歉意，便定神思索起来，自从注南华经之后，庄周的修行便进入了无为法的阶段，具体的说来，修行是由炼性和养命这两部分组成的，至于神通之类的都是附带，以往庄周便是致力于养命一道，求得长生大道，而现在却是炼性的阶段，命术上的成就己经登峰造极，虽然还没成就大罗金仙，但也成道在望，眼下更注意的，便是如何建立自己的道。
老子洞察一生二，二生三，三生万物之理，便有了自己的道，原来道本自然，释迦摩尼看到了因果轮回，一样有了自己的道，不过清静慈悲，而天魔见世界俱是力构成，便有了力强者胜，弱肉强食的说法，比较这一切其实都是对本源的阐释，现在的庄周己经接触到了这个本源，而且通过注南华经，比较借鉴，修为己经登堂入室，离大罗金仙也不过是一步而己
见识不可说不高远，按庄子的说法，这便是有了具见，见识高远，气象便不同，但与此同时，无论是力量还是境界，这两者庄周都还远远不足。
从力量的角度来说，那些金仙，动不动就修行几千上万年，庄周成仙道也不过是廖廖数年功夫，积累上差的太多了，这就是法力的不足。
从境界上来说，只是看到了解还不够，还必须能够确实的实践，所以有时候看法并不一定能代表境界，要不然庄周能注南华经，境界就可以赶上庄子了，但事实是庄周的境界距离庄子本人不知道差了多少，这就是道行的不足，因为注解的再好，也毕竟是别人的，不是来自自己本心的觉悟，只是一种假象，可以骗得过别人，却瞒不过自己，便是那些所谓前辈，其实大多也是按着前人的道路亦步亦趋，所谓觉悟也不过是深信而己，算得了什么呢。
到了最后，这种假借外力成道的最多也不过是一个大罗金仙而己，相比庄周这样立志证混元的人来说，除了可以借鉴外，别人走过的道路没有任何意义。
只有走�
