侠道行-第300章
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可他这样的表情，更加刺jī了韩林，这种好像开解小孩子闹脾气的表现，看向他的眼神也是长辈的好心指导，甚至将他看做无足轻重的小人物，都深深刺jī了他的自尊心。
在对方转身离开后，他终于不再忍受的释放出浓烈的嫉恨之意，整张脸都产生了扭曲：“凭什么你我同时出道，你的修行比我快，名声也比我好，好像整个世界都围绕着你转一样，我碰上了那么多奇遇，却一点也不被人在意，连师姐都……不可能区区一个土著，怎么可能比我还要身具气运天道应该是站在我这一边的”
韩林紧紧攥起了拳头，连直接嵌入rò；u中，嵌出了鲜血都浑然未觉，如果比不上那也罢了，本来他就是后起之秀，要享受的也是越那些成名人物的成就感，将那些原本比他修为高的人物，统统踩在脚下。
然而，他现在却连成长的度都比不上别人。
白庸当初的修为只比他高出一点，名声也是不显，同样是无名小辈，还抱有天真幼稚的理想，可现在呢？不但内功雄浑，还是武道双修，在江湖上也是名声赫赫，被誉为正道盟主心骨的后继者。
本来他就看不起白庸的理念，原本还打算以后修为过对方了，再好好指出其中的浮华之处，可是现在呢？
现实的残酷是，他虽然修为突飞猛进，世间罕有，不但在许多个上古遗迹中取得了功法口诀，神器法宝，还战胜了很多江湖上的成名人物，游走各大mé；n派之间，可世人对他的评价居然仍是籍籍无名的小辈，甚至连天才少年的名声都让了出去。不仅如此，还大为推崇那些争要虚名之辈，当真是瞎了眼
这等不愉快的刺jī，又不免勾起他心中一个极其厌恶的回忆——
“我已窥见长生之道，将来甚至能打开永生的大mé；n。你看我的修炼度就能明白，短短两年光yīn，我就已经追上师姐你了，大道可期，到那时便可与你逍遥天地间。这样的我，哪里配不上你了？”
“一听这话就知道，你根本连我是什么样的人都不清楚，就说出这么愚蠢的话因为你实力强大我就要依附你？那跟俗世中那些一心追求荣华富贵目光短浅的nv子有何区别？一个追求财富，一个追求力量，又是哪个比哪个更高尚小人眼中尽是小人，这句话确实是至理名言。长生之道？永生之mé；n？这种渺小又自sī的理想你也好意思开口说出来。你不过是一只井底之蛙，目光所及的只有自己。”
“那你说什么样的理想才算得上伟大？”
“让天下所有好人求得长生，你做得到吗？”
“什——你在说什么傻话，这种事连圣人都做不到。”
“连圣人都做不到，原来你也知道自己不是什么了不起的人物，比不上圣人。”
“这种事不是理所当然的吗，那可是圣人，已经求得永生的人。”
“圣人一开始难道不是普通人吗？他们难道从出生起就注定能证道成圣？你的志气看来也不过如此。能不能做到是一回事，有没有勇气去做是另外一回事，你连勇气都没有，谈什么伟大？继续你那渺小又自sī的理想，做你的小人物去吧，反正你的气量也不过如此。”
“等一下，你站住我知道啊，师姐你看中是那家伙……我问你，难道白君龙就有这样的志向？他所作的，也不过是安国定邦，跟俗世的官员臣子没有区别。”
“愚蠢啊，要求长生，第一步不就是要保留生命吗？如果连命都保不住，还谈什么长生。虽然他现在所做的只是最初级的一步，离目标遥遥不可及，但至少他有勇气去做，而你没有互相一比较，谁伟大谁渺小一目了然。更何况，安国定邦这样的理想很渺小吗？真可笑，从小到大你又救过谁的xì；ng命？得到过谁的感谢？穷则独善其身，达则兼济天下，你们这些求长生之人，完全有能力兼济天下，却偏偏要独善其身，这等自sī自利之心，还以为有多了不起吗？真当自己高高在上了吗？”
越凌仙带着厌恶表情转过身，只留下一个拒绝的背影，最后指出打击人的一点：“在自我长生与天下太平之间做选择，一百人中有九十九人会选前者，而你，不过是那九十九人中的一员，又有哪里值得自豪？敢做独缺的第一百人，那才是真正的豪杰换成俗世之人，你不过是区区一名为富不仁的暴户。”
……
白庸虽仍认为自己与韩林是道不同不相谋，但也并非因此，就认为对方做的是错，去批评和指责对方。每个人都有自己的证道方法，只要不伤天害理，那都是可以容许。
善道并不一定要行善，只要不为恶，那就是善。
真诚尽力地开掘自己的本然之心，就可以认识人类普遍的本xì；ng，因为人与人之间心相通、xì；ng相近。认识了人类普遍的本xì；ng，也就认识了天命，因为人的本xì；ng就是天赋予人的使命。保持人的本心，护养人的本xì；ng，就是对天命最好的尊奉与恭敬。无论是富贵长寿，还是贫穷短命；无论是飞
第一百一十章各说有理
第一百一十章各说有理
“不患人之不己知，患不知人也。不要怕别人现不了你的才华，怕没人欣赏你，要更多的去欣赏和现别人。这就是儒家初期的第一重要观念，仁。圣人说的这个仁，就是当自己有所需求时，要想到别人也会有类似的需求。所以，你要帮着别人去实现他这同样的需求。推而广之，像我们常说的己所不yù；，勿施于人。老吾老及人之老，幼吾幼及人之幼，这些都是仁观念下的衍生和体现。”
白庸进来的时候，就看见任之初在谆谆教导，而石墨羽可不是一个坐得住的人，光看她在一边听课的时候一边扭动身子，就知道她的心神完全不在上面，可是又不好离开，眼珠滴溜溜的在转，分明在寻找什么可以吸引注意力的东西。
见状白庸就想改道离开，否则肯定会被对方利用，而他本人既不想打扰任之初的上课，也认为这种多学习一些对石墨羽有好处，很多东西，哪怕你压根没听进去，可只要听了，多多少少会留下印象。就像对刚出生的婴儿不断的念诗，尽管婴儿根本听不懂，可当他长大后，脑子里会有一个模糊的印象，学习起东西几乎是一点就通，就如同早已刻进脑海中一样。
当年，白庸的父亲就是这么将他培养大的。拿着诗词歌赋，对着一个刚出生的婴儿不断念书，实在是有够奇特的。
只是，白庸的脚步还是慢了一点，或者说石墨羽的眼神捕捉得太快了，她早就在等待救世主的来临，一见救星出现，哪里肯放过，连忙1ù；出无比灿烂的笑容，招呼道：“道友请留步”
白庸忽感遍体生凉，全身一哆嗦，差点摔倒。
石墨羽捂嘴吃惊道：“不是吧，就算你暗慕我，光听到我的声音也不用这么jī动吧。”
听到这么没大没小没礼数的话，任之初叹了一口气，卷起竹简敲了下她的小脑袋：“别自恋，要虚心，虚怀若谷也是我们儒家推崇的品质之一。”
白庸喃喃道：“刚才不知为什么，好似有一道因果律闪过，而且是极凶之兆。”
石墨羽讪笑道：“你多虑了，肯定是事情想太多，导致出现错觉，对了对了，你刚刚去做什么了，有没有生有趣的事情？”
她急冲冲的跑了过去，任之初知道她的小算盘，可也没法子，总不能装作视而不见吧，也起身向白庸招呼。
“任兄倒是好为人师表，抢了这教导人的工作，让绯华子前辈无事可做了。”
一提起绯华子，任之初的表情就有些尴尬，yù；言又止，还是石墨羽看不过，直接道：“有什么不好意思说的，就是师傅离开了呗。”
这临阵脱逃的名声可不好，任之初连忙道：“师傅并不是回mé；n派了，而是跟东方前辈商量后，似乎另有任务，短时间内不会回来，我隐隐听闻，好像是跟九华皇苑有关。”
白庸倒是明白其中内幕，因为这项计划就是他跟东方易一起讨论出来的，在上次的宴会上他得到过一张纸条，说的就是关于九华皇苑内部的一些矛盾，并非是整个mé；n派都支持天创王朝，其中仍有反对派，不过并没有出声音。章卿云在其中用计，令影响降到了最低，封锁了消息，流1ù；出来的只有支持的响应，让外人觉得好似整个九华皇苑都成为了后盾一样。
文人，总是好内斗的，哪怕并非真心认为对方做错，也想要标新立异，见不得众口一词，拼命出反对的声音，彰显自己的存在。这点上，跟青net期的少年人倒是很像。
见解上的不同，是可以产生对立的立场，哪怕是同一本书，也会衍生出各种不同的学派，而理念不同的学派，甚至到死都不会妥协，对理念的坚持看得比xì；ng命还要重。
白庸本来就打算派人了解一下情况，看看有没有可以下手的地方，只要锄头挥得好，哪有墙角挖不倒。这件事只是跟东方易谈了一下，没想到却是委任跟九华皇苑是死对头的绯华子去完成，就这件任务而言上倒是很恰当的人选，只是这件任务可不是短期任务，只怕接下来很长一段时间绯华子都没可能参战了，作为前辈高人，她的实力还是很可靠的，只是没想到还用上，人就离开了。
“喂喂，你的魂飘去跟周公说话了吗？”石墨羽伸出手掌在白庸眼前不停晃动，“和人说话的时候分心，实在太没礼貌了。”
要说没礼貌，她的行为才没礼貌，任之初正要批评，就听白庸笑道：“我去向周公请教儒学去了，要知道周公的人品能力可是让圣人崇拜不已，其制定的周礼更为儒家文化提供了重要的思想基础，因此，儒家对周公非（…提供下载…）常崇敬，尊称他为元圣。”
石墨羽难以相信道：“周公居然是元圣，那不是比儒圣还要更高一辈。可是周公的成就，不是只有一个周公之礼吗？”
周公之礼，可是对男nv同房的戏谑说法，居然就这么大大咧咧的输出来，任之初没好气道：“你这丫头，也不害臊。”
石墨羽可不觉得哪里不对，吐了吐舌头做鬼脸，白庸也感好笑，于是解释起周公之礼的由来。
“相传中古初期，世风浇薄，婚俗ho；n1uà；n。辅佐天子执政的周公为整饬民风，亲自制礼教民。周公格外重视婚礼，从男nv说亲到嫁娶成婚，共分纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎、敦伦七个环节，每个环节都有具体细致的规定，合称婚义七礼、士婚义七礼，为让士人理解如何执行七礼，周公遂与妻子一起演礼，现身说法。可演试到敦伦一节时，周公之妻拒绝了。
敦伦，即敦睦夫ù；之伦，含有指导新婚夫ù；依礼行事的用意，妻子自然不会同意在别人面前演试敦伦。踌躇间，周公见到儿子伯禽摆nò；ng的几个葫芦瓢，试合两爿能重新合为一个葫芦，他灵感顿生。次日，周公把士人子弟召到辟雍学堂，讲解婚义七礼，说到敦伦时，他拿出一对原配的葫芦瓢来，以此为喻。
未分之前如ho；n沌一体，剖开之后如男nv有别，敦夫ù；之伦，就如同把葫芦瓢重新合为一体，其仪男俯nv仰，以合天覆地载的万物推原之理，于是yīn阳合谐，乾坤有序，维纲常而多子孙。从此新婚夫ù；均据七礼行事，原本的教具葫芦瓢也在婚礼上被奉为礼器：用根绳子拴住两个瓢柄，表示夫ù；二体合一；又得一仰一合地摆在新房内，象征男俯nv仰及子孙繁衍。”
石墨羽啧啧道：“这么一个不正经的东西，居然有这么正经的由来。”
气得任之初又想打她的脑袋，结果被多了过去，还振振有词的反驳：“同样传道，人家说的内容就比你的有趣味多了，听起来也不厌烦，我也乐意听下去，任师兄也该好好学习才对，三人行，必有我师焉”
任之初没好气道：“现在是非（…提供下载…）常时期，哪顾得着是不是有趣，你记住就行了。儒家思想中，第一重要的是责任感，因为不忍见天下苍生受苦，方才承担这份责任，这种不忍，正是儒家第一要义。用一句更浅显的话来讲，吾等之所以要维护武林和平，是因为儒家思想对入世的执着追求，决定了支撑奔走的动力是天下兴亡、匹夫有责。因此，以武林和平、天下大同为已任，谋为天下谋、利为天下利，并非是生来就为了救苦救难，而是责任感和儒家文化决定要这样做。谋为天下谋、利为天下利，正是圣人所说的仁的本质，是由己及人的王道。”
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