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第202章

侠道行-第202章

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甲的罕世材料,一些炼器的弟子也常到这里找材料。

    整个dòng看上去就是一个巨大的蚕蛹,到处是丝线,一不小心就会被缠住双脚,凭借这些丝线的韧xìng,哪怕是锋利如龙渊剑也不好斩断。白庸也被缠上两三次,都是运足了功力,才能勉强挣脱。

    为了能加快修行,他特地找了一个大一点的蛹,从裂口处钻进去,里面的“生之妖气”浓郁得令人窒息,仿佛变成了另外一方天地。

    盘膝坐在蛹中,白庸开始回忆**,并将体内真元化为妖元,随着内功运转,周围的气息也开始变动,围绕着这个蛹形成漩涡,明明四周都是浓郁的生之气,偏偏核心处却是死之气,一片幽静,白庸要做的,就是以生换死,将元神中的死之窍xùe给替换掉。

    随着功法的运行,蛹的表面上出现了一个个妖族文字,密密麻麻,忽隐忽现,如果是在平常,这些文字就会散播出去,一些动物沾到了,就可能转变成灵兽,再遇上一定机缘,就能开启智méng,蜕变成妖。不过现在有蛹阻隔着,气息散发不出,最后还是要反弹回白庸的身上。

    说起《万灵生死经》,白庸曾考虑将其放入它石阁,不过打算低调处理,毕竟这是妖族**,太过盛兴反而要压倒玄宗的道脉气运。而且以他现在的资历和成就,还远没到能留下个人笔录的程度,只有等将来退隐的时候才有机会,当时候将**藏在普通的个人回忆录之中,等待有缘人发现。

    “仰以观天文,俯以察地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。jīng气为物,游魂为变,是故知鬼神之形状……”

    随着修炼的进行,生之气息在蛹的上面集结起来,而死之气息从蛹里面冲出,被生之力压制在下方,最后形成天之生mén与地之死mén。

    人死容易,想活却难,死是必然的,活却是未必然,因此一般都是死的力量压倒生的力量,不过得益于环境的帮助,此时却是生的力量稳稳压住死的力量,这样一来,修炼造化nòng神诀的最大难关就渡过去了。

    天、人、地三种物质,只有人居中,是半yīn半阳之物。天属纯阳,地属纯yīn。凡人至十六岁开始损耗半阳中乾卦的一道道阳爻,阳爻破损,阳气耗尽,其半阳变为半yīn,双yīn合成纯yīn坤卦,人体xìng命即分离而死亡。

    上士闻道勤修实炼,将半阳中破损之爻,修复返补成阳爻,复归至半yīn半阳状态;再将另一半坤卦的道道yīn爻,复归为阳爻。至此则完成纯阳之体,与天道合,变为全真,可与日月长存。

    此即古人所谓“顺为鬼,逆为仙,机关窍妙卦爻间”,也即“起死回生”之路。

    **中的生死之mén户,正是教人去情忘yù,知此出入之机,不起求生入死之妄念,不作轻生徇死之事,如此死mén不有,生mén常开,天长地久,可与天地同chūn。人生的来去因缘,旅途归宿的规律,生老病死的因由,命运沉浮的根蒂,荣辱顺逆等等来龙去脉,皆在自然法则的全息因果规律之中。

    导致人死亡的根本原因,除情yù妄动害命之外,作为修真者,最难也是最关键的一关,就是清除本因之业。只有无因无尘,才能问鼎大道;只有无挂无碍,才能归根复命,长生久视。

    “……其故生之徒十有三,死之徒十有三。”

    生之徒为取生之道,死之徒为取死之道,二者统言天地间人物生死的常道之理。人生于天地间,往往舍弃其取生之道,而妄取死之道,这是人不能全生的通弊也。

    世间之理,从来都是“贪生而不生”。人若贪生之厚,只图享受,不重道德,只重物质,轻忽jīng神,其结果必然是求生反而无生之地。自贵之人伤内,劳贱之人伤外,**之人不能寿终正寝,此皆是取死之徒。

    人与物一样,自有生以后,后天智识逐渐开启,好恶心生,贪物yù,事繁多,因之竭jīng耗神,促龄丧命。所谓动之死地者,亦是十中有三,是因为生之数不敌死之数,yīn之机多于阳之机,造化生生之机的理气枯竭,故入于死之徒。

    白庸的修炼,其本质就是将元神中的死之徒拔除,全部转换成生之徒,元神冥冥中沟通造化,从而将死亡的定数也一并从命运中剔除。

    有了天然环境的帮助,再加上他早已领悟了生死之道,这是整部**的核心,因此修炼起来无比顺利,短短半个月时间,已经从mén外汉跨过了初窥mén径,再进步到小有成就,不可谓不神速。

    出关之时,感觉全身jīng神抖擞,宛如重生一样,身体也因为得到生之气息的补充,而变得jīng力十足,不但没有因为元神修炼而虚弱,反而有所进步,可见元神和ròu身本就是相辅相成的。

    此外,上官婵先他一步出关,已经突破到三重雷劫的修为,倒是穆若愚迟迟未出,又过了三日,才在戏无涯的陪同下出现。短短数十日不见,他竟是个子长高了不少,chún上还有了些许胡渣子,显得成熟许多,本身修为则是突破了金丹经,凝练了两重窍xùe,相比下反而并不夸张。

    听到解释,才知道这小子竟是进了岁月之间,按照一月一天的比例,在里面修炼了一年半,个子都超过白庸,成为“傻大穆”了。

    这种延长时间的修行,在玄宗弟子中极少有人进行,就像传说中的长生界,天上一日,人间一年,修真者为避免自身衰老而躲进时间流逝缓慢的长生界,在他们看来就是一种傻瓜行为。

    以为这样就能长生,事实上无论时间流逝速度快慢,自身经历的时间是不变的,你在现实中一辈子修炼不成功,在长生界一辈子也不会成功,你在现实中能活一百年,在长生界也只能活一百年,只是对于生存在现实中的人而言你的年龄变大了,或者说虚长了几岁,可结局还是一样,会增长的只有年龄,寿命是不会增长的。

    而岁月之间里除了灵气,什么也没有,同样的也没有奇遇,也没有机缘,怎么比得上在外修行,里面闭mén造车一百年,说不定还比不上人家在外界的一个奇遇。

    没有变数,就意味着一成不变,所以除了像穆若愚这样积累足够,就等着赶时间突破境界的,一般人也不会进去。

    众人准备好东西,正整装待发,戏无涯却在这时候来了兴致:“稍等一下,提问,东海有鱼,将往何处?”

第二十六章虚空隧道

    第二十六章虚空隧道

    穆若愚眨了眨眼睛,以理所当然的语气道:“东海有鱼,自然是向东。”

    戏无涯毫不客气批评道:“傻蛋,给我闭嘴,你小子也就适合回答一些故nòng玄虚的问题,刚好能用小孩子的智慧méng对答案,遇上正经的道问,一下子就会lù出马脚。”

    穆若愚一副委屈表情道:“可是,都要去东海了,不往东难道还往西吗?”

    上官婵一本正经道:“正是如此,正州不在神洲中央,东海也未必在东,有民住东海之东,则东海于其在西,yù去东海当往西行,如民住东海之北,则东海于其在南,yù去东海当往南行,故吾等所去的方位,应是东海所在的方向。”

    戏无涯点点头,不置可否。

    白庸答道:“天下有鱼之河泽,非东海一处,故吾之将往,与东海无关,而是有鱼之处。”

    戏无涯笑着抚mō髯须。

    臧森罗道:“人之觅食,鱼ròu荤素皆可,东海有鱼,南林有兽,西山有蔬,北原有禽,与东海无关,与鱼无关,吾之将往,心之所安。”

    “咦,你小子哪冒出来的你又不一起离开,回答个什么劲?”白庸拎出了这个想要不声不响hún入其中的家伙,“而且你的回答看上去好像更全面,本质是一样的,还不是拾我牙慧。”

    “我为什么能看得更远,是因为我站在巨人的肩膀上。借鉴,是借鉴,谢谢。”

    两人回想起当年在求是峰上听道的一幕,不由得会心一笑。

    这时臧森罗又拿出一样东西递给白庸:“这是玄尊命我带给你的,说到了狱洲也许有用。”

    玄尊送的东西?那可要好好保管。白庸接过东西,是一个五颜六sè的小球,这玩意所有的玄宗弟子都认识。

    “天衍球,这种东西有什么用处吗?”

    天衍球是一种类似幻石的东西,不过功能要更加强大,除了记录景象外,还能以个人意识进行推演,当你将神识投shè进去的时候,将会进入另外一方天地。

    对这个东西玄宗一般用来做两件事,一是推演星体的运转轨迹,比如将个人设想的星体运行图投shè在天衍球产生的世界中,然后输入诸代前辈们发现的狱洲规律,加速时间流动,推演运行轨迹是否会出现差错,又或者拿来跟真实的星体轨迹对照,从而发现细节处的差别。这样的推演,对于研究阵法或者星象运行有极大帮助。

    另外一中用途,就是帮助弟子的领悟。比如由修为高深的长辈,将星辰诞生与毁灭的情景在天衍球当中模拟出来,放给弟子们观看,从而参悟一些玄妙的定律。不过考虑到弟子的境界若是不够,提前看了反而效果不佳,就像同样的百两银子放在乞丐手里,和放在商人手里,产生效果是截然不同的,前者会坐吃山空,后者则会以钱生钱,所以一般都是等到弟子突破天人境后才会开放。

    白庸在红世双巫的jiāo战中,就曾参透了星辰毁灭的意志,他的生死之道就是借此机缘领悟的,所以回来后并没有观看,毕竟他这种以生命危险为代价,来亲身体悟得到的经验比作为第三者观看要来得更加深透。

    此外,据说当年的玄圣曾经游历其他位面,亲眼目睹一个世界的诞生与毁灭,也留下了记录景象的天衍球,不过规定只有虚空境的强者才能观看,否则会被景象反客为主,夺取神智。

    臧森罗道:“玄尊只是命我将这些东西jiāo给你,没有说原因,并指示到时候你就会明白用途,另外还让我带一句话给你,圣人斩无sī,希望你能牢记。”

    “圣人斩无sī……”这句话白庸曾参悟过,但事过变迁,此时再品味,另有一番滋味。

    “等等,你说,这些东西?”上官婵敏锐的察觉到字眼。

    臧森罗点点头,随即掏出一个乾坤袋:“当然不可能只有这么一样东西。”

    穆若愚先一步抢过袋子,哈哈笑道:“说的也是,玄尊送东西怎么可能只送一件天衍球,这玩意一点战斗的作用也没有,好歹也送个先天法宝什么的。”

    他打开袋子,神识往里面一探,只见袋中世界密密麻麻全是天衍球,看这数量,只怕不下十万。

    白庸倒是察觉到其中的一些秘密,这些天衍球的功能比正常的要少,自成世界,按照一定规律运行着,但无法进行推演,被删除了这一功能,变得更加简单。但具体用意并不清楚,毕竟玄尊的眼界和修为不是他能涉及的,既然说到时候就会知道,那便权且放着吧,又不占地方。

    这趟出去的人比较多,大家又多是年轻人,自然没那么多伤感,各自豪爽的挥挥手拜别。

    白庸取出奇迹方舟,这件法宝经过算百纪的重新炼制,加上了许多额外功能,其中一个就是可以随心改变大小,不过只能缩小和恢复,不能扩大,最大的体积就是原本的状态,最小可以化成一粒粉尘,而在最小状态的时候并不具备原有的冲击力,跟一粒粉尘并没有区别,如果受到极其强烈的冲击,就会脱离缩小的状态,因此若是想用来碾人,还是以最初的状态比较适合。

    奇迹方舟出现在白庸的掌心,只有纸船大小,施加法诀后,快速扩大,很快就变成小屋子大小。到这样的大小就停止了,没有继续扩大,反正方舟内部的空间并不会因为船身变小而缩小,只要大mén能走得进人就行。

    白如雪、穆若愚、上官婵相继进入,白庸站在mén口正要关闭大mén,忽见一道流光从太虚界中急速飞出,停在他的面前。

    “师兄,请让我一同随行。”

    来者竟是步苍穹。要说起来,白庸同他之间的恩怨早就化解了,在比斗后第三天,步苍穹亲自上mén,为自己拿白如雪作威胁道歉,也亲自向白如雪道歉,害得什么也不知道的小丫头连连摆手。

    之后好几天,对方都热情得不得了,就跟在白庸身后,走到哪跟到哪,活脱脱一个秀才身边的小书童,而且还特贴心,白庸想坐了,他就快速拿出凳子摆好,白庸想躺了,他就拿出摊子铺好,白庸想喝了,他就拿出泡好的茶水,白庸想吃了,他就拿出点心,还是贡品,也不知从

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