重生慈航普度-第242章
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“呵呵，这燃灯亏得修炼亿万年，不静心修道，却是整日蝇营狗苟，专营结党，排斥异己，哎，大道之路已经到了尽头了”
接引如何看不出燃灯心中的小九九，此时一针见血指出，却是对其失望无比。
倒是准提圣人想的开，“燃灯此人叛教而出，为人所不齿，虽说我等接纳他，乃是另有所图，但也存了几分希冀。
可惜此人目前展露出来的才干，却是目光短浅，难以承担重任，已经失去了竞争下一位圣人尊位的资格。
不过，我佛门英才无数，此次又增添了多宝，大兴气象初显，已经新增两位菩萨和一位古佛，虽然有老子的手笔，但是也是硕果累累。
这样这股大兴之势开启，你我二人协心同力将其延续下去，我佛门到时根基稳固，香火不绝，未必不能与玄门三教抗衡，圣人尊位必定有我教一位。
圣位不管落于谁手，你我有的是手段，让他逃不出你我的手掌心”
接引笑道：“师弟大才，是为兄多虑了无量寿佛”
轰隆隆，八宝功德池无端百余朵莲花盛开，芳香扑鼻，接引座下金莲光明大放，准提手中七宝妙树霞光万道。
“咦？”
准提大惊，掐指一算，而后喜笑颜开。
“哈哈，大喜啊三手断了一手，玄门衰微之势已成通天教主算是助了你我一臂之力，哈哈贫道一想到老子此时的脸色，心情就好得不得了哈哈”
接引两道寿眉轻轻浮起，“呵呵，大善，三清之间心生嫌隙，再无亲密可言，铁打的墙壁终于坍塌了一处，真是上天给予的机会啊”
二位教主幸灾乐祸，喜不自禁，而玄门诸圣却是忧愁不已。
元始天尊正在弥罗宫静修，通天教主所作所为第一时间被其感知。
盘古幡摇动，阐教气运因为三清分裂，再加上三仙脱离教派，对自身威望造成重大打击，阐教气运一落千丈，元气大伤。
“通天师弟想必因为大师兄此番算计心怀怨恨，再加上封神之时留下的症结，居然狠下心彻底决裂，哎，倒是让旁人捡了便宜只是我与通天师弟嫌隙已深，不宜前往劝说，以免火上浇油，孰为不美，罢了，罢了，天要下雨，顺其自然吧”
玉虚宫阐教教主此时有心无力，也不愿与通天教主再度交恶，于是坐视不管。
而老子分身老聃早已回了天庭，继续炼丹度日，浑浑噩噩，垂垂老矣，装聋作哑，全然一个炼丹老道。
通天教主所作所为，老子当然看在眼里，却是也同样毫无反应，大赤天人烟稀少，道德天尊又一向算计无双，此时众人都以为老子在筹谋什么大计，没有顾及此事。
倒是玄都**师察觉，前来禀报。
老子看着手中太极图演算天地气数，默默无语。
良久，言道：“呵呵，落花流水，乃是天地自然，三清气数过强，遭天忌讳，如今三清崩裂，自然应了天数，不必大惊小怪，三清虽不再为一体，但依旧是玄门正宗，不容旁门左道放肆。”
尤其是最后一句说的是【斩钉截铁】，显示了天尊维护道统正宗的决心。
因为三清分裂，却是让一个人遭了灾。
观世音菩萨乃是慈航在碧游宫中斩去的恶尸一分为二所得，借着圣人道场气运隔绝了佛门二圣的关照，因此佛门二圣一直不知道观世音乃是慈航分身。
如今三教分离，截教气运抽离慈航本尊，累及观世音这尊分身。
于是在佛门气运因果纠葛之下，这尊佛门菩萨的异常立马被接引洞悉。
“好胆居然在贫道眼皮底下欺瞒本座，竖子胆敢”
教主勃然大怒，一只手臂探出，穿过无穷空间，直接驾临十万大山望月峰。
第235章囚禁极乐，玉帝念想
第235章囚禁极乐，玉帝念想
观世音在十万大山望月峰莲花洞中端坐石台，为一众妖魔开坛讲道，渡化众生。
一旁一只毛发金灿灿的朝天吼匍匐，摇头晃脑，憨态可掬，只是那外露的獠牙、利齿让人难以将其与‘可爱’二字相挂钩。
下方密密麻麻坐着一堆妖怪，虎、豹、蛇、狐、花、鸟、鱼、虫等等，有的还是原形，有的是半妖半人，有的是已经能够幻化人形，尽皆毕恭毕敬，聆听**。
突然，观自在菩萨眉心一跳，心中惊兆连连，掐指一算，却是毫无所得。
就在这时，头顶虚空突然炸开，一只金灿灿的恍若黄金打造的须弥大手捞下。
“妖魔鬼怪也敢放肆”
观自在大怒，头顶一尊法相钻出，一朵庆云笼罩。
面如傅粉，三头六臂；二目中火光焰里现金龙，两耳内朵朵金莲生瑞彩。
足踏金鳌，霭霭祥云千万道；手中托杵，巍巍三宝如意擎在手。长毫光灿灿，杨柳在肘后，有瑞气腾腾。
三宝如意飞起，劈头盖脸就是一顿狠敲。
“呵呵”
不料从那不知名的空间传来一声嗤笑，大掌一扇，如意化为齑粉，依旧如同太岳压顶般盖下。
观自在悚然一惊，这种手段绝非是一般准圣可以使得出来的，毕竟自己乃是准圣道行，绝不可能这么轻易被破，毫无还手之力。
清净杨柳枝轻柔似绦，甩起来恍若鞭子，噼里啪啦，空气爆鸣，却是撼不动这只大手半分。
打在金灿灿的手掌上，却被崩坏，须臾厚重的威压袭来，观自在浑身气血不畅，经脉受阻，动弹不得。
眼睁睁看着这只巨掌盖下，而周围妖怪早就吓得逃离了此处，只剩下朝天吼四处游走，不断对那只巨掌龇牙咧嘴，很是焦急，替主人担忧。
“螳螂挡车，不自量力，何必呢”
那只手掌临近观自在额头时，变掌为指，就那么轻轻一点，观自在眉心如遭雷击捶打。
轰，眼冒金星，识海雷霆炸响，一朵三品金莲从识海飞出，梵音檀唱，异香袭袭。
“善哉，善哉原来此物一直在我佛门，却是老衲不察啊”
说着，抓起观自在就要穿过虚空，横渡而去。
不料，九天之上垂落一道万里宽的河流，哗啦啦，卷住了这只巨掌。
“还是慢走一步”
混沌色气流流转不休，玉清仙气萦绕，飞瀑直下，银河倒卷，清气纵横三万里，挡住了佛手的去路。
“道友还不放手，这可是我佛门敕封的菩萨，道友难道想要破坏规矩，与贫道理论一番？”
显然，金色大手的主人分外恼怒，出言恐吓道。
果然，飞瀑主人一听，犹豫片刻，飞瀑缩回，让开了去路。
金色佛手毫不停留，抓起观自在横渡化虹而去。
弥罗宫中元始天尊手中擎着盘古幡，盘古幡猎猎招展，哗啦啦作响，似乎颇为不甘心。
天尊叹道：“观自在如今身为佛门中人，即便与我玄门有所瓜葛，那也是私底下的事情，绝对不能摆动台面上来说。
要是被接引怒而诉诸于道祖，贫道恐怕也是吃不了兜着走，毕竟破坏了圣人之间约定成俗的规矩至于观自在只能自求多福了”
元始天尊望了一眼普陀岛，弹指射出一道符箓，而后闭门静思，不理世事。
普陀岛珞珈山潮音洞中慈航心惊肉跳，心中莫名惊骇，知道这是天数昭显，恐怕有事关自己的大事发生，可是偏偏推算不出。
就在此时，一只仙鹤翩翩而来，在慈航手中化为一则符箓，慈航立马知道了原委。
神念感知，却是频频被阻，联系不上观自在，慈航知道这是被接引镇压了。
西方极乐世界七宝林中，接引端坐九品金莲，手中把玩着三品金莲，准提道人在一旁欢喜雀跃。
“哈哈，真乃我佛门喜事！这三品金莲失而复得，看来我佛门真是为上苍所钟爱啊”
接引摊开手掌，掌心之中幻化亿万佛国，无数信徒居于其中。
一尊曼妙身影端坐一处，浑身僵硬，可是面容从容不迫，似乎对自己的处境毫不担忧。
“师兄，这观自在倒是心性不错，被擒来还如此怡然自得。”
准提一晃手中树枝，看着接引掌心笑呵呵道。
“倒是玄门算计我佛门良久，这尊佛陀出世时，贫道就隐约觉得奇怪，不曾想原来是慈航道人所为，其气运之强，我等甚至望尘莫及啊！”
“哎，说起来奇怪，我观照那慈航气运，知道其先天并没有什么太多气数，偏偏行走洪荒，一举一动莫不暗含深意，走在众圣前头，以至于累及了无数功德气运，赫然成为诸天之中不可撼动的存在，怪哉”
准提说不出的羡慕和妒忌。
“再强的气运他也得有命享受，即便他占据种种优势，只要一天不为圣人，一天就为蝼蚁。一旦天地大劫，万灵深陷其中，他的气运未必能保住他的性命，我等可是靠着气数走到今天这个地步，扭转乾坤，篡改生死，虽然麻烦，但也未必不能。”
接引口气温和，说出来的话却是冻若寒冰，让人不寒而栗。
诸天六位大觉金仙，无一不是惊才绝艳之人，身具大智慧、大毅力，能够在先天三千神魔之中脱颖而出，最后证道成圣，谁敢说他等的气运不强。
六人瓜分天下气运，监察诸天，勘察善恶，无所不能，虽然要遵循大势，不能随意出手，但是如果一位圣人非要篡天改命，估计无人可挡，这也是慈航的死穴所在。
除了元始天尊有足够的理由力保他之外，剩余的圣人随时可以为了更大的利益而舍弃他。
不成圣，即为蝼蚁，当真是贴切无比教主高宣一声佛号，言道：“观自在，今**算计我西方镇教之宝在前，老衲擒拿你在后，因果在天，一啄一饮，此乃天数贫道执掌佛门，普度众生，也不愿再造杀孽，废除先前与你立下的约定，贫道将你道场迁移至我西方极乐世界，从此你为我左胁，你可愿意否？”
观自在被困在接引的掌心佛国之中，耳畔传来滚滚雷音，天空之上浮现接引巨大的脸庞，栩栩如生。
“如今本尊联系不上，怕是被接引给屏蔽了。哎，功亏一篑，这只伏笔算是暴露了”
想到这里，观自在黯然道：“贫道谨遵教主法旨”
“善哉，善哉你依旧为【观自在菩萨】过去皆如幻海云烟，当一心进修，普度众生，大昌佛法，望你能施众生乐，济度生死岸无量寿佛”
观自在菩萨化虹而出，接引手中三品金莲飞落，拖住了菩萨，承载着菩萨落在了教主身旁。
准提一愣，显然没有想到接引将失而复得的金莲再度赐下，不过知道自己这位师兄虽然阴谋诡计不如自己，但是目光深远，无人能及，怕是大有用意，也就没有询问。
慈航如今偷鸡不成蚀把米，自己恶尸二分之一被接引控制，可谓是出了大错，差点前功尽弃。
只是目前慈航根本毫无反手之力，毕竟自己暗算佛门在先，如今佛门反手一击，谁也挑不出错来。
人算不如天算啊！
话说孔子开辟春秋阁，做了一方教主，只是底蕴不如其余大教雄厚，但是其冉冉而升的态势却是无人可及。
不久，儒门弟子曾子亦是羽化成仙，此人作《大学》与《孝经》，被儒门学子尊称为【宗圣】。
儒门大兴之象初显，诸天圣人都被惊动。
天庭之主昊天玉帝心痒难耐，于是起了争夺天下的企图。
只是当时各种学派充斥，各行其道。
儒家崇尚《周礼》，认为人人安分守己，互相关怀，达至一个大同世界，就是「仁」。
「仁」是儒家的核心内容。
主张以礼义治国，回复西周时期的德治。
春秋战国时期，战争不断，民生困苦，道家认为人们必须放弃逞才、逞智、逞强、逞力、回归朴素、无知的境界，以「无为」治理天下，天下才能和平安定。最终希望回复「小国寡民」的原始社会。
墨家提出“尚贤”、“兼爱”和“非攻”，扶危救困，为弱小诸侯所喜，为大国所厌，奔走劳累，而不得一国青睐。
当时只有两种学说影响极大，被称之为【显学】，就是儒家和墨家。
其余学说要么承载于一二人，要么受众面极小，难成气候。
儒家乃是孔子所创，遵循周礼，可谓是周朝延续，所以为三皇和阐教所喜。
墨家到处干涉争斗，欲要维持四分五裂的局面，使得“重小爱而轻大局”，一味看到战争给百姓带来灾祸，却没有看到如果天下不一统，这种动荡不会终结。
玉帝欲要在错综复杂的人间气运争霸中独占鳌头，势必要自创学说，
