儒术-第347章
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“天！破了！原来……当初女娲补天的时候，也是一样因为世界壁垒松动，被人凿开了一块……”
苏林见状，便飞升而起，所有的神器都已经彻底地融化进入了混沌思想当中。思想触角朝着少正卯狠狠地攻击了过去，阻止他道：“少正卯，你的野心太大了！一旦被你控制了整个天仁大陆世界，这里会变成一片人间炼狱的……”
“炼狱？苏林。你知道什么才是炼狱么？难道说……我们这些生长在天仁大陆世界内的生灵，被那合道之人当做牲畜一样蓄养着，就很幸福了么？这才是炼狱！是你不知道炼狱的炼狱。他们用自己的合道来永存！然后……用他们制定的世界规则，来限定我们的生存。来规定我们的生死……这才是真真正正的炼狱！”
面对苏林的攻击，少正卯却第一次没有抵挡和反抗。任凭苏林的攻击落在身上，却无法伤害他分毫，所有的力量都反而被少正卯给吸收了进去。
“圈养？炼狱……如果说……这个世界真的是老子合道的话……我知道了……我总算明白了！少正卯……你错了！你大大的错了……”
看着这松动的世界壁垒，苏林叹了一口气，反而笑着说道。
“什么错了？我少正卯不可能会错……我的掠夺之道，可以融合所有的力量……最后……这天仁大陆世界，就是我的地盘，我才要合道，只有我才能永恒！只有我才能够统帅整个天人大陆世界……我少正卯不会容忍被圈养在别人的世界当中，我要成为这个世界的主人……”
面对苏林的质疑，少正卯狂吼着说道，同时加快了自己掠夺世界规则壁垒的速度，感受到自己的力量变得越来越强大和膨胀起来，少正卯似乎已经觉得，整个天仁大陆都要在他的掌控当中了。
“错了！我说你错了，你就错了！少正卯，你开始说的没有错……整个天仁大陆世界，的确是被人合道了！但是，我们却并不是被人圈养起来的……因为，这个世界的规则……没有制定出来……或者说，是无为的自然之道……”
此时此刻，苏林却一点也不慌不忙起来，笑着说道，“正是因为老子合道之后的无为之道，才能够允许你在这个世界内得道！即便你的是掠夺之道，也是自然法则自然之理！我现在算是明白了，为什么诸子百家的半圣得道之后，都神游天外天去了……其实，并不是神游天外天，而是看破了这一点……打开了世界壁垒，去创造自己的大世界了……”
“我才不相信！我也不用创造什么自己的大世界……我就要这个天仁大陆世界……”
当少正卯还想要进一步掠夺世界壁垒的时候，却暮然发现，眼前的虚无混沌传来一股强大的吸力，他根本就不受控制，整个人连同思想触角，都被吸了过去，同时，世界壁垒的半空当中，老子的身影缓缓地浮现了出来，对着苏林和混沌外面的少正卯颌首点头，然后笑眯眯地说了一句：“大道三千！自然之道，便是一切皆可成道！思想之所至，便无所不能……少正卯，你已经不再属于我的天仁大陆世界了……去吧！去创建你自己的掠夺大世界吧……”
轰的一下！
随着一股巨大的天道力量，少正卯在无比的震惊当中，还是消失在了茫茫的混沌当中。他身体当中的无数掠夺而来的思想、力量和物品，全部都在这一刻，爆炸了开来，在混沌当中，劈开了一个不一样的思想世界，其中的一件件物品，一道道思想和力量，交汇在一起，相互组合，相互叠加，一个全新的世界，便开始要一点点的演化出来了。
“世界的演化……混沌的新生……”
这一刻，苏林自己的智海当中，混沌思想也开始闪现出点点的光芒了。暗道，难怪老子宣扬的是无为，他要让一切自然生长，让无数的思想在这里生根发芽，整个天仁大陆就好像是一个巨大的种子培育期一样，任何思想都可以在这里生根发芽，最后得到成型，破开世界壁垒，去生长而成属于自己的世界。
而孔子所要宣扬的成器和不器，其实归根结底又都是辩证和统一的一种思想。教化苍生万物要成器寻找自己的思想，又要让他们不要臣服于固有的思想，坚持思想之道，因而百花齐放变化万千，百家思想，归根到底，也都是对道的追源。
一个道，演化出了万千的可能，再撒播出去，文明和宇宙的繁衍，千年万年也只不过是一顺而已了。
“你呢？苏林，你现在也足可以从这里出去，为你自己的不器之道，播种创建新的世界……”
老子微微笑着，又看向了苏林，说道，“诸子百家的圣人，都看破了这一点，创建了许多世界……你原先便是从春秋大世界而来，还有浩然大世界，梦蝶大世界，法家大世界，史家大世界，五彩斑斓的小说家大世界……你呢？苏林，你是否要创建一个不器大世界呢？”
“否也！老子在上，化身大世界，虽能得到永恒，却也失去了生命独有的精彩！思想之道，孤也……”
大道就在眼前，化身前去，混沌之中播种开辟世界，便可以成为永远的存在。可是，面对这样终极大道的一幕，苏林却是笑了笑，把所有的记忆和混沌思想，都聚集了起来，最后望了老子的化身一眼，笑了笑，缩了身体和思想，化作了一道思想之针，嗖的一下，从鲁国孔家的那尊孔子圣象当中又钻了进去。
“今天的《论语》就讲解到这里了，大家回去主要还是要结合意思的理解去背诵！高考有几道默写会考上面的……”
熟悉的声音，熟悉的课堂，恍若做了一场大梦的苏林，揉了揉眼睛，眼前的这一本《论语》看起来却一点也不像从前那般令人讨厌了。
（全书完，另外后面是完本感言！字数太多了，会收费的哦！大家慎点，但是我觉得，我的完本感言既然能写这么多，绝对比正文任何一章都更值得付费！而且大家既然可以看到这里了，又何必在乎再为最后的完本感言多付几分几毛钱呢！就这样吧！接下来看完本感言吧！）（未完待续。。）
完本感言（需要付费，不喜别点，点了也不后悔！）
老子在《道德经》当中有云：“天之道，损有余而补不足。｜人之道，则不然，损不足以奉有余。孰能有余以奉天下？唯有道者。”
这本来是《儒术》的完本感言，但实际上，我并不太想说这本书了。因为再说什么，也无法改变书已经完本的事实吧！不过，像小学写作文一样，为了避免不被各位读者大大说离题，还是先简短地说一下这本书的前生后世，最后再发表一些我的乱七八糟的感想吧！
开篇的老子的这句话，是写这本《儒术》最大的感慨吧！这也是为什么书的后来会把老子的《道德经》搬出来的原因，简单的说，《儒术》这本书从开书的草率，到几万字以后真正的用心认真，再到后面的崩盘掌控不住往小白文方向发展，也是一般作者都会经历的过程吧！
我骨子里并不是一个玄幻小说作者，这本书也不是纯粹的玄幻小说。诚如我在书中说的，我开书的时候，本来就想要写一个思想的世界。像结尾说的，感觉到这个社会太过于浮躁，思想精神流于表面的形势，包括我自己，也难免被社会大环境绑架了，作出很多违心的事情，说出很多违心的话。
每一个人，应当都会有一个很天然的社会责任感和自我思想进化的先天趋势。但是这个社会的大环境，却阻碍了太多太多称之为“梦想”和“纯粹”的东西了。
写《儒术》，我看了很多诸子百家的典籍，能切实表达给大家的却是非常有限。而且后期我也懒得让主角再频繁的去抄诗什么的。为什么呢？因为我自己也厌恶这些，我企图想要多写一点自己想要表达的东西。却往往控制不了，如何将义理和小说爽点套路结合起来。做起来真的很难吧！
就好像做人的忠义两难全一样，是我做不到，没有那个掌控力和精力能量去完成一部我心目中的“有思想的小说”。各位看官也许看起来很轻松，一目十行，但是作者的每一个字，都是键盘啪啪啪敲出来的，是脑袋智海当中无数次构思当中最后选取出来的一种。
最先，在这本书的立意当中，我强调的主角苏林是要贯彻“君子不器”。这是孔子所言的君子之德。但是为什么又要将孔子设定的修炼体系称为“成器”呢？我在文中反复强调了孔子的这个矛盾性，其实，这也并不是一个矛盾的事情，因为人或者这个社会本来就是具有矛盾性，在矛盾和纠结当中，才会不断地走向正确的道路。
成器这件事本身就是一件很悲哀的事情，不才我并不成器，我从小到大并没有按照一贯成器的标准去做。包括2014年大学毕业以后，也没有去“成器”工作。成为这个社会大工厂里面的一颗普通的螺丝钉，而是坐在了电脑之前，对着键盘啪啪啪，给大家讲了一通“君子不器”的故事。
也许。我讲的并不成功，也许，我说的你们也都当笑话看。但这的确是我想要说的故事和思想。后期开始崩盘，但是实际上还是很符合一些读者的爽点和看点。也依旧有许多读者看得津津有味，百度指数和盗版的读者还是比较多的。
本书的订阅虽然掉了很多（主要是开始对本书寄予厚望的一些书友的订阅）。但是实际上，一个月也还是有个两三千块吧！可是我知道，多写只能是多错，加上一些个人家庭的原因和精力问题，便在这里完结吧！
按照原先的计划，苏林夺取神器回来，也是参加圣殿考试获得九国状元，紧接着，导火索九国发生内战，然后才是妖蛮外战，紧接着还有神游天外天去结局所说的各个诸子百家创建的大世界悟道，也是我想要更真实阐述思想的部分吧！大概这边也还有五十万到一百万字，也许我还能水到四五百万字也有可能！
最后的**oss也是少正卯，设定的是掠夺之道，为什么呢？现在又再度扣题了，便是开始《道德经》说的，天之道和人之道的问题。也是我们现在的社会问题，掠夺，丛林法则，生存，思想，人性，梦想，价值……
对！就是这些哲学上形而上的问题和思想，不管我说的是一个玄幻世界，还是一个真实的现代社会，实际上，不管在哪儿，人性都是一样的，社会也都是一样的。
老子那话的意思，翻译成白话文，大致是：自然的法则，是损减有余来补充不足。 人类社会世俗的作法却不然，而是损减贫穷不足来供奉富贵有余。谁能让有余来供奉天下呢？只有有道之人。
有道的人，思想之士，正人君子，在我们现在看来，便是大善人或者大傻瓜吧！从小到大，说起来和大家很雷同的是，我们的父母，我们的学校和老师，我们一切具有教导意义的生涯记忆，都是在告诉我们，这个社会是一个“童话”世界，人与人之间要为善，要热爱我们的祖国，我们的人民，要见义有为，要多为他人考虑……
不知道你们是不是受到这样的教育，反正我一直以来都是的。但是，很可悲的是，随着成长，随着阅历增加，随着人与人之间的交流交往和利益纠葛，这些被固化的概念和理念，都被现实一一摧残了。
有时候想来是不是很可笑呢？从小被灌输的是一种社会形态，长大以后接触到的却是几乎截然相反的另一种社会形态。其实我们这些九零后，从上学的生涯当中就早有体会了，小学的时候，老师怎么说的呢？好像是，一定要好好用功读书，长大以后报效祖国。接下来呢？初中高中便是，好好读书，考上大学。才能够找到好工作赚很多的钱过上好生活……
从为人为国到为己，这是社会形态价值观的变化。为中华崛起而读书。只能停留在了口号上，停留在课本上。停留在某些人口中的“傻叉”上。
我这也不是在愤世嫉俗或者埋怨现在的社会吧！诚如我最后两章结局说的，思想精神纯粹形而上的主义，和物质**本来就是不可统一和调和的。这也是哲学上唯物论和唯心论的根本争论和区别所在。
以前不会理解，为什么许多生活条件好，衣食无忧的人，教授，学者，甚至是课本上伟大的人，会选择自杀呢？为什么会有心理疾病呢？结束物质而将思想精神拔高！或者说。是对于思想和精神的高度追求以及现实社会物质的无比失望，造成的绝望亦或者是对精神唯一的无比追崇吧！
这些问题，其实每个人都会想和考虑的，只不过，匆忙快餐的物质生活，让你没怎么去想，更没有什么时
