儒术-第3章
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“娘亲，这些年来，你是如何对待大哥和姐姐的，我都看在眼里。虽然大哥和姐姐不是你亲生的，但是我一直觉得你这样是不对的。我翻阅《论语》，孔圣曰‘弟子出则孝，入则悌’，心中有所触动，尚还不甚明了。直到今日反复诵读了陆学士对这句圣言的解释，才恍然大悟。孝悌思想由心而发，方能冲开智窍。‘善事父母谓之孝；兄友弟恭谓之悌’。苏林乃我同父异母之大哥，而我却眼看其在母亲你这么多年的虐待之下无动于衷，是为不悌，是我之过也！”
苏文此时也是字字珠玑，说出来的每一个字都带着一丝淡淡地威严，这就是圣力加持的作用，虽然只有很少的一丝，却能够直击人的心灵，比起刚刚苏林声讨苏刘氏的话不知道强大了多少倍，表面上是在说自己的“不悌之过”，但是实质上却是在旁敲侧击谴责苏刘氏对苏林兄妹俩的苛刻虐待，这些话的每一个字都好像敲打在苏刘氏的心头一样。
“文儿，你……你怎能向着外人来说娘亲？”苏刘氏有些站不稳了，一阵头晕目眩。无论苏林如何说她，苏刘氏顶多是气得怒火攻心罢了。但是现在连亲生儿子苏文也如此针对她，这可是被自己的亲生儿子硬生生在苏林的面前打脸，苏刘氏有些接受不了，眼前突然一黑，就晕了过去。
“娘亲！娘亲……”
苏文也没想到，自己的这一番憋在心里面的肺腑之言，竟然会让母亲苏刘氏晕过去，也顾不得苏林和苏茹了，赶紧扶住她，然后急忙叫下人前来，将她抬进屋里，又马上去喊大夫。
“哥哥，苏文这……这是怎么了？怎么突然就向着我们，反而指责后母的不对？”苏茹不解地问道。
“这就是思想传道的作用，苏文从《论语》中有感，又以陆学士的言论开智，其实是以孝悌的思想开智。自然能够明辨是非，指责苏刘氏的过错，即便他只有十岁。”
看到十岁的苏文都已经开智了，苏林的内心更是蠢蠢欲动，握紧了拳头，暗道：“我也一定要尽快开智！”
第四章 青梅竹马
“我吴国是以‘孝’立国，苏文竟然能够以‘孝悌’思想开智，虽然不是圣人之言，甚至不是大儒或者翰林的话语，却是大学士陆机对圣言的解释。想必，一旦苏文考上举人之后，必定官运亨通……”
回到自己屋子的苏林，心中有一股激荡之气。眼见十岁的弟弟苏文都开智了，苏林也迫切地想要开智，他打开了书桌上的《论语》，从学而篇一览而下。内容和前世地球上看到的一个字都没有改变，但是很奇怪，原先觉得枯燥乏味的字句内容，现在苏林看起来却津津有味。
胸中一股气息直逼眉心的智窍，这是要开智的前兆。可是，让苏林郁闷的是，在他眉心的智窍不通，似乎被什么污秽之物堵住了。
“怎么回事？为什么会这样？”
智窍位于眉心，是人一身的智慧所在，只有冲开智窍，才能具备沟通诸圣，获取圣力的能力。民间俗称的开窍，就是开智，打开智窍。可是现在，苏林却发现自己的智窍竟然被堵住了。
“难怪到了十五岁依旧没有开智，原来智窍一直就是闭塞。该不会我是天生蒙智之体吧？”
所谓天生蒙智之体，就是智窍被堵，无法通过自身体悟儒家思想冲开智窍，这样的体质一般都是天生的，所以只能够依靠外力的帮助，用圣力灌体，强行打开智窍。
“如此一来，我只能依靠科举县试才能够开智。庶民未开智是根本没有资格参加科举考试的，不过好在我是士族，就算我未开智，也拥有一次参与县试的资格。”
县试考童生，就在后日，半月之前，苏林就已经使用了这唯一一次的机会到县衙报名了。因为他知道，这是他开智的最后机会了，只要县试当中考中童生，便能获得童生文位的圣力灌顶，以外力开智。
天仁大陆的科举取士，是九国一同进行的。童生试是以县为最基本单位，童生的名额每个县也是固定的，取前二十名。科举考试的内容为帖经、诗赋、墨义、策问和经义五种形式。
“县试是最简单的，内容上只考贴经和诗赋。贴经就类似背诵默写，考察的范围是众圣经典。我有无字天书在身，再难的贴经我也能全对。诗赋就稍微困难了一些，需要围绕给定的主题作诗。不过，无字天书内包罗万象，挑几首诗应付一下应该也没有多大的问题。”
回想了一下关于科举县试的形式，苏林的心里面才淡定了下来。如果连拥有无字天书的自己都无法进入前二十名的话，恐怕别人就更没有可能了。
“好！苏刘氏，你欺我无法开智，我便在后日的县试当中一鸣惊人，考上童生文位，强行开智。”
将桌上的《论语》收了起来，既然已经有了开智的办法，苏林心中也不慌张，正打算去南厢房寻找弟弟苏文询问一些关于开智后的情况，才刚走出屋门，就见一长着水灵灵大眼睛，非常清秀可人的小姑娘提着个小篮子，蹦蹦哒哒地跳了上来。
“苏林哥哥，听闻你后日就要县试了。子衿特意给你送碗提神醒脑汤，祝苏林哥哥一举考中童生。”
苏林定睛一看，才想了起来，眼前这个看起来和苏茹差不多大的小萝莉，算是自己的未婚妻，丰乐县药材铺商人董贵华的小女儿董子衿，这是父亲苏景天在世时给自己定下的一门婚事。
“子衿，你怎么来了？偷偷跑来看我，难道就不怕被你大哥抓到么？”
见到一脸笑得阳光灿烂的董子衿，苏林心里涌出一种温暖的感觉。当初董家因为看上苏家士族的身份，才定下了这一门娃娃亲，可是这几年来，即将成年的苏林依旧不能开智，董家对这么亲事已经越来越冷淡，甚至有反悔的迹象。董子衿也被父亲和大哥严令再私自跑来找苏林。
不过，从小就和已经将自己当成苏林媳妇的董子衿，却固执地坚持这么认为，经常趁着父兄不注意，偷跑来见苏林，这一次知道苏林马上就要考童生，至关重要，所以特意偷了药材铺的提神草和醒脑木，熬了一碗提神醒脑汤给苏林。
“我才不怕呢！苏林哥哥，你今年十五岁，我十三岁，等明年你成年了，就可以娶我过门了。我知道，爹爹和大哥因为你至今还没有开智，想要悔婚。可是我董子衿就是认定了你，我相信，苏林哥哥不仅可以开智，他日更能考上秀才、举人、进士，甚至高中状元。到时候，嘻嘻……我就是状元夫人了，像戏词里面唱的那样，子衿要当一品诰命夫人！那多威风！”
董子衿将篮子放下，撇了撇嘴，笑嘻嘻地将里面的提神醒脑汤端到了苏林的面前，用她那粉嘟嘟的小嘴吹了吹，道，“苏林哥哥，已经不烫了，你快喝吧！喝了就一定能考上童生。”
“子衿，这提神草一两银子一钱，醒脑木可是五两银子一钱，你……你是不是偷了铺子里的药材熬给我喝的？要是被你爹爹或者大哥知道了，怎么办？”苏林不用想都知道这熬药的药材是董子衿偷来的，皱了皱眉头说道。
“知道就知道了呗！我爹爹开了一间那么大的药材铺，难道还不许我拿点提神草和醒脑木给他未来的女婿熬汤喝啊？”
董子衿一副满不在乎的样子，粉嘟嘟的小嘴，笑起来是又可爱又好看。
“不害臊！子衿你才多大，十三岁，就想着嫁人了啊？那万一要是我不娶你，或者你爹爹不让你嫁给我了，怎么办？”苏林也被董子衿的话给逗笑了，一边笑着，一边接过提神醒脑汤，往嘴里送。
“哼！你敢？苏林哥哥，你要是不娶我，我……我就一辈子不理你了。要是我爹爹不让我嫁给你，我们就……对……就是那个词儿，我们就私奔！”董子衿一副小大人的样子，很严肃地说道。
苏林一边喝着提神醒脑汤，一边摸了摸她的小脑袋，刚想说些什么，却突然感受到丹田小腹一股热气升腾了起来，然后这股气息直冲眉心，之前还感觉被堵塞住的智窍，竟然被这股热气给冲开了。
第五章 圣言开智
“这……这是怎么回事？我不是天生蒙智之体么？提神醒脑汤虽然有提神醒脑，滋润智窍的功效，可是也不可能将天生蒙智之体打通呀？难道是……”
苏林的心中突然想到了一种可能性，心中大骇，“我知道了，是蒙智草。那该死的苏刘氏，原来这九年来，一直在给我的饭食中加入蒙智草，这才导致我迟迟不能开智。如果不是子衿这一碗提神醒脑汤，恐怕我真的要等考上童生以后才能开智了。”
智窍一通，开智对于苏林来说，便再也不是什么难事。董子衿见苏林突然面露喜色，便也高兴地问道：“苏林哥哥，有什么事值得高兴的么？”
“值得！太值得了。子衿，谢谢你的这一碗提神醒脑汤。现在，我开智无碍也！”
兴奋的苏林，马上拉着董子衿回到了厢房当中，苏林端坐书桌之前，迫不及待地翻开了孔圣人的《论语》，而董子衿就坐在床头一只手托着下巴，痴痴地看着他。
“开智的言论等级越高，以后能够取得的成就便也就越高。天仁大陆有史以来记载的，能以孔子圣人之言开智的，唯亚圣孟子和半圣子思，今日，我苏林也来一试，看看这圣言开智有何难？”
端正坐直了身板，苏林的双目炯炯有神，翻开论语，从学而篇，一则则关于孔子的言论记载在眼前翻过。像方才一样，孔圣传递的思想在胸中荡漾，可是无论如何，都还没有达到气冲智窍的地步。
“果然，只是理解了《论语》圣言的表面意思，是不足以开智的。必须要真正的理解并且贯通，就好像十岁的苏文那样。他长期生活的环境，苏刘氏欺压于我，在他的心中有郁结，所以一旦他看到关乎孝悌的词句之时，便感同身受，将其中的思想融会贯通，冲破智窍……”
用圣言开智，哪里有那么容易？圣人的思想，要贯通成为自己的道，才能够冲破智窍。在《论语》当中，孔圣人大部分都是在贯彻“仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌”这九种思想，九国就是各取其中一个字作为立国之本。
苏林翻阅《论语》，想要从中找到代表自己思想的道来，突然，心中一动，看到了为政篇中的“君子不器”，思绪如潮水一样涌动了起来，快速解读着这几句话。
“君子不器！君子不器！到底是什么意思？为什么我会觉得，看到这四个字，让我的念头如此通达，胸中思想涌动，马上就要冲破智窍了呢？”
凭借直觉，苏林知道，如果自己要以圣言开智，就必定是这一句“君子不器”，可是这一句话到底是什么意思呢？按照直白的翻译，这句话的意思是“君子不能像器具那样”。
世人之所以难以圣言开智，就是因为圣人孔子的言论当中，蕴含的思想之深，每一句话都不仅仅是表面上看到的那一层意思。为了彻底地理解这一句“君子不器”，苏林发动脑海中的无字天书，迅速地搜索关于“君子不器”的一切相关记载。
最终，让苏林找到了这一句话最可信的出处。其实，这一句话的背后，还包含着一个典故。
这个典故说的是，孔子将自己的几个弟子叫到了身旁，指着一个装水的陶器说道，每一个人都有其特殊的用途，就好比是这装水的器物一样，它的作用就是用来装水。
这个时候，就有弟子纷纷上来向老师孔子求问自己是一个什么器。孔子微笑着一一给他们点了出来，其中最受孔子器重的弟子子贡被孔子比喻成了瑚琏。这瑚琏乃是上古时期，宗庙当中盛放黍稷的祭器，由此可见，孔子对子贡的评价之高，将他比喻成为瑚琏，意思就是子贡有安邦治国的才能。
但是，受到如此高评价的子贡却是皱着眉头，斗胆问了孔子道：“请问老师是什么器？”
孔子微笑着摇了摇头，口中轻声吐出了四个字：“君子不器！”
子贡方才恍然大悟，老师所言，寻常之人为器，就好像是那些器皿一样，只有固定的作用，而真正的君子，却是要多才多艺，不能够像“器”一样只有固定的作用。
子贡将自己所悟到的说了出来，其他的弟子也恍然大悟，纷纷称赞子贡的悟性了得。但是，孔子却还是叹息了一声，不再言语了。
“君子不器”四个字后面承载着的便是这么一个孔圣与弟子子贡，也就是后来的半圣端木赐的一番言论典故。
苏林的悟性不差，在学校读书往往能够举一反三，但是他从这四个字当中能够体会到的也只不过是和子�
