笑书神侠-第10章
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镊攘驮谟谀苡煤芫返挠镅员泶锖苌钤兜囊饩常淙照沾笃欤砻缦粝簟�10个字，多宏大的场景！要不就是武打写的俗套，甚至有的我看是剽窃，或者疑似剽窃。当然这也不能怪你们，你们生长在一个没打过架的时代，两个小孩刚一聚拢就被大人拉开了。一个有希望的民族，小孩是必须要学会打架的，不然大了肯定出问题。我本人是参加过两百多人的群殴的……”
3。“金庸的生日是个迷……据我的询问和推断金庸是属鼠的。这个属相喜欢保守自己的秘密，没人知道真相，而且赚了多少钱也没谁知道……星座学是一门很有用的学科。清华大学某位博士生导师在面试时的最后一个问题总是，‘你是什么星座的？’答者不知所谓，战战兢兢的如实回答后，毫无干系地被录取，才一个劲地暗暗庆幸：我的属相和老师不相克……”
4。“海宁查家是书香门第，名门望族……乾隆皇帝曾给他们题词‘唐宋以来巨族，江南有数人家’，可见一斑……我到处走，也看见过很多同一个领导人题的字，可总是一样的‘中华一绝’，今天到北大，他写‘北京大学中华一绝’，明天到了清华，他又写‘清华大学中华一绝’……”
孔庆东《金庸研究》2004年10月26日课语录
1。“今天降温得厉害，坐在地板上听的同学们尽量将体内真气沉于丹田，不时运行一下……没想到冬天这么快就来了。我是很喜欢冬天的，我喜欢不是像雪莱那样：”冬天来了，春天还会远吗？“他那是虚伪的喜欢冬天，他的真正用意还是喜欢春天……我喜欢冬天，是因为我不怕冷，当你看着大家都很冷而自己自在得意的时候，那是一种享受……”
2。“《书剑》故事里的乾隆，采用了民间传说，说他是汉人的后代。这是一种有趣的文化心态。试想，如果乾隆是汉人的话，那么满清以后各代君主都是汉人了，那也就等于不费吹灰之力拿回了江山。就像中国人骂人，往往是攻击与被骂者有关系的其他人，而西方人则是针对本身。所以常常中国人骂人都是问候别人的母亲什么的，而西方最多不过F***U之类了。中国人在骂人中的诀窍是，毁坏对方的道德伦理体系或者让对方处于乱伦的困境中，这在中国人是比要他命还厉害的。只要一开骂，就是你爸是狗日的，你爷爷是狗日的，你爷爷的爸爸是狗日的……你们家500万年前那猴子是狗日……”
英雄难得是知音
根据金庸小说受欢迎的程度，感人的深度，我们可以判定，金庸小说应该属于艺术精品。不仅仅说它是优秀的武侠小说，这“武侠”二字可以去掉，就是“优秀的小说”。放在任何一个类别里，都可以比一比。因此，凡我中华儿女，不一定非读金庸不可，但是要读，就理直气壮地去读。因为你读的，是世界上最高尚最朴素最典雅的文字。
理直气壮读金庸
——对中学生的演讲
听说时至今日，还有很多少年朋友鬼鬼祟祟地读金庸，仿佛革命先烈在白色恐怖之下读马列一般。读者来信太多，我就统一答复一下这个问题吧。我近来很少谈金庸。金庸的话题可以无穷地拓展下去，起码在若干年内是说不完的。李白杜甫曹雪芹，二百年不谈，人们也不会忘掉他们。让那些嫉恨金庸的人鸹噪个十年八年好了。我自己也写过一些有关金庸小说的东西，我也在一些大学、一些媒体上讲过金庸，每次都觉得意犹未尽。其实整个人生不都是意犹未尽么？
全国曾有十几家电视台同时播放《天龙八部》，形成了一个罕见的收视热点，在那个热点的时候，好几家电视台请我去谈金庸。这不禁促使我们想一想，金庸的作品为什么受到这么大的欢迎。许多人也知道根据金庸小说改编的电视剧，其实水平是比较低劣的，远远不能传达原著的精神，但尽管如此，它仍然受到这么大的欢迎，给电视台带来那么大的收入，为什么？社会上有许多许多金庸迷，但我们也知道，任何一部文学作品都不是十全十美的，金庸小说也有它的不足、缺陷，而且在社会上，还有不少人在批评金庸小说，有的批评是很刻薄、很尖锐的。但是，我可以负责任地说，写这些批评的人大多数没有以普通读者的心态读过金庸的小说，我和他们当面对质过。另外是有一些专门写杂文的朋友，他们见什么批判什么，这是他们的神圣天职，谁有名就灭谁，并非专门跟金庸过不去。所以不必大惊小怪。我们要像宽容诗人一样去宽容杂文家。没有认真读过金庸小说的人，他批评金庸，我们大可置之不理，因为他把金庸的小说等同于其他一切武侠小说。武侠小说中存在着大量的粗制滥造的作品，是这些作品败坏了武侠小说的名声。但是那些金庸迷、武侠迷，读的是那些作品吗？我们读来读去，还是那么几个人，古龙金庸梁羽生，屈指可数。我自己上大学时，我们海淀那儿有个租书摊，我们每天上那儿去租书，差不多看了数百部的武侠作品，但是看过之后，大多数连名字都忘了，更不要说情节了，最后留在脑海中的，还是那么几个人。
优秀的艺术是经得起检验的，不是靠什么理论、学问、权威来检验，而是靠你的人心、你的灵魂、你的感情能力来检验。这么多人发自内心地，不是赶时髦地喜欢的作品，它怎么会不是好作品呢？艺术产品和其他产品一样，消费者是最有发言权的，什么是好作品？使千百万人热泪滚滚的，不是好作品吗？有人说金庸的小说是精神鸦片，我想这和大多数读者的感觉是正相反的，大多数人读了金庸的小说，没有颓废，没有消极，而是获得一种很昂扬向上的境界。我在中学当老师的时候，讲过这样的话题。我知道在中学里面，有一些老师经常没收学生读的金庸作品，我就对同学说，你不要以为老师没收，你就是错的。老师才是错的。老师凭什么没收你的作品？他读过金庸的作品吗？他知道他这样做意味着什么吗？今天有成亿的人在读金庸小说，大家知道，在中国大陆阅读金庸小说的第一人是谁吗？严家炎先生考证过，金庸小说是从80年代左右，以盗版的形式传入中国大陆的。但还在我们都未读到时，我们大陆就有一个人读过金庸小说了，这个人就是邓小平先生。有朋友从海外送给他一套金庸小说，所以当金庸先生第一次拜访邓小平先生时，他第一句话就说，“你的小说我读过了”。在海峡对岸，蒋经国先生，把金庸小说放在枕边。也就是说金庸小说不但是有读者的，而且读者是跨阶级的，跨党派的，跨种族的。在东南亚一带，金庸拥有一大批读者。金庸作品的发行量已经是以亿来计算了，可以说有华人之处，便有谈论金庸的声音。这样的名声会是浪得的吗？这是从空间上讲。我们从时间上讲，有的作品可以轰动一时，但金庸的小说，从50年代发表第一部到现在已经经历近半个世纪了。一种文学作品，能够历经半个世纪的风雨，仍然茂盛不衰，电视剧改编得那样地差，还有那么多人来看，这说明什么？当然我们说电视剧制作太差，不应完全归罪于电视剧制作者，因为小说太好了，凡世界上优秀的小说、诗歌、散文，越优秀，越难改编，因为它很难转化成另外一种艺术样式，很多意境是不能用画面来传达的，必须靠人阅读之后的想象，才能达到这个境界。一切优秀的文学作品，如果它不能最后升华到一个境界上，如果只在实的层面上，不能升华到虚的层面上，那它的价值还要打折扣。金庸小说之好，在于他最后有境界，你读了之后除了记住那些人物，那些情节之外，你总觉得有一种说不出的东西熏陶了你。当你生病时，当你失恋时，读一读金庸的小说，你会觉得窗外一片明朗，你会觉得世界不一样，即使你读过，再重读也没关系，为什么呢？因为有境界。
根据金庸小说受欢迎的程度，感人的深度，我们可以判定，金庸小说应该属于艺术精品。不仅仅说它是优秀的武侠小说，这“武侠”二字可以去掉，就是“优秀的小说”。放在任何一个类别里，都可以比一比。因此，凡我中华儿女，不一定非读金庸不可，但是要读，就理直气壮地去读。因为你读的，是世界上最高尚最朴素最典雅的文字。
后记：我最想做张三丰
此文为孔庆东2005年8月接受深圳《晶报》采访的访谈稿。
批判是为了和谐
记者：人们对您今天的演讲《鲁迅的智慧与和谐社会》充满期待，请简单介绍一下演讲的主要内容。
孔庆东：我主要会讲鲁迅作为一个文化斗士的智慧和生活上的智慧，鲁迅的大智慧融化在生活的各种细节中，他绝对不是一个只懂得战斗不懂得生活的人，总能够把自己的个人生活安排得妥当适宜，同时让锐利的批判划空而出，但他批判的目的正是为了社会的和谐。我认为多种声音交流互动才能达到和谐，而不是和气一团，人人都当和事佬，是美学上的“杂多的一”。我们这个时代很需要鲁迅的这种批判精神，知识分子就应该担负这个批判重任。
记者：您的近况是大家都非常关心的，最近手头有哪些工作在做？您去年推出了《口号万岁》一书，今年有新的写作计划吗？
孔庆东：中国现代文学研究，也就是专业研究占了我的主要精力，下学期我将在北大开设中国现代戏剧研究课程，现在正在和范伯群先生合写《中国现代文学通俗史》，下个月我的新书《四十不坏》将和大家见面，意思是说到了四十岁了人就不要再干坏事啦，哈哈，是自嘲的意思。
记者：谈谈您对中国当代文学的整体印象。
孔庆东：我的老师钱理群先生提出了20世纪中国文学的概念，主张打通现代文学和当代文学进行研究，我是在现代文学的背景下关注当代文学。当代生活提供了无比丰饶的写作资源，但中国当代文学作品虽然很多，作家的写作技巧也有提高，但真正代表当代中国的杰作其实还可以更多些，这是我的基本看法，这可能和当代有些作家心态都有点浮躁有关，没有进行真正的生命体验与沉潜，难以准确地抓住时代的脉搏。
娱乐无罪
记者：您在央视“百家讲坛”开设的金庸专题深受欢迎，如果用金庸笔下的一个人物形容自己，您觉得自己像谁？您最希望成为谁？
孔庆东：我想我最像张无忌，因为他最接近普通男性，除了功夫很好（对现代人而言就是工作上表现出色）之外，别的方面都很平凡。我最仰慕萧峰，但他离我们普通人太远。最希望成为张三丰，因为他既参透了阴阳造化，又很有人情味，正所谓冷眼看穿、热肠挂住，他的魅力是中国文化的魅力。
记者：“孔庆东既讲鲁迅又讲金庸？”有人对您将两位作家均纳入研究领域感到惊讶……
孔庆东：这种惊讶很有代表性，不少人思维模式比较简单，习惯于非此即彼。鲁迅和金庸有矛盾之处吗？他们不过是用不同的方式建设中国文化，而且金庸还继承了鲁迅对人的缺点的批判。
记者：金庸武侠小说读者众多，但有人说金庸的书不能归入经典阅读范畴，只能算是一种消遣娱乐式阅读，您认可这种判断吗？为什么？
孔庆东：这个观点逻辑上就是错误的，它把事物分成了小格子。《三国演义》、《诗经》是不是经典，有没有娱乐功能？娱乐是文学最重要的功能之一，娱乐是伟大的，不容玷污的，娱乐无罪，文学作品娱乐得好就成为经典。跟金庸同时创作的也有上千人，但是大浪淘沙，说到武侠小说我们首先想到的是金庸、梁羽生等人。
幽默源自宽容
记者：“中国学界第一幽默”的桂冠早就戴在您头上了，您曾经写过《我不幽默》来进行“反抗”，可许多人是求幽默而不得啊，您不乐意给人以幽默的印象么？
孔庆东：我骨子里的确是不幽默的，幽默于我是一种语言艺术，是为了更好地表达想法。有很多听过我课的人在网上发帖说：本来以为孔老师很幽默，没想到他这么严肃。我想幽默是一种宽容和自信，一种对世界从容的态度，我有自信，我不必把人家一棍子打死，而是留有余地。很多人年轻的时候很“愤青”，但时间长了你就会发现“愤青”姿态并不能真正解决问题。
记者：您既教学又写作，业余时间还玩围棋和排球，它们在您的生活中有着怎样的先后次序？分别有着怎样的趣味？喜欢谁的武侠片？
孔庆东：现在很少有时间锻炼了，身边也没人跟我下棋，下棋的爱好变成了撰写围棋文章，主要精力还是放在专业研究上，做
