一语道破天机-第6章

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　　真理是对痛苦的人的补偿；愚蠢是对快乐的人的惩罚。
　　若你要快乐又要真理，那你就既愚蠢又痛苦。
　　D55
　　主观为自己，客观为别人，是生意；主观为别人，客观为自己，是施善；看似为别人，实际为自己，是作恶。
　　D56
　　希望中，快乐；追求中，痛苦；得到后，无聊。
　　人生是一个钟摆：一端是痛苦；另一端是无聊。
　　人的欲望没得到满足，便焦虑、痛苦；一旦满足，便觉不过如此，百无聊赖。
　　于是又产生新的欲望，寻找新的刺激，重新回归痛苦，开始新一轮的钟摆生活。
　　D57
　　所谓讲台，就是只有当你爬上台后才有资格讲；所谓话语权，就是只有当你有权后才可以说话。
　　D58
　　所谓专家，就是专门人为把简单的东西搞复杂的家伙。
　　哲学家把哲学弄得艰深晦涩；电脑专家把电脑搞得莫测高深。
　　原因只有一个，他们需要吃饭。
　　这在某种程度上是一种集体欺诈。
　　哲学来源生活只有回到生活才是真正的哲学；电脑是为了方便人们必须使人方便才是目的。
　　D59
　　女人是悲哀的，因为男人控制世界；男人是悲哀的，因为女人控制男人。
　　男人通过自己改变世界；女人通过男人改变自己。
　　不过，有的女人是男人；有的男人是女人。
　　D60
　　富丽宏伟的建筑全由粗俗的民夫建造出来；繁荣的文化产业皆为无文化的人鼓捣出来。
　　不同的是，前者是英明的建筑师握着图纸和金钱；后者是没有文化的人捏着市场和金钱。
　　文化人需要吃饭需要活命，所以，文化人的卑骨与婊子的媚颜一样，都能被人理解被人谅解。
　　所以，不少文化垃圾也变成了黄金；不少文化黄金都变成了垃圾。
　　浮尘世态（61…70）
　　D61
　　强者制定规则；中者遵守规则；弱者挑战规则。
　　当中者成为强者，又重新制定规则。
　　世界就在如此转换中洗牌。
　　D62
　　有的人在活着，没有生活；有的人在生活，没有经历；有的人有经历，没有思考；有的人有思考，没有思想；有的人有思想，没有行动；有的人有行动，只在活着。
　　我究竟在说什么？
　　D63
　　能狗捞那么多美名的人，仅此一条就该算个名人。
　　D64
　　所谓社会地位的物质象征，恰恰象征他没有社会地位。
　　D65
　　有些人就像锁链，你须及时甩掉他，否则就再也摆脱不了其纠缠。
　　D66
　　劳动使人高贵；所以现在贵族越来越少。
　　D67
　　每个人都是很自负的名人；但大多只在小圈子内出名。
　　D68
　　有福和幸福，不是一回事。
　　D69
　　想往高处攀登的人，就得掂起脚尖高攀。
　　D70
　　喜欢出风头的人，虽然会受到注视；但不会受到重视。
　　遗憾的是，他总把两者混同。
　　浮尘世态（71…83）
　　D71
　　把自己的位置，让给庸人是一件痛苦的事；而让给高人是更痛苦的事。
　　D72
　　道德愈多；盗贼愈多。
　　D73
　　恭敬人不能从中沾光，恭敬的行为就会绝迹。
　　D74
　　送上门的货往往不受欢迎。
　　D75
　　他一生前途光明；但永远历程黯淡。
　　D76
　　建议提得不好，会受到谴责；建议提得好，什么也得不到。
　　D77
　　别人所没有的东西，比他所拥有的东西，更能让他心满意足。
　　D78
　　有些人眼里从来就没有别人，因他忙于让别人眼里有自己。
　　D79
　　并非所有青云直上的东西都能进入正轨。
　　D80
　　他一生中惟一做成的事，就是事业上非凡的成功。
　　D81
　　谣言制造事实。
　　D82
　　一种时髦一直要时髦到它不再时髦为止。
　　D83
　　尽管大家同乘一条船，只是一些人努力划船；另外一些人悠闲坐船。
　　浮尘世态（84…100）
　　D84
　　外交家总是极有礼貌地出言不逊。
　　D85
　　有的人总在千方百计地寻找乐趣，找得自己欣赏乐趣的本事都没了。
　　D86
　　有人总是三思而不行。
　　D87
　　有些人之所以认真调查事实，是为了更巧更快地颠倒事实。
　　D88
　　有人最关心的是人类的幸福；只是他自己很难与别人相处。
　　D89
　　清教徒连喝酒都喝清酒。
　　D90
　　有些人害怕同法律正面冲突，所以总是小心翼翼绕道而行。
　　D91
　　一个人的依赖性越强，越是强调自己的独立。
　　D92
　　任何事都明白的人，什么事也弄不明白。
　　D93
　　一个人所宣扬的和他所做的，恰好构成了他的道德的两面。
　　D94
　　有人和每个人都共享别人叫他保密的秘密。
　　D95
　　为了弘扬自己的道理，他宁可暂时牺牲真理。
　　D96
　　自己曾经受过伤害，又去伤害别人的人，是很难被人原谅的。
　　D97
　　有人不想当有口皆碑的慈善家，所以从来就不悄悄地慷慨解囊。
　　D98
　　不是智者经常让步，愚人不会如此得势。
　　D99
　　仇恨、妒忌、争斗，常披着正义的外衣。
　　D100
　　别人对你嫉妒，是最好的表扬。
　　浮尘世态（101…115）
　　D101
　　任何事都懂的人，什么事也弄不懂。
　　D102
　　他毕竟还没有愚蠢到，没发现自己不那么愚蠢的地步。
　　D103
　　生活的严肃可以从媒体的幽默中看到。
　　D104
　　有的人非常诚实，除了万不得已必须蒙人时，从不撒谎。
　　D105
　　有人性格很好；可坏毛病太多。
　　D106
　　有人从没有过伤风败俗的劣迹；因为他伤风败俗时不让人看见。
　　D107
　　高见永远没有偏见那么鲜明深刻。
　　D108
　　一无所知者无知；无求知欲者愚蠢。
　　D109
　　他的生活很有规律，坚持每晚一醉方休。
　　D110
　　今朝之真知乃明日之谬误。
　　D111
　　有人把事情化小到了夸张的地步。
　　D112
　　聪明人爱装傻；傻瓜爱装聪明。
　　D113
　　掉进了染缸里其实并不可怕；可怕的是在染缸里感觉良好。
　　D114
　　他还没傻到任何谣言都信，而只傻到以诈传诈的地步。
　　D115
　　礼仪就是距离。
　　对你越是礼貌；情感越是疏远。
　　浮尘世态（116…127）
　　D116
　　女人不愿让别人养活；她们最多只接受赞助。
　　我是在说女人吗？
　　D117
　　有些婚姻没闹到离婚的地步，完全是因为双方都能预感到，一旦分离，对方会过得更好。
　　D118
　　某些女人的道德监督者看得很严，提心吊胆地害怕她不出事。
　　D119
　　对某些男人来说，幸福的爱情比不幸的爱情更要命。
　　D120
　　从某人口里套不出什么秘密，是因为没人敢把秘密告诉他。
　　D121
　　大家都认为某人很懂女人；可他就是不懂自己的女人。
　　D122
　　你要他讲什么都行；就是别要他讲信用。
　　D123
　　有些女性极其保守，但也不知为何守着这份纯真。
　　D124
　　能放弃享受的人无疑是富有的；不过人为什么总要追求富有呢？
　　D125
　　有些人可以相互理解；只是不能够彼此谅解。
　　D126
　　不能使人相信自己不相信的，总是一件令人很不愉快的事。
　　D127
　　越不是显要人物；越喜欢显露自己。
　　浮尘世态（128…136）
　　D128
　　有时使人感到非常巧合的是，获奖者和优秀者竟是同一人。
　　D129
　　有人自诩是个艺术家，其实只是一个手艺人。
　　D130
　　文学评论家虽然不会写小说，总能一针见血指出别人作品的败笔。
　　会说的总是不会写；会写的总是不会说；会说会写的总是不会做。
　　D131
　　有人具有独特的生活作风：简朴而又庸俗。
　　D132
　　某些人总是能高瞻远瞩；就是眼皮底下的事不懂。
　　D133
　　演说家心中无数时，喜欢说“众所周知”；所以“众所周知”这一句话才众所周知。
　　D134
　　经理们获得成功靠的是重视事实；阴谋家获得成功靠的是无视事实。
　　D135
　　女人若把身体当成商品，那么，卖淫就是零售；结婚就是批发。
　　D136
　　人类已愚蠢得只剩下聪明了。
　　E篇　人情世故
　　人情世故（1…10）
　　E01
　　你帮助别人时，也许不会被别人记住；你伤害别人时，必定不会被别人忘记。
　　E02
　　口蜜腹剑的人不容易看清；口讷腹剑的人更不易看清。
　　E03
　　你的优点使自己不能容忍别人的缺点；你的缺点使自己不能容忍别人的优点。
　　E04
　　两人分享一个快乐，会有两个快乐；两人共尝一个痛苦，只有半个痛苦。
　　E05
　　对比你好一点的人你嫉妒；对比你好很多的人你崇拜；对比你差一点的人你轻谩；对比你差很多的人你悲怜。
　　你的邻居发了财你可能眼红；对国家主席你只有敬重的份。
　　倾轧和争斗需在同一平台上。
　　E06
　　失意时没有人知道自己；得志时自己不知道自己。
　　前一种可悲；后一种可怕。
　　E07
　　有一种爱是残酷；有一种残酷是爱。
　　大多的母爱是前者；大多的父爱是后者。
　　E08
　　世上没有什么东西是可怕的，怕的只是心中与生俱来的怕。
　　E09
　　世上最温暖的，不来自遥远的太阳灼照，而来自地下的溶岩滚动；使我们惨败的，不来自外界的冷酷，而来自心中的冰点。
　　E10
　　木秀于林，风必摧之；人秀于群，群必毁之。
　　人情世故（11…20）
　　E11
　　大丈夫才敢把自己说小；小男人总要把自己说大。
　　麻雀总爱停在大牌坊上；老鹰只是躲在云端深处。
　　E12
　　语言愈夸张，感情愈稀薄。
　　E13
　　真善美三者很难和谐统一。
　　真的善的往往不美；善的美的常常不真。
　　E14
　　性爱是肉体生活，遵循快乐原则；爱情是精神生活，遵循理想原则；婚姻是社会生活，遵循现实原则。
　　婚姻的困难在于：如何在同一个异性身上把三者统一起来，不让习以为常的麻痹性的诱惑和快乐，不让琐碎现实损害爱的激情和理想。
　　E15
　　对美敏感的人比较有人情味，心地善良；对美迟钝的人往往性格枯燥，心肠冷酷。
　　E16
　　女人对比她丑陋的女人的相貌，绝不吝啬赞美；女人对比她漂亮的女人的品行，绝不吝惜挑剔。
　　E17
　　女人是矛盾的统一体。
　　女人为了爱可以牺牲一切；你若没有一切，她也不会爱你。
　　E18
　　失去爱的女人最易伤害人；得到爱的女人最易受伤害。
　　E19
　　只要你在爱，就不会有理性；太过理性的人，很难爱起来。
　　只要你在爱，就必定很愚蠢；过分聪明的人，掉不进爱河。
　　E20
　　在不成熟者看来，到处都是冲突；在成熟者的眼里，无事不能相融。
　　人情世故（21…30）
　　E21
　　领导者头脑简单，事情就复杂；领导者头脑复杂，事情就简单。
　　E22
　　有些人的缺点很可爱；有些人的优点很可恶。
　　E23
　　人都要经历这个过程：二十岁时藐视别人；三十岁时相信自己；四十岁时怀疑自己；五十岁时鄙视自己；六十岁时相信别人。
　　E24
　　好女人不一定是好妻子；好妻子不一定是好女人。
　　男人亦如此。
　　E25
　　木桶最短的一片决定其容量；人性最弱的一面决定其发展。
　　E26
　　人至察则无徒；水至清则无鱼。
　　要想人至察而有徒，必须至察而不至究。
　　不至察，可能没有知人之明；如至察，天下没有可用之人。
　　要有至察之明；也有容人之量。
　　E27
　　相克相生是万物的共处法则。
　　人人相克；人人相生。
　　每个人都追求自己的利益，人人相克；每个人都不可能独自获得他所追求的利益，必须与别人合作，这是人人相生。
　　E28
　　欢乐若不与人分享，就会变成痛苦。
　　E29
　　“用人不疑，疑人不用”。
　　这句格言的前提是：人要么是天使；人要么是魔鬼。
　　人并非是天使，所以用人要疑；人并非是魔鬼，所以疑人要用。
　　用人不疑，天使会变成魔鬼；疑人不用，天下无可用之人。
　　E30
　　婚姻的难处在于：你和对方的优点恋爱；却和对方的