江湖奇情录-第110章
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方世杰叹道：“老朽隐居在后山已经许多年了，早已不问世事多年，也从不见客，偶尔只是韦师弟带小丰和一华到后山去，因此我华山派年轻的弟子中老朽只是认识小丰和一华两人，老朽见小丰这孩子天资甚好，因此偶尔也传他几手功夫，前几天早上他突然与一华哭着跑到后山找到老朽，告诉老朽这个不幸的消息，老朽见此事关系重大，才出来与各位商量此事。”
秦琼虎听了他的话，顿时醒悟过来，心想：难怪这小子武功如此厉害，原来他这太乙玄功是你这老不死传授的。崆峒派的燕扬天道：“韦掌门的武功在当今武林中少有敌手，他怎么会无声无息的在这里被人害了呢？恐怕这其中有……？”他的话说到这里便打住了，他虽然不再说下去，但众人均明白他的意思，赵小丰听了也明白他的意思，道：“恩师的饮食和起居都是我们华山派可靠的弟子经手的，这燕掌门大可放心，我们通过四处查看，发现这屋顶上有人脚踩过的痕迹，我们猜测这弥勒教的人是趁着上半夜混乱，潜伏在屋顶之上，下半夜可能用迷香之类下三烂的手段迷倒了恩师和六师弟，才向恩师下毒手的。”
燕扬天听了道：“但是这华山天险连飞鸟也难飞上来，他们是怎么上到华山之上来的？又是怎样悄无声息地下了华山的？”卓一华听了道：“这我们也弄不明白，当时上半夜他们就有三人潜伏上了我们华山上来，而且还闯到了翠云宫这里来，才被恩师发现，显然他们一个个武功高强，轻功卓绝，连连闯过了我们几道关卡而不被发现。”燕扬天听了，仍然连连摇头道：“这也不太可能，华山这几处天险，连燕某恐怕也……。”他说到这里顿时觉得不妥，便不说话了。杨聪在心里暗暗笑他，心想：你燕扬天无法越过这几道天险，并不能说明别人就不能越过去，我就能通过这几道天险而不被华山派的人发现。
杨聪正在心里暗暗笑话燕扬天，突然他想起了衡山派上那几个黑衣蒙面人潜上衡山的情景，便大声道：“我知道他们是怎么上华山上来的啦！”众人听了均吃了一惊，卓一华连忙问道：“杨帮主，你知道他们是怎么上我们华山的？”杨聪点点头道：“他们是用飞钩一步一步把绳子抛上山崖之上，然后爬上来的，而不是凭借武功从几处天险直接上华山上来的，只要贵派去巡查比较接近山下的几处悬崖便知道他们是从哪里上来的。”说着杨聪便把当时衡山上那几个黑衣蒙面人夜闯衡山的情景细说了一遍，最后道：“当时慧颖师太遇害之时，我们也想不到他们竟然是从一处悬崖上爬上来的。”众人经过杨聪这一解释，一个个突然才想起来，青云道长点头道：“不错，完全有这种可能，古代军队双方交战之时，互相派人去刺探对方的军情，翻越城池之时，就经常用强弩把这种飞钩射上城头之上，然后爬上城头之上。”众人听了均点头称是。
赵小丰听了才明白这回事，叹道：“原来他们是这样潜上我华山来的，可惜当初却没想到这一层，看来我们还要在各处悬崖加强戒备。”这韦笑天死了，正好是赵小丰接掌了华山派的掌门之位，杨聪在心里暗暗高兴，方世杰听了众人的议论后道：“各位当中还知道有什么人被这弥勒教的人所杀害？”青云道长道：“目前除了衡山派的慧颖师太、敝派的青木师弟、南阳金刀镖局的王老镖头和他的整个镖局一百多人之外，暂时还没发现其它门派的人遇害。”杨聪听了沉思了一会儿道：“再下的恩师只因为调查这弥勒教控制之下的一个叫忠圣门的组织底细，也惨遭到他们的谋害。”
段二是韦笑天勾结忠圣门的人所害，武当派的青云道长等几人是知道的，但因为此事没有证据，因此他和杨聪都不敢乱说，杨聪见这韦笑天已死，怕说出来一来影响华山派的声誉，二来怕引起不必要的纠纷，因此便不再追究下去，便把这笔帐算到了弥勒教的头上。方世杰道：“现在他们又把魔掌伸向了我们华山派，看来这弥勒教是要大肆向江湖中的各门派伸出魔爪了，他们企图把江湖中各派的顶尖高手慢慢杀戮，然后再迫使各门派的人服从他们的统治，因此老朽才请各位前来，商量一个对付他们的办法来。”
杨聪听了顿时醒悟，道：“方老前辈说得不错，他们用的就是蚂蚁吃大象的办法，企图慢慢杀害各派武功高强的人，剩下武功低微的弟子就不敢与他们为敌了，而且这弥勒教还暗中在江湖中大肆收服一些大小门派。”杨聪见在场中的都是各派的重要人物，于是便把那燕青门的掌门曹虎所说的话以及那鬼教黑无常桑天恶所作所为说了出来，大家听了都震惊不已，特别是恒山派的掌门林忠贤和青云道长、方世杰等几人，更是吃惊不小，几人当年还参加了攻打阴山的地狱鬼堡，那一仗异常激烈，双方都死伤惨重，因此几人都记忆犹新，若是让这黑无常重新组织起了鬼教，江湖中更是会掀起无数的腥风血雨，众人这时才开始觉得问题的严重性。
崆峒派和恒山派等几派的人没有人被这弥勒教的人杀害，原本并不想得罪这弥勒教，现在听了杨聪这一说，才感到人人自危，方世杰接着道：“这弥勒教自本朝起就势力庞大，听说全国各处都有他们的秘密据点，而且教中聚集了黑白两道的许多成名人物，高手如云，他们的教主听说姓明，武功深不可测，从来没有人见过他的真面孔，他的手下有十大护法，一个个也是武功高强，心狠手辣，这弥勒教历来神出鬼没，敢与朝廷对抗，单单是我华山派万万不是他的对手，因此老朽才请各位前来，老朽认为我们武林一脉，大家此时应该放弃前嫌，同舟共济，联合起来才能对付得了这弥勒教。”众人听了均点头称是。
杨聪道：“赵大哥请放心，如果这忠圣门或弥勒教的人敢再犯华山，小弟定当率领丐帮弟子赶来相助。”此时杨聪已经是丐帮的帮主，统领着一个近万人的天下第一大帮派，众人早已不敢小瞧他了，赵小丰朝杨聪拱手道：“多谢杨贤弟的厚意，如果贵帮有什么吩咐，大哥定也带领我华山派弟子前去相助。”杨聪道：“好！咱们一言为定，首先结盟。”说着两人“啪”的一声首先击掌结盟，其它门派的人见了，都纷纷表示赞成。少林派的智慧大师道：“阿弥陀佛，老衲回到敝寺立即向方丈大师禀告此事。”武当派的青云道长也道：“敝师兄早已有此意，现在大家意见一致，那我们日后就联合行动，先分头调查出这忠圣门和弥勒教的落脚点和底细，再共同对付他们。”方世杰见众人都同意了他的建议，便道：“既然少林和武当两派肯站出来，那天下的武林人士定会云集响应，咱们就不再怕他们什么忠圣门、弥勒教了，只是此事事关机密，大家先不要说出去，以免那弥勒教有所防范。”大家都赞成他的建议，大家又具体议论了今后的行动，才散了去。
第一百九十章 江湖血案（一）
第十九回江湖突起风云案扑朔迷离谁真凶
众人都纷纷带人下了华山，杨聪也带着简长老等人回到了丐帮的西北分舵。这华山派的韦笑天一死，众人便失去了报仇的目标，便一起商量着下一步的计划，鲁长老道：“不知道彭长老在北京查得怎么样了，老帮主是在北京城里查到这韦笑天与忠圣门勾结的内情，他们定在北京城里有秘密据点。”简长老听了点头称是，道：“不错，而且黄山派的刘老前辈很可能就正在北京城里调查老帮主被害之事。”杨聪听了也觉得两人所说的有道理，道：“不错，我们过几天就赶往北京城里，说不定黄山派的刘老前辈和彭长老已经查到了什么线索。”众人在西北分舵呆了几天，杨聪趁机到了长安城里的西蜀钱庄分号里询问了夏敏的消息，但一连几天过去了，那掌柜的也没有从其它钱庄查到夏敏的消息，杨聪听了不免有些失望。
杨聪在长安逗留了几日，等简长老和鲁长老处理好了西北分舵的事情，便带着宋青、简长老和鲁长老三人离开了长安，向北京进发。众人行了一日，便到了黄河岸边的洛阳城里，这洛阳乃东周、东汉、西晋、北魏等九朝古都，西依秦岭，北临黄河，素有“九州腹地”、“十省通衢”之称，是历代兵家必争之地，甚是繁华，四人入了城里，便有丐帮弟子前来迎接，丐帮在洛阳的堂口属于总舵管辖，堂主是吴长老的弟子董云浩，那董云浩早已派人前来迎接。
四人入了丐帮洛阳堂口，杨聪等人喝了一口茶，杨聪向董云浩询问了一些洛阳堂口的一些情况，又问道：“最近洛阳城里有什么可疑的人物出现么？”那董云浩道：“禀帮主，可疑人物倒没有发现，但昨晚在白马寺却发生了一件大事，属下已经向总舵传递了飞鸽，不知道帮主接到了没有？”杨聪听了问道：“什么事情？”董云浩恭敬地道：“黄山派的刘鹤仙老前辈昨晚被人杀害在白马寺中。”他的话还未说完，杨聪便听见“啪”的一声，他连忙转头一看，只见鲁长老的茶碗掉到了地上碎了，鲁长老“呼”地站了起来问道：“你说什么？刘老前辈被人杀害了？”
董云浩点头道：“是的，黄山派的刘鹤仙老前辈昨晚被人杀害在白马寺里。”杨聪几人听了他的话均好｛炫&书&网｝久说不出话来，四人面面相觑，好一会儿杨聪才叹了口气道：“没想到我们又晚了一步！”简长老道：“刘老前辈定是又被那忠圣门的人所害，他们定是想杀人灭口，刘老前辈与老帮主一起追查这忠圣门的底细，没想到他竟然也遭到了他们的毒手。”众人本来是想上北京寻找这刘鹤仙的，因为他是目前唯一比较详细了解忠圣门底细的人，没想到他竟然也在这里被人杀害了。
简长老问道：“刘老前辈的法体现在还在白马寺吗？”董云浩点头道：“还停在白马寺里，正等黄山派的人前来接回去。”杨聪见刘鹤仙在段二的丧礼上一脸的正气，而且武功又奇高，很是佩服他。鲁长老恨恨地道：“这帮人肯定又是用卑鄙下流的手段来杀害了刘老前辈，否则绝对不会这么轻易得手，刘老前辈的武功不再老帮主之下。”几人听到刘鹤仙被害，都很难过，杨聪道：“刘老前辈也是为了追查我们老帮主的死因，才被这一伙人害死的，我们应该去看看他，给他磕几个头上一炷香。”鲁长老和简长老等人都点头称是。
这白马寺位于邙山和洛水之间，是一座千年的古刹，兴建于公元68年，也是中原佛教的发源地，是佛教传入中原后兴建的第一座佛寺。相传东汉永平七年，汉明帝刘庄夜里梦见一金人身长丈六，项佩白光，飞绕在宫殿之上。第二天，他召集群臣问梦，大臣傅毅奏道：“西方有神，其名曰佛，形如陛下所梦。”于是汉明帝便派中郎将秦景等十多人前往天竺寻找佛法。秦景等人行到大月氏国，遇到了著名的佛教学者、天竺高僧摄摩腾和竺法兰两人，便邀请两人来到东汉传教。公元67年，两位天竺高僧用白马驮着佛经和释迦牟尼的佛像来到了洛阳，并将带来的佛经《四十二章经》翻译成汉文，开始在洛阳传教。汉明帝便在洛阳城外按天竺宫殿的样式修建了寺院，让两位高僧居住，寺外雕刻着两匹白马，以纪念白马的功劳，还把寺名定为白马寺。
摄摩腾和竺法兰两人在白马寺传经布道之时，曾经遭到中原土生土长的道教的反对，六百多名的道士联合向汉明帝上书，请求罢免佛教，驱逐摄摩腾和竺法兰两人，汉明帝此时左右为难，最后觉得以斗法来决定佛教的罢免，他宣布在元宵节那天在白马寺外设法坛，用火烧的办法来检验佛、道两派的经书的真伪和法力。于是到了元宵节那天，白马寺外人山人海，老百姓和朝中大臣等涌到白马寺看热闹。东坛上放着佛教的《四十二章经》以及释迦牟尼的佛像，西坛上放着道家的各中经书，达六百多卷。汉明帝一声令下，顿时两坛下大火熊熊，两边的人都诵经施法，结果西坛之上除了一部《道德经》之外，其它经书均被大火烧成灰烬，而东坛之上的佛经以及佛像完好无损，而且在烈火中还闪着金光，出现漫天的五色祥光，人们大为赞叹，于是佛门大兴。到了唐代，著名的唐玄奘法师从天竺取经回来，也在白马寺翻译佛经，因此白马寺成为
