修神传-第97章
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魏重岳道：‘修真大会的召开，一，就是让众人可以有个挑战前三甲的机会，以此来测量下自己的实力；二，就是为了决出修真界的十大执法，让他们可以在下届修真大会召开的二十年内，排忧解难，惩奸罚恶；三，则是为修真界下二十年的行事方式定个准则，划个规范或是制定个共同目标。”
萧枫先是一愕，随即失笑：“你们这修真大会，倒是和华夏的政权党代会，有着异曲同工之妙！”
魏重岳“呵呵”道：“是啊！这就是道之法则，无处不在，天下万物，皆要遵行。”说完后，与萧枫二人相视而笑。
斯时，王少虚对于大闲的勃然，仅是晒然一笑，并不与他争执，继续在坛上说道：“倘若把修真界比之于一人，那么我等各门各派便是那发肤血肉，四肢身躯，前辈们是身躯，那么这后代弟子，自然是供养人体的血液。贫道考虑了多年，认为若是要修真界繁荣兴盛，即便这后续的血液不能少，但是四肢身躯，却更不能少。故而，贫道趁此大会，请来各教的同道好友，一起参与这次盛会。”
此话一说，底下众人当即东顾西望，寻找那所谓的各教同道。
王少虚在坛上见得众人这般反应，先是微微一笑，随即大喝一声：“无风道友，还不现身？”
随着王少虚的话音落下，从符箓系驻地的背后山崖上，先是腾起一片白色祥云，宛如一幕轻纱，遮掩山顶；继而轻拢慢涌，结成了一个恍似用汉白玉雕砌而成的宫阙牌坊，从崖上缓缓落下。隐然间，瞧得云中有三人，宛如天仙下凡，引人飞升。
左首边是一年轻僧人，身着一袭月白色的僧袍，身材修伟，容颜俊美，神色间更是蔼祥和悦；右首边也是一少年，身着玄色半身甲胄，勒紧的镶紫镂龙、武曲腰带，使得整个人，看来肩阔腰细，英伟不凡；而中间哪人，却长得失望之极，虽然方头大耳，可面相平庸，肤色黝黑，就似个乡农一般，毫不起眼。
三人随着宫阙状的祥云，徐徐降落於太极大坛，其威骇人，其势迫人，刚一着地即云收雾散，显出三人全部身形。
大闲和大悲，初见三人在云中时，即已离坐而起，退离王少虚数丈之远。待得三人落地后，大闲怒声喝道：“王少虚，你这算什么意思？怎么唤来魔教妖人参与盛会？”
听得大闲这般说法，除了符箓系众人外，其余各派弟子，俱是霍地站起，各自手握兵刃，或是暗捏法宝，神色间更是一副大战即发的紧张模样。
第六卷 神龙抖甲
第二章 修真大会（下）
萧枫见了，不由讶疑，向魏重岳问道：“先生，那王少虚不是道门领袖么？怎的会和魔教勾结？”
魏重岳苦笑道：“魏某也不知晓，这王少虚，虽说平时，寡廉鲜耻，贪财克剥，可他堂堂一道系之领袖，竟而会不知廉耻的投了魔教，当真教人匪夷所思。”
王少虚对于各派的反应，毫无所动，淡笑自若道：“大闲道友，何必生怒？想我正派，与无风道友的神教，实已争斗千年，双方先不说各自的伤亡损失，单是每次出行或是游历，都要担忧对方的暗袭或是明围。就为了争个修行方式的对与错，争个各自宗教道义的正与邪，双方血肉撕杀，上千年之久。你觉得这样下去，很有意思吗？反正，贫道是觉得无聊之极，乏味透顶。”
大悲神尼听得王少虚在坛上大发谬论，不禁嗔怒道：“那你想如何？难道让我们都向魔教妖人屈膝伏首，哀乞饶命？”
那魔教三人中的年轻僧人说道：“佛曰，不可嗔，不可痴，神尼怎的轻易犯戒？贫僧等，说过要神尼屈膝伏首，哀乞饶命？”
说到这，那僧人甚有风度的面浮微笑，又说道：“其实王真人的想法，与敝教无风教主的想法，大致相同。只须贵我双方，精诚团结，又有何事，是我们办不成的呢？”这人说话，抑扬顿挫，韵律优美，再衬上那俊美无双的面颜，当真是迷煞坛下众多女修真。
“哼——”大悲神尼冷哼一声，亦不去理他，径直朝王少虚问道：“王真人，看来你是想紧跟魔教喽？”那僧人见大悲对己不瞅不睬，倒亦并不着恼，仅是面含微笑的望着大悲的一举一动，状甚淡然。
王少虚听得大悲责问，仍是不咸不淡的解释道。“不是紧跟，是联合，是联合我们所有的力量，干一番大事业。贫道亦是想克绍先贤，兴我正派。”
大悲见他依旧嘴硬，心想：其言初听，颇有道理，但细辨下，实乃修真界里的掩耳盗铃。当下道：“好。你想克绍先贤，贫尼却不想，贫尼只想激浊扬清，还我朗朗。既是道不同，那便不相为谋，请……”说到这，大悲神尼右手一摆，意示送客。
“哈哈——，神尼脾性，果真是不同凡响，只是你不要不自量力，既然我们今天来了，那就不会不辞而别。我可不爱虚假。”那面相平庸的魔教之人，忽而目中精光四射，声若洪钟的说道。
大闲在旁，陡听魔教之人的猖狂言语，不由朝着那面相平庸之人怒喝道：“那你们就等着葬身吧！无风自动教主。”
魔教教主无风自动瞧着大闲须眉飞舞，知他已是怒极，可仍是淡然道。“哦？大闲道友不近人情的想不教而诛？我可不惧你，也不爱虚假！”
“够了，无风自动，不要老是把你的口头禅‘不爱虚假’这四字，挂在嘴上了。谁不知道你这人，最是虚假，最是伪善。”大悲神尼冷声说道。
“哈哈——本座为人、不饮盗泉，不欺暗室；行事更是不徇私情，不偏不倚；你又怎的说我虚假？想我不辞辛劳，不畏艰辛，不远万里，到此观摩修真大会；此情此义，你不但不不亦乐乎，竟而不辨真伪的胡说一气，我当真是不敢苟同，我可不爱虚假。”无风自动甚是傲然的说道。
听着魔教教主，无风自动一连串的‘不’字，萧枫着实忍俊不禁的失笑出声。幸好当时笑声众多，故而也不突兀。只是，一时间，众人俱为魔教教主无风自动的口语，感到兴趣大增。
魏重岳叹声道：“没想到无风自动时下的口语，竟已练得这般厉害，昔日不过是两句话带个‘不’字，可如今，唉……”
听他似很了解无风自动的为人，萧枫不禁甚感好奇的问道：“哦，莫非这魔教教主，一辈子俱是这般说话？”
魏重岳望了望坛上的无风自动，说道：“是啊，此人也不知为何，就是喜欢说不字成语，而且每句话的最后收尾处，又最喜欢说‘不爱虚假’这四字，真是搞不懂？有时他的敌人不是被他的力量所弑，而是禁受不住他的‘不’字轰炸，径自逃之夭夭。”
听到这，萧枫更是好笑，说道：“没想到这世上竟还会有这种怪人怪癖，真是大开眼界啊！今此大会萧某不虚了。”说完后，又是一阵大笑。
魏重岳道：“萧公子，我也没料到此次大会，竟会弄出这般场面，待下你可趁着混战之时，径自离去便是，不要介入我们这正邪之战了！”
萧枫不悦道：“魏先生，你这将置我于何地！若我照你的说法做了，与那小人行径，有何不同？”
“可是——”
“不用可是，我意已决，决不更改。”萧枫挥手制止他的劝说，继而斩钉截铁的表示了自己的立场。
魏重岳见无法说动萧枫，只得叹气息言，可他转念又忖：萧公子的实力，直追师姑，有他在此，我方倒亦胜算大增。只是他贵胄出身，生平前呼后拥，何曾有过生死殊搏，想来争斗经验必少，待下我可得看他紧点，不然万一失手，岂非教我悔之终身。
这时，大坛上的五人，已然说僵。
王少虚掩耳盗铃的要正邪联合，道魔一统。
大闲和大悲却是要王少虚绳愆纠谬，幡然改图，不要再数典忘祖，倒行逆施。
如此一来，双方意气相争下，遂决定各比十场，哪方获胜，便由哪方作主。这方法却也公平，在修真界内本就是以力量说话，既是说之不通，自然只能诉之武力。
萧枫瞧到这里，当真是兴奋不已，自黑洞裂空，又元神转世，虽说在武圣节上有一争斗，却是小打小闹，实不过瘾。人便是如此，纷争多了，他自厌烦，纷争少了，他又恋眷。想萧枫一生，讨伐女真，麾战欧洲，冰峰洒血，崖山破虚，实是堪称戎马一生，搏战终年。在此和平岁月，凭他的绝世境界，委实寻不出三招之敌，故而他也是郁闷万分，愁苦不已。
想到眼下既有争斗，先不说，何方会胜，单是能瞧见当今修真者的秘传绝技，或是不世法宝，就让萧枫兴致昂然；何况，不定自己也有出手的机会，而且这出手的动机，亦称得上是正正当当，为师门效力，自是义不容辞。思量及此，萧枫是喜气洋洋，犹如过节一般。
魏重岳见到萧枫的神情，不由暗叹：这萧公子果是贵胄出身，不知世道艰险，时下已是生死互博，而且干系到正道存亡，他竟能笑得出来，倒亦不得不让我佩服之极。
第六卷 神龙抖甲
第三章 紫金钵盂（上）
由于魔教是同盟，以王少虚的盘剥性格，自然不会让他们占得多大便宜，故而这第一阵便是魔教的哪个年轻僧人出战。大闲和大悲互视一眼，随即派出了九华大轮庙的主持方丈弘一法师。
是故，其时坛上，除了两个僧人以外，其余人等相继返回阵营。
这九华山乃是当日地藏菩萨的道场，地藏菩萨的一生宏愿，便是渡尽世人，是以他从不返回佛界，一直待在地府冥界，度化冤魂。可是冥界阴气肆虐，戾流纵横，倘若不现神通法相，时日一长，亦要被其毒腐。故而地藏菩萨从不象其他菩萨那般，常常以天相显身，而是数千年如一日的俱以法相现世。
因此，这地藏嫡传的九华大轮庙，它的镇寺绝技，便是地藏菩萨的‘二相一心大法’。其法以炼心化相为主，臻至大乘者，非但心性坚忍刚毅，不惧一切精神攻击，而且法相威严，内外清澈，实是降魔大法里的绝顶心诀。
大悲和大闲晓得这名列魔教左使的僧人出身密宗，最擅精神攻击，是以派出弘一法师，让他以盾防矛，互相生克，说来倒亦是极佳的主意，只是不知这老天爷，会否如他们所愿。
魔教僧人伫立大坛正南，微风轻轻，吹拂起他的月白僧袍，纯洁无垢，衣飘如云，再看他那优雅气质，俊美容颜，显得更是飘飘欲仙，犹如佛子临尘，那里瞧得出他是魔教的顶级人物。
他朝着站在对面的弘一法师施礼说道：“小僧桑珠元音，请长老指点！”时下众多正道前辈，也是初次听闻这魔教左使的法名，称作桑珠元音。
弘一见他礼数周到，心想自己亦不能失礼，当即合什说道：“老衲弘一，请左使赐教！”可话音未落，陡觉一股浑大无匹的无形力量，已然奔涌袭至而来。他在上坛前，心知魔教行事，素来诡异，故而早已功运全身，眼下既被突袭，自然立生反应。当下随劲而飘，如乘风飞御，直升虚空。
桑珠元音既已偷袭，自不会就此一招。只见他口中念念有词，右手向天挥出一物，色作紫金。随即整个人一分二，二化四，四变八，八衍十六，骤然在弘一的身侧，出现了十六个桑珠元音。其形是八男八女，男的是狰狞恐怖，丑陋凶恶，状极愤怒；女的却是平和端庄，各异其姿，状极痴迷。同时从那紫金事物中飘袅檀香，浮响梵音。
弘一不问不闻，迳自双手合十，盘膝坐於虚空，身显堇色光晕，其身遭四侧，更是火焰吞吐，交织成网，甚显庄严恢穆。
大悲与大闲瞧见桑珠元音这般景象，不禁失声惊呼：“他，他的本尊，竟是欢喜大自在，这可如何是好？”
在密宗修炼中，因是身、口、意三密修炼，是以每个密宗弟子，除了有上师传授诸般神通之外，尚在自己心中默想一佛，此佛即称为本尊。当修炼人功德一到，即可身化本尊，立地成佛，故而这密宗的修炼，实乃佛门中，唯一的速成修法。
可是这欢喜大自在佛不仅是佛门中的护法金刚佛，更且是人类所有欲望的化身，同时也是考验所有佛门弟子的一道心坎。故此有些大德高僧，都不敢想象自己心中的本尊，便是欢喜大自在。而只敢默想大日如来，或是弥勒如来，再或就是莲花大士。可桑珠元音的本尊，竟是佛门心坎，欢喜大自在佛，再合上他本身就擅长的精神攻击，这累加的威力岂非倍增。
一时间，大闲和大悲已没有初派弘一上场时的那种轻松感觉，只望弘一能消耗桑珠元音的实力，并且可以无恙的退回，那就皆大欢喜了。
斯时，月色皎洁，长空如洗，在这银光璀璨的下首，却是梵音渐靡，檀香催情。桑珠元音的十六个幻像，分为四面八方，在弘一的八卦方位上尽情欢娱，畅游欲海。男的或愤怒或端坐，女的是或痴迷或放浪，其相抱交媾的诸般妙像，也是各有
