武弈天下-第13章
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就算在这里杀了人，也不会有人知道。
他们看见前面站立不动的那个少年，相视一眼，往他接近。
苏渐突然转过身来，脸上有些不悦，有些疲惫。
“你们从刚刚开始，就一直跟着我，有何贵干？”
那两人有些意外，没想到自己居然被对方发现了。但是两人没有露出什么紧张的神色，很轻松地往里走去。他们所要做的事情，就是和平日里一样，把对方收拾一顿，然后让对方再不敢来砸场子。这件事情在他们看来，和吃饭睡觉没什么两样，是一个轻松的活。
其中一人笑道：“所谓收人钱财，替人消灾。小子，不是哥哥不疼你，实在是你太过分了。”
“挡人财路，犹如杀人父母。这个道理你不会不懂吧？乖乖的，不要反抗，否则的话，哥俩就让你好看！”
苏渐漠然看着两人。
早就坏透了的心情，变得极为寒冷。
第14章 路漫漫其修远兮
一只野猫从巷子的围墙上跳了起来，落在一堆垃圾上，然后跑向某处，整个过程轻盈无声。
苏渐从小巷里走出，看了看四周，然后离开了这个地方。
就在他离开不久，一双脚轻盈无声地落在了小巷的墙头。
一双眼睛望向巷中的两人，眼神里有些惊异，有些不解，但是绝对没有同情。
那双冷漠的眼睛望向远处。
苏渐的背影渐渐模糊，消失在一片人海里。
…………
云京的治安素来良好，毕竟是天子脚下，总有什么污秽事情，也总是在黑暗之中无声无息地进行，并不污大人眼球。
然而今天却很不太平。
明亮的月光下，捕快们正在仔细地进行现场的勘察。有人报案，他们就来，很是尽忠职守。
然而，捕快们很快就接到了命令，然后撤走，就连那两具尸体也一并留下，仿佛从来没有来过。
很快，就有人接替了他们的工作。
十几个身着劲装的人站在小巷四周，警惕地观察着四周的一切。他们的长官是一个神色冷峻的中年人，四十岁上下，颔下一缕短须，虎目鹰鼻。此时此刻，他看着正在被检验的尸体的双脚，也不知在想着什么。
一个人箕坐在地面，背靠着墙，五官被某种力量打得挤在了一起，看起来很是凄惨。另一个人却也没有好到哪里去，两手的小臂都被打断，断裂的骨刺出了皮肤，森白刺眼，令人胆寒。
而这两个人此时此刻已经没有气息。
一个人飞奔回来，对长官行礼，然后报告：“大人，已经查明，这两个人是这一带的混混，都是普通人。他们最后出现的地方，是一个路边行骗的棋摊。”
中年人姓段名紫鹰，是刑部第一捕头，兼任紫薇阁司察使一职。他刑侦办案多年，经验老到，眼光锐利；就算是再如何神秘的案子，他都能找到其中的线索，因此被人誉为“紫目神鹰”。
然而很少有人知道，他是一个修行者，一个物化中境的意师。
世间万物总是相生相克，阴阳相对。既然有修行者，就自然有专司修行者的组织。在大周立国之前的历史岁月里，每朝每代都有这样的机构。比如前朝就专设了“参星殿”，本朝则在太祖年初，就建立了“紫薇阁”，负责对大周修行者的监视和控制，更加为修行者制定了一套详细到近乎严苛的法典。
而且监控修行者的人，自然也最好是修行者。所以像段紫鹰这样的修行者，在紫薇阁并不少见。
在云央世界里，修行者的修行流派有很多，大致上却可归为六类。武师，剑师，意师，符师，阴阳师，术士。
段紫鹰便是一个意师。
大周并不限制修行者为官为吏，某种程度上，还很是鼓励。每个人都是有欲望的，只有满足了他们的欲望，才能和他们谈圣贤大义，才能和他们谈规矩礼法。这也就是古代圣贤所说的“仓廪实而知礼节”。为了能让修行者安于一隅，朝廷对他们待遇很是宽厚。一个物化境的意师可以很容易地在小门派里坐到供奉的位置，也可以很容易在紫薇阁里享受五品官员的年俸，除此之外，冰敬炭敬之类也并不短少。而坐忘境的修行者，其地位自然更是尊崇。于小门派里则为长老甚至门主，于军中则为上将，于朝里则为供奉。
因为人人有星脉，但是一千个人里，都未必有一个能够初辨；一万个初辨里未必有一个物化；而坐忘境更是如同辰星般寥落。
那些超越了人境三层修为的高人们，更是地位超然，受到人们的无限尊崇。
然而，虽然可以享受到这么多的光荣，段紫鹰仍然喜欢当捕快，或者说捕头。
因为他很享受这种破解谜题的感觉。
只不过今晚他觉得很麻烦，因为这次的命案和以前真的不一样。
今天，他的身份不是一个刑部捕头，而是紫薇阁司察使。
他代表的，是紫微阁的态度和意见。
“用的是重手法，在慢慢地折磨了这两个人之后，再以念力直接攻击两人的心脉。”
手下站了起来，皱眉报告。
“是修行者，不会有错。”
段紫鹰皱起眉头。
是谁？
云京所有的修行者都在紫微阁有备案，一旦发生任何和修行者有关的事件，他们都会被严格监控。根据这些尸体的检查，还能筛选出可疑的对象。除此之外，还有种种手段可以查到事情的真相。
一旦真相被发现，哪个修行者能够逃脱紫微阁的追捕？
是哪个修行者，这样肆无忌惮地杀人；被杀的，还只是两个小混混。
…………
苏渐回到将军府，一言不发地回到了厢房。
他静静地洗手，洗去了十指关节上的血渍，擦了擦，然后不言不语地坐在桌边，翻起书来。
他所做的一切，都落在了尔岚的眼中；他的全部神情，也落在了尔岚的眼中。尔岚看着今天明显失常的苏渐，不知道在他身上发生了什么事。但是有一点很清楚：他刚刚沾了血，而且是别人的血。
尔岚不想理会太多，她放下手中的笔，走出了房间，留下沉默的苏渐。
苏渐看着书。他没有理会尔岚，并不是因为故意或者其他什么，而是他真的没有看到尔岚。
因为他现在有些心不在焉。
刚刚教训了一下两个人，是因为心情不好；然而，他发挥的力量却超出了他的控制，那不是本意。
他只是想着要挥出一拳，一念之间，便有元气裹住了他的拳头；那一拳把对方的脸都打歪，让他有些意外。他也没想过要打断另一个人的骨头，只是这两拳的连贯性太强，他的动作太快，自己也收不住手脚。
他有些害怕，也有些难过。
倒不是因为自责或者同情。
难过，是那一局棋让他想起了过往，想起了那些值得怀念的东西，想起了那些炽热的吻和无话不说的夜。
害怕，却是因为他发现自己确实非同常人。
放下书，他皱起眉来。
修行者的确很强，一个物化上境的修行者，可以面对一百个士兵的冲杀而分毫不伤。一个坐忘境的武道修行者守住要隘，更是可以用“一夫当关万夫莫开”来形容。两个混混，纵使高大一些，也不过是普通人。在修行者的面前，哪怕是刚刚初辨的修行者面前，都不过是两个高一些、力气大一些的小孩。
但是，修行者想要攻击对方，无非是三种途径。
第一种，如武道修行者，纳天地元气于体内，强健筋骨，拳出有龙象之力，杀敌于举手投足之间。
第二种，如剑师、符师、术士，以飞剑法器攻击，却都要有所凭依。当然，修炼到了人境之上的修行者自也有所谓“无剑胜有剑”，“聚气为符”之类的本事，但是苏渐自认不在此列。
第三种，则是意师和阴阳师。这两种修行者比较特别。阴阳师世间罕见，他们善于将天地元气化为阴阳二气，以太极阴阳相生相化之理，催生出神妙手段。世间万象尽能在他们的手中挥洒自如。
而意师就更是可怕。他们只要以意念，便可杀敌于百步之外。
可是，这六种修行方式之中，没有一种是用天地元气杀人的。他们若要使法术，必须要经过冥想、培念的步骤，天地元气于他们，并不是武器，而是肥料。
苏渐本来只想打他们一顿，他原本只想用这双被天地元气和念力滋养过的拳头发泄一番。他以为相对那些坐忘境、物化境修行者而言的自己，只是一个废人。然而他的两拳，就把两个人打得近乎残废。
这不是他的本愿，虽然他不觉得需要抱歉。
……
这一天，又是术科公孙清扬的课。
公孙清扬的特点人所共知，就是晚到快走。经过书院的安排，有潜力的学生们被分配到一个教舍里，根据天赋的梯次，安排不同的教授教习。术科的课程时间足足有一个上午，而公孙清扬往往会晚上半个时辰才到，而且一散学就立刻离开，丝毫不做任何停留。
不过他讲学的方式方法却很是精辟和有效，他的学识也足够渊博；丙舍术科诸生之中的确有一两个自称通读经典的“才子”想要给他难堪，到了最后都只是自取其辱。
这一天上午，公孙清扬还是晚来。
这段时间里，有的学生一如既往的埋怨，而有的已经成了习惯，只管自己冥想。尔岚没什么事情可以做，却也不想和苏渐聊什么，只好自己看书；苏渐想和尔岚说两句，却怕她给自己冷脸看，也只好自己看书。
至于沈雪朔，她一直是自己看书。
苏渐看了一会，发觉一处疑问，于是抱着不耻下问的心态，向尔岚问道：“这位同学，请问怎么区分初辨与物化境？”
尔岚冷冷地说：“等公孙教授来了，问他。”
苏渐被打了脸，好没趣地把伸出去的书本拿了回来。
可是尔岚没想到，等到公孙清扬来后，苏渐果然向他提出了这个问题。尔岚愈发不解，心想，就算你的念宫和气海都被隐春散破碎了，难道脑子也真的破碎了？你自己也曾修行过，难不成自己不知道？
公孙清扬除了不守时的特点之外，还有一个特点就是特别认真。当然，这两种特点在他身上并不是一种悖论。苏渐的问题在他人看来是一个笑话或者其他什么的，公孙清扬却很认真地解释了一番。
“人生于天地间，无非求个始终，而在我看来，所谓修行，却是有始无终。强分境界之高下，其实不必。你若是修行之中遇到阻碍，便是功夫未到；功夫到了，自然百般无碍。修行，第一步必是盘坐修念，定心的功夫到了，星脉与天地元气自有呼应。”
“何故？天地之间的元气实乃是太古神国崩碎之后，落入人间所化的陨石碎片尘埃。而千万年来，凡人呼吸这星石尘埃，与天地元气早有相融，体内便自然有了星脉穴位，且随血脉繁衍，世世如此，代代不绝。”
“定心，之后便可以引气，这就是初辨。初辨之义，也就是人生初识修行与俗世之差别。”
“所以，初辨在我来看，就是一盘凉拌黄瓜，最是简单明了。”
“然而，既然已经可以吸收天地元气，又如何证‘物化’之境呢？”
公孙清扬停了下来，喝了一口茶水。
“所谓物化，在我看来，就是一盘爆炒鸡丁。为什么呢？因为既然已经能辨明天地元气，自然要加以利用。利用星脉，将元气导入体内，再加以转化成为念力。而此时，念宫中已有念力，比起初辨境，区别在于念力。要区别这两种境界，也就是体内有无念力。”
苏渐只觉得豁然开朗，高兴地问：“而坐忘境和物化境又如何区别呢？”
公孙清扬说：“如果说要区分，大致上是两点。第一，是以念力的充沛程度区分。第二，则是内外的区分。物化境仅是能够转化天地元气，而坐忘境却能将念力附着在外物之上，这便是区别。”
公孙清扬对初辨物化的分析洋洋洒洒，是因为初辨物化为修行者之基础，所以他讲的很是详细；而对坐忘境的解释却是言简意赅，让人一听就懂。这样的老师，不能不说是明师典范。
“那先生，要如何才能感知他人的境界呢？”
公孙清扬喝了口茶，微笑，心里却想，这小子今天话还真是多，害的我费了那么多唇舌。
他微笑着，扫了教舍里的众人一眼，突然看见一个少女，精神一振，慢悠悠地说：“师者，传道授业解惑者也。然而所谓师父领进门，修行在个人。有所谓三人行，必有我师焉，我也想看看学生们的看法。说不定，我也能有所获益。这样吧，沈雪朔同学，你来为苏渐解释一下。”
教舍里一时议论声纷起，不少男学生都把目光投向那个沈雪朔，言笑里有几分倾慕和好奇。
坐在最后角落的李君独望向沈雪朔，眸子里的蓝色微亮。
苏渐也望向沈雪朔，微笑着招了招手。
沈雪朔望了他一眼，眼中闪过一丝淡淡的好奇。但是她继而收敛了神色，淡淡地说：“如何感知，自然是以对方身上的念力�
