礼记-第14章
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为君之父母妻长子．君已除丧．而后闻丧．则不税．降而在缌小功者．则税之．近臣．君服斯服矣．其余从而服．不从而税．君虽未知丧．臣服已．
虞杖不入于室．祔杖不升于堂．
为君母后者．君母卒．则不为君母之党服．
绖杀五分而去一．杖大如绖．
妾为君之长子．与女君同．
除丧者．先重者．易服者．易轻者．
无事不辟庙门．哭皆于其次．
复与书铭．自天子达于士．其辞一也．男子称名．妇人书姓与伯仲．如不知姓则书氏．
斩衰之葛．与齐衰之麻同．齐衰之葛．与大功之麻同．
麻同皆兼服之．报葬者报虞．三月而后卒哭．
父母之丧偕．先葬者不虞祔．待后事．其葬服斩衰．
大夫降其庶子．其孙不降其父．
大夫不主士之丧．
为慈母之父母无服．
夫为人后者．其妻为舅姑大功．
士祔于大夫．则易牲．
继父不同居也者．必尝同居．皆无主后．同财而祭其祖祢为同居．有主后者为异居．
哭朋友者．于门外之右．南面．
祔葬者不筮宅．
士大夫不得祔于诸侯．祔于诸祖父之为士大夫者．其妻祔于诸祖姑．妾祔于妾祖姑．亡则中一以上而祔．祔必以其昭穆．诸侯不得祔于天子．天子诸侯大夫．可以祔于士．
为母之君母．母卒则不服．
宗子．母在为妻禫．
为慈母后者．为庶母可也．为祖庶母可也．
为父母妻长子禫．
慈母与妾母．不世祭也．
丈夫冠而不为殇．妇人笄而不为殇．
为殇后者．以其服服之．
久而不葬者．唯主丧者不除．其余以麻终．月数者除丧则已．
箭笄终丧三年．
齐衰三月．与大功同者绳屦．
练筮日．筮尸．视濯皆要绖杖绳屦．有司告具而后去．杖筮日．筮尸．有司告事毕而后杖．拜送宾．大祥吉服而筮尸．
庶子在父之室．则为其母不禫．庶子不以杖即位．父不主庶子之丧．则孙以杖即位可也．父在．庶子为妻以杖．即位可也．
诸侯吊于异国之臣．则其君为主．
诸侯吊．必皮弁锡衰．所吊虽已葬．主人必免．主人未丧服．则君亦不锡衰．
养有疾者不丧服．遂以主其丧．非养者入主人之丧．则不易己之丧服．养尊者必易服．养卑者否．
妾无妾祖姑者．易牲而祔于女君可也．
妇之丧．虞．卒哭．其夫若子主之．祔则舅主之．
士不摄大夫．士摄大夫．唯宗子．
主人未除丧．有兄弟自他国至．则主人不免而为主．
陈器之道．多陈之而省纳之可也．省陈之而尽纳之可也．
奔兄弟之丧．先之墓而后之家．为位而哭．所知之丧．则哭于宫而后之墓．
父不为众子次于外．
与诸侯为兄弟者服斩．
下殇小功带澡麻不绝．本诎而反以报之．
妇祔于祖姑．祖姑有三人．则祔于亲者．
其妻．为大夫而卒而后其夫不为大夫．而祔于其妻．则不易牲．妻卒而后夫为大夫．而祔于其妻．则以大夫牲．
为父后者为出母无服．无服也者．丧者不祭故也．
妇人不为主而杖者姑在为夫杖母为长子削杖女子子在室．为父母．其主丧者不杖．则子一人杖．
缌小功．虞．卒哭．则免．既葬而不报虞．则虽主人皆冠．及虞则皆免．为兄弟既除丧已．及其葬也．反服其服．报虞卒哭则免．如不报虞则除之．远葬者．比反哭者皆冠．及郊而后免反哭．君吊．虽不当免时也．主人必免．不散麻．虽异国之君免也．亲者皆免．
除殇之丧者．其祭也必玄．
除成丧者．其祭也朝服缟冠．
奔父之丧．括发于堂上．袒．降踊．袭绖于东方．奔母之丧．不括发．袒于堂上．降踊．袭免于东方．绖即位成踊．出门．哭止．三日而五哭三袒．
适妇不为舅后者．则姑为之小功．
大传
礼不王不禘．王者禘其祖之所自出．以其祖配之．诸侯及其大祖．大夫士有大事．省于其君．干祫及其高祖．
牧之野．武王之大事也．既事而退．柴于上帝．祈于社．设奠于牧室．遂率天下诸侯．执豆笾．逡奔走．追王大王亶父．王季历．文王昌．不以卑临尊也．
上治祖祢．尊尊也．下治子孙．亲亲也．旁治昆弟．合族以食．序以昭缪．别之以礼义．人道竭矣．
圣人南面而听天下．所且先者五．民不与焉．一曰治亲．二曰报功．三曰举贤．四曰使能．五曰存爱．五者一得于天下．民无不足．无不赡者．五者一物纰缪．民莫得其死．圣人南面而治天下．必自人道始矣．立权度量．考文章．改正朔．易服色．殊徽号．异器械．别衣服．此其所得与民变革者也．其不可得变革者则有矣．亲亲也．尊尊也．长长也．男女有别．此其不可得与民变革者也．
同姓从宗．合族属．异姓主名治际会．名著而男女有别．其夫属乎父道者．妻皆母道也．其夫属乎子道者．妻皆妇道也．谓弟之妻妇者．是嫂亦可谓之母乎．名者．人治之大者也．可无慎乎．
四世而缌．服之穷也．五世袒免．杀同姓也．六世亲属竭矣．其庶姓别于上．而戚单于下．昏姻可以．通乎．系之以姓而弗别．缀之以食而弗殊．虽百世而昏姻不通者．周道然也．
服术有六．一曰亲亲．二曰尊尊．三曰名．四曰出入．五曰长幼．六曰从服．
从服有六．有属从．有徒从．有从有服而无服．有从无服而有服．有从重而轻．有从轻而重．
自仁率亲．等而上之至于祖．名曰轻．自义率祖．顺而下之至于祢．名曰重．一轻一重．其义然也．
君有合族之道．族人不得以其戚．戚君位也．
庶子不祭．明其宗也．庶子不得为长子三年．不继祖也．别子为祖．继别为宗．继祢者为小宗．有百世不迁之宗．有五世则迁之宗．百世不迁者．别子之后也．宗其继别子之所自出者．百世不迁者也．宗其继高祖者．五世则迁者也．尊祖故敬宗．敬宗尊祖之义也．
有小宗而无大宗者．有大宗而无小宗者．有无宗亦莫之宗者．公子是也．
公子有宗道．公子之公．为其士大夫之庶者．宗其士大夫之适者．公子之宗道也．
绝族无移服．亲者属也．
自仁率亲．等而上之至于祖．自义率祖．顺而下之至于祢．是故人道亲亲也．亲亲故尊祖．尊祖故敬宗．敬宗故收族．收族故宗庙严．宗庙严故重社稷．重社稷故爱百姓．爱百姓故刑罚中．刑罚中故庶民安．庶民安故财用足．财用足故百志成．百志成故礼俗刑．礼俗刑然后乐．诗云．不显不承．无斁于人斯．此之谓也．
少仪
闻始见君子者．辞曰．某固愿闻名于将命者．不得阶主．适者曰．某固愿见．罕见曰闻名．亟见曰朝夕．瞽曰闻名．
适有丧者曰比．童子曰听事．适公卿之丧．则曰听役于司徒．
君将适他．臣如致金玉货贝于君．则曰致马资于有司．敌者曰赠从者．
臣致摇诰蛟恢路弦掠诩秩耍姓咴灰‘．
亲者兄弟．不以摇�
臣为君丧．纳货贝于君．则曰纳甸于有司．
赗马入庙门．赙马．与其币．大白兵车．不入庙门．
赙者既致命．坐委之．摈者举之．主人无亲受也．
受立授立．不坐．性之直者．则有之矣．
始入而辞．曰辞矣．即席．曰可矣．
排阖说屦于户内者．一人而已矣．有尊长在则否．
问品味．曰．子亟食于某乎．问道艺．曰．子习于某乎．子善于某乎．
不疑在躬．不度民械．不愿于大家．不訾重器．
泛埽曰埽．埽席前曰拚．拚席不以鬣．执箕膺擖．
不贰问．问卜筮曰．义与志与．义则可问．志则否．
尊长于已踰等．不敢问其年．燕见不将命．遇于道．见则面．不请所之．丧俟事．不犆吊．侍坐弗使．不执琴瑟．不画地．手无容．不翣也．寝则坐而将命．侍射则约矢．侍投则拥矢．胜则洗而以请．客亦如之．不角．不擢马．
执君之乘车则坐．仆者右带剑．负良绥．申之面．扦诸幦．以散绥升．执辔然后步．
请见不请退．朝廷曰退．燕游曰归．师役曰罢．
侍坐于君子．君子欠伸．运笏．泽剑首．还屦．问日之蚤莫．虽请退可也．
事君者．量而后入．不入而后量．凡乞假于人．为人从事者亦然．然故上无怨．而下远罪也．
不窥密．不旁狎．不道旧．故不戏色．
为人臣下者．有谏而无讪．有亡而无疾．颂而无讇．谏而无骄．怠则张而相之．废则埽而更之．谓之社稷之役．
毋拔来．毋报往．毋渎神．毋循枉．毋测未至．士依于德．游于艺．工依于法．游于说．毋訾衣服成器．毋身质言语．
言语之美．穆穆皇皇．朝廷之美．济济翔翔．祭祀之美．齐齐皇皇．车马之美．匪匪翼翼．鸾和之美．肃肃雍雍
问国君之子长幼．长．则曰．能从社稷之事矣．幼．则曰．能御．未能御．问大夫之子长幼．长．则曰．能从乐人之事矣．幼．则曰．能正于乐人．未能正于乐人．问士之子长幼．长．则曰．能耕矣．幼．则曰．能负薪．未能负薪．
执玉．执龟荚．不趋．堂上不趋．城上不趋．武车不式．介者不拜．
妇人吉事．虽有君赐肃拜．为尸坐则不手拜．肃拜．为丧主．则不手拜．葛绖而麻带．
取俎进俎．不坐．
执虚如执盈．入虚如有人．
凡祭于室中．堂上无跣．燕则有之．
未尝不食新．
仆于君子．君子升下则授绥．始乘则式君子下行．然后还立．
乘贰车．则式．佐车则否．
贰车者．诸侯七乘．上大夫五乘．下大夫三乘．
有贰车者之乘马．服车．不齿．观君子之衣服．服剑．乘马．弗贾．
其以乘壶酒．束修．一犬．赐人．若献人．则陈酒执修以将命．亦曰乘壶酒．束修．一犬．其以鼎肉．则执以将命．其禽加于一双．则执一双以将命．委其余．犬则执绁．守犬．田犬．则授摈者．既受．乃问犬名．牛则执纼．马则执欤杂抑荚蜃笾翟蛩邓纾匆越兹粲幸郧爸蛑匆越抟郧爸蛱粰卜铍校髟蛑锤牵蛞宰笫智~执拊．剑则启椟．盖袭之．加夫襓与剑焉．笏．书．修．苞苴．弓．茵．席．枕．几．颎．杖．琴．瑟．戈有刃者椟．荚．钥．其执之皆尚左手．刀却刃授颖．削授拊．凡有刺刃者．以授人则辟刃．
乘兵车．出先刃．入后刃．军尚左．卒尚右．
宾客主恭．祭祀主敬．丧事主哀．会同主诩．
军旅思险．隐情以虞．
燕侍食于君子．则先饭而后已．毋放饭．毋流歠．小饭而亟之．数焦．毋为口容．客自彻．辞焉则止．
客爵居左．其饮居右．介爵．酢爵．僎爵．皆居右．
羞濡鱼者进尾．冬右腴．夏右鳍．祭膴．
凡齐．执之以右．居之以左．
赞币自左．诏辞自右．
酌尸之仆．如君之仆．其在车．则左执辔．右受爵．祭左右轨范．乃饮．
凡羞有俎者．则于俎内祭．
君子不食圂腴．
小子走而不趋．举爵则坐祭立饮．
凡洗必盥．
牛羊之肺．离而不提心．
凡羞有湆者．不以齐．
为君子择葱薤．则绝其本末．
羞首者．进喙祭耳．
尊者．以酌者之左为上尊．尊壶者面其鼻．
饮酒者．禨者．醮者．有折俎不坐．未步爵．不尝羞．
牛与羊鱼之腥．聂而切之为脍．麋鹿为菹．野豕为轩．皆聂而不切．麇为辟鸡．兔为宛脾．皆聂而切之．切葱若薤实之．醯以柔之．
其有折俎者．取祭肺反之．不坐．燔亦如之．尸则坐．
衣服在躬．而不知其名为罔．
其未有烛．而后至者．则以在者告．道瞽亦然．
凡饮酒．为献主者．执烛抱燋．客作而辞．然后以授人．执烛不让．不辞不歌．
洗．盥．执食饮者．勿气．有问焉．则辟咡而对．
为人祭曰致福．为己祭而致膳于君子曰膳．祔练曰告．
凡膳告于君子．主人展之．以授使者于阼阶之南．南面再拜稽首送．反命．主人又再拜稽首．其礼．大牢．则以牛左肩．臂臑．折九个．少牢．则以羊左肩七个．犆豕．则以豕左肩五个．
国家靡敝．则车不雕几．甲不组縢．食器不刻镂．君子不履丝屦．马不常秣．
学记
发虑宪．求善良．足以谀闻．不足以动众．就贤体远．足以动众．未足以化民．君子如欲化民成俗．其必由学乎
玉不琢．不成器．人不学．不知道．是故古之王者．建国君民．教学为先．兑命曰．念终始典于学．其此之谓乎．
虽有嘉肴．弗食．不知其旨也．虽有至道．弗学．不知其善也．是故学然后知不足．教然后知困．知不足．然后能自反也知困．然后能自强也．故曰．教学相长也．兑命曰．
