智囊全集-第9章
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贾复部将杀人于颍川，太守寇恂捕戮之。复以为耻，过颍川，谓左右曰：“见恂必手刃之。”恂知其谋，不与相见。姊子谷崇请带剑侍侧，以备非常。恂曰：“不然，昔闻蔺相如不畏秦王而屈于廉颇者，为国也。”乃敕属县盛供具，一人皆兼两人之馔。恂出迎于道，称疾而还。复勒兵欲追之，而将士皆醉，遂过去。恂遣人以状闻，帝征恂，使与复结友而去。
［冯述评］
汾阳上堂之拜，相如之心事也；莱公蒸羊之逆，寇恂之微术也。
安思顺帅朔方，郭子仪与李光弼俱为牙门都将，而不相能，虽同盘饮食，常睇目相视，不交一语。及子仪代思顺，光弼意欲亡去，犹未决，旬日诏子仪率兵东出赵、魏，光弼入见子仪曰：“一死固甘，乞免妻子。”子仪趋子，持抱上堂而泣曰：“今国乱主迁，非公不能东伐，岂怀私忿时耶？”执其手，相持而拜，相与合谋破贼。
丁谓窜崖州，道出雷州，先是谓贬准为雷州司户。准遣人以一蒸羊迎之境上。谓欲见准，准拒之。闻家僮谋欲报仇，亟杜门纵博，俟谓行远，乃罢。
【译文】
赵惠文王从渑池回国后，因为蔺相如助赵王完璧归赵，功劳很大，升他为上卿（官名，最高的执政大臣），官位在廉颇（战国赵良将）之上，廉颇自以为南征北战建立下大功，而蔺相如只不过费了一点口舌，官位居然高过自己，就说：“我若遇见蔺相如，一定要羞辱他一番。”
蔺相如听到这些话，就不肯和廉颇碰头，每次托病不上朝。有一次蔺相如外出，远远望见廉颇，就绕道避开他。
门客都来见蔺相如，要告辞离开。蔺相如再三挽留，说：“你们认为廉颇和秦王比较起来怎么样、哪个厉害些？”
门客回答说：“自然是秦王厉害。”
蔺相如说：“以秦王的那么厉害，我还敢当面斥责他，侮辱他的臣子；我虽然笨，不怕秦王，难道会怕廉将军吗？但是我想，强大的秦国所以不敢对赵国用兵，只因为有我们两人。如今要是两虎相斗，一定不能够两个都存留下来。我所以对廉将军处处谦让，是先顾虑到国家的危急，抛开私仇啊！”
廉颇听说这件事，袒开上衣，背负荆条，请宾客带领到蔺相如家谢罪，于是两人成为刎颈之交。
后汉人贾复（冠军人，光武帝时任都护将军、执金吾）的部将在颍川杀人，太守寇恂（昌平人，守颍川）将他逮捕并处死。贾复认为这事让自己很没有面子，经过颍川时对左右的部将说：“我看见寇恂一定亲手杀死他。”
寇恂知道贾复的预谋后，就有意躲着不见他。寇恂姐姐的儿子谷崇请求佩剑随侍在侧，以备万一。寇恂说：“不行。从前蔺相如不怕秦王，却宁愿受屈于廉颇，都是为国家着想。”
于是命令县里的人，一人准备两份酒菜，由寇恂带领出城迎接贾复的军队，然后托病先回城中。
贾复命士卒追赶，但将士们都喝醉酒了，寇恂得以安全脱身。
寇恂派人把这情况禀告朝廷，皇帝于是征召寇恂，命他和贾复结交为友。
［冯评译文］
郭子仪和李光弼的金兰结拜，是蔺相如心事的重现；寇莱公（寇准，宋？下邽人，封莱国公）用蒸羊迎接丁谓（宋？长州人，封晋国公，以欺罔罪贬崖州），是寇恂精妙的手腕。
安思顺任朔方节度使时，郭子仪（唐？华州人，唐代中兴名将，封汾阳王）和李光弼（唐？柳城人，平定安史之乱，封临淮郡王，与郭子仪齐名，世称李郭）都担任牙门都将（统领军队的将军），但不能和睦相处，虽然同桌吃饭，却互相瞪眼，不肯交谈。
后来郭子仪代替安思顺节度使的职位，李光弼就有意离去，心里犹豫不决。
十天后，玄宗下诏命郭子仪率兵东伐赵、魏，李光弼进入官衙见郭子仪说：“我情愿一死，只求你赦免我的妻儿子女。”
郭子仪即刻走下堂来，搂着李光弼上堂，流着泪道：“当今国家遭逢乱事，连皇上避难去了。没有你的协助，我怎么能够出兵打仗呢？现在哪里是心怀私怨的时候呀！”于是互相扶持对拜，共谋破贼大计。
丁谓被贬到崖州，又转往道州，路经雷州。先前寇准曾被丁谓贬为雷州司马，现在寇准却派人送上一头蒸熟的全羊在州境上迎接，丁谓想和寇准见面，寇准不肯，听说家僮想要报仇，就关紧家门，尽情的赌博，等到丁谓走远了才停止。
30、张飞
【原文】
先主一见马超，以为平西将军，封都亭侯，超见先主待之厚也，阔略无上下礼，与先主言，常呼字，关羽怒，请杀之，先主不从，张飞曰：“如是，当示之以礼。”明日大会诸将，羽、飞并挟刃立直，超入，顾坐席，不见羽、飞座，见其直也，乃大惊。自后乃尊事先主。
［冯述评］
释严颜，诲马超，都是细心作用，后世目飞为粗人，大枉。
【译文】
刘备一见到马超，就任命他为平西将军，封都亭侯，马超见到刘备对待自己这么优厚，就疏忽了对主上的礼节，和刘备讲话，常直呼刘备的字讳（刘备字玄德）。
关羽（解人，字云长，与张飞随从刘备，情同兄弟）很生气，请求杀掉马超，刘备不肯。张飞（涿郡人，字翼德，勇猛善战）说：“像这种情形必须用礼节来开导他。”
第二天，刘备会见诸将，关羽、张飞同时拿着武器站立刘备身边，马超一到，只顾入座，但见不到关羽和张飞的座位，后来看见他们两人侍立一旁，大吃一惊，从此以后，马超才知道要尊敬刘备。
［冯评译文］
释放严颜（三国？蜀人），教诲马超，都是细心的举止。后世把张飞当做粗人，实在是大冤枉。
31、曹彬 窦仪
【原文】
宋太祖始事周世宗于澶州，曹彬为世宗亲吏，掌茶酒，太祖尝从求酒。彬曰：“此官酒，不可相与。”自沽酒以饮之。［边批：公私两尽。］及太祖即位，语群臣曰：“世宗吏不欺其主者，独曹彬耳。”由是委以腹心。
太祖下滁州，世宗命窦仪籍其帑藏。至数日，太祖命亲吏取藏绢，仪曰：“公初下城，虽倾藏取之，谁敢言者？今既有籍，即为官物，非诏旨不可得。”后太祖屡称仪有守，欲以为相。
【译文】
宋太祖起初臣服于后周世宗，曹彬当时是世宗身边的侍吏，掌管茶酒的事。太祖曾经向曹彬要酒，曹彬说：“这是公家的酒，不可以给你。”就自己买酒请太祖喝。［公私兼顾。］后来太祖即位，曾经对群臣说：“世宗身边的官吏不欺主瞒上的，只有曹彬一人。”从此把曹彬当做心腹。
太祖攻下滁州，后周世宗命令窦仪钞录所有国库的收藏。几天之后，太祖又命令侍吏去取公库的绢，窦仪说：“主公刚攻下这座城，即使想取走所有的收藏，谁敢说不可以？但现在既然已经造册纪录，就是官府的财物，没有皇上的诏令是不可擅自取出的。”后来太祖屡次称赞窦仪的操守，很想任用他为宰相。
32、鲁宗道
【原文】
宋鲁宗道，字贯夫，亳州人。为谕德日，真宗尝有所召，使者及门，宗道不在。移时，乃自仁和肆饮归。中使先入白，约曰：“上若怪公来迟，当托何事以对？”宗道曰：“但以实告。”曰：“然则当得罪。”宗道曰：“饮酒，人之常情；欺君，臣子之大罪。”中使如公对。真宗问公：“何故私入酒家？”公谢曰：“臣家贫，无器皿，酒肆具备。适有乡亲远来，遂邀之饮。然臣既易服，市人亦无识臣者。”真宗笑曰：“卿为宫臣，恐为御史所弹。”然自此奇公，以为真实可大用。
【译文】
宋朝的鲁宗道（字贯之，亳州人）担任谕德（管太子品德教育的官）的时候，真宗一回有事召见他。
使者上门时，鲁宗道不在家，过了一个时辰，才见他从仁和市场喝完酒回来。
使者对他说：“皇上会怪你迟到，你想个借口来回话吧。”＋
鲁宗道说：“照实告诉皇上就可以了。”
使者说：“这样可能会得罪皇上。”
鲁宗道说：“喝酒是人的常情，欺君却是臣子的大罪。”
使者就依鲁宗道的话禀告皇帝，真宗问鲁宗道为什么私下去酒家喝酒。
鲁宗道谢罪道：“臣家境贫穷，没有饮食的器皿。酒家设备比较齐全，有乡亲远来拜访，就邀请他去喝酒。臣换穿便服，所以市人都认不出我来。”
真宗笑着说：“你是宫里的官员，恐怕会被御史弹劾。”然而从此真宗认为鲁宗道与常人不同，觉得他行事真实不欺，可堪大用。
33、吕夷简
【原文】
仁宗久病废朝。一日疾瘥，思见执政，坐便殿，急召二府。吕许公闻命，移刻方赴，同列赞公速行，公缓步自如。既见，上曰：“久病方平，喜与公等相见，何迟迟其来？”公从容奏曰：“陛下不豫，中外颇忧。一旦急召近臣，臣等若奔驰以进，恐人惊动。”上以为得辅臣体。
庆历中，石介作《庆历圣德颂》，褒贬甚峻，于夏竦尤极诋斥。未几，党议起，介得罪罢归，卒。会山东举子孔直温谋反，或言直温尝从介学，于是竦遂谓介实不死，北走胡矣。诏编管介之子于江淮，出中使，与京东刺史发介棺以验虚实。时吕夷简为京东转运使，谓中使曰：“若发棺空，而介果北走，虽孥戮不为酷；万一介真死，朝廷无故剖人冢墓，非所以示后也。”中使曰：“然则何以应中旨？”夷简曰：“介死，必有棺敛之人，又内外亲族及会葬门生无虑数百，至于举柩窆棺，必用凶肆之人，今悉檄至劾问，苟无异说，即皆令具军令状以保结之，亦足以应诏也。”中使如其言，及入奏，仁宗亦悟竦之谮，寻有旨，放介妻子还乡。
［冯述评］
不为介雪，乃深于雪。当介作颂时，正吕许公罢相，而晏殊，章得象同升，许公不念私憾而念国体，真宰相度也！
李太后服未除，而夷简即劝仁宗立曹后。范仲淹进曰：“吕夷简又教陛下做一不好事矣。”他日，夷简语韩琦曰：“此事外人不知，上春秋高，郭后、尚美人皆以失宠废，后宫以色进者不可胜数。不亟立后，无以正之。”每事自有深意，多此类也。
【译文】
宋仁宗生病，很久没有上朝。有一天病愈，很想见执政的大臣，坐在休闲的别殿上，急着召见中书省和枢密院的两位首长。吕许公（名夷简，字坦夫，寿州人，封许国公，此时任同中书门下平章事）接到诏令，过了一段时间才动身，同行的枢密赞公快步行走，许公却安步当车。
见到仁宗以后，仁宗说：“久病刚愈，很高兴和你们见面，可为何姗姗来迟呀？”
吕许公不慌不忙的奏道：“陛下身体不适，天下人都很忧虑，一旦忽然召见左右亲近的臣子，臣等如果急速前来晋见，恐怕会惊动很多人。”
仁宗认为他作为辅政大臣的表现很得体。
宋仁宗庆历年间，石介（奉符人，字守道，笃学有志，性行刚正）作《庆历圣德颂》，对当朝的人批评得很严厉，尤其对于夏竦（江州人，累官武宁军节度使，封郑国公）更是诋毁斥责。
不久，朝中发生党派之争，石介因罪免职回乡，病逝。
当时山东有一个举人孔直温谋反。有人说孔直温曾是石介的学生，于是夏竦就说石介实际上没有死，是逃到北方胡邦去了，仁宗就下诏限制石介儿子的行动，又派使者告诉京东刺史，要挖开石介的棺材看看。
当时吕许公任京东转运使，对仁宗的使者说：“如果打开棺材发现是空的，表示石介果真逃到北方，这样虽然杀他儿子也不为过；万一石介真的死了，朝廷无故挖开人民的坟墓，要怎么对后世交待呢？”
使者说：“但是又如何回复皇上的旨意呢？”
吕许公说：“石介去世后一定有为他办理殡殓的人，又内外亲族和参加丧礼的门生恐怕不下数百人，你都发公文去询问他们，如果没有不同的说法，就命令他们都写保证书，保证不说实话要依军令处罚，这样就可以对皇上交待了。”
使者照他的话去禀告仁宗，仁宗也明白这件事是夏竦诬陷之词，不久便降旨释放石介的妻子儿女回乡。
［冯评译文］
没有为石介雪耻，却比为他雪耻更具意义。
当石介作《庆历圣德颂》时，正是吕许公免除宰相职务，而晏殊（字同叔，临川人）、章得象（字希言，世居泉州）一起升任宰相的时候。吕许公不计较私怨，顾念国家的大体，真是宰相的最佳器度。
李太后的丧服尚未期满，而吕许公就劝仁宗立曹后。范仲淹进言道：“夷简这个人又教陛下做了一件不好的事。”
后来有一天，吕许公对韩琦说：“这种事外人不知情。皇上年纪已经大了，郭后和尚美人都失宠被废，后宫以美色进献给皇上的人实在太多，不赶快立皇后，就没有办法纠
