颜氏家训-第87章
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一三〕。惊北风之复起，惨南歌之不畅〔一四〕，守金城之汤池〔一五〕，转绛宫之玉帐〔一六〕，徒有道而师直〔一七〕，■无名之不抗〔一八〕。民百万而囚虏，书千两而烟炀〔一九〕，溥天之下，斯文尽丧〔二０〕。怜婴孺之何辜，矜老疾之无状〔二一〕，夺诸怀而弃草〔二二〕，踣于涂而受掠〔二三〕。冤乘舆之残酷，轸人神之无状〔二四〕，载下车以黜丧〔二五〕，揜桐棺之■葬〔二六〕。云无心以容与，风怀愤而憀悢；井伯饮牛于秦中〔二七〕，子卿牧羊于海上〔二八〕。留钏之妻，人衔其断绝〔二九〕；击磬之子，家缠其悲怆〔三０〕。
〔一〕姚姬传惜抱轩笔记七：“此用楚赋‘孰两东门之可芜’。”案：姚说是，楚赋指楚辞九章哀郢，王逸注云：“孰，谁也；芜，逋也。言郢城两东门，非先王所作邪？何可使逋废而无路。”朱亦栋亦以“两东”二字本此，惟以为出楚辞悲回风，则误举篇名也。
〔二〕卢文弨曰：“魏志文帝纪：‘乃为坛于繁阳，王升坛即阼。’汉书袁盎传：‘陛下至代邸，西乡让天子者三，南乡让天子者再。夫许由一让，陛下五以天下让，过许由四矣。’案：元帝屡让王僧辩等劝进表，至大宝三年冬，始即位于江陵，故云。”
〔三〕卢文弨曰：“后汉书光武帝纪：‘时三辅吏士东迎更始，见诸将皆冠帻而服妇人衣，诸于绣镼，莫不笑之，或有畏而走者。及见司隶僚属，皆欢喜不自胜，老吏或垂涕曰：“不图今日复见汉官威仪。”由是识者皆属心焉。’”
〔四〕徐鲲曰：“汉书项籍传：‘居啵朔对瞿昶呤睾闷婕疲盗涸唬骸俺率ぐ芄痰薄７蚯孛鹆钔鲎铩Ｗ曰惩跞肭夭环矗肆两瘢誓瞎圃唬骸淙В銮乇爻！癯率な资拢涣⒊螅涫撇怀ぁ＝窬鸾淦鹬哉骄撸跃朗莱芨戳⒊笠病！庇谑橇耗饲蟪惩跛镄模诿窦湮四裂颍⒁晕惩酰用裢病！崩钕暝唬骸鞍福捍呵锇Ч四曜笫洗骸豆氨泵牛蛴鲋唬骸熬浑校抗送缤雀改秆桑猎糁溉羯司蔷裢病！薄�
〔五〕卢文弨曰：“舍人是兼职，故曰摄。绛衣当是舍人所服。”器案：后汉书光武纪上：“光武遂将宾客还舂陵，时伯升已会众起兵。初，诸家子弟恐惧，皆亡逃自匿，曰：‘伯升杀我。’及见光武绛衣大冠，皆惊曰：‘谨厚者亦复为之。’乃稍自安。”李贤注：“东观记曰：‘上时绛衣大冠，将军服也。’”隋书李德林传：“时遵彦铨衡，深慎选举，秀才擢第，罕有甲科。德林射策五条，考皆为上，授以殿中将军，既是西省散员，非其所好；又以天保季世，乃谢病还乡，阖门守道。干明初，遵彦奏追德林入议曹。三年，祖孝征入为侍中尚书左仆射，赵彦深出为兖州刺史。朝士有先为孝征所待遇者，间德林云：‘是彦深党与，不可仍掌机密。’孝征曰：‘德林久滞绛衣，我常恨彦深待贤未足；内省文翰，方以委之，寻当有佳处分，不宜妄说。’寻除中书侍郎，仍诏修国史。”据此，则绛衣谓戎服，摄读如论语乡党篇“摄齐升堂”之摄，摄绛衣，盖指释褐以军功加镇西墨曹参军而言，卢说未可从。
〔六〕自注：“时为散骑侍郎，奏舍人事也。”卢文弨曰：“晋书陈寿传：‘杜预荐寿于帝，宜补黄散。’职官志：‘散骑常侍、侍郎与侍中、黄门侍郎，共平尚书奏事。’左氏庄廿二年传：‘敢辱高位，以速官谤。’”器案：胡三省通鉴一一九注：“黄散，谓黄门侍郎及散骑常侍、侍郎也。”陈书蔡凝传：“高宗常谓凝曰：‘我欲用义兴主婿钱肃为黄门郎，卿意何如？’凝正色对曰：‘帝乡旧戚，恩由圣旨，则无所复问；若格以佥议，黄散之职，故须人门兼美：唯陛下裁之。’高宗默然而止。”此可见当时对黄散一职之重视，故之推有“忝黄散于官谤”之言也。
〔七〕自注：“王司徒表送秘阁旧事八万卷。乃诏：‘比校部分，为正御、副御、重杂三本。左民尚书周弘正、黄门侍郎彭僧郎、直省学士王圭、戴陵校经部，左仆射王褒、吏部尚书宗怀正、员外郎颜之推、直学士刘仁英校史部，廷尉卿殷不害、御史中丞王孝纯、中书郎邓荩、金部郎中徐报校子部，右卫将军庾信、中书郎王固、晋安王文学宗菩善、直省学士周确校集部也。’”卢文弨曰：“班固两都赋：‘又有天禄、石渠，典籍之府，命夫惇诲故老，名儒师傅，讲论乎六艺，稽合乎同异，启发篇章，校理秘文。’后汉书蔡邕传：‘昔孝宣会诸儒于石渠。’案：石渠议奏载汉书艺文志。”器案：宋蜀本自注，“纯”作“纪”，“菩”作“善”。王司徒谓僧辩也。陈书周弘正传：“及景平，僧辩启送秘书图籍，敕弘正雠校。”隋书牛弘传载弘上表请开献书之路云：“萧绎据有江陵，遣将破平侯景，收文德之书，及公私典籍，重本七万余卷，悉送荆州，故江表图书，因斯尽萃于绎矣。及周师入郢，绎悉焚之于于外城，所收十纔一二。”隋书经籍志云：“梁武敦悦诗、书，下化其上，四环之内，家有文史。元帝克平侯景，收文德之书，及公私经籍，归于江陵，大凡七万余卷，周师入郢，咸自焚之。”资治通鉴一六五云：“城陷，帝入东阁竹殿，令舍人高宝善焚古今图书十四万卷。”考异曰：“隋书经籍志云七万卷，并江陵旧书，岂止七万卷乎？今从典略。”此王僧辩表送建康书之可考见者。然金楼子聚书篇云：“吾今年四十六岁，自聚书来，四十年得书八万卷。”绎即以次年年四十七时卒，则江陵旧本八万卷，加秘阁旧事八万卷，得十六万卷，与三国典略十四万卷之说亦不合。岂金楼子或之推自注之八万卷，有一必为六万卷形近而误乎？疑不能明也。又案：余嘉锡谓：“宗怀正当为宗懔之字，然与诸史言字符懔者不同。且之推之注，于诸人皆称名，而懔独称其字，亦所未详，岂尝以字行而史略之耶？”见所着四库提要辨证八荆楚岁时记下。
〔八〕卢文弨曰：“古文苑：‘汉武帝元封三年，作柏梁台，诏群臣二千石，有能为七言诗，乃得上座。帝诗云：“日月星辰和四时。”和者自梁孝王而下至东方朔，凡二十四人。’”
〔九〕卢文弨曰：“自言器小而膺大遇也。方言五：‘瓯甂，陈、魏、宋、楚之间谓之●，自关而西谓之甂，其大者谓之瓯。’”器案：不算，犹言不足数。论语子路篇：“斗筲之人，何足算也。”何晏集解引郑玄注：“算，数也。”
〔一０〕自注：“陆纳。”卢文弨曰：“潇、湘二水名，在荆南。梁书元帝纪：‘大宝三年冬，执湘州刺史王琳于殿内，琳副将殷宴下狱死，林州长史陆纳及其将潘乌累等举兵反，袭陷湘州。’”器案：书大禹谟：“负罪引慝。”正义：“自负其罪，自引其恶。”
〔一一〕自注：“武陵王。”卢文弨曰：“岷、峨，蜀二山名；武陵王纪为益州刺史，蜀地也。纪传：‘侯景乱，纪不赴援。高祖崩后，纪乃僭号于蜀，将图荆、陕。时陆纳未平，蜀军复逼，世祖忧焉。既而纳平，樊猛获纪，杀之于硖口。’”
〔一二〕卢文弨曰：“周礼春官巾车疏引韩诗：‘升车则马动，马动则鸾鸣，鸾鸣则和应。’班固西都赋：‘大辂鸣銮，容与徘徊。’銮与鸾同。”
〔一三〕自注：“诏司农卿黄文超营殿。”卢文弨曰：“元帝纪：‘承圣二年七月，诏曰：“今八表乂清，四郊无垒，宜从青盖之兴，言归白水之乡。”’盖有意仍都建邺也。诗小序：‘车攻，宣王复古也，复会诸侯于东都，因田猎而选车徒焉。’易系辞下：‘圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸大壮。’”器案：梁有大壮舞歌，沈约所撰，梁武所定，见隋书乐志。
〔一四〕自注：“秦兵继来。”卢文弨曰：“元帝纪：‘承圣三年，秦州刺史严超达自秦郡围泾州，魏复遣将步六汗萨率众救泾州。九月，魏遣其柱国万纽于谨率大众来寇。’左氏襄十八年传：‘师旷曰：“吾骤歌北风，又歌南风，南风不竞，多死声。”’”
〔一五〕卢文弨曰：“汉书食货志：‘神农之教曰：“有石城十仞，汤池百步，带甲百万而无粟，弗能守也。”’秦州记：‘凡城皆称金，言其固也，故墨子称金城汤池。’案：今墨子此语亡。”
〔一六〕自注：“孝元自晓阴阳兵法，初闻贼来，颇为厌胜，被围之后，每叹息，知必败。”卢文弨曰：“考绛宫玉帐，盖遯甲、六壬之书，元帝明于占候，见金楼子自序。广雅释言：‘厌，镇也。’亦作压，谓为镇压之术，制之以取胜也。”徐鲲曰：“黄庭经：‘心为绛帐。’抱朴子外篇：‘兵在太乙玉帐之中，不可攻也。’唐艺文志兵家有玉帐经一卷。”器案：虞世基出塞二首和杨素：“辕门临玉帐，大旆指金微。”骆宾王和孙长史秋日卧病：“金坛分上将，玉帐引瓖才。”裴漼奉和御制平胡：“神兵出绛宫。”杜甫送严武入朝：“空留玉帐术，愁杀锦江人。”张淏云谷杂记（说郛本）曰：“按颜之推观我生赋云：‘守金城之汤池，转绛宫之玉帐。’又袁卓遁甲专征赋云：‘或倚其直使之游宫，或居其贵人之玉帐。’盖玉帐乃兵家厌胜之方位，谓主将于其方置军帐，则坚不可犯，犹玉帐焉。其法出于黄帝遁甲，以月建前三位取之，如正月建寅，则巳为玉帐，主将宜居。李太白司马将军歌云：‘身居玉帐临河魁。’戌为河魁，谓主将之帐在戌也，非深识其法者，不能为此语。”
〔一七〕卢文弨曰：“左氏僖廿八年传：‘子犯曰：“师直为壮，曲为老。”’”
〔一八〕自注：“孝元与宇文丞相断金结和，无何见灭，是师出无名。”卢文弨曰：“礼记檀弓下：‘吴侵陈，问陈太宰嚭曰：“师必有名，人之称斯师也者其谓之何？”’又曰：‘嚭曰：“君王讨敝邑之罪，又矜而赦之，师与，有无名乎！”’案：宇文丞相谓宇文觉也。周书于谨传：‘梁元帝密与齐氏通使，将谋侵轶，其兄子岳阳王以元帝杀其兄誉，据襄阳来附，仍请王师。乃令谨率众出讨，旬有六日，城陷，梁主降，寻杀之。’”器案：易系辞：“二人同心，其利断金。”自注本此，犹言同心结和也。
〔一九〕徐鲲曰：“后汉书儒林传：‘初，光武迁还洛阳，其经牒秘书，载之二千余两，自此以后，参倍于前，后长安之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。’文选潘安仁西征赋：‘诗、书炀而为烟。’”严式诲曰：“案：历代名画记一引此，‘民’作‘人民’，‘书’作‘书史’。”又自注“又矜而赦之”，卢文弨校定本原误作“又从而赦之”，今从严本改正。又历代名画记一引此下有“史籍已来，未之有也”二句八字。
〔二０〕自注：“北于坟籍，少于江东三分之一。梁氏剥乱，散逸湮亡，唯孝元鸠合，通重十余万，史籍以来未之有也，兵败，悉焚之，海内无复书府。”严式诲曰：“案：注‘北于’疑‘北方’之误。‘籍’，南监本作‘典’。”器案：隋书牛弘传，上表论开献书之路云：“永嘉之后，寇窃竞兴，因河据洛，跨秦带赵，论其建国立家，虽传名号，宪章礼乐，寂灭无闻。刘裕平姚，收其图籍，五经子史，纔四千卷，皆赤轴青纸，文字古拙；僭伪之盛，莫过二秦，以此而论，足可用矣。故知衣冠轨物，图画记注，播迁之余，皆归江左，晋、宋之际，学艺为多，齐、梁之间，经史弥盛，宋秘书丞王俭依刘氏七略，撰为七志，梁人阮孝绪亦为七录，总其书数，三万余卷；及侯景渡江，破灭梁室，秘省经籍，虽从兵火，其文德殿内书史，宛然犹存，萧绎据有江陵，遣将破平侯景，收文德之书及公私典籍，重本七万余卷，悉送荆州，故江表图书，因斯尽萃于绎矣。及周师入郢，绎悉焚之于外城，所收十纔一二，此则书之五厄也。”张彦远历代名画记一叙画之兴废：“梁武帝尤加宝异，仍更搜葺。元帝雅有才艺，自善丹青，古之珍奇，充牣内府。侯景之乱，太子纲数梦秦皇更欲焚天下书，既而内府图书数百，果为景所焚也。及景之平，所有画皆加载江陵，为西魏将于谨所陷，元帝将降，乃聚名画法书及典籍二十四万卷，遣后阁舍人高善宝焚之，帝欲投火俱焚，宫嫔牵衣得免。吴、越宝剑并将斫柱令折，乃叹曰：‘萧世诚遂至于此！儒雅之道，今夜穷矣。’于谨等于煨烬之中，收其书画四千余轴，归于长安。故颜之推观我生赋云：‘人民百万而囚虏，书史千两而烟扬，史籍已来，未之有也，溥天之下，斯文尽丧。’”
〔二一
