三国六大家族列传-第33章
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四海无人对夕阳。
破碎山河迎胜利，
残馀岁月送凄凉。
（其实这诗是陈寅恪先生写自己的，笔者借来用用。）
第五幕：双头蛇
公元188年11月，被马腾、韩遂推举为叛军最高领袖的王国先生胆大包天地率军进犯历史名城，军事重镇陈仓城。汉灵帝派皇甫嵩、董卓率领四万军队驰援。叛军包围陈仓八十余日徒劳无功，反倒被皇甫嵩斩杀一万多人。
陈仓之战后，王国先生的领袖地位被废除，但马腾、韩遂实力相当，谁也管不了谁，只好又立了一位做过县令的名士阎忠先生当头儿。阎忠先生不愿助纣为虐，说死就死。此后叛军就从一根绳上的蚂蚱变成了以马腾、韩遂为派系首脑的双头蛇，诸将争权夺利，势力渐渐衰弱。照此发展，凉州叛军恐怕要不了多久就会被平定。但董卓之乱故使汉帝国境内的主要矛盾发生了重大变化，董卓和他的凉州官军成了人人喊打的靶子，谁也顾不上找凉州叛军的麻烦了。
公元191，董卓向马腾、韩遂送出了橄榄枝，三位枭雄打算共同干一番大事。
公元192年，董卓遇刺，其继承者李傕控制朝廷招安了凉州叛军。马腾、韩遂摇身一变就成了朝廷认证的官军。
公元194年，马腾找李傕办点儿私事儿被拒绝，盛怒之下调集军队准备与李傕开战。汉献帝刘协派使者调解，马腾不听。前来劝架的韩遂被马腾说服，两军一起与李傕作战。朝廷里有几位官员想与马腾、韩遂里应外合推翻李傕。计划泄露，马腾、韩遂败走，朝中内应被杀。但马韩二人在战斗中升华了感情，在这一年结拜为异姓兄弟。
一山不能容二虎，除非一公和一母，这兄弟俩因为部下的不断摩擦，矛盾逐渐升级，终于反目成仇。马腾进攻韩遂，韩遂败走，又拉外援一起反击，杀掉了马腾的妻儿，二人连年交战，直到曹操势力崛起才派人稳住了他们。两人各派一个儿子到曹操控制下的朝廷做了人质。
官渡大战，马腾、韩遂持观望态度。曹操取得胜利后两人与曹操保持了十年的蜜月期。马腾把军队留给儿子马超，入朝准备安度晚年。韩遂则主动替朝廷平定了武威太守的叛乱。但对马韩两家来说，保住对军队和地盘的控制是对曹操亲善的前提。合作何以，并购免谈。
公元211年，曹操要跨过凉州地盘讨伐张鲁。为了追求独立自主，马超推举韩遂为都督，联合凉州各路小军阀，组成十万联军抗拒曹操。曹操亲自率军讨伐，潼关之战爆发。
马超可以不顾父兄的安危，韩遂却不能不顾在曹操手上做人质的子孙。仗着当年结下的友情，韩遂邀请曹操在阵前谈话。曹操趁机施展离间计，与韩遂一起追忆了27年来的往事与随想，感到快乐时还会拍拍手。韩遂见曹操如此热情，觉得子孙的安全有了着落。会面结束后，马超试探地问他刚才聊了些什么，韩遂想都没想就说了一句最遭人怀疑的话——没说什么啊。过了几天，曹操又给韩遂寄来了一封信，马超要来一看，信上多处涂抹，难免对韩遂更加怀疑。离心离德的联军焉有不败之理？马超与韩遂就此分道扬镳。
公元212年，马腾被曹操处死，马腾和韩遂的亲属，但凡是曹操能找得到的都悉数被杀。
公元213年，曹操的连襟夏侯渊以少胜多，大破韩遂，使其实力受到严重削弱。
公元214年，韩遂的女婿——曾痛扁过马超的猛将阎行背叛了老泰山，响应夏侯渊，谋杀岳父未果。
此时韩遂已经七十多岁了，儿孙早已被曹操杀了个精光，最器重的女婿还想要他的老命。造反三十周年，却混的这么凄凉，心灰意冷之下，他打算投靠刚刚占据蜀地的刘备。
如果韩遂能够依附于刘备，他就一定会和马超一样被《三国演义》洗白、包装，在广大人民群众的心目中留下光辉的形象。但韩遂的心腹给他灌了一肚子心灵鸡汤，鼓励他发挥余热、再接再厉。老糊涂了的韩遂倍受鼓舞，竟然真的相信自己还能大器晚成。
公元215年，风烛残年的韩遂回光返照，击败了自己的女婿，出了一口恶气。不久，韩遂死亡。他的死因存在争议，没有争议的是，他的人头和他留下的部队都落到了曹操的手里。凉州之乱衍生而来的叛军集团至此分崩离析。
谢幕
读者朋友可能会感到奇怪，在本文的四位主要人物中，为何傅燮、盖勋的身影这么高大伟岸，马腾、韩遂却处处像个坏蛋？
原因在于，傅、盖两位在《后汉书》中有列传。在这两位的列传里，什么汉灵帝啊、董卓啊、叛军啊这种传统意义上的负面形象都展现出了可爱的一面，因而在黑白分明的民间艺术中，他们的故事是不符合宣传要素的。
马、韩两位的记载只是零散的出现在别人的列传里。没有列传说明史官不待见他们，史官不待见自然也就没什么好话了。诚然这两位总是被放到一起讨论，然而笔者认为他俩从头到尾都不是一路人。
马腾是从小穷怕，一生不择手段，只求功名富贵。他没想到自己养了个坑爹的白眼狼。他更不会想到，正是因为这个不孝子投奔刘备的政治正确，他的民间形象被连带着粉饰成了忠臣良将。
韩遂在《三国演义》中遭到了戏耍和揶揄，罗贯中先生说他被马超砍断了右手，投降曹操后被封为西凉侯。在笔者看来，韩遂从小衣食无忧、一生追求自我实现，做官时还算爱国，失去了爱国的资格之后别无选择地爱上了自由。
历史故事与历史的区别，就如同站在山顶看风景与站在悬崖边上凝视深渊的区别，而真相就在深渊之中，回以凝视。历史比真相单纯，历史故事又比历史单纯。对于很多读者来说，看看单纯的故事其实挺好的。但这世上总会有一些人嫌单纯的故事不过瘾，一时半会儿又不愿为晦涩难懂的古书伤脑筋。
笔者正是为这样的一群人所服务的。
给自己的书写书评是怎样一种体验？
自从去年十一月签订出版合同，经过了半年的审核、校对、修改，封面设计，我的这本书终于上了货架——开始预售了。（天猫、京东、亚马逊已经可以预定，当当网估计要晚一些，但最迟6月10日，这本书在各大网店就都有现货了。搜书名或者搜索刘轩鸿都可以。）
回顾一下这本书的创作过程：
在第二天就要登门拜访准岳父岳母的紧张情绪中开始，那是2015年的元旦。
天津塘沽大爆炸那一晚，我正在写《曹操家族》。
回到老家丹东又在朝鲜韩国的武装冲突带来的大地颤抖中写下了《曹操家族外传》。
当然，最艰辛的还得说是牙根炎带来的剧痛和止疼片带来的麻木，为了尽快专心筹备婚礼，在这种酸爽的体验里我写下了本书的最后也是最难写的一篇《江东孙氏》。
这本书的出版对我来说就像是有了一个孩子。
注意，不是我的老婆生一个孩子而是让我本人生一个孩子……
从2015年1月1日到2015年11月17日的十月怀胎，紧张、兴奋、疼痛、胡思乱想、满怀期待、耗尽所有的力气、再紧张、再兴奋，除了疼痛，其他的一切感受都将一再重复，这和生养一个孩子有何区别？
现在这个孩子终于可以抱出来让大伙瞧瞧了。
长期以来，出版一本书对我来说都是一个遥不可及的梦想。当我得知这一奢望竟然可以实现时，我便开始忙活起“轩鸿书评”这一微信公众号，为将来有一天能自卖自夸做准备。
如此处心积虑地准备给自己打广告，到头来，关于这本书的评价，我能说出来的其实也就三个特点和一个小小的总结。
第一、这本书有一定的阅读门槛，至少需要对三国的往事有一个大概的了解。不喜欢三国的人断然不会因为这本书而喜欢三国，自夸归自夸，这一点还是要承认的。但只要是对三国题材有兴趣的读者，这本书至少不会是乏味的。甚至可以不要脸地说一句，这本书挺好看，也挺有趣的。
第二、中国的图书市场，通俗易懂的大众书籍和晦涩难懂的学术研究都很多，但从业余到专业过渡的阶梯式图书确实有点少。在下的这本小书没有满足于三国的故事和情怀。以家族为着眼点，才有了对诸葛瑾、蒋琬、费祎、曹家将这些二三线人物的挖掘。从齐家到治国的思考中，最核心也是最有现实意义的一点是关于社会结构的改革。可以说，三国是三个政权在处理特权阶层和普通百姓关系的问题上进行的三种实验。这种实验从古至今，从国家到单位，都从未停止过。而三国因为特殊的历史文化原因，最适合作为研究这一命题的切入点。
第三、得知这本书即将付梓，俺娘提醒俺不要骄傲。其实刚写完第一章《诸葛家族》的时候，我的确相当得意。但后来看的史料越多，我越认识到自己的无知和浅薄。这本书对我来说最大的价值在于，在热爱中改掉了懒惰，在学习中戒掉了嘚瑟。
人生无非由自己想做的事和别人想让你做的事组成，社会需要的是能够完成他人期待的人才。可是，“甘宁愿为锦帆贼，太史力掀东江水。”只要认真对待自己想做的事，这一生应该也不会是一事无成了。
ps：出一本书，对列祖列宗算是有了交代，对子孙后代也能留个念想，真爽。如果您也愿意出书的话，我会尽我所能提供帮助的。
三国特别故事——南国山河篇
广告：亲爱的读者，本人从2015年2月到年1月在《桌游志》连载的《三国六大家族列传》于年6月中旬由清华大学出版社出版了。全书包括《诸葛家族》、《诸葛家族外传》、《司马家族》、《夏侯家族》、《曹操世家》、《曹操世家外传》、《汉室宗亲》、《江东孙氏》八个章节。各大网店和实体书店有售，搜索书名《三国六大家族列传》或作者名“刘轩鸿”都可以哦。（铁背苍龙是绰号，出版社觉得七个字的署名太长就……）与连载的内容相比，这本书经过了半年的校对、修改以及专家审核，希望您能瞧得上。
对于所得版税，本人将用于实地考察三国故地以求写出更有价值的文章。广告语不多说了，一句话评价这本书的话——关于三国的热闹，还有门道。
引言：年5月25日，美国总统奥巴马引用了越南著名宦官，广西南宁大屠杀的刽子手李常杰的汉诗——《南国山河》。一石激起千层浪，自古以来在我国基本无人问津的越南古代史一下子成了热门。既然汉末三国时大半个越南都还是中国的一部分，笔者也来凑个热闹好了。由于同时参考了中越两国史书的关系，这一次的讲述可能会显得与以往迥然不同。
为答谢新老读者，本期为您奉上三国特别故事——“南国山河”篇！
一、前传
诚然，笔者写的是三国故事，但本次要写的主题必须要结合来龙去脉，由于涉及到的时间跨度很长，笔者尽量写得不正经一些。
先秦时代
广东、广西加上越南中北部这片土地在中国秦朝以前的历史上鲜少提及，如果非要找一件事来让大家铭记，那就是大舜在这里巡视时倒在了工作岗位上。中国这边轻描淡写，越南那边可就浓墨重彩得多了。由于他们的神话传说既多且密，笔者决定总结出几个重点方便大家欣赏。
第一，他们是神农氏的后人。
第二，他们的第一任领袖是神农后人与龙女结合的产物。所以他们是神仙与龙的传人。简称仙龙后人。
第三，神仙与龙的传人建立的国家在18代国王手中传承了2000多年，平均每位大王至少要在位111年。
第四，公元前316年，秦国的惠文王（芈月的老公）灭亡蜀国。蜀国末代王子开明泮（音通盼）率领的流亡队伍历经千难万险南下，正赶上仙龙后人的大王喝多了掉进了井里，于是这位远道而来的开明泮就成了他们新的大王。
第五，越南史书以极大的热情赞美了开明泮的管理，说他通过开趣味运动会的方式将十大部落团结起来。为了在趣味运动会中获胜，原本只知道简单粗暴的当地人在挖空心思作弊的过程中学会了开动脑筋，并意外地提高了水稻的产量。
不要小看这些传说，由于越南中北部地区在中国经历了一千多年的统治。那么在成为中国一部分之前，他们究竟是已经组建了国家还是仅仅有一些原始的部落联盟便成了敏感的历史遗留问题。由于在这一根源问题上双方无法达成共识，之后的诸多历史记载自然更是各执一词。
秦朝
公元前221年，兼并六国的伟大功业使嬴政成为千古一帝。习惯上我们把秦始皇对六国的兼并称之为对中国的统一。可战国七雄的疆域加在一起远没有很多人想象中的那么大。像秦始皇这样一心想着向天再借五百年的人物，这点领土当然不足以承载他的雄心壮志�
