宋时明月-第197章
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屋里那一头，直到日落时分，唐棣才挑好了首饰花样，临告辞时，他直恨自己买的宝石少，因为他已经挑花了眼，觉得非有三十多颗宝石才能把他中意的簪子都制备齐整，可惜他的财产不允许。
此后的日子一天天度过，正月的狂欢过后，上到官员，下到百姓，整个国度的情绪都懒洋洋的。二月，陕西地震，这么大的灾难都没让人打起精神，除了在苦难中煎熬的陕西百姓外，其他人都在懒洋洋的过着日子。
其实，这一年，其他地方的百姓也在焦灼不安中数着日子，元宵节辉煌的太平灯没有给百姓带来应有的喜庆。这一年，不出赵兴所料，又是一个灾年，阴历三月二十日，亦即公元五月四日，立夏过后第五天，杭州依旧大雪飘飘。在这一天，苏轼写下了他在元祐四年的第一首诗《送钱穆父知越州雪中作诗见及三月二十日》：雪知我出已全消，花待君来未敢飘。
行避门生时小饮，忽逢骑吏有嘉招。
鱼龙绝技来千里，斑白遗民数四朝。
知有黄公酒垆在，苍颜华发自相遥。
与此同时，苏辙出使辽国四月后，返回宋国，他这样描述途经科尔沁的见闻：“奚田可耕凿，辽土直沙漠，蓬棘不复生，条干何由作，兹山亦沙阜，短短见丛薄。”
辽人没有在意自己的气候变迁，所以后代历史学家以苏辙这首诗作为依据，认为从1089年开始，科尔沁草原的生态环境从森林草原、疏林草原、草甸草原相间的自然景观退化为半荒漠化的疏林草原。
其他人看到苏辙这首诗，对诗中所透露出的情报并没有感觉，这首诗是苏辙回京后，回复给苏轼的，赵兴看了惊出一身冷汗。
北方脆弱的生态环境在经过连续两年的大旱后，已经显露出加速恶化，这也意味着：战乱又将来临了。
丧钟已经敲响，哭泣的有几人？
没人，大家都忙于党争。
赵兴看不到其他人的动作，只看到苏轼埋头于实事。伴随着春天的来到，苏轼开始召集团练效用整修西湖，他命人用湖泥葑草筑堤，后人称之为“苏堤”。“苏堤十里柳丝垂”，堤上筑六桥，自南而北六桥名为：映波、锁澜、望山、压堤、东浦、跨虹。故而有“六桥烟柳”一景。
苏轼在湖中最深处立三塔，做水线标志，此后被人称之为“三潭映月”。为防西湖淤塞，还规定三塔之内不得种植菱藕。元代时三塔被毁，明朝万历年间在现在位置上重建。
若干年后，陈公川在越南西贡也仿建了苏堤六桥，六桥原名照搬，其中的跨虹桥边有座小丘，丘上有座笔形小塔直指蓝天，塔上着有“写青天”三个汉字……
苏轼是个风雅的人，他手下有两员能干的大将，一个是高俅，一个是赵兴。高俅处事精细，他会把苏轼需要的文书与档案整理的井井有条，而赵兴的强项在于组织。原本的历史上，高俅负责后勤，苏轼马不停蹄、事无巨细的指挥人手进行疏浚工程，但现在有了赵兴，他连具体指挥工作也可以撒手了，只需要在大方向上加以指导就行。这让他有时间继续风花雪月。
这一年，苏遁也长大了，五六岁的孩子正是最活跃的时候，加上苏轼有心让他跟着赵兴以便能够照顾他多病的身体，所以苏遁跟着赵兴跑前跑后，太阳底下倒晒的很健壮。
因为有了赵兴的组织，原本需要五个月完工的疏浚工程，现在三个月完工了，当然，剩下的时间赵兴也没让厢军闲着，本着有权不用过期作废原则，赵兴让他们在自家城堡也挖了个小池塘。这座池塘学习明州走马塘的式样开凿。
据赵兴所知，明州走马塘始建于一百年前（端拱年间、公元988年），当时陈矜任明州（今宁波）知府，死后葬于明州南郊茅山。其子陈轩为父守墓，带着家眷定居墓边，筑“走马塘”。“走马塘”也是个堡垒式建筑，村内居住有630户人家，约1600余人。在此后一千年间，这座“生态水城”屡遭围攻仍屹立不倒，一直保存到现代。
有“走马塘”前例在先，赵兴自然也把自家城堡修的固若金汤。水塘平时可当作蓄水池，在城堡被围困的时候则可提供水源，还可为水钟提供水源，浆洗饮用、防火灭灾、增添堡内景色……明州陈家能在古代想出如此绝妙的主意，真令人钦佩。
由于人手充足，赵兴修完池塘后又顺手在池边修建了一座露天式戏剧院。湖水、绿荫、樱花、垂柳、哥特（北魏）式石亭、圆形戏台、加上巨大的城墙倒影，让城堡显得美不胜收……
夏末，厢丁们在苏堤上做最后的修缮工作，赵兴从工地赶来，身后跟着蹦蹦跳跳的苏遁，还有那个黑人侍卫：铁塔泰森。
苏轼正在品今年新下的茶叶，今年三月还在下雪，严寒冻坏了许多茶苗，这一年，黄河以北的竹林全部冻死，连杭州的梅树也冻死了很多，所以新茶很是罕见，以至于价格高的惊人。
陪同苏轼品茶的是秦观与杨祖仁，还有一大堆官绅，其中，赵兴最熟悉的是杭州法曹毛滂，字泽民。这厮与赵兴合作最多，最近正紧着巴结苏轼，打算也列于苏轼门墙。苏轼最近倒是称赞他：其词“情韵特胜”。
此外还有唐棣，他透过赵兴总算接触到苏轼这样的文宗级人物，于是他闻叫必到，这样的场面必定少不了他。
周邦式这小子也在场，他最近已经缓和了态度，跟秦观走的很近，两人诗风很类似，凑在一起倒是如鱼得水。不过周邦式不像他兄长，他性格稳重，虽然也逛勾栏瓦舍，但从不做出格的事情，有他陪伴秦观，倒让赵兴省了很多心。
杨祖仁是个“职业小报告”，他做官的主要任务就是不停向朝廷打小报告，因为有赵兴这层关系，他现在的小报告主要是风月事，而矛头也不是苏轼了，是赵兴——这是两人预先商量好的。
如今，杨祖仁每隔几天，都描写出一段非常苟且的赵兴泡马子的情节，在他笔下杭州有名的官妓都曾与赵兴发生过零距离接触，其情节之缠绵，让赵兴一定怀疑，这厮到了现代准是个年轻小说高手。
当然这里面还有赵兴的功劳，杨祖仁写好故事梗概后，都会将信函不封口的交给赵兴，然后任由赵兴润色，回头他再誊录一边，然后通过赵兴的鳅栈发往京城。这里面很多精彩的段落是赵兴添加的，他经过现代文化的熏陶，论起编造苟且细节来，连杨祖仁看了都自觉想象力贫乏。
嗯，如今阅读并誊录赵兴改过的小报告，已经成了杨祖仁夫妇俩最大的乐趣。宋代娱乐项目虽然多，但按杨祖仁的身份，他又不能处处与苏轼打成一片，所以只好待在家里，眼巴巴的期待赵兴送回来的信函，嘴里整天嚷着：“更新啊，快更新啊。怎么还不更？”
这样的人，今天都出现在堤岸上，一起品尝新茶，可见新茶的魅力。
苏轼品茶，怎能没有诗呢，在座的都是熟人，他的诗却是写给不在场的周安孺，长诗，乌鸦鸦一片字，赵兴只看清最后几句话：“乳瓯十分满，人世真局促。
意爽飘欲仙，头轻快如沐。
昔人固多癖，我癖良可赎。
为问刘伯伦，胡然枕糟曲。”
这场面，毛滂是马屁界的快枪手，别人说不出的话，他马不停蹄的拍着响亮的马屁：“醍醐灌顶——醍、醐、灌、顶、呀！”
这也是赵兴的心里话，他原本也想说这个词，没想到毛滂比他的手脚快。这厮的马屁拍到了点子上，他一说完，满场全是上下晃动的脑袋。
赵兴品味着那两句诗：“乳瓯十分满，人世真局促——这是绝妙好词，确如醍醐灌顶。”
唐宋人饮茶，以茶汤多沫为佳，沫白如乳，所以常用“香乳”、“细乳”来指代茶汤，“乳瓯”就是盛茶的茶器。这两句诗的意思可以理解为：茶器里的茶汤可以注到十分满，人生在世却有种种欠缺，不可能这样圆满了。或者，更进一步：满是茶汤的小小茶杯真是广大，杯外的人世反而狭小局促。
但是，细细咀嚼这首诗，“乳瓯十分满，人世真局促”的涵义似乎远不止这些。它的意味说不清但能体会到，真是——醍、醐、灌、顶。
在场的歌伎湛琴琴拍着手，没等诸位招呼，便清唱起来：“明月几时有……”
歌声婉转，站在苏堤上欣赏苏词，眼看着西湖景色晴日娇媚，雨天幻奇，六桥弥漫于云水之间。两岸垂柳如少女长发如丝，路旁樟木也厚重如云，远处三潭在雾雾霭中隐约可见……简直美不胜收。
苏轼是个肚里藏不住话的直爽人，他有才，而且知道自己有才，也得意于自己的才华，周围人的吹捧让他沾沾自喜，湛琴琴吟唱的苏词更让他熏熏欲醉，等湛琴琴唱完，他得意的问：“我词与柳学士何如？”
第一百四十七章 始乱终弃
对苏东坡的问题，湛琴琴低头浅笑，答：“其间亦有别。”
苏东坡惊问：“为何？”
湛琴琴曰：“公词，须用丈二将军，铜琵琶，铁绰板，唱相公的‘大江东去浪千迭’。柳学士却只用十五六小女郎，唱他的‘杨柳岸晓风残月’可也。”
苏东坡鼓掌大笑曰：“如卿言，柳自胜我也。”
周邦式这厮不给面子，他拍着手吟诵道：“优人词组具褒弹，柳永填词胜子瞻。一曲大江东去也，不如杨柳晓风残。”
众皆苦笑。
苏东坡的可贵之处就在于此，在场都是望着他取笑的人，但谁的笑声都没有他响亮。他自豪的笑声最爽朗。
如果被取笑的人是陈伊伊，估计她会恨死你，指使学生整死你，找尽机会骂死你；如果是贾易、刘安世……但苏东坡笑着，他指着周邦式哈哈大笑。
苏遁不解，在众人的笑声中，他好奇的问：“嫡父，你笑什么，笑的这么开心？”
“别人笑我，我笑自己”，苏东坡笑罢，一把捞起苏遁，顶着太阳往堤尽头走，边走边笑，笑的全无忧虑。
在场的其他人不动，他们一边笑着摇头，一边若无其事的品尝着新茶，赵兴本来准备跟着苏轼，但看到苏轼那洒脱的背影，他止住了脚步，满心喜悦的走出了亭子，看着秀美的西湖，心里充满满足。
今年仍是一个灾年，感谢苏东坡，杭州百姓有了轮毂水车，可以抽取地下水抗旱，而去年节余的粮草的还算充足，所以杭州虽然遭遇了连续第三个灾年，西湖岸边穿梭的百姓脸上却全是安详。
凉亭里歌声再起，演唱的是杭州官妓的头牌白楚楚，这妮子在杭州绰号“九尾妖狐”，赵兴看了白楚楚的媚态，几乎怀疑潘金莲是按照白楚楚的形象描绘出来的。
如果用现代人的目光分析白楚楚，可以说白楚楚是个非常擅长形体语言的人，她会用她的身体作出各种媚态，那些媚态含而不露，令人觉得高雅当中，如细雨般潜移默化的被吸引，不，严格的说是被勾引，不知不觉中，你会觉得这女子可爱到了极点，像一个珍宝一般，只想捧在手里呵护，又想贴近她，溶化在她身体里，恨不能两个人并做一个人。
白楚楚的歌声比起廖小小来，演唱技法相差十万八千里，但她那略带低沉而沙哑的嗓门，像块吸铁石一样，将人耳朵吸住，令人生怕漏了一个字，担心听错了美人的表达。亭子里的人已经神不守舍，只有赵兴这样，见识过叶玉卿、叶子楣的歌声的人，才能把持的住，他半只耳朵倾听着歌声，另外一只半耳朵在倾听堤上的杨柳声。
不知什么时候，湛琴琴走出亭外，冲赵兴做了个揖，口称：“大官人，你怎的不进去？”
赵兴望着这位扮演“秀秀”的演员，心里充满温柔，随口问：“你们带来的那几场剧，我已经看遍了，什么时候演《西厢记》，我可很期待看到崔莺莺。”
湛琴琴还没有答话，秦观端着一杯茶悠悠闲闲的钻出亭子，听到了赵兴说的后半句话，他得意的一口饮尽杯子里的茶水，说：“没问题，离人不是说过七月七演《西厢》，绝无问题，七月七必定能让你看到《西厢》。”
宋代最流行的戏剧就是《宦门弟子立错身》与《西厢记》、《辗玉观音》。廖小小从京城带回来这个戏班子，原本她们最拿手的就是后两个戏剧，但赵兴一直没让他们表现《西厢记》，是因为他从其他渠道得知，这时候的《西厢记》基本上还在沿用唐代元稹的小说《会真记》（又名《莺莺传》）。
《莺莺传》原作是一个男子负心，始乱终弃，给女子带来侮辱伤害的故事。这是一个“才子佳人”的恋爱，张生与莺莺一度相爱，终于负心背弃。张生是一个玩弄女性而毫无羞愧的儒士，他对莺莺始乱终弃，完全符合儒学的礼仪道德，甚至被歌颂为改过自新，重新恢复道德礼教。
唐代的《莺莺传》到了宋代，已经不符合宋代的道德基础，宋代人极其看不惯对始乱终弃的歌颂，已经有不少人着手修改《莺莺传》，但这些�
