怜我怜卿-第7章
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9、缅甸：信奉佛教，乾隆三十四年归化。1886年清朝失去与属国缅甸的宗藩关系。
10、布鲁特：乾隆中期归化。布鲁特指我国柯尔克孜族居住的地方，具体位置不明。被俄国攻占。
11、哈萨克：乾隆中期归化。1840年，被俄国侵并。
12、安集延：乾隆中期归化。安集延今属乌兹别克斯坦。
13、玛尔噶朗：乾隆中期归化。玛尔噶朗即今马尔格兰，属乌兹别克斯坦。
14、那木干：乾隆中期归化。那木干今属乌兹别克斯坦。
15、塔什干：乾隆中期归化。塔什干今为乌兹别克斯坦首都。
16、达克山：乾隆中期归化。巴达克山即今阿富汗巴达赫尚省。
17、博罗尔：乾隆中期归化。博罗尔今属阿富汗。
18、阿富汗：乾隆中期归化。1878年，英国占领阿富汗，清朝与属国阿富汗的关系中断。
19、廓尔喀：乾隆五十七年归化。廓尔喀（尼泊尔）光绪时还上贡，鼎盛时期领土面积约为今天尼泊尔面积的三倍。曾入侵西藏，由福康安率1万多名清军收复失地并大败之。后来太平天国运动扰乱大清国，尼泊尔曾上书清廷要求出兵携带大炮到中国内地助剿，被婉拒。
20、兰芳共和国：是由清朝人罗芳伯于1777年创立的现代共和制国家。位于东南亚的加里曼丹岛西部。罗芳伯曾请求乾隆把该国恩准为属国，但没被乾隆批准。
作者有话要说： 清政府到朝廷运米救济朝鲜灾荒是史实
康熙三十七年（1698）二月，清政府应朝鲜国王李焞之请，调拨米粮三万石，救济朝鲜灾荒。康熙三十六年冬，朝鲜国王李焞上奏康熙帝：比岁荐饿，廪庾告匮，公私困穷，八路流殍相续于道，吁恳中江开市，贸谷以苏沟瘠，俾无殄国祀。朝鲜人记述这次饥荒造成的后果时也说：是岁八路大饥，畿湖尤甚，都城内积尸如山。康熙帝接报后，立允其请，于康熙三十七年二月，命部臣往天津截留河南漕米，用商船出大沽海口，至山东登州，更用鸡头船拨运引路。清政府还颁发帑金，广给运值，缓征盐课，以鼓励商人，将盛京所存海运米，平价贸易。共水陆运米二万石，内加赏者一万石。朝鲜灾民收到救济粮后，无不欢快鼓舞。朝鲜国王也具表文上奏康熙帝，陈谢感激殊恩，备言民命续于既绝，邦祚延于垂亡，周围运粮米之快，赈贷之周密，是古所未有。康熙帝三十七年四月二十六日，清政府救济粮运至朝鲜，朝鲜右议政崔锡鼎到边境迎接。七月初十日，清政府吏部右侍郎陶岱从朝鲜返回，疏言遵旨赈济朝鲜事，其中写道：臣等遵旨赈济朝鲜，于四月十九日进中江，随将赏米一万石，率各司官监视，给该国王分赈，其商人贸易米二万石，交与户部侍郎见和诺监视贸易。据朝鲜国王李焞奏，皇上创开海道，运米拯救东国，以生海筮之民，饥者以饱，流者以还。目前二麦熟稔可以接济，八路生灵全活无算。康熙帝闻奏后，作“海运赈济朝鲜记”。
☆、第十三章
刑部的官员最近过得有点不是滋味，不用猜，原因就是八贝勒。倒不是像兵部因为直郡王的拉拢而人心浮动，也不像户部被四贝勒的刚直闹得提心吊胆，而是，怎么说呢？胤禩去了刑部啥都不干，就桌上放一本《大清律集解附例》细细详读，或者就去查阅陈年的卷宗档案，有一次甚至跑去皇家藏书楼里翻找历朝典籍，这是什么节奏，是打算成为一代吏法大家吗，人家有文人才气的诚郡王胤祉都没这么干好吗？什么有新案子要查，那就劳烦诸位了，所谓行走学习，爷新来的，当然得先学习了，不知典何以据！我去，哪朝刑部办案要求人把律例法典看完的，再说皇上也不是派您来研究法典的吧，最坑爹的是整个刑部愣是没有一个人说通八爷的。虽然您啥都不干是挺让我们安心的，可你这样是瞧不上我们刑部呢，还是瞧不上我们刑部呢，傲娇起来的刑部众人真想这样对胤禩喊道，只可惜人家是皇子惹不起，算了等你皇帝老子问的时候我们一定据实以告，让他烦去。
胤禩在刑部研究律例和卷宗，当然是有着自己的打算。前世已经兼领过刑部差事，该懂的都已学会，今生暂时也不打算结交朝臣，就没必要再事事插一手了。李佳曾经说过，从晚清法制变革到共和国建立，中华法系传统最终被全部抛弃，现代社会是全面移植西方的法律制度和法律观念。但大清的法令比西方差在哪里、怎样修正，胤禩是全然没有头绪，在现代待的时日太短、了解的也太少，而一个国家的改革又绝非易事，君不见吴起、王安石、张居正的变法都以失败告终。
既然被派到刑部，就近水楼台先捞月好了，多学习一些法律知识，日后才可能一点点地改变，让大清灭亡的历史不再重演。而且，任何改革都会触及现有阶级的利益，稍有不慎就会朝纲大乱、甚至使百姓流离失所，必须慎之又慎、厚积薄发。幸运的是，如今距离后人所说的西方工业革命开始还有六十年左右的时间，大清还有时间去扭转颓势。
最重要的是，这皇位爷可没坐过，皇父、雍正才是该操那份心的人，更何况爷和小九都被除宗灭籍了，连爱新觉罗家的人都不是了，这天下可是皇父、雍正他们家的，跟爷关系也不大。爷现在就每日按部就班地上朝打点，把知道的、想到的理一理，偶尔给你们找点事干！再找个合适的机会把大清衰败灭亡的历史让皇父他们知晓了，也就仁至义尽了。（八爷对前世的怨念不浅啊。）
胤禩是胸中自有沟壑，朝廷众人看到的却是不务正业，早朝一言不发、刑部办事从不参与，到点就回府陪福晋，就是一直不显眼的五贝勒胤祺和七贝勒胤祐都比他干实事。
这日，又逢众成年阿哥入宫问安的时候，所有阿哥都在乾清宫中聆听康熙爷的教诲。康熙先是着重表扬了胤禛在户部的努力，尤其是核算出兵部钱粮账务有误，兵书尚书希尔达等官员被罚俸三月。这旨意一出，大阿哥胤禔的脸色立即难看，明白这是康熙对他近日在兵部的作为不满，心里实在恼怒皇阿玛对太子的偏爱。太子胤礽自然是心情大好，这胤禔仗着长子的身份和身上的军功平日里没少与他作对，自然是要抓住机会狠狠打压，免得忘了尊卑。
胤禩立于一旁，看着龙椅上高坐的皇父，还有各怀心思的皇子阿哥们，有些抑郁。皇位的诱惑实在是难以抗拒，前世今生，眼前这兄弟间彼此敌对、攻讦、斗得个你死我活的场面不断上演。纵使自己抽身而退，九龙夺嫡的悲剧也难以避免。凭一己之力，根本无法扭转大清的局势，可重生一事又太过匪夷所思、无法言说，真是棘手啊！
康熙扫到胤禩面上烦闷的神色，暗叹这孩子倒也重情，为大阿哥忧心，只是储君之位不可动摇，胤禔还得多敲打历练一下。又想起胤禩这几日在刑部的作为，也是太过小心了，只要心思纯正，他这个皇阿玛又岂会误解他（老康你已经误解了），便出口提点了胤禩几句，嘱咐他多向老四学学，便将众人打发走了。
出了乾清宫，几位阿哥寒暄几句后便散开，去向各自的额娘请安。太子挑挑眉，对胤禔和胤禩说了几句不痛不痒的嘲笑，胤禩是无所谓，前世比这难堪的话多了去了，胤禔的脸却是更铁青了，一声冷哼便甩袖离去。
胤禛与胤祥一路去往永和宫德妃那里，胤禩与胤禟、胤一道走向西六宫。不知皇父有意还是无意，惠妃的钟粹宫在东六宫，而额娘的咸福宫被安排在了西六宫，恰好是宜妃的储秀宫旁，是警戒自己不要与大哥结党之意吗？胤禩暗自思虑。
“八哥”，胤禩回神，见胤禟、胤两人面露关切的看着自己，莞尔一笑，也不提刚刚的事，邀两人明日去府中玩乐。大清结局如何却是让人心忧，但这几个弟弟的安危才是胤禩最看重的，为天下把自个和十三都累死的事是老四干的，他胤禩只要保小九他们今生平安富贵就足矣，其余的全看心情与天意了。
第二日，胤禩照常在刑部踩点下班回府后，胤禟、胤两人早就候在那里了。
胤禩换过朝服，走向客厅，隐隐听到了胤禟的声音：“八嫂，说定了，你先帮我留意京中酒楼的生意状况，然后我们再来商定采买等事项。”
胤早就听不进去胤禟他们的生意经了，一直左顾右盼的，最先看到了胤禩，“八哥回来了。”
胤禟还是一贯的大红马褂长袍，玉面薄唇、嘴角习惯性的上挑着，狭长的凤目里眸光，尽管眉眼间还有一丝稚嫩，日后那风流桀骜的风姿却隐约可见了。胤最近身量渐长，荤素搭配的饮食又让身型愈加修长，浓眉大眼、鼻梁直挺，已颇有英武之气了。
“八哥，昨日殿中皇阿玛说是夸四哥，其实谁不知道是在给太子撑腰，到最后连你也不放过，实在是太过分了。”
“就是，皇阿玛处事太过分了，就算太子是储君，也不能让我们这些其他儿子都没脸吧。”
随着众位阿哥入朝堂办事，太子就越发感到这些兄弟们的威胁，除了手下的胤禛等人，对其他兄弟是越来越没好感了，对出身较高的胤禟、胤更是鼻子不是鼻子、脸不是脸的。
“九弟、十弟慎言，切忌以后不要妄言储君之事”，太子是皇父亲自抚养、教导长大的，从小就让他们这些兄弟羡慕与嫉妒：几乎与皇帝等同的皇太子仪仗、冠服；特意安排太子奶公凌普做内务府总管大臣；太子脾气暴躁，随意鞭挞诸王、众臣，皇父却加以包庇，甚至“以身作则”处置忤逆太子的人……太子的一切过错都能得到皇父的包庇，错都在太子身边小人的教唆。只是皇父长期的骄纵与溺爱，也让曾经文韬武略、颇有治国之才的太子，渐渐养成了不可一世、蛮横无礼的性格，可谓是成也萧何败也萧何，前世皇太子的结局也难说孰是孰非啊。
但有一点十分明确，但凡牵扯进皇父与太子的纠葛中谁都落不了好，比如前世的索额图、大阿哥跟自己，胤禩郑重地叮嘱弟弟们：“太子行事如何，自有皇阿玛看着，不是我们能妄加评论的。更何况皇阿玛如今还春秋鼎盛，朝堂宗室之事你们只要听从安排便可，不要随意插手。若有疑义，也不要妄动，八哥会帮你们的。”
“八哥放心，弟弟们也不是愚笨之人，自会小心的。反倒是八哥，因惠妃娘娘的关系，早就碍了太子的眼，才更该谨慎了。” 胤禟、胤也只是在胤禩这里抱怨几句，他们母族势大，没人敢轻易惹他们。八哥却不同，荣辱是非全凭皇阿玛的态度，如今看八哥自有分寸、从容不迫的样子，才放心了。
见弟弟们不会莽撞行事，胤禩就安心了，小九喜欢经商，胤禩便提点了一些京中大商家的背景来历去注意，又送了胤几本他特意从书坊给淘回来的杂书，一时间客厅中言笑晏晏。
作者有话要说： 简单地说，八爷眼下的宗旨是，活我干，但不拼命干，大清的命运我关心，但比不过弟弟、额娘、毓秀这些家人的重要性。而且，爱新觉罗家的人都小心眼，八爷可还记得上辈子的仇哪，时不时还会有些叛逆的举动，给康熙和胤禛添点乱子。
☆、第十四章
有道是天子脚下好做官、朝中有人好办事，先不提京官在皇帝面前露脸的几率要大得多，最为主要的是能最快地得知朝中态势、及时揣摩皇帝的心意。当然高回报必然高风险，京官被朝堂争斗波及甚至是获罪也是常事，比如最近□□与大千岁党相斗下的牺牲品。按理说，金銮殿上的官员们也算是见多识广，或站队或中立，总有自己的一套处世哲学。然而今日朝会上却是一片死寂，只有八贝勒胤禩一人出列侃侃而谈：
“……子曰：‘恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。’今朝鲜百姓罹难，圣上戮力救之，是为履仁蹈义；八路生灵可活，属国感激殊恩，亦为秀才人情。陛下一代圣君，兵胜秦皇汉武，文高唐宗宋祖，德比尧舜禹汤，万里河山、苍生万民俱是系念。儿臣感之、敬之、愧之，惟愿效犬马之劳，思《尚书旅獒》有云：‘为山九仞，功亏一篑’，今尚有朝鲜黎民棘地荆天，若鱼游釜中、燕巢幕上，倘使穷鸟入怀，必可使本末终始尽如人意。幸有黄河、永定河等皆需役者若干、榆林以北关外待垦良田万顷，以微薄之资雇朝鲜之民，二者皆得益也。故圣人有言：‘至诚无息，不息则久，久则征，征则悠远，悠远则博厚，博厚则高明。博厚，所以载物也；高明，所以覆物也；悠久，所以成物也。博厚配地，高明配天，悠久无疆。’……”
（秀才人情：旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：〃秀才人情纸半张〃，表
