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第7章

怜我怜卿-第7章

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9、缅甸:信奉佛教,乾隆三十四年归化。1886年清朝失去与属国缅甸的宗藩关系。

10、布鲁特:乾隆中期归化。布鲁特指我国柯尔克孜族居住的地方,具体位置不明。被俄国攻占。

11、哈萨克:乾隆中期归化。1840年,被俄国侵并。

12、安集延:乾隆中期归化。安集延今属乌兹别克斯坦。

13、玛尔噶朗:乾隆中期归化。玛尔噶朗即今马尔格兰,属乌兹别克斯坦。

14、那木干:乾隆中期归化。那木干今属乌兹别克斯坦。

15、塔什干:乾隆中期归化。塔什干今为乌兹别克斯坦首都。

16、达克山:乾隆中期归化。巴达克山即今阿富汗巴达赫尚省。

17、博罗尔:乾隆中期归化。博罗尔今属阿富汗。

18、阿富汗:乾隆中期归化。1878年,英国占领阿富汗,清朝与属国阿富汗的关系中断。

19、廓尔喀:乾隆五十七年归化。廓尔喀(尼泊尔)光绪时还上贡,鼎盛时期领土面积约为今天尼泊尔面积的三倍。曾入侵西藏,由福康安率1万多名清军收复失地并大败之。后来太平天国运动扰乱大清国,尼泊尔曾上书清廷要求出兵携带大炮到中国内地助剿,被婉拒。

20、兰芳共和国:是由清朝人罗芳伯于1777年创立的现代共和制国家。位于东南亚的加里曼丹岛西部。罗芳伯曾请求乾隆把该国恩准为属国,但没被乾隆批准。

作者有话要说:  清政府到朝廷运米救济朝鲜灾荒是史实

康熙三十七年(1698)二月,清政府应朝鲜国王李焞之请,调拨米粮三万石,救济朝鲜灾荒。康熙三十六年冬,朝鲜国王李焞上奏康熙帝:比岁荐饿,廪庾告匮,公私困穷,八路流殍相续于道,吁恳中江开市,贸谷以苏沟瘠,俾无殄国祀。朝鲜人记述这次饥荒造成的后果时也说:是岁八路大饥,畿湖尤甚,都城内积尸如山。康熙帝接报后,立允其请,于康熙三十七年二月,命部臣往天津截留河南漕米,用商船出大沽海口,至山东登州,更用鸡头船拨运引路。清政府还颁发帑金,广给运值,缓征盐课,以鼓励商人,将盛京所存海运米,平价贸易。共水陆运米二万石,内加赏者一万石。朝鲜灾民收到救济粮后,无不欢快鼓舞。朝鲜国王也具表文上奏康熙帝,陈谢感激殊恩,备言民命续于既绝,邦祚延于垂亡,周围运粮米之快,赈贷之周密,是古所未有。康熙帝三十七年四月二十六日,清政府救济粮运至朝鲜,朝鲜右议政崔锡鼎到边境迎接。七月初十日,清政府吏部右侍郎陶岱从朝鲜返回,疏言遵旨赈济朝鲜事,其中写道:臣等遵旨赈济朝鲜,于四月十九日进中江,随将赏米一万石,率各司官监视,给该国王分赈,其商人贸易米二万石,交与户部侍郎见和诺监视贸易。据朝鲜国王李焞奏,皇上创开海道,运米拯救东国,以生海筮之民,饥者以饱,流者以还。目前二麦熟稔可以接济,八路生灵全活无算。康熙帝闻奏后,作“海运赈济朝鲜记”。

☆、第十三章

刑部的官员最近过得有点不是滋味,不用猜,原因就是八贝勒。倒不是像兵部因为直郡王的拉拢而人心浮动,也不像户部被四贝勒的刚直闹得提心吊胆,而是,怎么说呢?胤禩去了刑部啥都不干,就桌上放一本《大清律集解附例》细细详读,或者就去查阅陈年的卷宗档案,有一次甚至跑去皇家藏书楼里翻找历朝典籍,这是什么节奏,是打算成为一代吏法大家吗,人家有文人才气的诚郡王胤祉都没这么干好吗?什么有新案子要查,那就劳烦诸位了,所谓行走学习,爷新来的,当然得先学习了,不知典何以据!我去,哪朝刑部办案要求人把律例法典看完的,再说皇上也不是派您来研究法典的吧,最坑爹的是整个刑部愣是没有一个人说通八爷的。虽然您啥都不干是挺让我们安心的,可你这样是瞧不上我们刑部呢,还是瞧不上我们刑部呢,傲娇起来的刑部众人真想这样对胤禩喊道,只可惜人家是皇子惹不起,算了等你皇帝老子问的时候我们一定据实以告,让他烦去。

胤禩在刑部研究律例和卷宗,当然是有着自己的打算。前世已经兼领过刑部差事,该懂的都已学会,今生暂时也不打算结交朝臣,就没必要再事事插一手了。李佳曾经说过,从晚清法制变革到共和国建立,中华法系传统最终被全部抛弃,现代社会是全面移植西方的法律制度和法律观念。但大清的法令比西方差在哪里、怎样修正,胤禩是全然没有头绪,在现代待的时日太短、了解的也太少,而一个国家的改革又绝非易事,君不见吴起、王安石、张居正的变法都以失败告终。

既然被派到刑部,就近水楼台先捞月好了,多学习一些法律知识,日后才可能一点点地改变,让大清灭亡的历史不再重演。而且,任何改革都会触及现有阶级的利益,稍有不慎就会朝纲大乱、甚至使百姓流离失所,必须慎之又慎、厚积薄发。幸运的是,如今距离后人所说的西方工业革命开始还有六十年左右的时间,大清还有时间去扭转颓势。

最重要的是,这皇位爷可没坐过,皇父、雍正才是该操那份心的人,更何况爷和小九都被除宗灭籍了,连爱新觉罗家的人都不是了,这天下可是皇父、雍正他们家的,跟爷关系也不大。爷现在就每日按部就班地上朝打点,把知道的、想到的理一理,偶尔给你们找点事干!再找个合适的机会把大清衰败灭亡的历史让皇父他们知晓了,也就仁至义尽了。(八爷对前世的怨念不浅啊。)

胤禩是胸中自有沟壑,朝廷众人看到的却是不务正业,早朝一言不发、刑部办事从不参与,到点就回府陪福晋,就是一直不显眼的五贝勒胤祺和七贝勒胤祐都比他干实事。

这日,又逢众成年阿哥入宫问安的时候,所有阿哥都在乾清宫中聆听康熙爷的教诲。康熙先是着重表扬了胤禛在户部的努力,尤其是核算出兵部钱粮账务有误,兵书尚书希尔达等官员被罚俸三月。这旨意一出,大阿哥胤禔的脸色立即难看,明白这是康熙对他近日在兵部的作为不满,心里实在恼怒皇阿玛对太子的偏爱。太子胤礽自然是心情大好,这胤禔仗着长子的身份和身上的军功平日里没少与他作对,自然是要抓住机会狠狠打压,免得忘了尊卑。

胤禩立于一旁,看着龙椅上高坐的皇父,还有各怀心思的皇子阿哥们,有些抑郁。皇位的诱惑实在是难以抗拒,前世今生,眼前这兄弟间彼此敌对、攻讦、斗得个你死我活的场面不断上演。纵使自己抽身而退,九龙夺嫡的悲剧也难以避免。凭一己之力,根本无法扭转大清的局势,可重生一事又太过匪夷所思、无法言说,真是棘手啊!

康熙扫到胤禩面上烦闷的神色,暗叹这孩子倒也重情,为大阿哥忧心,只是储君之位不可动摇,胤禔还得多敲打历练一下。又想起胤禩这几日在刑部的作为,也是太过小心了,只要心思纯正,他这个皇阿玛又岂会误解他(老康你已经误解了),便出口提点了胤禩几句,嘱咐他多向老四学学,便将众人打发走了。

出了乾清宫,几位阿哥寒暄几句后便散开,去向各自的额娘请安。太子挑挑眉,对胤禔和胤禩说了几句不痛不痒的嘲笑,胤禩是无所谓,前世比这难堪的话多了去了,胤禔的脸却是更铁青了,一声冷哼便甩袖离去。

胤禛与胤祥一路去往永和宫德妃那里,胤禩与胤禟、胤一道走向西六宫。不知皇父有意还是无意,惠妃的钟粹宫在东六宫,而额娘的咸福宫被安排在了西六宫,恰好是宜妃的储秀宫旁,是警戒自己不要与大哥结党之意吗?胤禩暗自思虑。

“八哥”,胤禩回神,见胤禟、胤两人面露关切的看着自己,莞尔一笑,也不提刚刚的事,邀两人明日去府中玩乐。大清结局如何却是让人心忧,但这几个弟弟的安危才是胤禩最看重的,为天下把自个和十三都累死的事是老四干的,他胤禩只要保小九他们今生平安富贵就足矣,其余的全看心情与天意了。

第二日,胤禩照常在刑部踩点下班回府后,胤禟、胤两人早就候在那里了。

胤禩换过朝服,走向客厅,隐隐听到了胤禟的声音:“八嫂,说定了,你先帮我留意京中酒楼的生意状况,然后我们再来商定采买等事项。”

胤早就听不进去胤禟他们的生意经了,一直左顾右盼的,最先看到了胤禩,“八哥回来了。”

胤禟还是一贯的大红马褂长袍,玉面薄唇、嘴角习惯性的上挑着,狭长的凤目里眸光,尽管眉眼间还有一丝稚嫩,日后那风流桀骜的风姿却隐约可见了。胤最近身量渐长,荤素搭配的饮食又让身型愈加修长,浓眉大眼、鼻梁直挺,已颇有英武之气了。

“八哥,昨日殿中皇阿玛说是夸四哥,其实谁不知道是在给太子撑腰,到最后连你也不放过,实在是太过分了。”

“就是,皇阿玛处事太过分了,就算太子是储君,也不能让我们这些其他儿子都没脸吧。”

随着众位阿哥入朝堂办事,太子就越发感到这些兄弟们的威胁,除了手下的胤禛等人,对其他兄弟是越来越没好感了,对出身较高的胤禟、胤更是鼻子不是鼻子、脸不是脸的。

“九弟、十弟慎言,切忌以后不要妄言储君之事”,太子是皇父亲自抚养、教导长大的,从小就让他们这些兄弟羡慕与嫉妒:几乎与皇帝等同的皇太子仪仗、冠服;特意安排太子奶公凌普做内务府总管大臣;太子脾气暴躁,随意鞭挞诸王、众臣,皇父却加以包庇,甚至“以身作则”处置忤逆太子的人……太子的一切过错都能得到皇父的包庇,错都在太子身边小人的教唆。只是皇父长期的骄纵与溺爱,也让曾经文韬武略、颇有治国之才的太子,渐渐养成了不可一世、蛮横无礼的性格,可谓是成也萧何败也萧何,前世皇太子的结局也难说孰是孰非啊。

但有一点十分明确,但凡牵扯进皇父与太子的纠葛中谁都落不了好,比如前世的索额图、大阿哥跟自己,胤禩郑重地叮嘱弟弟们:“太子行事如何,自有皇阿玛看着,不是我们能妄加评论的。更何况皇阿玛如今还春秋鼎盛,朝堂宗室之事你们只要听从安排便可,不要随意插手。若有疑义,也不要妄动,八哥会帮你们的。”

“八哥放心,弟弟们也不是愚笨之人,自会小心的。反倒是八哥,因惠妃娘娘的关系,早就碍了太子的眼,才更该谨慎了。” 胤禟、胤也只是在胤禩这里抱怨几句,他们母族势大,没人敢轻易惹他们。八哥却不同,荣辱是非全凭皇阿玛的态度,如今看八哥自有分寸、从容不迫的样子,才放心了。

见弟弟们不会莽撞行事,胤禩就安心了,小九喜欢经商,胤禩便提点了一些京中大商家的背景来历去注意,又送了胤几本他特意从书坊给淘回来的杂书,一时间客厅中言笑晏晏。

作者有话要说:  简单地说,八爷眼下的宗旨是,活我干,但不拼命干,大清的命运我关心,但比不过弟弟、额娘、毓秀这些家人的重要性。而且,爱新觉罗家的人都小心眼,八爷可还记得上辈子的仇哪,时不时还会有些叛逆的举动,给康熙和胤禛添点乱子。

☆、第十四章

有道是天子脚下好做官、朝中有人好办事,先不提京官在皇帝面前露脸的几率要大得多,最为主要的是能最快地得知朝中态势、及时揣摩皇帝的心意。当然高回报必然高风险,京官被朝堂争斗波及甚至是获罪也是常事,比如最近□□与大千岁党相斗下的牺牲品。按理说,金銮殿上的官员们也算是见多识广,或站队或中立,总有自己的一套处世哲学。然而今日朝会上却是一片死寂,只有八贝勒胤禩一人出列侃侃而谈:

“……子曰:‘恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也。’今朝鲜百姓罹难,圣上戮力救之,是为履仁蹈义;八路生灵可活,属国感激殊恩,亦为秀才人情。陛下一代圣君,兵胜秦皇汉武,文高唐宗宋祖,德比尧舜禹汤,万里河山、苍生万民俱是系念。儿臣感之、敬之、愧之,惟愿效犬马之劳,思《尚书旅獒》有云:‘为山九仞,功亏一篑’,今尚有朝鲜黎民棘地荆天,若鱼游釜中、燕巢幕上,倘使穷鸟入怀,必可使本末终始尽如人意。幸有黄河、永定河等皆需役者若干、榆林以北关外待垦良田万顷,以微薄之资雇朝鲜之民,二者皆得益也。故圣人有言:‘至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明。博厚,所以载物也;高明,所以覆物也;悠久,所以成物也。博厚配地,高明配天,悠久无疆。’……”

(秀才人情:旧时秀才多数贫穷,遇有人情往来,无力购买礼物,只得裁纸写信。俗话说:〃秀才人情纸半张〃,表

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