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第6章

藏地奇兵-第6章

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  好在魔鬼并没有跟着跳下来。
  坠落在半空中,索朗占堆心中祷告着:仁慈的天神,美丽的雪山女神,保佑我索朗占堆平安吧!
  不知过了多久,索朗占堆从昏迷中醒了过来,他发现自己已经被深深地埋在了大雪深处。他心里胡乱地猜测着,这里是地狱还是天堂?他用力地掐了一下大腿,很疼!他心里踏实起来,听老人们说,灵魂是感觉不到疼痛的。他心头一阵欣慰,我还活着!猎人索朗占堆还活着!索朗占堆并不想死,家中还有仁慈的阿妈、美丽的妻子和可爱的儿子。
  接下来的第一件事情,索朗占堆又是向山神祷告,向女神祷告。也不知祷告了多久,他才挣扎着向外面爬去,凭借着猎人坚强的意志和过人的体魄,拼命地爬着。爬到筋疲力尽,他便坐下休息一会儿,然后接着再爬。如此反复,终于,他似乎爬到了一个山坡的底角处,他感觉到了向上的坡度和冰冷坚硬的石头,心头踏实了许多,又开始不顾一切地向上爬。当索朗占堆看到太阳和群山之时,已经再也没有力气。他心头一阵激动,忍不住眼泪流了出来。
  这个时候,索朗占堆早已是饥肠辘辘、浑身瘫软、周身疼痛。坐在斜坡上,他四处察看着,远处的地形依稀有些熟悉。直到恢复了一些气力,索朗占堆这才站起身来,摸索着回家的路。一路上,他甚至不敢回头,生怕吃人的恶魔再追赶上来,想到此节,他不由自主地加快了脚步,他要回到木辛村,把这个不幸的遭遇告诉木辛霍尔伦活佛,让拥有大智慧、大法力的活佛老爷早日铲除妖邪。
  
  众人听完了索朗占堆的经历,嘘唏不已,既感到同情又感到惊奇。众人心里疑惑着,雪山深处真的有女神和吃人恶魔吗?看着索朗占堆的表情,不像是编出来的。一个没有文化的猎人,也不大可能编出这样离奇的故事,况且他面对的是他最尊敬的木辛霍尔伦活佛。
  活佛听完,用仁慈安慰的目光注视着索朗占堆,说道:“善良的索朗占堆,勇敢的木辛村猎人,你经受住了天神对你的考验,雪山之神保佑你渡过了灾难,雪山之神会用他无边的法力铲除所有的妖魔。这是雪山之神在启示你,你将会获得吉祥和圆满的福报。”
  索朗占堆听完活佛的话语,顿时激动不已,双手颤抖着,几乎要坐不住了,心中所有的不快和恐惧消失得无影无踪,得到雪山之神的佑护实在是他最大的荣耀!他嘴唇嗫嚅着,想要说什么,却一时又说不出话来。
  这个时候,仁珍拉姆和弥梁柯巴老人端上了青稞酒和丰盛的热腾腾的饭菜。
  猎人索朗占堆这才回过神,他站起身来,恭恭敬敬地向活佛和众人深深地鞠了个躬,便要告辞。仁珍拉姆拦着他,不让他走,让他坐下来和客人们一起喝酒吃饭。索朗占堆执意要回去,他说,家中的阿妈和妻子还惦记着他呢。仁珍拉姆见留不住他,便不再拦着,为他说了一些祝福的话安慰着他。
  青稞酒是弥梁柯巴老人自己酿制的,村民们公认这是附近最好喝的青稞酒。青稞酒是藏民们最传统也是最喜欢喝的酒,几乎家家都会酿制。
  端上来的酒壶和酒杯都是纯银的,象征着主人与客人的情谊就像银子一样纯洁珍贵。马强注意到酒壶和酒杯上都印着一些精美的花纹,心里合计着,把这些放店里,保准能卖个好价钱。藏民们喝酒的器皿有很多种,最忌讳用有裂缝或缺口的器皿盛酒或茶水,他们认为这会带来不幸。
  木辛活佛从不饮酒,为大家说了些祝福的话,便到经房去了。弥梁柯巴老人为他专门送去了饭菜。
  杰布按着木辛村的习俗,用藏语为大家唱起了祝酒歌,不停地向大家敬酒。这是藏民们喝酒时最有意义也很热闹的一个习俗,谁来敬酒谁就要对被敬者唱一首吉祥的祝酒歌。每逢重大的喜庆节日里,每个人都要敬酒并唱祝酒歌,而且歌曲不能重复。唱完祝酒歌后,喝酒的人就必须一饮而尽。
  已是很晚,众人早已饿了。这场热闹的酒会,让每个人都感到十分开心,感受到了藏民们善良质朴和热情好客的习俗。
  一边喝着酒,钱忠教授和杰布二人心中不约而同地思考着几乎同样的问题:索朗占堆猎人所说的“雪山女神”和“吃人魔鬼”究竟是谁?他们在那里做什么?神秘的山洞里面藏着什么秘密?洞口的岩画会是什么时期的遗迹?这些会不会和神秘的鼓声有什么联系?
  
  第二天一大早,杰布刚起床出门,便发现扎巴早已安静地守在门口,等待着主人。杰布在它的脑袋上拍了拍,便急匆匆去洗了脸,然后赶往索朗占堆家。他生怕去得晚了,索朗占堆又要打猎出门。
  阿爸木辛活佛在经房里念经,阿妈仁珍拉姆和弥梁柯巴老人正在准备早餐。钱忠教授早已起来,到外面活动身体去了,马强和梅青住的客房里很安静。送他们回来的两位战士昨天吃完晚饭,便连夜赶回,说什么也留不住。杰布心里有些过意不去,回来的时候就没打算麻烦他们,可是北京的姑姑、姑父说什么也不放心,硬是帮他安排好了。他们说,这并不是因为一己之私、滥用职权,像他这样优秀的藏族青年,是国家的人才,西藏未来的栋梁,说什么也要保护好。杰布无奈,只好顺从了他们的意愿。
  走在木辛村的道路上,扎巴紧紧跟在杰布的身边,前后左右,欢快地跑来跑去。的确,和主人分别得太久,久别重聚,又怎能不开心?
  杰布心中的反差十分强烈,从繁华的北京中转拉萨,一路颠簸,回到这个熟悉、偏远、还显得原始的村落,心中感慨万千,就是在这片自然环境最艰苦的地方,勤劳、勇敢、智慧的藏族人民创造出了辉煌灿烂的文明。在这片神奇的土地上,孕育着藏族人民多少美好的期望!杰布早已下定决心:一毕业便回到西藏,建设这片神奇而又美丽的雪山高原。
  木辛村的房屋绝大部分是用石头建造,村里有一条主街道,街道两边是房屋,井然有序,每一排房屋之间又有一条胡同,胡同的路面铺着各种形状的石块。整个村子显得别具一格。每家每户的门,都十分低矮,进门时先要弯腰,不然就会撞头。这是木辛村古老的习俗,主要是为了防止起尸进门。村子里有个传说,人死后的七天内,死者要放置在家里,不能送往天葬台,这段时间容易起尸。起尸前会有征兆,死者浑身膨胀,面色紫黑,毛发竖起,身上起满水泡,缓缓睁眼站起身来,眼珠子一动不动,直盯前方,接着举手一蹦一跳向前直行,不会说话,不会弯腰。据说,如果某人被起尸触摸到,会立刻死亡。所以,人们为了预防起尸进门,带来不幸,便为房屋修建了矮门,起尸撞到门框,不是离开便是倒地不起。这个习俗和藏区许多地方有所不同。
  杰布穿的是藏袍,村里有些孩子歪着脑袋,好奇地看着他,似乎认不出他来,村里的大人们碰到他,便会热情地同他互相问好。在他们的心目中,杰布是他们未来的活佛。
  村子不大,一小会儿工夫,杰布便到了索朗占堆的家门口,弯腰进了门,差点和村里的干部贡布江措大叔碰到一起。贡布江措正要发火,见是杰布,立刻换了一副笑脸,热情地打起了招呼。
  索朗占堆正在院子里修理猎枪,见了杰布,也笑着打起了招呼。
  杰布客气礼貌地分别向他们问好。
  贡布江措指着索朗占堆,恼怒地说道:“可恶的索朗占堆啦,正好,杰布少爷来了,让杰布少爷给你说说。”
  杰布问了问缘由,原来贡布江措大叔是来动员索朗占堆送孩子去政府的学校上学,索朗占堆说什么也不答应,说要是送孩子到寺庙去学经。
  杰布笑了笑,说道:“尊敬的贡布江措大叔,放心吧,我会和索朗占堆估秀啦说说的。”“估秀啦”在藏语里是对男士或是兄长的尊称。
  贡布江措这才放心地离开,在他心里,杰布少爷是见过世面、有学问的人,又是未来的活佛,肯定能把这件事情办好。
  索朗占堆热情又有些拘谨地招呼着杰布到屋里去喝酥油茶。
  杰布说,不了。
  索朗占堆好奇地问道:“尊敬的杰布少爷,找我来有什么吩咐吗?”杰布很少到他家来。
  杰布很认真地说道:“尊敬的索朗占堆估秀啦,以后你就叫我杰布好了,不要叫我少爷,我们都是木辛村平等的公民。”木辛村一些年纪大的人,一直称呼木辛霍尔伦活佛为活佛老爷,自然称呼杰布为杰布少爷,有些年轻一点的也会跟着叫,当然这只是一少部分,大部分的村民早就不这么称呼。
  索朗占堆奇怪的眼神看了看杰布,似是在琢磨着他的话是什么意思。心里寻思着,平等的公民?我怎么能和杰布少爷平等呢,怎么能和未来的活佛平等呢?
  杰布看着索朗占堆奇怪的眼神,似乎看出了他的想法,笑了笑,说道:“啊,我的意思是说,我们都是一样的木辛村的村民。我这次来,有件事情想麻烦你一下。”杰布岔开了话题,他心里明白,有些事情一时半会儿,和他解释不清,还有许多村民也一样,他们生活在这个近似原始的地方,对很多东西一时半会儿还明白不过来。不是单凭几句话就能够改变,所以,自己毕业后更应该回到这里来。
  索朗占堆笑道:“尊敬的杰布少爷,有事你就说吧,是不是活佛老爷有什么吩咐?”
  杰布不再绕弯子,直截了当地问了问他,昨天在雪山看到的情形,主要是问了雪山女神和洞口岩画的情况。
  索朗占堆绘声绘色地讲了起来,谈到女神的时候,眉飞色舞,谈到那个神秘的山洞和吃人恶魔时,依然心有余悸。
  杰布问他,愿不愿意再带他一起找到那个地方。
  索朗占堆犹豫了半天,才答应下来。开始有些担心,后来想起了昨晚木辛活佛说过的话,你将会获得吉祥和圆满的福报。活佛说的话从不会错,况且又是杰布少爷的请求,自己能不答应吗?
  杰布见索朗占堆答应下来,十分高兴,又请教了索朗占堆一些登山的问题。便回家去做准备。杰布原打算这个暑假去札达象泉河畔考察一下古格王朝遗址,还带了一些考古工具回来。昨晚听完索朗占堆描述的神秘洞口的岩画后,对那里产生了浓厚的兴趣,他心里想着,这肯定是考古工作上的一块空白,先到那里去看看再说。
  杰布刚回到家,钱忠教授便招呼他坐到身边。钱忠教授援藏的时候就在阿里,一直和木辛活佛有很好的交情,还抱过小时候的杰布,他很喜欢这个聪明懂事的孩子。杰布对他很熟悉,所以也不用特别地客气,杰布也很喜欢钱忠教授,他觉得钱忠教授有时很认真,有时又像个老顽童,大多数的时候很平和,研究学问总是很投入,知识渊博,每次谈起神奇的藏文化,便如数家珍。在北京时,杰布时常到钱忠教授家里做客,一起海阔天空地探讨各种话题。
  马强和他们一起坐在客厅,喝着酥油茶,见了杰布,互相微笑着点点头。没见到梅青,肯定还在床上躺着,她的高原反应很强烈,看样子一时半会儿适应不过来。
  马强跟着杰布回家,心里一直觉得有些唐突,好在在这里碰到了故人钱忠教授,他心里一下子踏实多了。一开始他便感觉到杰布的背景非同一般,又惦记着他的那颗价值不菲的藏天珠,便厚着脸皮跟着过来,一到这里便印证了他的猜想,果然不出所料。他隐约地觉得,这一趟来西藏,肯定会有好运气!
  杰布对马强的到来,并没有什么不快,他骨子继承了善良的藏民们的真诚质朴和热情好客。况且,梅青的境况如此,杰布反倒觉得,把他们领到家里来是理所当然的事情。
  木辛霍尔伦活佛正在和他们二人议论关于神鼓的传说,刚刚开始,杰布来得正巧。
  神秘的鼓声早已传得沸沸扬扬,路上马强曾告诉杰布,他就是听了朋友所说,才赶来冈仁波齐朝圣。
  关于神秘的鼓声,有人说是幻觉,有人说确实是听到了。
  马强忍不住地问起木辛霍尔伦活佛,鼓声是真的有吗?木辛霍尔伦活佛是苯教古老的木辛家族的后人,世袭的活佛,肯定知道一些鲜为人知的隐秘。
  木辛霍尔伦活佛肯定地点了点头,深邃而又充满智慧的眼睛盯在对面挂着的一幅陈旧的刺绣唐卡上,唐卡上绣的是被苯教信徒奉为至高无上的始祖辛饶米沃。这幅唐卡也是让马强羡慕不已的活佛家藏古董之一。
  沉默了一会儿,木辛活佛开始讲了起来:“很早以前,苯教的大师们作法,以手鼓、单钹为声,以此交往神灵。鼓是最古老、最具神威的法器,拥有无上的法力,可以迎

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