篡命铜钱-第473章

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杨桐借着太上感应篇的力量，努力感悟着这篇**的奥义。

只觉得其中蕴含着做人之道，长生之道，无上大道，超脱之道。

又蕴含着治国理世之道，无为之道，诸般外道。

**之中，还藏有三千大道至理，无上自在，无上逍遥之道。

杨桐一时之间也极难取舍。

这是大机缘，但机缘在前，当有取舍！

杨桐现在处于第二步圆满，当前最重要的是悟得外道演法之玄妙，然后才是超脱之道。

杨桐也不敢肯定那所谓的“一成感悟”指的是全部感情的一成，还是某一道的一成感悟。

一旦猜错，自然就不可能认主青牛铠。

更新到，差点迟到了。

第五百八十四章外道演法

杨桐到也光棍，他来认主此宝的前因是想借无上仙宝之力引动外道演法。

但是现在**讲道之中就蕴含着外道演法之玄妙，只要杨桐能够感悟一二，哪怕不能认主青牛铠，那也就认了。

青牛铠虽然是无上防御仙宝，但杨桐有弥罗时空塔，真要遇到极其危险之事，也可以躲进宝塔之中。

所以，防御仙宝上，杨桐倒不是太看重。

不过，如果能够有一件无上防御仙宝护身，与敌人斗法之时，就占据更大的优势，这是肯定的。

弥罗时空塔可以保命，如果躲在其中，许多法门都施展不开了。

这件青牛铠的认主，难就难在两个方面。

一个是悟姓上的考验。

另一个就是这讲经之声的模糊不清上面。

杨桐也不知道这讲经之声为什么会如此模糊不清，又或者是因人而异？

不过，幸好，杨桐当年乃是在道观之中长大，各种道经都熟悉得很。这篇《道德经》自然也不例外。

所以，哪怕声音模糊不清，但是听在耳中，也能够自行脑补。

因此，于感悟无碍。

杨桐的悟姓本来就相当高绝，只要听得懂讲经之声的内容，种种感悟立刻涌上心头，让杨桐陷入顿悟的状态之中。

不过这种认主的特殊环境之下，这讲经之声还真的非常特殊，它竟然能够让人迅速进入悟道的状态。

何为外道演法？

杨桐一直没有弄明白。

而且在《宝典》之中也没有任何的相关记载，它就和天人第五衰一样，虚无飘渺，难以预估。

因为每个人的道都有不同，哪怕**的是同一条大道也一样。

杨桐为什么会如此着急地想要**到第三步？

因为时空大道并不是杨桐在**，还有许多巅峰神帝也在**。毕竟这宇宙太大了，强者无数，杨桐能够接触到的也不过少许而已。

所以，修行之道，讲的就是一个速度！

谁先登临绝顶，谁就是胜者。

如果有方法可以快速进阶第三步，那么总比花费几百亿年的时间去慢慢苦修要好得多吧？

说不得等到几百亿年之后，杨桐水到渠成地达到第三步，恐怕早有一位**时空大道的强者，率先一步合道而去呢？

修行之道，一步慢，步步慢。一步快，步步快。

比如说，人类五方大帝成道比杨桐早了不知道多少亿年，可是他们至今还处于第二步，未达圆满。

但杨桐却先一步达到了圆满的境界，杨桐已经比他们快了一步。

如果，杨桐和五方大帝**的是同一种大道的话，那么五方大帝的道途就面临着断绝的危险。

同样的，杨桐如果不尽早突破第三步，在这一瓶颈卡上几十亿几百亿年，鬼知道会不会冒出来一个超级天才，抢先一步把杨桐的路子给堵死了？

**到杨桐这个境界，真的是名副其实的“走自己的路，让别人无路可走。”

大道只有一条，谁先占位，就是谁的。

这世间**时空大道的绝对不只杨桐一人，而且成道比杨桐还早的，同样不只一个两个。

所以，杨桐才**到第二步圆满不出一个月，就迫不及待地找契机进阶第三步。

不知道过了多久，杨桐在顿悟状态之中，竟然真的悟出了外道演法之玄妙。

以此为契机，毅然证见外道演法。

杨桐的意识忽然之间被拉入了一处神秘的空间，脚下无边宇宙，头顶是一片混沌。

一条无边无际的长河从杨桐身边流过。

这条长河，没有也没有终点。

杨桐这才意识到自己竟然身处这条长河中心的一处小小滩涂地上。

忽然之间，这条长河波涛汹涌，河水上涨。

竟然隐隐有淹没杨桐立足之地的趋势。

于此同时，在杨桐的周围突然出现三千颗道种。

“我是谁，我怎么会出现在这儿？”杨桐的意识被蒙昧，失去了最重要的记忆。

但杨桐却记得炼虚合道，证就大罗。

合道，需要凝结道种，而杨桐面前就有先天道种，这些道种演绎着种种大道玄妙。

有了三千大道排名第一的命运大道，此道阐述命运玄奇，世事无常之微妙，得之可掌众生命运，乃是大道之中，唯一直指永生的捷径。

也有那排名第二的因果大道，有因就有果，有果就有因。因果循环，报应不爽。证得此道，掌无量因果，金口玉言，你说因，无果也有果。你说果，无因也成因。神通广大，无边无际。

杨桐看着面前的三千大道，个个都有其玄奇奥妙之所在，让人**。

三千大道玄妙，尽在此处，杨桐若是迷失，一切就前功尽弃。

杨桐从排名第一的大道一直看下来，直到杨桐想要伸手去抓取的时候，忽然之间受大道本源影响，从迷失之中苏醒。

“我是杨桐，弥罗道君，半步大罗的大能修士。”杨桐空洞的双眼有了神彩。杨桐这个时候却是冷汗直流，好险啊，一旦彻底迷失，肯定完蛋。幸好，杨桐乃是渡过了道心之衰的半步大罗，道心坚定，能够迅速从迷失之中恢复自我。

因为这个时候，修士的自我一旦无法恢复，自然就前功尽弃了。

仙道修士在面对这一关，占有很大的优势，道心玲珑剔透，坚定如一，自然能够在最快的时间之内，恢复自我。

而神道修士在面对这一关的时候，可就危险得多了。

不少神道修士就是倒在了外道演法之上。

这一关对于神道修士来说，乃是超脱之前最大的关卡，十位之中，可能一位也过不去。

所以，神道修士在第二步圆满之后，会花费更长的时间去慢慢磨砺自身意志，水道渠成地去引发外道演法。

而不会像杨桐一般冒险地直接强证外道演法。

虽然杨桐找回了自我，眼前的三千道种也突然飞空而起，围绕着杨桐旋转了起来，眼前浮现了无数大道玄奇。所谓，道可道，非常道。

杨桐看到了无数大道的玄妙，脑海之中，有一个声音在不停地述说着各种大道精义。并且在不停地**着：“想要成就大道吗？你眼前的道种，每一颗就能够合道，让你超脱纪元，得享大自在，大逍遥，大超脱。你还在犹豫什么？”

这声音就仿佛催眠一般，哪怕是杨桐坚定的意志和强大的道心也同样不可避免地被其**。

杨桐用无上道心的把持住了心姓，坚定宣布道：“吾之道乃是时空大道！除此之外，皆外道，吾不可取！”

语音刚落，三千大道的其余二千九百九十九种大道瞬间消失。

只留下了时空道种，道种演化了无数时空奥义。

无数证道之法涌入杨桐意识之中。

杨桐看得目瞪口呆，这些证道之法，共有上亿种之多，每一条都切实可行，如果杨桐愿意，这些证道之法，可以任选其一。

大道就在眼前，证道之法也在眼前，哪怕以杨桐的心姓也不可避免地受到了影响。

这些证道之法，都是前人证道之后所留，皆是成功的典范。

杨桐震惊无比，他也想不到时空大道的证道之法竟然有这么多。

忽然之间，杨桐想起了人类文明流传下来的时空大道的补遗神碑，这大道神碑乃是龙华之主所留，上载一百三十六种后天之道，方向明确。乃是难得的大道指引，但是其中却没有留下具体的证道法门。而人类文明新得的五行大道神碑，其中同样有大道指引，而缺少了具体的证道法门。

两者联系起来一看，杨桐有些不淡定了。

伸手想要抓取证道法门的手也缩了回来。

为什么，为什么人类文明的纪元之主，没有留下他们的证道法门？

难道是因为私心？

这不大可能，因为人类文明的纪元之主越多，人类文明也会越来越强。

杨桐再看这些证道法门，又想到，为什么这证道法门会有这么多？

上亿种法门，这简直太不可思议了。

破绽来了，这个数量未免太夸张了一点。光是从这个数量上来看，这些证道法门就透着诡异。

但是以杨桐的见识来分析，以及每一份证道法门上都有前人留下的证道感悟来看，这些证道法门没有一个是虚假的。

它不是假的，是真的，比真金还真。

那么，这么多法门又是从何而来的呢？

这还用多问？自然是前人留下的。

杨桐忽然之间，明悟了什么。以时空大道证道大罗的前人这么多，但是为什么其中却没有留下相同的法门？！

这其中敢说没有任何蹊跷之处？

杨桐看着眼前的诸般法门，忽然之间想起了“外道演法”这四个字。

如今杨桐眼前的证道法门，应该就是所谓的“演法”了。

但外道又是什么？

外道和演法联合起来又指什么？

如何才能算闯过外道演法？

是从诸般证道法门之中选出一门适合自己的证道法门呢？还是一个也不选呢？

重点就在“外道”二字上了。

只有领悟了“外道”二字的含义，才能够真正了解到该如何抉择。

何为外道？

何为外道，何为外道？

杨桐在不断地寻问自己，拷问自己的内心。

渐渐地，杨桐若有所悟，又不得全悟。

忽然之间，杨桐想起了那深奥的道德经**之中所述：“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之。”

杨桐立时顿悟到，究竟何为外道？

“除我之外，皆外道！”

前人有前人的道，而我有我的道，前人之道不可为我之道，我之道也不可为后人之道。证道之路不在前人，也不在后人，而在自身矣！

杨桐心中明悟一生，这无数证道法门连同这片奇异的空间一起，化为碎片而消逝。

杨桐的意思回归自身，于此同时，周身之上，一道无形的枷锁被挣开，杨桐身与心皆感觉到一阵轻松和自在。

杨桐的境界突然之间上升了一个档次，道行猛增到两亿年的恐怖数字上，同时法力也数倍增长。

“原来这就是外道演法，这就是第三步！”杨桐仔细地感受了一番前后的不同，轻声感叹道。

杨桐身上的天人枷锁一松，立刻感受到宇宙的极限和束缚。

这是一道无形的屏障，一道真正的“天花板”！

杨桐此刻就好像身处于一个狭窄低矮黑暗的地下室之中，渴望光明却不见光明。想要打开地下室的出口，走出去，呼吸新鲜的空气，拥抱光明。

凡是真正达到第三步的巅峰神帝，都有资格超脱纪元，凝结道种，以身合道！

这是修士修行的最难的一关，乃是修行三难之一。

仙道修行的三难，一难成仙之艰，二难道心之衰，三难合道之危。

这三难，任何一难，一旦失败，下场就是身死道消，再无其他。

杨桐如今就处于修行三难之中的最后一难门前。

只要杨桐悟出自己的证道之路，明悟合道的障碍和关卡。能够放下心中一切的执念，便可以以身合道，真正证就大罗道果。

好事成双，就在杨桐成功悟出外道演法之精髓的时候，青牛铠竟然真的认杨桐为主，一篇真正的《道德经》传入杨桐元神之中。

何为真正的《道德经》？

它的命名为《清虚道德洞真经》，除了一篇杨桐所熟悉的**总纲之外，还有具体的修行法门，此乃太清仙圣一脉的修行真传法门！

只是这篇法门不全，仅有修持之法，另外只有阴阳、无极、混沌等三十七条大道的修持之路。不过，这篇仙圣真传法门，却可以传承下来，不必等到杨桐证就大罗之后。

杨桐传承于杨家的修仙法门，其实都算不得上乘法门，虽可以得证半步大罗，但是其根基却是弱了一些，所以这些年来，修行这些法门的杨家修士，没有一个能够顺利渡过道心之衰。

而杨桐所修的《无上玄元玉清宝典》乃是立过心魔大誓，在证道超脱之前，不可外传。

如今有了这篇《清虚道德洞真经》总算是解决了手中没有上乘真传法门的尴尬。

其实，也不是没有上乘法门，《青莲剑典》也算得上是一门上乘法门。

只是这门**，适合剑修。而无法囊括所有。

事实上，真正能够当得纯正剑修的人，只是少数天才。

纯正的剑修，就是那种舍剑之外，再无其他的人，天生剑种，专注于剑，至诚至姓才有望渡过道心之衰。

杨桐自问他