六道教主-第39章
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挑来挑去，偏偏找不到符合心意的，总觉得有一些瑕疵之处，难以符合三人的要求。
这也跟他本身的知识面有关，若说道德点数的多少可以判断出一门武技的高低，但这门武技的风格究竟是走刚走柔，走阳走阴，走正走邪，根本不可能从短短的简介里看出来。
何况，风格尚在其次，万一有练功要求怎么办？比如欲练神功，必先自宫……
他所能依仗的，就是自己曾经看过的几本武侠书，凭印象进行估测，因此视线总是在金大的著作上飘来飘去，自己给自己局限了范围，可选性自然大大下降。
反复挑选中，他倒是看中了两本，一是《弹指神通》，二是《铁掌》，可惜两样武学都要五百点以上，不是他现在能买得起的。
最后只能退而求其次，选了一门《玄天指》，补充了在指法上的空缺，花去了150点功德。
玄天指：出自梅庄一脉的武学，为江南四友中的黑白子所创，一门能够用手指化水成冰的内家指法，具备纯寒之气。
这门指法虽然属于寒冰属性，但并没有要求内功一定要与之配套，只要不是阳炎属性的内功就能运用，当然若是如寒冰真气、冰玄劲一类的内功，自然能令威力倍增。
全真心法和魔化心法都是中性内功，并不排斥，岳鼎更是练有佛母神功，有益无害。
剩下的两百点，岳鼎不知该用来做什么好，犹豫着干脆积累起来，等将来再兑换高层的武学，无异间忽然觑见一物，不由得停下了脚步。
元灵归息术：出自仙剑一脉的术法，是最基础的治愈系法术，抱元守一，灵气自生，万相本源由心起，可以令皮肉外伤快速止血并愈合。
这是一门术法，岳鼎并不觉得稀奇，因为术法系的秘籍不是第一次看见，只是以往他都是主动忽视掉。
武修并非就不能运用术法，这毕竟不是游戏，没有严格的限制，而真气本来就可以用来催动术法，这一点上是互通的。
人体三元精气神，精是精血、精气，也即肉身；神是神魂、神识，也即魂魄。
武修也有用得着神识的地方，比如内视疗伤，又比如对敌时的感应，而术修则用来催动术法，这跟武修用身体来催动武技是同样的道理。
武修并非不修炼神识，神识通俗点就叫做精神力，而如念威期便是需要大幅提升精神力方能突破的境界，他们只是将精力放在凝练肉体上，而将神识放在次要位置。
术修则反之。
但正如水涨船高的道理，强大的肉体能孕育出强大的灵魂，强大的灵魂又能反补肉体，两者是相辅相成的，并非独立存在的个体。甚至在突破到天人境以后，两者都不再有明显的类别界限，很多都是武道术法合一的绝学。
只是对于肉身境的修行者来说，纯武技需要消耗的真气少，而术法消耗的真气多，肉身境的修行者本身真气就不多，远比不上天人境强者的生生不息。
因此，武修大多不会碰术法，而术修则多借用法宝，符箓等外物，来减少对真气的消耗量。
以前岳鼎从不考虑术法，是因为运使法门跟武技不同，神识不够强大难以使用，而且兄弟仨的内功尚未大成。
如今情况大有改变，三人都晋级了念威期，神识大大增强不说，山子巽将全真心法练至圆满，而山子巽有了吸心大法，岳鼎更是有了近百年的基础功力，完全满足条件，至少低阶的术法不成问题。
他权衡再三，终于是将这门35点功德的《元灵归息术》兑换下来，杀敌方面有武技就行，但治愈伤势上全靠内功的自愈效果远远比不上术法的立竿见影。
术法整体上价格偏便宜，因为同武技不一样，一门术法没那么多招式，用来用去都是同一招，元灵归息术就只是将术法施展在伤口处进行疗伤，没有其他变化和效果。
岳鼎又用60点功德兑换了一本《天机十算》，这本不是武技或术法，而是机关术。
《天机十算》：源自天机宫的机关要术，以少广之问、商功之问、勾股之问、衰分等十大难题为基础，衍生出来的学说，包含奇门遁甲，建筑风水，天文星象等内容。
兑换这么一本数理化的科教书，倒不是为了研究阵法，而是要给未来的门派扩建画图纸，区区一座膏肓草堂作为避暑山庄勉强够了，但作为门派的脸面来说，实在是太小了，住个十人便是顶天了，考虑中央的原主人卧室保留着不能动，可住的人数就更少了。
如今还剩下105点功德，岳鼎琢磨着是不是要兑换一些丹药，将病天王药田里的草药都充分利用起来，可当他步向各个区间转换处的时候，却发现又有了新的变化。
“建筑区？这是什么时候多出来的？”
第六十八章 和氏璧（上）
岳鼎在识海空间的进出，只需一个念头便可做到，无需特意走到中心位置，因此他一直以来都只在功法区徘徊，不曾去过其他地方，因此不清楚这建筑区是什么时候多出来的。
望文生义，他大致上猜到了里面会是什么东西，心中颇有几分好奇，想确认一下自己的猜测，可当他进入后，直接被吓到了——并非陈列的物品，而是物品的价格。
全是“998”！
建筑区没有九品和八品，最低便是七品，而里面的东西都是统一标准价“998”，直接闪瞎了岳鼎的眼，他回想起自己那可怜的剩余点数，一时不知该做何感慨。
里面的东西全部以缩小版的三维投影呈现出来，而且分为生活系、修炼系和奇观系三大类。
生活系有灵植园、灵兽园、灵田、养蛊房、藏书阁、正气书房……
修炼系有魔狱、静道庐、十八铜人巷、达摩院、练武场、寒玉房……
奇观系有罗汉云、七彩霓虹、九天瀑布、修罗石像、天师道辉、极光天幕……
七品区这里有三维投影，可以让你看得清清楚楚，明明白白，知道里面每一处结构，而往上没有开启的货架，则只有一枚枚黝黑的令牌。
生活系和修炼系倒是无需赘述，看名字就知道用处，而且在高品区里还能找到相同名字的建筑，差别只在于占地面积，七品区的建筑大抵上就是普通房屋的大小，如灵田一类倒是稍大一些，但也才只有十亩。
奇观系的作用就显得五花八门了，如罗汉云的作用是能转化天地间的无属性灵气为佛门真气，便于佛修者吸收，同时勾勒出罗汉的形象，增强人们对佛学的领悟，以及对佛门功夫的修炼，修罗石像、天师道辉也是类似的作用，分别归属魔门和道门。
七彩霓虹和极光天幕则是大型的幻术阵，能遮掩山门，让别人在外面遥望时，只能看到一片彩色，看不清里面的人事物，遮蔽神识和法术观测。
九天瀑布能净化空气，释放灵气，同时具有淬炼肉身的效果，尤其在遭受瀑布冲击时，水流中蕴含的灵气将会被强行打入肉体之中，有一定几率能修炼成传说中的七窍灵体，可谓是炼体炼功两不误。
这些出类拔萃的效果令岳鼎馋涎不已，但也仅仅是馋涎，一想到自己那微薄的家当，他觉得还是眼不见为净比较好，免得看了心生焦躁，以建筑区的普遍高价，除非等他能买得起六品功法的时候，才有资格到这里来逛一逛。
岳鼎依照原来的打算，转回丹药区，考虑到两位义弟如今的状况，兑换那些能增强功力的丹药毫无意义，毕竟一个功德圆满，一个能吸别人的功力，所以要退而求其次，找那些能淬炼肉身，强化精元的类型。
但是这类丹药真不好找，丹药区之所以价廉物美，就在于素材的稀少，没有对应的素材，你兑换了炼制符也是毫无意义，拿着金碗要饭而已。
在耗费许久时间挑选后，岳鼎最终花了100点功德，兑换了和氏璧。
这块跟历史上能换十五座城池的镇国之宝重名，甚至后来被制作成传国玉玺的宝贝，可不是单纯的古玩价值，它来自于大唐位面，蕴含奇异能量，能够拓宽人体的经脉，使得内功修炼速度大大加快。
岳鼎之所以兑换和氏璧，便是因为它的素材要求是一块上品玉石，而恰好他的手里有一块仙凤玉石。
虽然不知道这块来自爱莲小姐馈赠的玉石，能否达到上品玉石的标准，但试一试总归无妨，就算不符合标准，他将来也可以到巫州的修真坊市去购买一块，不会白白浪费。
这样一来，他的手头就只剩下可怜的5点功德，什么都干不了，便老老实实退出了识海空间。
回归身体后，岳鼎很快翻出了那块仙凤玉石，将炼制符往上面一拍，只见一阵光芒闪烁后，原本通体赤红的玉石渐渐变成温润的水色，形状也产生了变化，同时背面出现了八个鸟形篆文。
他虽然不认识，但也知道这八个字是“受命于天，既寿永昌”，也是传国玉玺的象征。
“看来是成功了，唉，以后若是家大业大，拥有用不完的功德点数，倒是可以考虑给门下弟子通通来一遍洗髓扩脉。”
这个念头刚冒出来，他就想到了建筑区那一大片的998，顿时觉得这想法太遥远了，根本是个奢望，还不如以后弄个《洗髓经》出来。
收起不实际的念头，岳鼎在绿玉树林中，找到了两位在枝头像麻雀一样跳来跃去的义弟，唤了下来，然后将和氏璧的事情说了一下——也亏得他没有对兄弟隐瞒神秘空间的存在，否则天天都要撒谎。
“这宝贝居然是传国玉玺，嘿，卖相倒是挺不错的，”丘离探手取过，手心一抖，“奇怪了，居然还有些温热！”
山子巽好奇的伸手一摸，眼神怪异道：“说什么傻话，明明有些凉快。”
丘离不信邪的摸了几把，仍是觉得滚烫，便对岳鼎道：“大哥来作公证人，究竟是冷还是热？”
“我觉得中正平和，沉如山岩，还有宁心静气之感，这大概便是和氏璧的独有效果了吧。不必在意这些，将状态调整至最佳，一起催发吸收里面的能量吧。”
悬命峰开启了灭三才剑阵，不怕外人入侵，三人便找了个空旷处盘膝趺坐，和氏璧摆在中央，在朝阳照耀下，虹光涟涟，使人生出超凡脱俗、秘不可测的奇异感觉。
“这块和氏璧有脱胎换骨，洗髓易筋的效果，可以强化了经脉负载的能力，使真气的容量以倍数增加，加快气劲行走的速度。使用后功力不会增强太多，但要知人力有时而穷，等若一个木桶，只能容一定份量的清水，而经和氏璧改造后，就从一只木桶，变成一个没有人知道有多深的水潭，至于以后能积累多少的水，全看你的修行。”
丘离跃跃欲试：“那我们现在该怎么做？”
“将所有真气收束在气海下的生死窍穴内，令经脉内没有半点真气，二弟的吸星大法是将丹田中的真气散入经脉中，因此只需逆向运行即可。吸星大法有吸摄效果，已经第一位置交由二弟来，二弟真气偏热，因此导入的异能将偏寒，需要全力以真气抵抗，接下来由我居中调整，而经过我转化后的异能将会偏热，所以由三弟在最后将异能反推回来，我再反推给二弟，二弟推入和氏璧，这样就能形成一个循环。”
岳鼎回想起原著中的描写，讲述了几个关键的细节，他本来已记不得囫囵吞枣看过的原文内容，可自从领悟了漏尽通后，近乎每个字每个标点都历历在目。
按照理论来说，或许将自己和三弟换个位置，直接让寒热相连比较好，但岳鼎反复考虑后，觉得还是按照原著中的方法排列，终究有前人成功的先例在，没必要去冒险，万一出个意外就麻烦大了。
于是三人列阵而坐，丘离居前，山子巽在后，岳鼎于中，后两人以掌按贴前面一人的后心，而最前方的丘离则将和氏璧握在手里，深吸一口气后，全力倒运吸星大法，真气贯注全身，送入和氏璧内。
这块价值连城的宝贝立时莹亮生辉，彩光流溢，仿佛活了过来般，放射出无与伦比的精神异力，三人同时剧震一下，有若触电，一股莫名的能量侵进他们的脑袋和体内中，奇怪而陌生的景象纷纷呈现，令人烦躁得几欲疯狂大叫，似若陷身在不能自拔的噩梦里。
好在早得了岳鼎的提醒，有了心理准备后，丘离跟山子巽都没有慌张，散去全身气劲，紧守灵台祖窍穴的一点清明，坚持下去。
第六十九章 和氏璧（下）
岳鼎感受着从丘离身上传递来的能量，微凉但并非冰寒澈骨，但经过他的身体后，又变成寒热缠卷而行的气流。
他心知这是由于丘离修行的功法并非纯粹的炎属性，只是偏向于炎，估计是跟自身的五行相关，而山子巽的身上也是相同的道理，因此令痛苦大大减少。
他本身兼具炎寒两种功法，又有中正平和的菩提功居中调整，因此在作为中转站的时候，反而显得游刃有余。
由丘离输来的寒气，进入岳鼎体内使成偏寒的寒热流，而从山子巽处反输来时，则�
