帝国雄兵-第122章
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同样的，很多人出于各自对小说的认识、阅读经验及世界观的模式等，本能地对小说表示出极度的不满，也很正常。我支持他们独立见解和言论自由不同看法的表达权利。
说到毛病，《帝国雄兵》在衔接、过渡、诗歌语言的插入、大量的说明文字等等等等方面，存在很多很多很多问题，譬如生涩、强硬，累赘等等，作者比任何一个读者都要清楚。
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但是认识到，和马上就能克服，还是两回事，有些事情需要一个过程。
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作者在后记中尽可能地诠释小说，你说是自吹自擂也好，自我表现也好，甚至更极端的看法，都很正常，作者也不必去计较。因为讲不清楚的事情，再讲也不清楚。许多书友都知道，我对一些留言中表现的意见，回复都是“不争论”。
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谁能告诉我，每天早晨太阳是几点钟升起来吗？
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自说自话，自我辩析，谈的都是涉及到文学艺术的普遍问题，并不针对某一个人，这就是后记。你爱看就看，不爱看拉倒。看懂了，比你上大学教授讲课还有效；你不看，我也没有什么损失。作者每天辛辛苦苦到各家送票求情说好话，也不指望你一定就要来看，或者一定回票。基本上回来就忘掉了。
你愿意说上两句，我也不一定指望你赞美。有一个书友留言说，对帝国雄兵中的感情不理解，哈哈哈哈，很正常啊，你还能说什么？我去函问他不理解什么，黄鹤不知何处去，我相信他也忘掉了，我也忘了他是谁。
相信这些经验，也是很多作者的同感。
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文学中不要求党同伐异，不要求强求一律，甚至根本不存在两个完全一样的太阳。
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但是，所有的批评，哪怕过激，都要实事求是，《帝国雄兵》能写出现在这个样子，作者是温柔敦厚的。
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这样一个苍然老者，每天佝腰囧背，把家里菜园子种的菜，辛辛苦苦摘洗干净，一身破褂子，挨家挨户上门拜望，送点农家菜，农村人来看望城里人了，求情说好话，心里想的就是求人家一点尊重吧—— “礼多人不怪吧”， 谁叫现在社会风气就是这样的呢，送两包月饼也总不至于吃回敬耳巴子吧？
结果，这次，老兵耳朵边给人重重扇了一记巴掌！
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老爷子已经栽倒在地下。
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苍然泪下啊！
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“这是什么世道啊？”
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（未完待续）
《帝国雄兵》的古代史（17）
《帝国雄兵》的古代史（17）
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像《帝国雄兵》是一部奇书一样，《帝国雄兵》的《古代史》也是一部奇书。她记载了21世纪初发生在现在读书网的一件关于“穿越”的奇闻异事，怪异的情节，通灵的玄幻，瞬息万变，纷至沓来，奇谲的忽悠功能，神马的浮云漂移，超过所有写书者的想象。关于这一怪异现象，记载下来，也可以再写出一部小说。
她记载了现在读书网一次言论自由的大爆发，也记录了一次“真”与“假”的交锋。
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你能穿越到月亮背面去找到从多少年到多少年的唐朝——明显是“假”的；
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我却只有在第一部 巨变警醒/第二章 退出中亚2。四十军阵中，写到汉代军阵穿越10世纪中亚这样简单的时空穿插，后面接着3。怛罗败绩，是明代特使穿越古代怛（da）逻斯战场（大唐与阿拉伯之战），甚至谈不上时间的穿越，只是在段末出现了20世纪中叶，在塔城山口出现的中苏军人之间的决斗——为第二部 争霸天下，中苏对抗，做预示和准备——同时也作为是中亚地区两个“夜莺”之间的最高对决壮剧的一幕前奏或序幕——不错，这才是真正的穿越，可惜你没有发现。
然而，这却可能是“真”的。
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我想大多数作者是可以理解的，也是能够胜任阅读的。
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可惜这位穿越大师，是没有眼力的，他撞的是墙。
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他不分青红皂白，见墙就撞。
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关于艺术的“真实性”，值得再谈，等下次吧。
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讲到“穿越”，这位无所不穿的古代道士，难道，真的认为《帝国雄兵》的全部故事是从第一部《巨变警醒》中，那个中古时代的中亚草原“穿越”过来的吗？（如他所定义的：《帝国雄兵》是一部穿越的书。）
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浑身一阵冷战啊！
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那么，76600个阅读者，也是这样认为的吗？
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十分恐怖！
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本人现在仿搏浪先生五代之法，征求有认为我后面的故事是从前面穿越出来的（并且能够证明之），予以重赏激赏。
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（未完待续）
《帝国雄兵》的古代史（18）
《帝国雄兵》的古代史（18）
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有时候评论一部小说，用得上一句话：“他到底是在讲什么？”或者，“它到底是讲什么的？”如果一本书看完，噢，“这不过是一本写古代小三的”，或者，“不过是一段人生经历，尽管可能有些萍泊遭际，但也没有超出一般性”这是说，小说是一句话能讲尽的。
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但是《帝国雄兵》却是一言难尽的，你无法一句话概括。你说他到底是写什么的，写了什么，缺点可以找一大堆，但是你仍然无法找准你的认识触觉——视角。
实际上，作品简介的一席话，仍然无法道尽《帝国雄兵》。
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《帝国雄兵》真实地反映了社会生活，像对社会生活无法一句话概括一样，你对《帝国雄兵》的广泛性、广阔性，人民性、当代性，还有许多品性，无法概括，她超出了你“一句话”概括的能力。
《帝国雄兵》是在讲故事，可她不止是一个故事——她整整概括了一个时代。
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盲人摸象最具体生动的例证，表现在这位包打天下的评论员仁兄身上。
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他对《帝国雄兵》的主要评论我们都领教了，就是这本《古代史》上述罗列的、他的那些乱七八糟、不堪入目的下三烂言论。
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它充分证明了我们说的，有些作品是“无法一句话概括”的。
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正因为“不能一句话概括”，因此他说了很多。
也因为他没有能力概括，因此，他乱说了。
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说黑，只要自己闭上眼睛，就行了。可是说亮，就难得多，首先，阳光很刺眼；其次，万丈光芒，他无法数清。
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（未完待续）
《帝国雄兵》的古代史（19）
《帝国雄兵》的古代史（19）
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至于他说的“模仿西方小说的叙述语言”大概也是痴人说梦，既没有根据，也没有所指，纯粹是扰乱视听，浑水摸鱼，而已——尽管他是揶揄、奚落的语气——我倒是很想模仿一下西方小说的叙述语言，但是我阅历不广，做不到；我只能说，我的作品里可能有某种小说的气概，而已——我断定他大概也只是赶时髦地、读了《百年魔幻》等几本书。
即使他阅历不广，即使只读过黄仙人的穿越邪术《寻秦记》，也不至于对《帝国雄兵》得出那么脱节、离奇，那么轻薄无知、荒唐可笑的论断——他应该能够迅速辨别出，也领略出《帝国雄兵》的真谛——她不是穿越小说！
因为两者差别是那么大！
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说实话，黄仙人的《寻秦记》也不过是众多消闲小说之一罢了，本来没有什么典型意义，也没有什么文学价值。
用不着拿来做标榜，更不能拿来做小说的标准。
一个视邪书为桂爻的作家，不会是一个正道作家。
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他有许多黄大仙的标准。
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譬如，还有所谓“词不达意的翻译痕迹都仿得非常逼真”，都属于“词不达意”的昏乱语言，我都不知道他讲的什么，是褒还是贬，在什么地方，非常希望这位锦衣秀才王伦能一泄天机。
你要是能从阴沟里钻出来，像你上一次那样公开挑战一样，有勇气向读书网全体作家指出，我《帝国雄兵》，哪里是翻译了国外的作品，翻译了国外的那部作品，我向现在网公开认错！
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你有这个认错精神吗？
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《帝国雄兵》有自己的笔力，为什么要翻译别人的作品，来充神仙呢？
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我本人倒是英语翻译一名，国际上好像还没有《帝国雄兵》的英文品种吧？！
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我们像捍卫个人创作权一样，捍卫作者的名誉权！
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（未完待续）
《帝国雄兵》的古代史（20）
《帝国雄兵》的古代史（20）
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还有诸如 “——在描述一个国家时，人文、地理、历史、风俗、人口都写得很详细，可以毫不夸张地说，这是一部史无前例的、跨越时间、空间的百科全书，同时还让我们过了一把冷兵器和热兵器一起开打的瘾。感谢作者向大家科普了全球各地区各国家之间的战争史和发展史，顺祝中秋愉快、网安好运。”
——也是轻浮的、娼妓式的、损人利己的、不负责任的——
看过《帝国雄兵》的读者，能发现上述语调中，那种读书不求甚解，大而化之，浮在表面的阅读态度，和他专有的“地理的和历史的”阅读方法，以及“科普的、百科全书式的”阅读追求——中学生就是这样的，各位已经是家长的写手，都知道自己家里的孩子是什么样子的——中学生的视野就是这些，急于找历史、地理依据急躁的也是这些，所关心的都是“科普”和“全球各地区各国家之间的战争史”他们看不到，或者，根本不会去动脑筋，发现那些文字背后的东西——可惜，这些都不是在阅读小说，而且，也根本读不到小说的真髓——
现在，他向空中招手挥手绢，准备结束他那难忘的《帝国雄兵》中亚草原 “穿越”旅程以及自以为得计、目空一切的、充满了关爱精神的、洋洋自得的表演show了——他在发表结束语了——尤其是结尾 那句——“感谢作者向大家科普了全球各地区各国家之间的战争史和发展史，顺祝中秋愉快、网安好运。”多调侃啊，好啦，这位泽福人间的新王母娘娘袖袍一甩，要升天啦，得胜还朝也！潇洒也！
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谢天谢地！
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值得注意的是，他竟然把无中生有的垃圾语言、侮人自扬的惑众谣言，冠冕堂皇地，很骄傲地，作为正式文章发表，在世人还沉湎在“文学批评家”的专业教导的光辉雨露的幸福滋阴时，他的恶评来了。
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真的是恶评！是真的恶评！
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我说过，《帝国雄兵》尤其喜欢恶评，这是一句公道话，因为“恶评”里也可能有真知。
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小说观念不一样，就要慎重评。他应该知道，他，至少在目前的层级上，是啃不动《帝国雄兵》这块骨头的。
认识有差距不要紧，你有发言权；批评是好事，但是，不要荒腔走板。
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从你对《帝国雄兵》的评价看，你不仅没有认真地读原作，而且，你对什么是西方文学、世界文学的真髓，都是恍恍惚惚的，所谓“模仿国外小说的叙述手法”、“连词不达意的翻译痕迹都仿得非常逼真”的论调，不过是气枪打水而已。
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作品中的史学探讨辩证，牵涉到历史的真实性问题，进而也是艺术的真实性问题，容不得半点马虎，所以应该是一个值得较真的严肃话题。
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小说是在昏智状态下写出来的，可是评论却不能在昏智状态下发出——这是最简单的常识。有的人能写小说，却缺乏基本的逻辑认知，这是想象的结果，也是小说的妙处；想象不能带来批评，这是理性的结果，也是评论的妙处；以上不同，也是小说家不能同时兼作批评家的机密，你得不到两份奖赏。
……红夜莺
（未完待续）
后记 … 关于文学批评
关于文学批评
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文学批评的指南，汗牛充栋。我一贯认为，就我拙劣的表达，好的文学批评是好的文学的产婆，是文学起飞之翼，文学大道的引灯，等等。
每个人都希望自己能得到可贵的文学批评，以期进步。
然而，好的文学批评的标准是什么呢？
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一个是实事求是，现在已经不是文革时期了。
一个是善意。我们每一个人的心中都有善良的一面。
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你可以不善意（我们经常遇到），但是，你必须是实事求是，这样作者还是能够接受。因为我们古国的教育，我们知书达理，知道服从真理，态度是第二位的，可以原谅的，这样的批评容易达成文学中的真知。
你可以不实事求是，但是，只要你是善意的，作者仍然能够接受你，能够从你的批评中发现你的好意。他会反过来关心你。真心，都是从只言片语中，闪现出来的。这样的批评容易带来文学中的挚友。
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如果你实事求是，又出于善意，你就是好的文学批评，不管你水平如何。
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如果你既无善意，又造谣生事，诽谤中伤，唯恐天下不乱，那你就要受到谴责。
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无疑，我对许多作品是有看法的，对文风、文坛�
