必然王国到自由王国-第36章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
信仰危害程度如何判定，杨典不得而知，但是所谓的无限大威胁或应是私属空间。私属空间里召唤出木卫三便能摧毁主位面，主位面都没有了，谈何信徒信仰。以此推彼，任自然瞬移到关山镇，名曰躲入禁魔光环逃避搜索，其实恐怕是借助杨典无限大威胁预言庇护。想想也是，任自然发觉了圣人降临，怎保证圣人没人能觉察到任自然的踪迹？这些小心思没有必要揭破，暂时记在心里即可。
回到蒸汽机话题，杨典不禁怅然叹息。
万万没有想到，燕国三百年前已经尝试激活工业革命，可惜蒸汽机火种被一群既得利益者神明联手扑灭了。神明的信仰忧虑，杨典也能理解，莫说现实世界历史里科学理论对宗教的冲击，单是农业社会到工业社会的剧变就能令神明坐立不安。别忘了天国阶梯剧情世界的基础规则，神明源于人心，人心若变了，神明岂能不变；人心若乱了，神明岂能不乱？
神明即人心，研究神明即是研究人心，研究人心即是研究神明，不研究人心怎么解开信仰之谜？
一念至此，杨典以不容拒绝态度说：“然然（任自然），你且降下神谕告知汉与精灵之国文武朝臣，周村郡、太谷郡、苏梅郡等三郡，即日起合并成为周国。”
任自然：“晋国、罗国极难答应，恐怕少不了一战。”
杨典眯起双眼：“那我便试试传奇强者有多传奇，能否扛得住千万吨当量的核打击。”
私属空间攀科技到今日，核污染处理虽然仍是麻烦却早已经失去恐怖面纱，变成了垃圾处理似的苦力活。没了悬在头顶上的达摩克利斯之剑核污染威慑，核武器随之降格成常规武器，杨典用起来没有丁点儿压力。一枚核导弹不够，那就一百枚；一百枚不够，那就一万枚，反正木星有足够的氢氦资源。
第050 神力枢纽
第050神力枢纽
天国阶梯6年末，杨典抵达周村郡。
周村郡号曰丝绸之郡，平民百姓种桑养蚕，士族豪强缫丝织造印染为业，产业链非常成熟。平民吃穿住行四样，穿容易，劣质变质蚕丝遍地都是；住容易；乡村形态社会不需要房奴；行容易，丝绸商建立了齐全道路网；吃就难了，周村郡丘陵地貌不易耕种，地少人多导致每年进口大量粮食，粮价经常数倍数倍荡秋千般涨跌。商贸发达，百姓却常受饥馑之苦，这是杨典对周村郡的初步印象。
杨典选择了二十村镇典型样本，然后派遣两百仿生智能机器人驻村调研民情，彻彻底底剖析当地人情风俗。
这一调研就是三年。
三年间，齐、宋、燕、晋四大诸侯国继续勾心斗角，晋国与罗国、赵国边战斗边谈判。也许晋国、罗国背后的神明和圣人忌讳杨典，两国不约而同承认周国独立，并遣使拉拢周国与己国联盟，奈何周国在杨典影响下选择了武装中立。天国阶梯剧情世界不断风云变幻，疑似穿越者主角的苏羽因为轮回者介入沉寂一段时间，可也就勉强沉寂一段时间，两年前他又开启了灾星光环，走到哪里乱到哪里。与此同时，杨典却遇到了挫折，调研人心之路朝哪个方向走都是死胡同，人心、信仰、神明三者之间貌似并无必然联系。
杨典不得不调整思路。
在此之前，杨典觉得有必要见见三年前收下的徒弟叶一剑。
叶一剑如今侨居某学校追随仿生智能机器人学习科学常识，可他最爱的仍是剑术，尤其是他两年前进阶中级炼气士之后。杨典其实理解叶一剑的选择，世人虽然每每强调说自然科学多么多么珍贵，但是现实中的科研民工从来都得不到尊重，无论精神上还是物质上。造原子弹不如卖茶叶蛋或许是笑谈，百分之九十九科学家的收入不如唱歌的演电影的却是众所周知的清醒事实，如果能炼气成为人上人，谁愿意做那随时可能被人替换的螺丝钉？
杨典见到叶一剑时，叶一剑正抱剑养气。杨典没有啰嗦科技侧最强逼迫叶一剑放弃炼气，和蔼询问说：“近来有什么感触？”
叶一剑恭敬叩拜行礼之后，说：“弟子感受到了人的渺小。”
杨典兀的来了兴趣：“说说。”
叶一剑说：“中学教材将世界定性为能量，参照万有引力公式简单模型，传奇强者一跳八十米高仅需每秒40米的初速度，一百千克体重即是8万焦耳能量；参照电学公式简单模型，一百瓦电灯每小时耗电36万焦耳能量。如果真的有能量守恒，岂不是说一百瓦电灯相当于四个传奇强者？”
杨典笑着摇头：“功率和做功是两码事。”
叶一剑辩解说：“弟子知道，功率乘时间等于功耗。即便如此，如果传奇强者一跳八十米的爆发时间为1秒，其平均功率也才8万瓦，相当于800盏一百瓦电灯。”
杨典：“传奇强者的瞬间爆发远小于一秒。”
叶一剑继续强辩：“即使缩短到百分之一秒，也仅相当于8万盏一百瓦电灯。”
杨典点头：“姑且这么说罢。”
叶一剑感慨说：“传奇啊，屈指可数的传奇，竟然仅相当于8万盏电灯，弟子算错了，还是传奇真的如此渺小？”
杨典：“还记得普通人的平均功率么？”
叶一剑回答说：“100瓦。”
杨典：“够渺小吧？”
叶一剑点头：“非常渺小。”
杨典：“可是人能做的事，远远超过100瓦电灯，对么？”
叶一剑：“公式理解错了？”
杨典摇头：“因为工具，因为工具的放大效应，100瓦的凡人可操作十万瓦的工具完成十万瓦的工作。”
叶一剑：“师父是说人最重要？”
杨典：“不，我是说工具最能代表生产力。两个个文明谁昌盛谁萧条，比较工具最简洁明了，谁最能有效利用工具，谁的文明就越昌盛。炼气士之间常有原教旨主义论调说**最宝贵，呵，且不说**只是一堆原子，单说如果真的**最宝贵，他何必去炼气，何必去掌握天地自然能量？中级之后的炼气士，或多或少都能操纵超自然力量，就我的理解，这些超自然力量本质也是工具，放大炼气士能力的工具。正因为超自然力量也是工具，所以我才不反对你继续炼气，行行出状元嘛。”
叶一剑：“师父你呢？”
杨典：“我不炼气是因为超自然力量不够稳定，等我研究明白了，等我懂了超自然力量的基本规律，我绝不会拒绝使用超自然力量。”
叶一剑：“哦。”
与叶一剑畅谈半日，杨典才迟迟道出来意：“你也知道，我终究目的是看透世界本质，而这世界却搭建在信仰根基之上。想解析世界，必须先解析信仰，我需要你的信仰。”
仿生智能机器人信仰质量低劣且同质化严重，不是对比研究的好样本。想要好样本，就必须选择土著信徒和土著神明配合，可是人心诡谲，杨典不相信天国阶梯剧情世界的神明，包括与他天天滚床单的自然女神任自然。凭空创造的飞面神孟面面较可信，可考虑神明源于人心的铁律，一旦准许土著信仰飞面神教，孟面面势必随之异化，例如自然女神与生命女神和精灵之神分道扬镳的旧事。
思前思后，杨典准备自己来。
杨典：“相信我，信仰我，我给你救赎。”
叶一剑愕然。
叶一剑自幼长于天汉帝国王室辖管之地，受高祖斩蛇之剑的影响，他久而久之也对神明不怎么感冒，坚信传奇到圣人才是超脱之路。三年来，叶一剑深信杨典是鲁家圣门顶尖人物之一，深信中小学教材是鲁家不传秘学，怎料杨典忽然玩起了信仰。
仔细想想，虽然事出意外，却也在情理之中。传言说，工圣鲁班二百余年前斗战诸神时惨败到差点陨落，鲁家门徒因之对神力起了心思也未尝不可；再者，高祖斩蛇之剑失踪以来，舆论沸沸汤汤，诸神信徒全部击掌欢庆，说神明之光即将照耀洛安城，有些神格较强的神明信徒已然准备向洛安城传教。自高祖斩蛇之剑失踪以来，天汉帝国境内不知道有多少蛰伏神明跳了出来扶持信徒建立宗教国，自晋国东北部分裂的罗国，信仰大罗教；自晋国东南部分裂的赵国，信仰太平道；坐看晋国分裂的齐国、宋国也后院失火，边疆区域跳出俩小宗教国家，令天汉帝国诸侯国数由四诸侯国快速上升到十三诸侯国。这是信仰强势的时代，改走神道也合乎逻辑。
叶一剑犹豫三五秒，迟疑说：“弟子愿意协助师父，可弟子不懂如何信仰。”
杨典笑了：“没关系，我有专业人才帮忙。”
专业人才是说自然女神任自然和飞面神孟面面，两人都是正宗神明，熟悉一切信仰步骤。任自然虽然不太可靠，但有孟面面监督以及私属空间的禁魔光环和晶莹白球的守卫，不虞任自然耍出什么花招。任自然和孟面面的协助之下，叶一剑和学校其他三十五名学生宣誓信仰杨典。
飞面神现世时，10000名仿生智能机器人信徒聚集信念才能唤醒飞面神，而此时三十六名学生就令杨典初步感受到了神力波动。不是杨典比较特殊，而是叶一剑比较特殊，任自然前时帮助杨典筛选实验样本，意外发现叶一剑的信念非常纯粹，圣子之中的圣子，似这等稀有信徒，他一人信仰就能初步激活神格。天国阶梯剧情世界，圣子圣女是诸神眼红的财富资源，甚至不惜因之发起神战拼抢，但是相应的限制也多，魅惑和威逼利诱都不行，想发挥圣子圣女的命格特效，必须千方百计劝服圣子真心信仰某神。杨典和叶一剑耐心絮叨许久，真正目的不是教导徒弟，而是潜移默化敞开叶一剑的心扉，令他从内心同意信仰杨典。
叶一剑宣誓的霎那，杨典清晰的感受到一股力量，尽管这股力量非常虚弱，它却千真万确实质存在。
这股力量感受起来有些像电子云，某电子似的神力枢纽以杨典为核心不确定轨道的快速跳跃，无法预测神力枢纽下一刻出现在哪里，但统计分布却能简单判断其下一刻出现某处的概率。杨典感慨一声果然还得自己观察，孟面面和任自然只简单描述说神力随距离而衰弱，却没有提到电子似神力枢纽，也没有有提到神力极似电子云结构。或许她们故意不说，更大可能是两人没有发现神力枢纽现象，毕竟她们脑海里没有共享服务器超级运算，也没有晶莹白球替她们排除伪装干扰。
神力具有量子特性，这是杨典研究信仰神力以来第一个收获。
量子实验旋即上马，超高精度捕捉神力枢纽，结果令人非常惊讶。首先神力枢纽真正体积比电子小太多了，甚至比中微子还要有百倍，竟是某一种私属空间尚未发现的新粒子；其次，神力枢纽具有自毁能力和再生能力，仿生智能机器人研究员用量子囚笼捕捉到神力枢纽，万分之一秒内其即自动毁灭成纯粹能量，再过一秒杨典外围安全处则凭空产生一粒新的神力枢纽；最末，神力枢纽捕捉到私属空间，其正常存在并失去自毁能力，与此同时神力波动也消失了。
神力波动，终于初步揭开面纱。
第051 科学神教
第051科学神教
数亿仿生智能机器人后勤支持下，神力与信仰之间关联性逐步揭开面纱。
神力信仰模型略似人间集体企业，信徒类似集体企业所辖自然人，信徒信仰类似自然人对集体企业的贡献，神术与神恩类似集体企业回馈自然人的工薪福利及分红，神明类似集体企业唯一世袭总经理。集体企业有的盈利有的亏损，映射到天国阶梯世界，盈利意味着神明增强，亏损意味着神明衰弱消亡。
其实，拿集体企业比喻神力信仰并不妥当，因为神力信仰企业不生产产品，也不买卖产品。怎么说呢，神力信仰企业所有的资金所有的盈利，全部来源于信徒的奉献，神明收揽信徒是为了剥削收税信徒而非招聘信徒做工。民众信仰神明更像买彩票或者买保险，绝大多数时间两手空空或者支出大于收入，彩票大奖和保险保障却总能**人心。最残酷的，与现实世界彩票机制和保险机制不同，信徒能不能中彩票，保险能不能得到履行，全部取决于神明一己之心。保险履侥幸行了，也是必须跪着感谢的神恩。
想到这里，杨典不禁有点儿替信徒感到悲哀：履行保险行为竟成了神恩，难道被剥削久了，就有了奴性。
神力信仰企业收入来源于信徒的奉献，所降神术和神恩都是支出消耗，余下的才能成为神明的私有财产。神明如果大方豪爽，他回馈比例就高些；神明如果小气吝啬，他回馈比例就低些，甚至一点儿不回馈。神力的本质是信仰，正是因为�
