大宋的最强纨绔子弟-第357章
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高方平又道：“不往前追究可以，但此番苏州有事，你们要尽职尽责，真正的做一次军人，戴罪立功。则往后有功赏，有过处。我的要求就这样，简不简单？”
“简单，愿听相公将令！”他们齐声答道。
高方平点头道：“蛇无头不行，你们的长官因各种原因被抓了，现在我代替刘正夫大人，临时委任原禁军的都头以上军官，临时代理苏州军的指挥岗位。他们的话就是军令，这个原则能成立吗？”
“能！”这些家伙对此倒无所谓，妈的他们生来就是听令的，都习惯了，反正不会比那些被朱子善惯坏了的上官更狠就是了。
在这个时候启用这些厢军，高方平有自己的理由。
启用了，只要方法得当，相反能安他们的心，给予他们一定的成就感。
否则他们的上官被抓了，他们也被限制在军营不能出门，就会想多了，会当心将来的命运。那种气候下如果苏州控制不好，真的起乱，这群人就还真是添乱的隐患。至少会借机大难临头各自飞的散伙，一些人还会根据形势加入打砸抢的暴民行列之中，最终跟着大流成为方腊的追随者。
其次，他们的情况和许洪刚有所不同。
素质明显不如当时江州军。江州军没有空饷还少许超编，而他们这些苏州军却只有一半的真实员额。这就是不同之处，从这里说，许洪刚是真有野心也胆子非常之大的人。但是苏州军原则来说主要就是腐败。
虽然刘正夫和蔡倏一样腐败，一样弱智。
但最典型的一个区别是，许洪刚是蔡倏的人。而朱子善则不是刘正夫的人。也就是说朱子善做许多事还是要看影响的，不敢全然放纵。
那么由此推导，苏州军内朱子善不能为所欲为，不可能全部是朱子善的人，也不可能堂而皇之的清除异己。因为虽然是朱子善管事，但是人事权则永远在一把手的手里，也就是说没有刘正夫同意，他朱子善就不可能撤换自己人去填充指挥构架。
刘正夫在某些立场和朱勔是对头，所以刘正夫当然没蠢到任由朱子善把苏州军变为他朱家的铁板势力。
于是，这些就是苏州军和江州军不同、没有烂到根子的原因，也是高方平敢在这个时候启用的原因。至少他们虽然怂，但是仍旧姓宋，而不姓朱。
于这个简短的战前会议上，高方平简单的定下了基本策略：
根据刘正夫出具的苏州关防，中央军由高方平暂时直属指挥，其麾下的指挥构架，也暂时有虎头营精锐接管。
那些撤换下来的禁军的军官，进驻苏州军接管指挥构架，然后党世英也被刘正夫出具苏州关防，临时于紧急情况下委任为苏州军的代理主将。
然后中央军和地方军两军，于苏州称为一起形成联防，协同处理事宜。
这一连串的安排，都是高方平连珠炮似的说了后，秀才丁二进行速记，用官面言辞写下后形成苏州的正式文书，刘正夫负责签字，且加盖苏州关防大印。
到此，此番的人事安排，权利归属以及职责归属被定调，高方平带中央军总指挥，党世英带苏州军副指挥。
各部都把苏州出具的委任书查看了一遍确认无误，到此刘正夫的任务完成，被请去后堂睡觉去了，他不是说昨晚没睡好，现在犯困吗。
高方平对他的承诺是：仇恨我来拉，功劳算你的，当然与此同时，一旦出了乱子黑锅也得你背。然后老刘你必须接受，因为你和郑贵妃的猫腻被老子捏着。朱勔临阵逃脱，留下一个烂摊子在苏州摆你一道的仇，将来我帮你一起收拾他，怼死那个祸害还要进行鞭尸。
于是老刘只有去睡觉了。汗，他不跑是因为他是知州，不是说他没有朱勔机智。
一切定调之后，高方平道：“党世英。”
“末将在。”小党急忙抱拳。
高方平道：“你带苏州军，立即分散以都为单位上街巡逻，维护次序。就算是演戏，你们这些孙子也必须给我摆出笑脸，做出亲民形象，不许和百姓有任何一起矛盾。”
顿了顿高方平道：“以往在朱子善治下，苏州军的名声是烂的。但是不要担心，老百姓也是相对好忽悠的，笑脸总能给人予安全感。在朱子善被杀，苏州军主要军官被抓的现在，你等只要造型摆的好，就能一定程度上让老百姓相信苏州军没有烂到根子，坏人已经付出了代价，苏州军转变了。于是不说全部，但是其中会有一部分开始信任你们，重要的是，只要你们不闯祸，信任你们的那一群，他也能一定程度开始影响别人。”
高方平敲着桌子道：“重要的说三遍，要亲民。不是让你们拿着刀子在街上吓人，而是要让大头百姓有种视觉：你们在帮他们达成诉求，在维护次序。让他们觉得：苏州仍旧在治下。党世英，我说的你能理解吗？”
党世英嘴巴笑歪了，表示非常理解。话说他们殿前司系其他能耐没有，然而装逼做表面工作还是一把好手的，这是高俅老爹的能耐所在。
随即党世英才道：“末将有不明白之处。”
“这很好，现在询问我最多把你骂成猪头，然而过了现在有篓子，是会死人的。”高方平道。
党世英道：“情况已经紧急，会形成声势浩大的人群上街，相公为何不立即宵禁？宵禁戒严了不是更方便末将所部维护次序、监控动机不良的那群人？”
高方平摇头道：“现在已经太晚了，从刘正夫这个傻子被方腊忽悠，允许在苏州朝圣开始，就走在了一条错误的道路上。这个时候大面积人员聚集上街，趋势已经形成就不能在去阻挡。这个时候如果宵禁，则更加让老百姓认为有猫腻，认为官府没有底气。会更加让他们认为方腊的‘旧天已死新天当立’。所谓的堵不如疏就是这个意思，在气候已经形成的当下宵禁，会形成我官府和百姓之对立。更容易被有心人利用。”
第五百零一章 惟大光明
“所以不但不能宵禁，你等还要以亲民形象，形成你们和百姓是一条心，同一立场，而不是对立。他们要好奇，要凑热闹，就帮他们凑热闹，引导他们凑热闹，且维护次序。次序次序，有了这个开头，在朱子善等人被杀、大头百姓不反感你们的情况下，倘若遇到违反次序的事许多人就会迟疑。这是心理学。态度很重要，亲民形象很重要。如果让他们在心理上对你们有抵触，处于一种‘潜对立’状态，那么在没饭吃的当下他们就是一团干柴，有心人一煽动，很容易形成燎原趋势。”
到此高方平环视一圈道：“重要的说三遍，打仗历来不指一种方式，并非一定要抽刀怒怼才叫打仗，心理战，舆论战，形象战，它一样是有效的战争方式。”
“明白！”党世英带领着苏州军的军官大喊。
高方平道：“好，立即上街，不是压制而是引导。各位，维稳的工作任重道远，不会轻松，我相信大多数的老百姓是不明真相的，但这个时候一定会有一小撮别有用心的人，潜伏在其中带节奏的，兴许会有人辱骂甚至殴打你们，数落你们以前的不作为和罪状。”
高方平敲桌子又道：“面对这种情况呢，换以往，你们当然就报以对方一顿老拳了。然而此番绝对不能，打不还手骂不还口就是维稳核心。装孙子也得给老子装到底。认真咱们就输了，只要有一起对抗事件就绝对被人利用，就形成官和民的对立。有怨气就要让他们发泄，发泄了，就好了嘛，就是怕他不发泄而直接抽刀子犯浑。小不忍则乱大谋，此番有哪一个敢乱作为，引发官民矛盾而导致苏州败局的，我绝不轻饶。但凡忍住了、装孙子到底的视为军功。不要怀疑，不止是杀人才有功，有时候不添乱，它也是功劳，它也是军务。”
“得令！”
党世英立即带着领悟了精神、经过了誓师的几百个军官开赴苏州军营地，带二千人上街维持次序去了。
大堂之上就留下了指挥禁军的虎头营卫士。
高方平环视一圈后，起身开始穿盔甲，一边道：“苏州军负责维稳，负责防御。至于禁军，此番负责进攻。传我将领，两个骑兵都，两个神臂弩都，两个火器都，全员进入作战状态，由韩世忠指挥，林冲辅佐，立即包围‘妙庄’，严禁任何人进出，若有极端情况立即攻坚绞杀叛乱。妙庄形势，是否算极端情况由韩世忠现场判断，若有暴恐份子威胁弱者的态势，临机专断，无需请示格杀勿论。该出手时就出手，绝不迟疑。天塌下来由我高方平扛。但是不作为，引发后果者，韩世忠连带林冲一起处斩！”
韩世忠受宠若惊，自己以往的立功和机智，的确是被大魔王认可并记在心里了，此番竟然让自己指挥官职更高的林冲，临机专断？
虽然是徒弟指挥师傅，不过作为师傅，林冲素知这小子机灵，徒弟出息他作为师傅还是高兴的，反正大魔王历来离经叛道不讲规矩，于是林冲念着胡须频频点头。
高方平又道：“小牛皋关胜辅助本官，带剩余禁军上街，监督苏州军之行为。上街之禁军，常备装逼状态，而不是作战状态，因为你们面对的是民。作战命令发布完毕，全体行动。”
“是！”
……
城外几万个百姓有的是灾民，有的是尚有点余粮从外地赶来朝圣的摩尼教信徒，却也被当做是灾民对待，一起待在城外不许入城。
这在一定程度上，造成了些摩尼教众对官府不满的情绪，这就是一种对立。
目下不论是不是摩尼教众，却几万人这么的放在了一起，所以在一定程度上外城的人，都受到了这群有怨气的摩尼教众的情绪影响。
太阳底下没有新鲜事，人们有怨气又有诉求的时候，天然会期待有个“救世主”站出来，听听他要说什么。
目下的苏州，这个民众心中的救世主就是方腊。一传十，十传百，外面超过五万的民众、人山人海的态势聚集在城下，期待着朝圣的开始，期待着方腊的到来。就像期待日出。
事实上也真的是期待阳光，摩尼教它也叫做“明”教，光明之意。
除了城外，鉴于棒槌刘正夫的政策，城内的一些摩尼教众人加上好事来围观的百姓也达近万，这些人从城内无限靠近城墙和城门，也期待着救世主到来。
即将日出之际方腊总算露面了，在几个核心高手的护卫之下，穿着白衣走上了城头。
面对这种情形，城头那没来得及撤换的守军纷纷避让，任由方腊上城。
城头在古代是重地，一般人当然不能上，但是鉴于方腊在江南名气很大，此外刘正夫抬举摩尼教已经不是一天两天，形成了大家都对摩尼教退让三分的态势，加之此番的朝圣行动，是实实在在被州衙批准了的，于是也就不能怪城头和城门守军不作为、任由方腊上城，任由摩尼教众靠近城门了。
目下形势非常严峻，城上不是没有真正懂的军人，明白这种情况下若是方腊有心煽动，如此多的虔诚教徒，城门守军又如此薄弱，一旦出现变故城门被攻破。方腊一声号召，开城门放没有粮食的暴民进城烧杀抢，那么苏州的浩劫就正式开始。
可惜虽然有些军人有这样的心思，无奈这是州衙批准了的，“避让明教”在苏州，乃是刘正夫治下的“政治正确”。别说这么多人了，就是在平时摩尼教众闹事，也没公差愿意去管，因为管了不但没好处，还可能被州衙怒斥解职，长此以往，苏州近乎于这方面的无政府状态。
好在还有道士和明教打对台，妈的道士一样是宗教，且有朱勔和皇帝撑腰。于是苏州地区最典型的奇观是，道士和摩尼教的大型私斗经常有，而官军不管，这是一种常态。
“圣教主驾临！”
方腊登上城头、于万众瞩目之下盘坐在城上，白衣飘飘，他身边的人以非常磁性的声音大呼：“明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗交替，惟大光明！”
开口的人，是他麾下重将方七佛，乃是高手，中气充沛，声音低沉又绵长，听来很是带感。
城内城外几万人不明觉厉，但有些虔诚的教众已经开始跪在地上，跟着低声吟唱：明尊降世，光耀众生，光明与黑暗、二宗交替，惟大光明——
人是群体动物，趋势一旦形成，大家不一定真的信摩尼教，但是也会有样学样的跟随，于是又有一大群跟随着跪了下去祈福，吟唱。
至于剩下的大头百姓们，也不想做“异类”，也只得跟着进行。其实这就叫带节奏。
于是宏大的祈福朝圣场面开始形成，内外交替，超过六七万人的匍匐吟唱，那种仿佛“天音降世”的场面不但反哺鼓舞着百姓们、让他们觉得来对了，也同时影响到了城头的守军，竟然守军中也有�
