三国之席卷天下II-第95章
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谁知小司马懿闭目道：“这叫眼不见心不烦也……。”
司马防大怒，然而司马懿又说了，“这位宋忠先生，一直翻来覆去说商纣，他这是在影射当今。似乎卢植大人就是比干，皇甫嵩大人就是闻太师，但是有什么用呢？这世道，还是要乱的，所以说发牢骚没用……，呜呜~。”
司马防急忙捂住了儿子的嘴，他恼怒儿子不听话，但他又不得不佩服儿子小小年纪就有超然的见识。他跟所有的天才父亲一样的想法，“我儿子是天才，一定要好好教育，将来，光耀门楣就全靠他了。”
司马防松开手，道：“博取众家之长，才能够丰富自己，别老是看别人的短处。你一定要记住，无论发生任何事情，咱们家才是最重要的。王侯将相宁有种乎！”
小司马懿深以为然，道：“孩儿将来，一定光耀门楣，能多光耀就多光耀……。”
经过几轮热烈的掌声，轮到孔伷这位大儒登台了。
孔伷不愧是后来成为名士的大儒，他将注解的《春秋》讲出来后，引起太多的喝彩。
然而在大殿东南角，一个粉嫩的小孩，已经趴在了案几上，羽扇盖住脸，不一会打起了呼噜。
诸葛珪听到精彩处，忽然听到呼噜声，大怒，拍了案几。
诸葛亮当时就机灵了过来，一抹嘴上的口水，拿扇子正冠道：“父亲，讲完了？可以回去吃饭了！”
“吃饭？”诸葛珪那叫一个气，哆嗦道：“你非把老夫气死不可！”
小诸葛亮摇了摇小羽扇，道：“父亲大人切莫生气，台上那人也敢解释《春秋》？他翻来倒去其实就是一个意思，就是让所有人春秋大义效忠汉室。但是，也要看人的。以孩儿看，天下早晚大乱，汉室里面若是出不来人……。”
诸葛珪急忙捂住了诸葛亮的嘴，语重心长道：“将来不论发生什么，一定要忠于汉室，忠于朝廷！”
随着一阵热烈的掌声，蔡邕起身，道：“下面，就有子进先生，登台！”
秦峰起身的时候，大殿陷入了沉静。
众人的目光，集中在这位强势崛起的年轻人身上。许多人不免想到，“这位秦大人打仗是把好手，就是不知道儒学如何？是大老粗，还是文武全才？”
小司马懿和小诸葛亮，也难得认真了起来。别看他们人小，但已经研究过秦峰了，便感到，这位将军在黄巾战场上展现的军事才能，真是天马行空，寻不到边际。
“若也是应经论典，就没什么意思了。”小司马懿道。
小诸葛亮摇了摇扇子，“前面四个说了半天废话，还不如讲点治世手段来的实际。”
而对于秦峰来说，这是一次难得的名扬天下的机会。能不能得到“名士”这个“技能”，就看这一回了。若是能够得到，将来争霸天下，各方名士大贤来投。
若是得不到，就属于砸锅了。将来各方名士大贤，比如贾诩、徐庶这样的，“秦子进是谁？原来是鸿儒大会上瞎胡咧的那个！咱们岂能投奔这种人！”
双刃剑，就看秦峰怎么搞了。（未完待续。）
PS： 躲得过初一，躲不过十五。过年走亲访友，初一初二初三都“躲”过去了，一个人在家里码字。
这两天真不能再“躲”，毕竟是过年，亲友老人那里无法交代。这两天只能二更了，早晨早点爬起来码一章，晚上回来码一章，希望大家能够理解。
第一百五十二章镜庄孙子
汉灵帝举办的鸿儒大会，是历史上第一次官方正规的儒学的大聚会，到会的二大鸿儒蔡邕、郑玄皆有弟子过万，还有三位名士大儒司马徽、许邵、赵岐皆是当时儒学代表性的人物。他们各自派出代表，讲经论典，阐述对儒学的理解。
到会的各地儒士，纷纷响应，纷纷记录，会场之热烈，不亚于儒家内的百家争鸣。
大会进入高朝的时候，轮到秦峰登台讲经论典了。
热烈的掌声告一段落，各家儒士肃静下来，一副静听的模样。然而心里，却是敲着鼓。
“前面的孔伷等人，讲了《春秋》《尚书》《礼经》《易经》，讲的很好，让吾等对这四经，有了新的认识。”
“不知道秦子进会讲什么？”
大殿门口，刘备听到议论忽有所悟，马上乐开了花，便对关羽道：“秦子进最后一个登场太好了，他不讲《乐经》，就要讲《诗经》，真是太妙了！”
张飞环眼一瞪，不明白道：“大哥为何这么说？”
关羽眯缝着眼，招牌式的看不起一切的模样，道：“《乐经》《诗经》虽然也是六经之中，但说的是乐曲和诗词，与《春秋》《尚书》《礼经》《易经》，稍逊一些。”
张飞恍然大悟，粗放道：“原来秦子进要讲吃喝玩乐呀。”
刘备听到后嘎嘎一笑，心说三弟弟这话糙理不糙，秦子进你完了。
殿内，曹操脸黑，不是不高兴，是原本就很黑，转首道：“本初兄，你知道子进贤弟要讲什么嘛？”
袁绍头大，不是想不明白憋的，是本来就头大，摇头道：“没听他说过。问也不说。”
曹操脸更黑了，就对另一边的马日磾道：“马大人，前面那四个不讲道，他们把《春秋》《尚书》《礼经》《易经》都说了。这让子进还说什么？”
马日磾叹息道：“蔡老先生让子进最后登场，太过托大，就看子进临场发挥了。”
袁绍就露出不满，“子进在儒学上的造诣，一定不及蔡老先生。蔡老先生以己度人。后发制人，这不是为难子进吗！”
而走上台的秦峰，面对数千散发着浩然正气的儒士，非但没有怯场，反而身心大受洗涤。想那后世，儒家没落了，又开始提倡本土儒学了。一个个，小学生都穿儒服入学，早干什么去了？
现如今，各地大儒皆在。秦峰便想着，就在这一千八百年前，就与这些大儒们一起，重建华夏，多好。
然而，这需要一个思想来引领，才能让灾乱不断的华夏，重获生机。这个思想，就是秦峰今天要讲的。当然，他并不是孔子那样的圣人。他一个人难以创造思想，但他后世而来，见多识广，他可以用后世已经成型的理论。来引导现在的华夏儒学。
秦峰登上台后，先是对更高处龙台上的汉灵帝刘宏一礼，就在台上案几后端坐，手扶案几对台下的数千儒士道：“诸位，前面四位讲六经，讲的很好。本人就不讲这些了。”
此言一出，台下一片哗然。而龙台上，就是皇帝老儿刘宏坐的地方，张让拂尘一甩，宫女就放下了帘子，就看不到里面的情况了。原来，汉灵帝听讲听睡着了。
儒士们虽然看到了，但谁也不说，于是乎，鸿儒大会这才真正成为华夏儒士的专场，而不是汉灵帝用来提升他统治威信的宣传大会。
小诸葛亮在角落里面扇着扇子，“不讲六经？那他讲什么？”
小司马懿眼睛一眯，不禁道：“此人行事果真天马行空，无迹可寻，不好测度……。”
殿中，蔡邕就有些着急，自古以来，自从孔子定下六经后，儒士们都讲六经，不讲六经，你还能讲什么？
郑玄瞅了蔡邕一眼，就对台上的秦峰问道：“不知秦先生，讲什么呢？”
秦峰笑道：“今日，我就对你们讲一讲，儒家《理学》。”
二大鸿儒，三位大儒，十分惊讶。名士大儒司马徽忍不住起身一礼，道：“在下愚钝，不知《理学》是何经典？”
秦峰掩饰尴尬，心说现在可不是给别人长脸的时候，他暗中对天一礼。既然老天爷将他送回了东汉，说不得，他也要好好盗版盗版了。其实，剽窃后世对秦峰来说，与其说是盗版，倒不如说是先有鸡还是先有蛋。
先有鸡还是先有蛋争论了多少年没有结果，但到秦峰就有结果了，一切都是先有他，才有后世。没办法，谁让秦峰穿了。
秦峰说的这个理学，就是程朱理学，是统治后世儒家五百余年的强大儒学流派。
他起身还礼，道：“《理学》是不才秦峰，十余年来呕心沥血之作。今日难得恰逢其会，就拿出来，期望各方儒士见教。”
此言一处，全场数千儒士嗡嗡开始议论，“此子了不得，年纪轻轻就已经著书立说了！”
“实不知《理学》到底如何。”
曹操一阵挤眉弄眼，“这事是真的还是假的？秦子进还能著书立说？”
袁绍头大，实话道：“当世大儒都在，应该假不了吧，若是不然，子进一生都毁了。”
“秦子进这么无耻的家伙，还能著书立说？”刘备便感到，好像有一万头乌鸦从头顶呼啸而过。
殿中一角，荀彧目视秦峰，露出期盼之色。而小诸葛亮、小司马懿终于来了精神，他们虽然年幼，但对六经已经倒背如流并有个人独特的见解，此刻齐道：“终于能够听到真正的新东西了，也不知这位秦先生的《理学》到底怎么样。”
这时候，蔡邕就代表全场儒士说话了，道：“子进呀，不知你的《理学》说的那个方面的事情呢？”
秦峰微微一笑，心说爷又不是孔子，你们这帮人不说静听，反而不断的问东问西。既然你们都问了，我也只好曰了。
于是秦峰面色严肃起来，曰：“秦峰所著的《理学》。主要讲解三个方面：第一，本体论，世界的本原问题。而理，就是世界的本原。所谓理为“本”，气为“具”。”
秦峰伸出两根手指，“第二，心性论，即人性的来源和心、性、情的关系。”
“第三。认识论，即认识的来源和认识方法问题。正所谓，“见闻之知”与“德性之知”也。”
秦峰这一二三点一说出口，在场的所有大儒包括蔡邕、郑玄这种鸿儒级别的儒家大师，皆倒吸一口冷气。而一些小儒、中儒，匪夷所思一番后，才露出恍然震惊之色。
而刘备大耳朵甩了甩，流露出听天书的模样。
张飞豹子头一探，问道：“秦子进这是说什么呢？俺老张怎么一个字都不懂？”
原来秦峰讲的是一套完整的哲学理论体系，儒家从孔子开始。就是搞哲学的。哲学就像天地，其他各类学科就是天地间的万物。虽然后世重利，搞哲学的如同凤毛麟角。但没有哲学作为价值观、思想观的标杆，你什么也玩不了。
在场的，儒士们都听明白了，但有些人他不明白，比如刘备等人。
秦峰所说的理学，就是宋明时候的程朱理学，其根本特点就是将儒家的社会、民族及伦理道德和个人生命信仰理念，构成更加完整的概念化及系统化的哲学及信仰体系。并使其逻辑化，心性化、抽象化和真理化。
理学是中国古代最为精致、最为完备的理论体系，其影响至深至巨。理学的天理是道德神学，同时成为儒家神权和王权的合法性依据。有一句话说得好“天理不容”。可想而知《理学》在社会上的地位。
在场的所有儒士，震惊了。因为他们所有人，穷一生之精力，只是在发扬孔子的思想学说，而秦峰就了不得了，是在拓展光大孔子老人家建立的儒家体系。将传统儒学的先义后利发展成为重义轻利观念。
于是乎，秦峰直如同先师孔子，就在台上，用跟在场儒士对答的方式，开始阐述他的理学正宗。
理学，作为道德神学，是统治后世五百年的伟大理论体系，代表了儒家神权和王权的合法性。儒家神权，十分符合儒士的心理，而王权合法，也让汉灵帝从睡梦中醒来。
因此，一时间，秦峰在台上侃侃而谈，说道激昂出起身度步，引来阵阵喝彩。
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平！这就是我秦峰的著理学的原因。”秦峰最后十分大声道。
“天下兴亡，匹夫有责”的慷慨呼号，正气浩然，风骨铮铮的儒士风采，无不浸润了理学的精神价值与道德理想。
秦峰提出的理学，立刻就获得了在场所有儒士的肯定，并引为是继“颜回”后，对孔子思想最为重要的发扬和光大。
汉灵帝刘宏急忙打开帘子，露出头叫道：“说得好，爱卿说得好，天下兴亡，匹夫有责！为汉室，开万世之太平，太好了，说的太好了！”
秦峰一咧嘴，其实他是说他自己，跟汉室没有半毛钱的关系。
就此秦峰提出的儒家《理学》，成为了孔孟后，儒学的最重要的思想体系，并开始承担重建儒学价值体系的职能，通过对理论挑战和现实问题的创造性回应，古典儒学通过理学而得以复兴。
在场的鸿儒，大儒，中儒，小儒，全部震惊了。会场炸开了锅，纷纷分组讨论秦峰的理学。谈到兴起之时，个个激动的浑身发抖，大喊着孔圣人的名号，却是跪拜秦峰。
鸿儒蔡邕皓首连摆，激动道：“子进所讲理学，如明镜一般，照亮了我心！”
鸿儒郑玄摸着雪白的长胡子，浑身发抖道：“没想到子进比庄子，还要博学多才！”庄子不是儒家，他所说，是在儒学外，秦峰还知道更多事情。
名士水镜司马徽�
