我要做皇帝-第508章
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如今，执掌国政，手握大权的，可就是这些家伙！
诸博士们只是稍稍回头，就看到左侧的列侯们，一个个喜不自胜，好不快活的模样。
点名的几位特进元老，更是一副昂首扩胸的模样。
对列侯们，尤其是打了一辈子仗的列侯们来说，临老了，居然还能去太学里，跟一帮天下闻名，举国敬重的士大夫博士一起为国家培养后来者。
真真是荣誉至极，也是装逼至极的光荣之事。
以后出门，别人就得尊称一声“先生”或者“阁下”了！拜帖之上，更是能加上一句“受命领太学教授”这样文雅别致，高大上的文字。
只是想想，无数列侯都觉得自己浑身上下舒服极了！
日后盖棺论定之时，更是加分无数的美事。
就算不能用“文”，也能用“庄”了。
这样的好事，包括被点名的列侯在内的所有贵族勋臣都是四肢举起来支持的。
今天韩颓当等人装逼，明日，未必，吾就不能去装上一回！
看着这帮粗鄙武人得意洋洋的模样，博士们牙齿咬得咯咯响，偏偏却无能为力。
自高皇帝以来，这世道就是武夫当国，斯文扫地，汉家天子公开宣称如今“礼乐崩坏”，所以乃与公卿士大夫共治之。
这公卿排在士大夫之前……
刘彻看着这副场面，微笑着继续道：“另外，朕决意于武苑之中，增设文学之科，以两千石诸经博士为武苑文科教授，授以武苑诸将官先贤之教，以正吾汉家‘教训士民’之制！”
这下子，轮到博士们眉开眼笑，列侯们垂头丧气了。
但列侯们想得明白，这世道，武将也得读书识字，不读书的话，迟早要成渣渣。
况且各种兵书文字及图录器械，也需要一定的知识积累才能明白和掌握，所以，将军们的反应并不是特别强烈。
只要博士们不去干扰武苑的正常秩序，你们爱怎样怎样。
反正，如今这天下，武夫当国，执政者，清一色武将，列侯勋臣并不担心，几个文人博士进了武苑，就能翻天。
但这太学与武苑交叉教学、交流，却是刘彻为打破文武界限而做出的决定，为的是防止日后，文武相轻，相互扯后腿，内讧和各种撕逼。
“至于格物……”刘彻抿了抿嘴唇。
老实说，这门课程，其实墨家上阵，最合适。
只是，当前天下舆论，对墨家的认可与接纳能力，还不足。
便是对墨家最友善的法家，也未必能接受墨翟的徒子徒孙，堂而皇之的登堂入室，遑论对墨家充满敌意的儒家跟充满了警惕的黄老派了。
所以，格物这一门课程，暂时不能让墨家接手。
“朕立此课程，本取《礼·大学》中‘致知在格物，格物而后知’之意，乃意欲令士子知天下事物本来之面貌，明其根本，然后以诚意正其本心，修其身！”刘彻只好扯起虎皮，忽悠起来：“既是要明其根本，以朕看来，少府及大农诸司曹令丞，当是再合适不过的授课人选了，而少府丞臣毅，温文尔雅，知礼守节，向为朕之肱骨，朕意以其为太学格物教授，卿等当可无虑也！”
博士们互相看了一眼。
少府丞比千石，是少府衙门里仅次于少府将作大匠的最高官僚。
但汉家制度，九卿诸令之下，一般只设两丞或者两中丞，有的衙门甚至只有一丞，独少府有六丞。
只是因为少府实在太庞大了，下属的部门太多了。
仅设一个两个副手的话，就算是三头六臂也管不过来。
于是，设六丞来辅佐少府，管理这庞大的皇家机构跟庄园作坊。
这位被天子点名的少府丞，博士们并不陌生。
因为他也是自己人。
更是黄老派为数不多的年轻俊杰——相比现在动不动就六七十岁的黄老巨擘，今年才堪堪五十岁不到的成毅，真真是年富力强！
更重要的是，这位少府丞，还是现在天子心腹，尚书令汲黯的仕途引路人。
谁不知道，当初就是此人慧眼如炬，果断无比，毅然向当时还只是皇子的今上举荐了汲黯。
汲黯至今奉成毅如父兄，一如当年北平文侯侍奉安国武候及安国武侯夫人一般。
每次下朝，汲黯首先都要去成毅府邸请安，然后才会回家。
每逢休沐，更是跟儿子一样，前去成毅府邸，陪同成毅说话聊天。
哪怕是现在，汲黯官职越来越高，权柄越来越大，也依旧如故。
以至于此事传扬天下，成为佳话，甚至有成为典故的可能——现在，民间就有将张苍汲黯，相提并论，认为是忠义相继，知恩图报的代名词和最佳榜样。
因此，当刘彻提出让成毅去主持教授格物课程时，没有人愿意出头反对！
开什么玩笑？
谁敢得罪汲黯这样的巨头？
不要命了吗？
人家是尚书令，执掌的就是一切上奏天子的公文跟奏疏，并且负责整理和汇报天下郡国事务，朝臣杂务。而且，有迹象表明，天子在未来会不断的增加尚书令跟尚书衙门的权柄，极有可能未来尚书令将取代大行或者典属国这样的摆设九卿，成为一个全新的实权九卿。
得罪了他，就不怕汲黯记小本本，然后来个秋后算账吗？
即使汲黯本人是个君子，不会公报私仇。
但下面的人呢？
更何况，若是跳出来反对这个任命，更有可能挑起两个大学派之间的直接对峙。
反对成毅=反对汲黯=对抗黄老派=挑起黄老VS本派的战争，更有可能波及池鱼。
譬如说，儒家现在的未来跟期望——颜异就是汲黯的属下。
若是儒家跳出来唱对台戏，没有人敢保证，汲黯不会给颜异小鞋穿。
同样的道理，法家也不敢冒险。
所谓阎王好见小鬼难缠。
很多士大夫名士，并不怕得罪皇帝。
得罪了皇帝，皇帝还能把他吃了不成？
作为文学之士，本身并没有实权的士大夫，只要不去辱骂皇帝或者密谋诅咒刘氏祖宗，谋反什么的，皇帝顶多将之赶出长安，赶回家种田。
这有什么了不起的？
不少博士，根本不在乎这个。
相反，这可能还是一种荣誉——被皇帝赶回家种田，这证明了俺直言上谏，干冒天颜，也要坚持真理、正义的伟大人格。
更证明了俺忠贞不屈，不计个人得失与荣辱的优良品德。
真真是如今刷粉上V的不二捷径。
譬如，前几年，那位被赶回家种田的辕固生，如今在他老家已是声名鹊起，为郡国乡里敬重，天下人敬仰的名士。
他甚至得到了当今天下，最受人尊崇和敬仰的大名士，诸子百家所共同尊敬的大学问家，当代《尚书》传人，执天下话语权牛耳的第一大V，济南人伏生的慰问，伏生还特许辕固生可以登门拜访，授辕固生《尚书》。
这可是了不得的荣誉啊！
要知道，哪怕是孔子的嫡系后代，汉太祖高皇帝刘邦亲自册封的奉祀君孔滕跟孔滕的儿子孔忠，也没有得到伏生的认可，得以传授《尚书》。
直到十几年后，现在在家种田的孔安国，才得到伏生的儿子的认可，被授予《尚书》。
就算是如今的当朝三公，御史大夫晁错，初入仕途时，也是靠的伏生的认可，得以沾光，授为《尚书》博士，才得以进入仕途。
当今之世，伏生就是最大的学阀兼学霸。
顺便说一句，此时《尚书》并非是儒家的独享的经典。
它是诸子百家共同认可和尊崇的先王著作，与《易经》一样，有着超然的地位。
《尚书》跟儒家的关系，可能是孔子曾经编篡和整理过。
但这并不说，孔子整理过，就是儒家的了。
儒家，也还没有这么不要脸跟没节操。
博士们不怕皇帝，但却怕那些执掌了权柄，尤其是汲黯这样年富力强，前途光明的巨头。
旁的不说，汲黯只要稍微的跟下面的人暗示暗示。
保证，会有很多人愿意为了讨好汲黯，而来为难甚至打压博士官们。
为难跟打压，或者不算什么。
但，可怕的是，人家干不掉你，奈何不了你，但拿你的门人弟子亲朋好友出气。
所以，很多学者跟文人，敢跟皇帝唱对台戏，却不敢跟权臣唧唧歪歪。
因为，惹恼了皇帝，无非回家种田嘛。
对博士们来说，他们来长安当博士，只是来镀金的，回家种田就种田，甚至很多人，更喜欢在老家当学阀，而不是在长安当博士。
但，若是得罪了权臣，尤其是某些没节操没下限的权臣，那就要悲剧了。
人家既然没节操没下限，那么专门走下三路，盯着自己的门人弟子跟亲朋上措施，也就合情合理了。
于是，在沉吟片刻，思索过后，博士们不得不捏着鼻子认可皇帝在自己的地盘继续掺沙子的举动。
第698章 制度（二）
“至于生源……”刘彻停顿了一下下，看着群臣。
在本心上来说，刘彻当然希望，这太学跟武苑的学生，都是来自社会各个阶级。
一切唯才是举，如同考举一样，有本事，有能耐，你就可以过关。
但这，是不可能的！
考举，士大夫勋贵列侯能容忍刘彻这样玩，是因为，知识，被他们垄断着，话语权、解释权，在他们手上。
寒门弟子，泥腿子，再怎么蹦跶，也蹦跶不出他们的手掌心。
历次考举也证明了这一点。
几乎七成以上的考举过关士子，来自列侯士大夫勋贵阶级或者他们的弟子门人食客姻亲。
而，最终能从这些人中脱颖而出的，迄今为止，几乎全部是列侯勋贵士大夫。
寒门弟子，几乎全部在基层打转。
想要杀出重围，这些寒门弟子，需要付出十倍百倍甚至千倍于士大夫贵族阶级的努力。
如此一来，胜负自分。
即使日后，有来自底层的人杀出来。
这样的人，也会很快被士大夫贵族阶级所同化、拉拢、收买，成为新的士大夫贵族。
然而，若是在太学中，刘彻也这么玩。
那么，士大夫跟贵族们，肯定会跳起来玩非暴力不合作运动。
“这种事情急不得……”刘彻心里想着：“历史上科举兴起于隋朝，但到宋朝，才从贵族玩物，成为全民运动……”
“但，朕得想个办法，开个口子，能让一二寒门弟子进入太学，哪怕是一个人，也可以！”刘彻心里琢磨着。
哪怕只是一个来自寒门的学生，也是象征意义。
也能为以后扩大生源，做准备和预谋。
眼珠子一转，刘彻笑了起来，因为，他想到一个名词——力田。
力田者，顾名思义，指的是那些在地方上的种田能手。
自战国开始，由于中国的统治阶级，从春秋时期的奴隶主跟国人，变成了地主阶级跟武人。
于是，列国开始鼓励和奖赏那些种田种的好的人。
到了汉室，力田这个名词开始得到了前所未有的尊重和重视。
农民兼地痞无赖出身，还是个亭长的汉太祖刘邦，深知国家强不强，关键在粮食，粮食打的多不多，关键看农民的种田技术跟水平以及勤劳度。
所以，刘邦登基后，就屡次在诏书中提到力田。
并且开始提拔和任用那些种田能手，出任地方官员。
刘邦的想法很朴素——你种田种的好，那么，请你将你的种田技术跟经验，向广大父老乡亲传授吧，带着大家一起多打粮食，致富奔小康。
这个想法当然很好。
就跟天朝太宗的先富带动后富一样。
只是，结局基本都差不多……
很多力田，最终都成为了当地的地主，甚至是跻身成为了如今的士大夫。
至于乡亲们嘛……
咳咳……
当然，也不能说刘邦的政策完全没起到作用啦。
有不少力田被忽悠了，果然走上了带领乡亲们多打粮食的道路。
就是剩下的力田，多多少少也起到了传播先进技术的作用，更鼓励了百姓跟农稷官的士气。
所以，刘邦以后，历代汉家天子，都提倡郡国举荐力田，给予力田们更多的社会地位和政治待遇。
到太宗时，力田的地位，就已经拔高到了跟廉吏、三老以及孝子齐平的地步。
从此以后，终两汉之世，力田的地位，基本没有变化，始终存在在统治者的认为的社会中坚地位。
而在如今，因为没有举孝廉秀才制度，力田的本质，依然还是那些种田能手。
既然是种田能手，那么，一定就是亲自下田劳作的人。
这样的人，必然是来自社会底层的。
这样想着，刘彻清了清喉咙道：“太学生源，朕以为当来自以下几个方面：其一，地方郡国，郡级以上学苑，每岁当贡不少于十位品�
