太上章-第661章
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如果问清楚之后，主动提起当年的宗门公告，感激并拜谢大恩，虽然事情还得这么办，但结果可能不一样，最重要的区别是能与虎娃这位高人结下仙家缘法。如果恭恭敬敬将虎娃迎入宗门道场，再一场仙家法会，这才是最好的结果。
从太乙的角度，当然是极为推崇师尊的，而且他也亲眼见证了虎娃所遇的诸多修士，都结下了怎样的仙缘，简直就是修行中最难得的缘法，凉花川众修士却错过了，这才是他们最大的遗憾，也许要等到很久之后才能反应过来。
虎娃骑在牛背上叹道：“凉济能本非恶人，却因一念之差做出了那等事情，恐怕亦与凉花川宗门风气有关。我很清楚他们所求，亦清楚他们在迎合什么，可见几位尊长之无奈，那宗主更是心里明白。但在世修行又怎能如此？名与实孰重，应处其实而不居其华。”
……
虎娃斩化身离开巴原，只为印证修行，并未想过赢得什么名望地位而引人注目。初至九黎时，他只是个不起眼的仆从，在蛊神祭典上甚至换了当地的装束混在养草村族人中，后来更是留在养草村修习九黎巫术。可后来偏偏是他识破了“蛊神”真身，找到了潜伏至黎山圣地中的“蛊神”，并引伯羿前来斩除妖邪。
假如不是虎娃，伯羿斩杀妖邪反而是被“蛊神”利用、帮助“蛊神”掌控九黎诸部，丹朱南巡收服九黎之举便会成为一个笑话，而众人尚不自知。无论是对九黎诸部而是对中华之国，虎娃都算是立下大功，然而此事却少有人知，除了当时蛊神潭边亲眼见证者，九黎万民皆不知情。
来到中华腹地后，虎娃又孤身进入王屋山，点化沇里、得句芒之助见到了旱魃，化解了沇水上游的灾情。但这一切更是罕有人知，只发生在无声无息之间，以至于到了百岁山中，凉花川的三位尊长起初根本没把他当回事。
他们有没有把虎娃当回事并不重要，重要是虎娃做了什么事、会做什么事。经过凉花川这一出，虎娃也必将在中华之地名扬四方。虎娃教弟子行事，应处其实而不居其华，他本人对于名望，已非刻意低调或不低调，只是不再着意，自然而已。
比如凉花川这件事，就该公然颂扬伯羿斩杀百岁童子之功业，凉花川也必须说清前后因由、以正视听。虎娃因此成名于中华更是顺理成章，他又不是见不得人，对此也并不介意，只是事后不以此声名自居自得，他还是那个虎娃。所谓“华”，不居未必不得，只是伴随“实”的自然之华。
虎娃在九黎立功，于中华扬名，而他此行并不是为了追求这功与名，只是遇到了这些事。虎娃看似“有为”，只因为世间“有事”，遇事而处便是修行，假如世间没有这些事，那么便无为亦无名。
后人谈太上忘情，常有妄议。有言斩去常人诸情诸欲者，与无生无感之土石何异，又谈何长生？有言冷酷淡漠、诸事无动于衷者，又谈何修行？更有言灭绝人性、杀伐肆意、凡事不择手段者，实为偏执之至，唯我而无道，又谈何忘情？
凡此种种，皆是后人妄加于太上，非太上之忘情。无为非无谓，自然心境而已；忘情非无情，透却无谓之情。而无谓之情人常有之，譬如凉花川诸尊长。
今日之虎娃尚非来日之道祖太上，只是斩化身以证修行。离开凉花川后，他的名号渐渐为中华各部百姓所知。他并没有留在侯刚氏部族，继续行游于中华各地，也曾到过帝都平阳城。
虎娃私下里到卢张大人府上做客、接受了卢张的款待；拜访了伯羿大人，转告了旱魃之事。但在这一路上，其他人并不认识虎娃，只当他是一名普通的少年，而这少年正在长大。他又去了哪些地方，遇到了什么、做了什么，并无事迹流传，或者说人们并不知道他就是那个虎娃。
半年之后，虎娃回到了巴原，出现在赤望丘外，他的形容已变成本尊如今的样子，修为境界亦是如此。虎娃并没有从山门而入，而是直接进入了第七峰的后山，没有惊动任何人，或者说没有人能看见他。
想当年虎娃第一次来到赤望丘时，险些丢了性命，而今天已如入无人之境，他脚踏虚空登上颜色桔红与雪白相间的绝壁高崖，身形一闪便进入了秘境。赤望丘秘境中，虎娃看见了端坐在琅飨碌牧硪桓鲎约海硇嗡婕聪⒉患４嘶碓蹲哂诶杳癜傩罩洌链艘研扌性猜�
……
赤望丘秘境中央，琅飨拢俏曰⒆吹陌咨跏希⑼拚隹搜劬Γ谝谎劭醇木褪切吹娜菅铡Ｐ疵娲仓溃骸肮卜蚓尬乒兀 �
化身修行圆满，亦是虎娃破关而出之时，他的修为已至九境六转。若说世间法有九层境界，破六境为大成；那么在每层境界中突破至第六转，亦可视为每境之大成，超越“知常”，另悟境界玄理，可演化诸般独有的妙法。
玄源尚未求证地仙成就，或看不透虎娃此刻的修为，但虎娃入赤望丘秘境闭关前曾有言，出关之时便是修为破关之日，因而她开口便是恭喜。
此番闭关初时在彭山幽谷，后被邪修进犯赤望丘所扰，又来到赤望丘秘境中，总计历时一年有余，虎娃伸手抚触着玄源的脸颊道：“阿源，你怎会就在眼前？”
玄源为虎娃护法，但护法也不等于天天守在面前盯着，而是留神意护持，平日最主要的任务，是防止外人的行为与外界环境的变化惊扰到闭关者，护法者本人也不能离闭关者太近，避免干扰其神气。虎娃收回化身没有惊动任何人，离定出关刚一睁眼，伸手便可摸到玄源的脸，她来得也太快了吧？
玄源微笑道：“你的化身进入赤望丘秘境的瞬间，我便神意有感，因此赶来一看，夫君果然于此时出关。”
虎娃亦笑道：“看来我还是修为不到家，化身入秘境仍惊动了你！……我也要恭喜娘子，修为已至化境九转。”
玄源答道：“你修行，我亦修行，怎可不精进？夫君你，就是我的机缘。”得遇虎娃，便是修行中的大机缘，太乙曾有此感叹，而玄源对此当然感受最深。当初在翠真村与虎娃“重逢”，便是她突破化境的机缘，而今日已至化境九转修为，算是精进神速了。
从化境九转圆满，到堪入生死轮回境，对于修士而言，是一段仿佛无隙又无尽的路途，若未将此世修行参悟透彻，则可能永远也走不到那就似近在眼前的苦海长河。曾经的孟盈丘宗主命煞以及虎娃的师尊剑煞，都属于这种情况，他们的修为皆至化境九转圆满多年，但就是没有迈出那一步。
以虎娃如今的修为，倒有手段将师尊引入生死轮回境，比当年步金山仙家祖师留下的黑色玉箴更加高明巧妙。但若那么做，很可能不是在帮剑煞反而是害了他，虎娃当年就亲身体会过其中凶险，如此也失去了法于自然的真意。
玄源如今刚刚突破化境九转，想修至九转圆满尚须一段时日，但虎娃感觉也不会再等很久了。至于虎娃的弟子太乙，跟随虎娃去中华之地走了一趟，回到巴原时修为亦突破了化境九转，此刻被虎娃派往炎帝仙宫，给瑶姬送东西去了。
小妖叽咕则留在侯刚那里，他还想在中华之地多见见世面，虎娃嘱咐叽咕最好待到修为大成后再回巴原，平日也别忘了多指点就住在附近的沇里。
虎娃对玄源详细介绍了离开九黎之后在中华腹地的经历，伴随着仙家声闻神念。玄源静静地听完之后，先没有追问别的，开口道：“我曾听卢张大人言到，伯羿英雄盖世、恒娥娇美无双。你曾去帝都伯羿大人府上拜访，想必也见到了帝女恒娥，她是否果如传说那般，无愧天下第一美人之称？”
第066章、归怀（下）
虎娃一怔，很纳闷地反问道：“有此说吗？那也就是他人有此一说，我倒未曾留意。在伯羿大人府中确实见到了帝女恒娥，我只觉她的修为很可能亦是已历天刑之真仙，至少是在我之上，有可能也是跟随伯羿大人从仙界返回了人间。”
说话时发送了一道神念，就是他在伯羿大人府中见到帝女恒娥的情景，令玄源若身临其境。玄源倒难以看出恒娥的修为究竟有多高，而虎娃当时根本就没有在意恒娥美或者不美，只是诧异自己竟看不透恒娥的修为，其人很可能与伯羿一样已是真仙。
见玄源有些走神，虎娃又笑道：“经娘子提醒，如今回想，那帝女恒娥确实姿容绝色，而其神气玄妙难测，却总给人凄清之感。于我而言，天下之美，只于一人。”他说话的时候，孩子般清澈的眼神就这么看着玄源，显得无比纯真，却看得玄源脸都红了。
虎娃随即又取出一只玉匣道：“这是伯羿夫妇送给你和我的礼物，是传说中的不死神药х鳎莩剖巧訇惶斓鬯汀！�
他打开了玉匣，里面放了九串果实，形似桑葚，但比普通的桑葚大多了，每串都有成年人的手指大小，呈深紫色，粒粒饱满晶莹剔透。玄源取出一串х骶镜溃骸罢獠凰郎褚┮嗍巧衿鳎鹑籼斐芍衿鳎 �
虎娃：“若非神器，怎能从人间移植仙界，又怎能从仙界带回人间？”
突破九境修为后，化身入中华游历，通过亲身的印证，虎娃也解开了此前的很多疑惑。比如以九境初转修为的地仙飞升帝乡神土，是什么都带不走的，包括自己的凡人遗蜕，更别提那些亲手祭炼、融于形神中的神器了。
历天刑成就真仙，便等于是另一种存在，倘若飞升而去，能带走的也只有融于形神中的神器。更玄妙的是，真仙飞升仙界后，帝乡神土中的东西也是带不到人间的，返回人间时所能带回的东西，同样也只是从人间带去的那些神器。
比如虎娃的石头蛋，早就不是他当年在山中拣到的顽石了，经过这些年的祭炼，所凝炼是其精纯到极致的物性，打造成神器后，那凡石本身可能早已回归天地间。
炼成神器需要合适的天材地宝，独特的神器更须可遇不可求的机缘，从上品法器炼成神器这一步，便脱离了天材地宝本身的概念，成为一种既可有形亦可无形、其变化不受器形之限的存在。
虎娃早就知道，不死神药本身就是可炼化为神器的仙材，他当初就亲手炼成了很多，以五色神莲与琅闹剩墙柚氖翘惶斓鬯舻南杉曳Α６嗤鸬淖诿糯猩衿鞅纫矸芍邸⒒忠约胺捎穑允且苑Ｊ魃喜闹柿吨频摹�
传说中的五种不死神药，五色神莲、х鳌⒗奴、离珠、服常分别为五位天帝所拥有，虎娃已得其四，此番中华之行，他也在寻找最后一味х鳌２涣洗宋锶思湟盐蓿辞『迷诓啻笕四抢锏玫搅恕�
不同于虎娃仅以五色神莲或琅哪骋徊糠治闹剩痘衿鳎訇惶斓劬谷唤戢＇琪皆炼化成了神器，而且还能移植到瑶池仙界中生长，这是虎娃尚未领悟的仙家大神通手段。那么从瑶池仙界再带回的х鞴担旧砭鸵咽且恢稚衿鳌�
人间的神话传说很有意思，五种不死神药与五位天帝各有对应关系。
太昊天帝拥有琅⑼薮又刑逦虻降氖禽蓟鳎簧衽┨斓塾涤形迳窳⑼薮又刑逦虻降氖谴笃骶鳎恍斓塾但＇琪，虎娃此前未见，但想必能从中体悟到灵枢诀的玄妙；少昊天帝拥有服常，虎娃可从中体悟到吞形诀；高阳天帝拥有离珠，虎娃从中体悟到的是纯阳诀。
在神话传说中，不死神药х鞅臼切斓壑铮趸岢鱿衷谏訇惶斓鄣难叵山缰校靠赡苁谴涤形螅部赡芰碛性颉�
别忘了少昊是“轩辕之子”，有可能是在轩辕天帝那里继承了х鳎缓蠼痘衿鞔搅说巯缟裢痢Ｒ灿锌赡艽耸率切斓鬯訇恢皇墙＇琪从轩辕天帝的昆仑仙界中移植到瑶池仙界。
而虎娃如今已能明白上古传说真正的蕴意，并非是哪一位天帝专有哪一种不死神药，而是历位天帝留下的登天指引，分别与某种不死神药蕴含的天地间玄理有关。
巴原的孟盈丘中有三株离珠树，但从未听说孟盈丘与高阳天帝有何关系；太昊天帝在北荒遗迹中同时留下了琅胛迳窳鞘鄙衽┨斓凵形闯鍪溃谎椎巯晒杏蟹Ｊ鳎耸鞒鱿值氖奔湟嘣缭谏訇惶斓劢瞪啊�
玉匣中的х鞴担巧訇惶斓鄞陀璨喾蚋局铮彩谴酉山绱饺思涞纳衿鳎突⑼奕谟谛紊裰械睦奴果、五色神莲子等神器类似，但亦有不同。此物并没有祭炼者的仙家神魂烙印，就是仙界的х魇魃纤岬墓担鹑籼斐伞�
想“服用”这样的不死神药，首先就要祭炼并掌控它，能将之融入形神，这必须
