太上章-第330章
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虎娃最后又说道：“师尊当初指点少务师兄如何一统三国，不正是因此吗？”他倒是看得很明白，武夫丘既然不愿见巴原上的战祸，剑煞当初为何又要指点少务怎么打这一仗，这就是原因。
第075章、后计（下）
听见这个回答，剑煞很感慨地点了点头道：“少务未辜负我的期望，他能得你之助，亦是巴原之幸！……小路，为师还想问你，你怎么看待如今的各派修炼宗门，看待战场上的你自己，还有北刀、芮川等人？”
虎娃答道：“如今的各大修炼宗门，不仅是世外指引秘法传承之地，亦是世间各部族人之学宫，为天下培养人才之地。”
他指出了各派宗门在现实中存在的两个意义。其一当然是指引传承秘法，领弟子入门修炼，就算无法迈过登天之径而飞升成仙，但修行是人生无尽的追求，迈向更完美的超脱之境，并能获得常人无法想象的大自在享受。神通修为可不是白说的，是否拥有它，人生大不相同。
而另一方面，各派修炼宗门也是当今世上最为集中的、有组织的知识传承之地。在民间，各种有用的知识是代代口口相传，与人们所熟悉的生活以及平常所用到的技艺有关，比如农人如何耕作谷物、匠人如何制作各种用具、巫医如何医治疾病。
这些都是无数代人经验的总结，哪怕只是非常微小的常识，都是弥足珍贵，但它们是零碎的不成体系的，而且未必是正确的，还会因为各种原因而被遗忘、消失，等待后人的重新发现。比如一个老巫医去世了，后人并没有学会他的技艺或者没有全部学会，那么至少在这一片部族生活的地方，再出现某些疾病时，人们就不会治了。
传说当年神农天帝，曾以百草鞭抽打天下草木辨其物性，寻找到各种灵药。其实神农天地之所以有此尊号，最重要的并不是在于寻找灵药，而是观察世间生长的各种草木，研究有哪些可以种植、又该怎样培育，因此有了各种谷物、果蔬，并将这些知识告知族人、流传天下。
神农天帝留下的大器诀，是分辨、凝炼物性的秘法；但他创出与修炼大器诀的过程中，发现的各种对世人有用粮食与药物，便是流传后世的知识。世人很难有神农天帝那样的修为成就，甚至也不必去修炼大器诀、重复这一过程，直接去种植庄稼就行，而且还能越种越好。
而世间那些修炼宗门，尤其是始终有大成修士传承的宗门，其弟子能获得一代代人积累并传承的各种知识，他们在宗门中的收获，不仅在于那些修炼秘法。比如武夫丘的杂役弟子，每年都有学艺不成而下山的，但他们都会带回在武夫丘上所学到的各种技艺。
世间总有人才出现，比如西岭，在他没有遇到若山、得其指点修炼入门之前，就已经是难得的博学之士；又比如灵宝，此人先前没有从军的经历，更没有上武夫丘学过兵法，却能成为一名出色的将军。但这样的人才太难得了，他们的学习过程更艰难，简直堪称天才。
所以各派修炼宗门的存在，实际上也是起到了为世间传承知识、培养人才的作用，尽管这么做也许是无意的。想当年巴国也设有学宫，据说学宫的主要任务就是指引各宗族的年轻才俊入门修炼，从而使国事尽量少地受到各派修炼宗门的把持与操控。
但在虎娃看来，学宫存在更重要的意义，却是积累与传承知识、培养各城廓所需要的人才。武夫丘离山弟子，之所以会受到各国的重用，在世人看来是他们修为高超，并拥有深厚与神秘的背景。而虎娃认为，这是因为他们掌握了世间所需要的知识与技艺，至于其本人的神通修为究竟有多高，那是另外一回事。
相室国与郑室国，如今不约而同地都选择了一派修炼传承宗门为依托，保住最后的国境，这不仅是想找一个有力的靠山，也是要拥有一个能为国中培养人才的基地，否则谈何守住一隅？——虎娃能有这样的见解，多少也是受到了仓颉的影响。
剑煞微有些动容，眯起眼睛点头道：“当年仓煞先生曾到访武夫丘，是二长老接待的他，他也曾这样说过。武夫丘既在世外亦在世间，就看弟子怎样选择，赤望丘与孟盈丘也是如此。如今的巴室国已非当初的巴室国，少务自己该知道怎么做。”
说话的同时，剑煞悄然发来了一道神念，回答了虎娃最初的问题。当初后廪寿元将尽，少务刚刚继承君位、国中形势不稳，对外还要防止郑股暗中的动作以及相穷的虎视眈眈，所以他需要尊长的智慧、帮他制定最适合的战略。
而如今的形势完全不同了，少务已拥有了半壁巴原。剩下的四国，无论哪一方都不能单独对抗巴室国，巴室国也解决了处于四国包围的不利处境。少务在继承前人积累的基础上，已拥有了前所未有的最好形势，而且他的意图已经完全暴露了。
在这种情况下，已没有什么奇思妙想或者奇谋妙计去帮助他获得更大的成功，但却总有世人相信这些。比如一件事原本做不成，谁谁谁出了一条妙计之后，便做成了。这所谓的奇谋妙计在很多时候，其实是不存在的。
智慧当然很重要，少务能够成功，就因为他足够明智，既有前人的积累又有自己的决心，看清了形势尽量少犯错误，利用了一切有利的条件。那么现在的剑煞，已无所谓给少务更多的战略指点了，少务已经拥有了这个局面，那就去经营巩固这个局面。
少务是剑煞的亲传弟子，此事已天下皆知；孟盈丘让少务在孟盈丘亲传弟子中立一人为正妃，少务居然用天大的胆子选了命煞本人，这一点剑煞也是知情的。这就是少务已拥有的有利条件，尽管武夫丘或孟盈丘从宗门角度，不会直接插手巴原各国的征杀。但其离山在世间的众弟子，或者说各种人才，应该更能为少务所用。
虎娃点头道：“多谢师尊，我明白了，会如实转告少务师兄的。”
这时盘瓠突然插话道：“方才三长老说，让我们别进山门，免得在这个时候遭人非议，说不定就有人躲在哪里窥探武夫丘的动静……难道有什么人，还敢跑到这里来窥探武夫丘吗？弟子看了半天，也没发现什么异常啊！”
剑煞突然现身之后，盘瓠一直瞪大眼睛向四周张望呢，还不时吸着鼻子。武夫丘上的长老虽爱和晚辈开玩笑，但话从来都不会乱说。三长老究竟是什么意思，这时候有谁会非议武夫丘，还有什么人敢躲在暗中窥探？
火伯伸手敲了他的脑袋一下：“就算有，也不是你能发现的！”
瀚雄：“难道有什么高人最近来过武夫丘吗？”
剑煞亦环顾四周道：“赤望丘的志节长老昨日千里迢迢飞临此地，与武夫丘商量要事，他刚走，你们就来了，所以三长老会守在登径峰观望周围的动静……嗯，他是真走了。汪汪，你不用再到处闻了。”
虎娃诧异道：“赤望丘派长老来这里，所为何事？”
剑煞叹息一声道：“当然是为了巴原之事。小路，你回去告诉少务，不用他来见我，用不了多久，我就会去见他了。而你们，在这里也呆不了多长时间，恐怕随即就要赶回巴都城。”说话的同时伴随着神念，讲了一件出乎意料的事情，与赤望丘有关——
谁都知道赤望丘欲插手巴原各国的争端，而且已经以一种超然的姿态出面干涉了，但也没料到会发生这种事情。前段时间白煞宗主正在闭关修炼，一切事务都由星煞负责，为巴室国和相室国之间的调停，赤望丘使者虽然是以白煞的名义，其实都是星煞的决定。
就在前不久，白煞宗主出关了，恰逢郑室国派使者求助。赤望丘应郑室国的请求，再为两国之战调停，所说的话和上次差不多。但是白煞又做了另一个决定，派使者将他的意思送到了巴原五国，哪怕是已经战败的相室国与郑室国亦不例外。
虎娃等人跟随大军来到红锦城，已经是远离巴原腹地的蛮荒边缘，因此还没有得到巴室国中的最新消息。赤望丘弟子在巴室国中的主事者齐星衡，接到宗门的最新命令后，又一次找到了少务，传达了白煞宗主的一个邀请。
如今巴原五国之君，都自称继承了巴国正统，包括少务攻伐相室国与郑室国时，也自称是解决宗室之争、不想为巴原子民带来战祸。而无论是少务还是另外四国之君，他们确实都是盐兆的嫡系后人，直至如今也都承认出身于同一个宗族，巴原纷争是宗族内乱。
所以白煞宗主抓住他们自己说的话，顺势指出，平息巴原上的战祸，首先就是要解决宗族内乱。他将这五支族人的首领，也就是五位国君都邀请到一起，让他们自己协商解决宗族之事，不要让他们的纷争牵连到巴原各地的民众。
其实象煞曾经就做过类似的事情，如今白煞也这么做，从大义上挑不出任何问题。但谁都清楚，如今的形势，与象煞百年前为两国调停时是完全不同的。
第076章、阅万里千年（上）
百年前相室国与郑室国在西界山一带交战，持续数年相持不下，谁也无法获胜却又不甘心退却，西界山一带几乎村寨尽毁、生灵遭殃。象煞这才出面请两位国君罢手，而两位国君也等于是找了个台阶各自收兵。
可如今少务刚刚大获全胜，先后击败了相室国与郑室国，且这一战打得是有理有节、站得住大意名份。在这样的形势下，却要少务与另外四位国君一起，尤其是已战败的相君和郑君一起，以平等的地位协商宗族之事，他当然不情愿。
但赤望丘使者是最后找到少务的，在此之前，帛君、樊君、相君、郑君都已经答应了赤望丘的邀请，且坚决赞同赤望丘的提议。
赤望丘召集这次诸君相会的地点，也经过了慎重的选择，就在樊室国境内的百川城。樊室国是唯一没有参与这番大战的国家，表面上一直处于中立的地位。而且百川城的位置很特别，它的西边与巴室国交界、南边与帛室国交界。
相君与郑君且不说，若是巴君与帛君有所忌惮，完全可以在边境布置大军做好准备，一旦有所不测，当天就能越过国境打到百川城去。而另一方面，赤望丘也做出承诺，定会保证各位国君的安全，并让他们来去自由，不限制与勉强任何人。
除此之外，赤望丘还邀请了巴原上各大修炼传承宗门，共同到场见证。各派高人皆承诺遵守共同的约定，都会保证诸位国君的安全、并让他们自主地做出决定。
所谓各大修炼传承宗门，并非所有的宗门或宗派都有资格位列这场聚会，除了赤望丘之外，当然首推武夫丘与孟盈丘。至于其余有资格接到邀请的宗门，至少也要有大成高手坐镇、拥有完整的秘法传承、真正代表了一方势力。
比如巴室国中，凉风顶与长龄门当然是接到了邀请，像鹅公包这样的小宗门，就没有凑热闹的资格了。而相室国中的古雄川、步金山，郑室国中的英竹岭当然也会派高人参与这场盛会。这场聚会并不是为五国之间划地盘，首先是要促使他们停战休兵。
如果仅仅是为了停战，其实已不必如此，少务已经停战了，各国之间正在和谈。少务短时间内根本就没打算再掀起新的战事，而帛室国和樊室国目前也没计划与巴室国之间发生冲突。但这场聚会需要五位国君当众正式确认停战，别谈着谈着又打起来了。
另一方面更重要的事情，是让他们推选出一位族长。
巴原上各个部族都是有族长的，如今只有一个部族例外，有五人皆宣称自己是族长，当然就是同为盐兆嫡系后人的这几位国君。他们代表的是巴国王室宗族，各自率领了一支宗室，因此才有宗室之争的说法。
至于这位族长怎么选，应采遵循自古以来各部族推选族长的传统。
对于新继位的相君与郑君而言，他们就算当不上族长亦无什么损失，当然很高兴地接受了邀请、赞同赤望丘的决定。而对于帛君和樊君来说，其国事本就受赤望丘的操控，而且如今巴室国势大，会对他们构成了压力，当然也赞同赤望丘的决定。
如此一来，这场聚会亦可以视作就是针对少务的。少务在巴原的战场上，可以击溃相室国与郑室国，但短期内也无法承受将这两国彻底消灭的代价，更无法掀起新的大战。那么在宗族内部的聚会上，他能否成功夺得族长之位呢？
虎娃又问道：“按赤望丘的提议，这位族长究竟该怎样推选呢？”
剑煞答道：“孩子，这些年你也去过了不少地方，应知各部族的传统都是一样的。自古以来，都是推选部族中最出色、能保护与率领族人安居乐生之人。话虽这么说，但实际上是怎么做的、结果又如何，变
