好莱坞之路-第499章
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“不是一般的大。”墨菲端起茶杯喝了一口，笑着说道，“我这边有确切的消息，天主教加州中南教区的马尔克斯·科斯特洛大主教阁下，最近见了加州地区的基督教、犹太教和东正教等多个教派的领袖，据说还准备拜访北美三大商业院线公司的几位董事，你们觉得他这么忙，是想做什么？”
小罗伯特·唐尼马上明白了，“他想恢复上个世纪以天主教为首的教会对好莱坞电影的道德审查？”
在座的众人，除了墨菲和盖尔·加朵，其他都面面相觑，那位尔克斯·科斯特洛大主教阁下的野心，真的不是一般的大啊。
“他想的太多了吧？”乔纳·希尔挠了挠头，“现在这个时代，可不是上个世纪四五十年代了。”
“所以，要先用舆论造势。”墨菲耸了耸肩，说道，“当滔滔的舆论将好莱坞电影的负面影响无限放大，全美都开始指责好莱坞电影道德缺失的时候，一些人或者组织站出来呼吁，不是没有可能。”
“这么做值得吗？”小罗伯特·唐尼直摇头。
墨菲提醒道，“你们换位思考一下，这件事一旦做成功了，天主教将会深刻的影响好莱坞电影，如今的好莱坞电影占据世界电影市场多少份额？传播度有多广？你们应该很清楚吧？一旦那位马尔克斯·科斯特洛大主教阁下做成这件事，梵蒂冈方面该怎么奖励他？红衣大主教是必然的。”
“我记得本笃十六世的任期没几年了。”詹姆斯·弗兰科虽然跟墨菲类似，是典型的无信仰主义者，但家里面却有个以前信仰天主教的妻子，对天主教会有些了解，“马尔克斯·科斯特洛大主教真的做成这件事，未来成为教宗的候选人也不是没有可能。”
玛格特·罗比看看詹姆斯·弗兰科，又看看墨菲，忽然觉得墨菲总能很透彻的看明白的一些事情。
她忽然想起盖尔·加朵说过的关于墨菲的一句话，欲望驱动人生！
墨菲继续说道，“就算失败的话，马尔克斯·科斯特洛大主教也不会有太大的损失，毕竟他是教会的地区大主教，无论是政府还是好莱坞，正常情况下，拿他根本没有办法。”
说到这里，他不禁笑了起来，“即便失败了，还能打击到我，想必马尔克斯·科斯特洛大主教心里对我有意见很长时间了。”
这些设想和计划确实很美好。
几个人讨论了一会，墨菲留下他们一起吃午饭，让管家去通知厨房，小罗伯特·唐尼则问道，“需要我们做什么？”
其他人也都看着墨菲，等着斯坦顿党徒的党魁发号施令。
“你们还是别掺合到里面。”墨菲不想给自己的朋友们带来麻烦，“我能应付过来。”
小罗伯特·唐尼几个人没有说什么，但离开波浪庄园后，却没有置身事外，纷纷通过各种形式，来表达对墨菲的支持。
当天晚上，小罗伯特·唐尼更新了自己的推特。
“在世界影史上，观众模仿电影人物实施犯罪的案件这不是第一起，也不会是最后一起。在这样的惨案面前，任何仅针对一部电影的批评都是不公平不合理的。电影中暴力的存在是无可厚非的，因为现实本就并不完美。”
就像他说的一样，在北美历史上，与电影有关的惨剧绝对不在少数。
比如2008年《返老还童》放映时，一名影迷不断为影片高呼喝彩，引得旁边的人非常不耐，在劝说无果的情况下，后者果断逃出手枪，向前者射击……
其实去谷歌上面一搜，因为电影而造成的冲突层出不穷，死伤的情况也时有发生。
或许，原本是休闲娱乐的看电影，有一天真的会变成被夺去性命的“极限消遣”。
后面，乔纳·希尔和塞斯·罗根等人也通过各自的渠道力挺墨菲，虽然这未必有多大的作用，但可以向外界显示斯坦顿党徒的立场和团结。
尽管在发动舆论跟天主教方面打嘴仗，却有一个事实不容忽视，哪怕是墨菲也无法否认，进入新世纪之后，由电影引发的死伤情况正在加剧。
为什么在过去清晰的现实与梦境的区别，现在却开始变得模糊，甚至出现了越来越多的无力分辨梦想和现实的人？从一定程度上说，这和互联网造成的新的意义世界有关系。
在互联网出现以后，现实与虚拟的差别越来越小了；而技术生产的方向更是，彻底消除这种差别。
特别是电影借助互联网的宣传营销方式，非常注重互动和参与性，这能明显的增加参与者的代入感，相应的，也会带来一些问题。
“电影是什么？简单而言，就是造梦。”
心中这么想，但墨菲不会这么说，从做出回应以来，他一直在亲自更新自己的社交平台。
“真像某些媒体所言，电影应该为这两场枪击惨案买单么？”
“设想一下，如果电影中不存在任何暴力内容，干净得连最保守的人士都无法挑出问题，这个世界是否会因此变得美好？不再有暴力产生？答案不说大家也会知道。”
“但在这种不可能实现的想象中，我们能确定的却是人类精神世界会变得何等虚假、空洞，所有艺术家和观众都会退化成痴呆的孩童，假装身处单纯完美的梦幻世界。”
“电影，和其他艺术一样，都是现实的变形、反映。确实有不少电影渲染或鼓吹暴力，但同时也有或许更多的电影是在让观众更深刻地认识暴力问题的严重性，让人们去警惕、反思暴力何来，黑暗何在。”
“这也许不是一个最好的时代，但显然也不是最坏的时代。电影映射出的，只是痼疾重重的现实而已，我们这个社会时刻都流动着正能量与负能量，一个反社会的疯子，即使不看任何电影、漫画、小说，不玩游戏，不听摇滚乐，一样可能变成滥杀无辜的屠夫暴徒。”
“当然我们有理由要求电影导演、制片人和电影公司在处理暴力场景时更加谨慎，更加注意，但这样惨烈的悲剧大单，是电影买不了也不该买的。”
“真实的世界中，我们不需要克里斯·丹恩，更不需要魔术师，只需要更多的清醒、更深的反思、更大的勇气与更热烈的对世界的爱。自由的选择与自由的意志，而不是更多的过滤、保护、控制，才能引导我们走出枪击案的阴影，走进更光明的世界。”
第722章 复杂的社会命题
舆论终究不可能完全偏向于抨击墨菲的那些人，好莱坞电影发展到如今，已经造就出了一个以六大公司为首的利益共同体，天主教会再想像上个世界那样直接干涉好莱坞，并不是一件容易的事情。
天主教会如果重现上个世纪对好莱坞的道德审查，无疑非常不符合这个利益共同体的利益，这也是很多媒体在墨菲受到攻击时，主动替他辩解或者说推责的重要原因。
不过，好莱坞内利益纠缠，人际关系复杂，跟墨菲关系好的人有很多，看他不顺眼的人也不少。
后者当中有不少看到现在的机会，也纷纷跳出来踩上几脚。
尤其是《黑暗之城》仿佛中了诅咒一般，各种意外频繁出现的情况下。
七月底的一个周末，《黑暗之城》在墨西哥第二大城瓜达拉哈拉一家大型影院放映时影院突然失火，由于消防人员及时赶来，800余名观众得以及时紧急撤离，幸运的是当地消防部门报告称没有造成人员伤亡。
但这还没有完。
到了下午，洛杉矶警方确认，他们在影院逮捕了一名携带枪支和刀具的男子，并在他的住所里搜到大批的武器弹药。
根据洛杉矶警方发布的公告，他们当时经一位影院经理的提醒，发现了这名异常的男子，进行盘查时发现，在他所携军用包内发现一把装有子弹的“格洛克”手枪、两个装满子弹的大装载量弹夹和4把刀。
这一事件再次把《黑暗之城》推上了风口浪尖。
罗伯特律师那边传来的消息，洛杉矶警方审验了这名男子的背景资料，通过他在社交平台上面发布的一些评论和图片，确定他属于非常狂热的墨菲的影迷，当天晚上就把这名男子当成了好莱坞中国大剧院枪击案件和公园杀人案的头号嫌疑犯。
即便男子极力否认这些事与他有关。
“他没有不在场的证据。”比尔·罗西斯在电话里面如此对墨菲说道，“好莱坞中国大剧院枪击案件发生时，他说独自一人在家，而警方在他的家里，搜出了大量彩色魔术球和魔术师的海报，有一些上面还被他画了红色的‘X’标记。”
嫌疑人被抓到，墨菲多少松了口气，如果那个疯狂的模仿魔术师的家伙继续作案，说不定在庞大的社会舆论和宗教压力下，好莱坞真的可能会被外来势力干涉。
但随着事件曝光，关于好莱坞的电影讨论再次成为媒体疯狂炒作的话题。
在多方势力怀有各自意图的推动下，媒体再次把“电影是否该检讨下自己催生了暴力”的话题提上桌面，就像之前小罗伯特·唐尼说的那样，这并不是人们第一次因为电影或者仿效电影而从事犯罪行为：犯罪团体仿照《意大利任务》进行作案、美国青年约翰·欣克利为朱迪·福斯特刺杀里根、《天生杀人狂》带来崇拜仿效者……
到如今，惨剧已经不再是单纯的凶杀、攻击和爆炸，而是以制造公众混乱来挑战大众秩序，这种意识形态上的反文明、无政府的倾向呼之欲出。在好莱坞的奇观化暴力的展示下，效仿银幕上的暴力变成了某种逐渐升级的常态，那么，参与叙事的诸多元素——媒介、传播、观众、认识论，是否全都难辞其咎？
其中讨论最为激烈的，就是电影应该为暴力犯罪负责任吗？
“如今的大众传播中，暴力往往会被娱乐化、泛滥化和美学化，尽管至今仍然没有足够的证据能够证实，电影或电视上的暴力镜头与暴力倾向有联系。”
不止是墨菲会找专家，天主教同样也会，在美国享受盛名的精神病学家迈克尔·温尔纳博士在采访中这样表示，“但可以肯定的是，一个人已经准备好了犯罪，在观看这些电影时，可能会受电影影响而将犯罪情绪推向临界点，从而导致犯下暴行。”
不止是专家，之前与墨菲有过矛盾冲突的一些好莱坞内部人士，也站了出来。
哈维·韦恩斯坦就在接受采访时，很严肃地说道：电影人们应该坐下来检讨好莱坞电影中的暴力对人们的影响，以及墨菲·斯坦顿在其中所扮演的角色！
著名影星莱昂纳多·迪卡普里奥支持了这一看法：“我们现在的电影包围在血腥和暴力中，好莱坞和一些像墨菲·斯坦顿这样的导演，应当为此买单。”
同样的，也有很多人站出来力挺墨菲，跟墨菲有过多次合作的杰西卡·阿尔芭就称《黑暗之城》这部无辜的电影只是遭遇了一次巧合悲剧的洗礼。
作为奥斯卡影后的查理兹·塞隆在接受采访时，也提及了这方面的内容：“不要指责墨菲和他的电影，罪犯总是随意抓取一个事物为自己的扭曲行为辩白。”
更有相关精神学家为墨菲辩解：“一个年轻人看了部暴力电影，感觉很酷就杀人，这样的说法并不成立，犯罪动机不足。他生活中一定发生了什么事，促使他去犯罪，只是现在我们还不知道。”
所以，电影应该为暴力犯罪负责任吗？电影真的应该如此被指责吗？这无疑是一个非常非常复杂的社会命题，暴力美学往往和创作、风格和精彩密不可分。
这个困难的问题、这个无从平衡的局面，其实就像世界上所有的悖论难有结论。
也有人站在相对比较公正的立场上看待这些事。
比如史蒂文·斯皮尔伯格被记者问及对这些事的看法时，就说道，“我只能说，电影是艺术呈现和反映人心的载体，许多导演更热衷借用反派和暴力抒发了对世界的看法，这并没有错，甚至是带有双重反思意义的：《黑暗之城》的魔术师以其疯狂的思辨取得了人们的共鸣，他对人群、对司法、对制度、对统治、对大环境的癫狂质疑，很大程度上表达出了整个时代的愤懑与焦虑，因而才影响深远、才引人激动、更繁衍效仿，可正因如此，克里斯·丹恩对正义的坚持、对生命的维护才显得更为可贵，这是电影传达的另一面讯息，或许，有一部分普通人渴望成为毁灭又怀疑的魔术师，但相信更多的人都希望可以成为真正的暗夜行者。”
《纽约时报》为此增发了专门的加刊，就像是对待严重的政治新闻一样，来讨论这个话题。
“通常只在悲剧事件发生、无辜平民死去之后，对守护文明而言最重要举动的才会发生。真正的英雄既不是警察、也不是政客，更不是虚构的电影角色，而是普通民众。”
“所以，不�
