楼兰情缘-第426章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
范蠡走到宫门之外，月光铺地，一眼望去，不见有人，朗声说道：“阿青姑娘，请你过来，我有话说。”四下里寂静无声。范蠡又道：“阿青姑娘，多时不见，你可好么？”可是仍然不闻回答。范蠡等了良久，始终不见阿青现身。
他低声吩咐卫士，立即调来一千名甲士、一千名剑士，在馆娃宫前后守卫。
他回到西施面前，坐了下来，握住她的双手，一句话也不说。从宫外回到西施身畔，他心中已转过了无数念头：“令一个宫女假装夷光，让阿青杀了她？我和夷光化装成为越国甲士，逃出吴宫，从此隐姓埋名？阿青来时，我在她面前自杀，求她饶了夷光？调二千名弓箭手守住宫门，阿青若是硬闯，那便万剑齐发，射死了她？”但每一个计策都有破绽。阿青于越国有大功，也不忍将她杀死，他怔怔的瞧着西施，心头忽然感到一阵温暖：“我二人就这样一起死了，那也好得很。我二人在临死之前，终于是聚在一起了。”
时光缓缓流过。西施觉到范蠡的手掌温暖了。他不再害怕，脸上lou出了笑容。
破晓的日光从窗中照射进来。
蓦地里宫门外响起了一阵吆喝声，跟着呛啷郎、呛啷朗响声不绝，那是兵刃落地之声。这声音从宫门外直响进来，便如一条极长的长蛇，飞快的游来，长廊上也响起了兵刃落地的声音。一千名甲士和一千名剑士阻挡不了阿青。
只听得阿青叫道：“范蠡，你在哪里？”
范蠡向西施瞧了一眼，朗声道：“阿青，我在这里。”
“里”字的声音甫绝，嗤的一声响，门帷从中裂开，一个绿衫人飞了进来，正是阿青。她右手竹棒的尖端指住了西施的心口。
她凝视着西施的容光，阿青脸上的杀气渐渐消失，变成了失望和沮丧，再变成了惊奇、羡慕，变成了崇敬，喃喃的说：“天……天下竟有着……这样的美女！范蠡，她……她比你说的还……还要美！”纤腰扭处，一声清啸，已然破窗而出。
清啸迅捷之极的远去，渐远渐轻，余音袅袅，良久不绝。
数十名卫士疾步奔到门外。卫士长躬身道：“大夫无恙？”范蠡摆了摆手，众卫士退了下去。范蠡握着西施的手，道：“咱们换上庶民的衣衫，我和你到太湖划船去，再也不回来了。”
西施眼中闪出无比快乐的光芒，忽然之间，微微蹙起了眉头，伸手捧着心口。阿青这一棒虽然没戳中她，但棒端发出的劲气已刺伤了她心口。
两千年来人们都知道，“西子捧心”是人间最美丽的形象。＇完＇V
陆小凤传奇 一
学而第一
1、1子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
1、2有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
1、3子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”
1、4曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
1．5子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”
1．6子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”
1．7子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”
1．8子曰：“君子不重，则不威；学则不固。主忠信，无友不如已者。过则勿惮改。”
1．9曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”
1．10子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”
1．11子曰：“父在，观其志；父没，观其行；三年无改于父之道，可谓孝矣。”
1．12有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美；小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”
1．13有子曰：“信近於义，言可复也。恭近於礼，远耻辱也。因不失其亲，亦可宗也。”
1．14子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
1．15子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”
1．16子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
【为政篇第二】
2．1子曰：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
2．2子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
2．3子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
2．4子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
2．5孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”
2．6孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。”
2．7子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”
2．8子夏问孝。子曰：“色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”
2．9子曰：“吾与回言终日，不违，如愚。退而省其私，亦足以发，回也不愚。”
2．10子曰：“视其所以，观其所由，察其所安。人焉瘦哉？人焉瘦哉？”
2．11子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
2．12子曰：“君子不器。”
2．13子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”
2．14子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”
2．15子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
2．16子曰：“攻乎异端，斯害也已。”
2．17子曰：“由！诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”
2．18子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其馀，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
2．19哀公问曰：“何为则民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则民服；举枉错诸直，则民不服。”
2．20季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”
2．21或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎！惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”
2．22子曰：“人而无信，不知其可也。大车无，小车无，其何以行之哉？”
2．23子张问：“十世可知也？”子曰：“殷因于夏礼，所损益，可知也；周因于殷礼，所损益，可知也。其或继周者，虽百世，可知也。”
2．24子曰：“非其鬼而祭之，谄也。见义不为，无勇也。”
2009－5－920：00
回复
傳學社飛龍
23位粉丝
2楼
【八佾篇第三】
3．1孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
3．2三家者以《雍》彻。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”
3．3子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”
3．4林放问礼之本。子曰：“大哉问！礼，与其奢也，宁俭；丧，与其易也，宁戚。”
3．5子曰：“夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”
3．6季氏旅于泰山。子谓冉有曰：“女弗能救与？”对曰：“不能。”子曰：“呜呼！曾谓泰山不如林放乎？”
3．7子曰：“君子无所争。——必也射乎！揖让而升，下而饮。其争也君子。”
3．8子夏问曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。’何谓也？”子曰：“绘事后素。”曰：“礼后乎？”子曰：“起予者商也！始可与言《诗》已矣。”
3．9子曰：“夏礼，吾能言之，杞不足征也；殷礼，吾能言之，宋不足征也。文献不足故也。足，则吾能征之矣。”
3．10子曰：“自既灌而往者，吾不欲观之矣。”
3．11或问之说。子曰：“不知也，知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！”指其掌。
3．12祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”
3．13王孙贾问曰：“与其媚于奥，宁媚于灶，何谓也？”子曰：“不然。获罪于天，无所祷也。”
3．14子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”
3．15子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之，曰：“是礼也。”
3．16子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”
3．17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”
3．18子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
3．19定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”
3．20子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”
3．21哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰，使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”
3．22子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？”“然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门。邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼？”
3．23子语鲁大师乐，曰：“乐其可知也：始作，翕如也；从之一，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”
3．24仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”
3．25子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。”
3．26子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”
【里仁篇第四】
4．1子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”
4．2子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
4．3子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
4．4子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
4．5子曰：“富与贵，是人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也。不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
4．6子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
4．7子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
4．8子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
4．9子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
4．10子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”
4．11子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
4．12子曰：“放于利而行，多怨。”
4．13子曰：“能以礼让为国乎，何有？不能以礼让为国，如礼何？”
4．14子曰：“不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。”
4．15子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
4．16子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
4．17子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
4．18子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”
4．19子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
4．20子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
4．21子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
4．22子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
4．23子曰：“�
