楼兰情缘-第367章
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烬有写横而锋在下者，近日何干贞即学之。若锋在画中，无此巧妙。变化有方，方能意味无穷。古人之字所以不令人一览而尽也。（例略）锋在此。此法所以然者，平则四面八方皆运转自如，无偏则之病。若是如此执笔（论枕腕）则撤捺皆不能平。且指与腕之气皆不贵，所以要回腕，非此执笔不紧，运腕不灵。总要平面圆，古人用笔法千变万化。试从魏晋以下便知其详，弟所藏有精刻集帖便知。二王墨迹今多不存，即集帖所刻皆优孟于冠。
无论翻刻阁帖即宋拓已不佳，必不得己仿佛想象，惟明人吴江村廷所刻余清斋尚有典型。本朝三希堂已有失处，此外无可观者，此帖近日如星凤。弟购得一全部携来，又购数本已赠朋友。大约今日所存之中帖，无出此右者。至宋拓绛帖，大观、大洼楼等帖，海内已无全本。其流传贵邦者，大抵皆伪也。
如此先下笔则锋在上，既转则锋在里，既顿而钩，则锋在中。观古人墨迹，无不锋芒毕露者，六朝碑尤显然。彼作点（杨先生举有7例）即如欧书（2点例）三角，若随笔平写，不能成三角形矣。
有，鲁公书画中有一丝墨痕者非，无知妄说也。鲁公所说如锥画沙，如印之泥，是沉着之谓，至折钗股乃是用笔法，假如用钗折之（2例）梁闻山学李北海书，尚未成家，张得天名最重，其实亦未能免俗，段公学者，非书家，故为所欺耳。
此非是古人所谓力透纸背者非此之谓，如笔本软也而骄之使劲，此岂信笔能成之哉。如作绳然，麻本软也，而骄之使劲，假如写一横（例略）唯锋不在画中，故毫劲若在画中，只是信笔一拖，岂复有力。
自明以来，作隶用劲笔，作篆用剪刀，去其尖，甚是恶道，自邓完仅出始以柔毫书之。其人天分高绝，遂为篆法大宗，勿论之明，直高出唐李小监之上，此非虚也。墨迹迩来亦少，其墨刻则弟携来甚多。
▲杨守敬与日下部鸣鹤谈
点的7种不同写法，例略）六朝人写点无不三角形者，欧阳率更亦如此。（2例）形如蹲距，颜鲁公为多。（2例）若如瓜子便不是书。大约用笔千古间，唯欧书劲快，他人意在笔先，欧书意在笔后。（横的4种写法，例略）中间不停笔，下笔即走，所以险劲异常。颜书纾徐（5例略）无垂不收，无往不缩，岂不知此而待弟呶呶乎，何大谦也。我观公临书谱甚好，唯未陷绝耳，此不足为典要。弟别有评碑记八卷，评帖记十六卷，其中有论用笔执笔之处，似较详明，此稿未整理，若有一二月间工使可成书矣。明治十三年八月十日记。
鸣鹤：八面出锋既领教，敢闻藏锋说。
杨守敬：此不能以口舌争，大约藏锋者沉着之谓，后人求其说而得，遂谓画中有一综，又假托徐铉诸公名，遂令后人不得其法，今且不与深辩，试观古碑名帖有一不锋芒拔露者乎。又试观贵国三库唐人墨迹，日中照之，果有一丝墨痕否，若其无墨痕即（此切实证左）谓非佳可乎。大抵作书不可无法，亦无定死法，多读书者自能作文，多见名迹自能书，无从抬前人牙慧斯为得耳。藏锋者，力透纸背之谓也。如有浮滑笔立不住，便不是藏锋。藏锋之说最妙，如粗犷者以硬笔为力，非藏锋，嫩稚者以浮滑为美，亦非藏锋。藏锋者如直道之士，深沉不露而中藏不可测度，不使人一览而尽，又如深山大泽中藏龙虎，不使人一望而知，岂无岩谷锋棱之谓乎。我朝亦有藏锋之说所误者，其字如土木偶人，不出锋便土木矣。右军唯此（指三希堂所刻快雪帖）稍不露锋，然转折终有迹可寻。右八月十四日所闻。
初学隶，而狭颂。或李君．范式，封龙山为佳（魏受禅号亦佳），若石门颂、杨怀表颂，皆初学所宜。鲁峻、孔宙、乙瑛、曹全之类汉碑之平正者，然学之恐流入唐隶一派，非谓此不佳。汉碑各有面目，无不佳者，然学之有门径，不可以此等入。此等所谓中庸，然不善学之，则所谓庸者俗也。力追险绝，始趋平淡。真草且然，篆亦如此，故弟篆力求无动者此意。隶书其头如（横的头写法2例）所谓斩钉截铁，折刀头为佳。（例略）方桂。
篆，汉碑之少宝石闭为今所存篆书第一，学之亦宜极力，其次则以石鼓，琅琊（二碑非不第一，一则籀文非篆正派，一则模糊剥蚀过甚）再以秦汉瓦当观其章法。若李阳冰瞿令同唐之玉筋篆也。（竖）下垂长，再以历代碑额泽之。李阳冰之佳者，听松、恰亭、般若台，其他多重刻。
近日我国好古家也不多，湖南三四人，四川无，陕西数人，山西无，山东约五人，江南五六人，浙江三四人，福建一二人，广东三四人，广西一人，贵州一人，云南一人，湖北弟一人耳。然酷好者通国不过十人。然好金者多不好石，好钟鼎者多不如古钱，好碑者多不如集帖，好集帖者多不好碑。碑第一则南汇沈树镛，古钱则光州胡石查，集帖顺天王小云（户部），弟于诸人中皆非第一，而兼有诸人之藏，然弟钟鼎古钱皆在下乘，唯碑与集帖．颇林博览，大约于诸人中亦能树？帜。唯诸公皆力有余，弟以寒士参错其间则尤苦。诸公得佳本多，弟不能之。纵有佳本，亦多以易之，故弟旧拓本少。然能有我之博者，恐现在少。故弟之楷法溯源出，群惊为博。弟在我湖北则一人也。以云下论之，在三四间，此不嫌狂妄乎，古印古钱弟尚不足言。右辛已一月十日笔语。
辛已一月十三日于吸霞楼笔谈。
鸣鹤：前日闻公之教，去孔宙学景君，峭拔古劲，自信不流人唐隶一派。
惺吾：孔宙非不佳，然其用笔圆。学隶欲从方入手。曹全碑亦不可学，曹全、孔宙如正书之赵董，非不悦人目，然学之者亦趋熟滑，故必求生硬者人手，学楷法从六朝入，亦是此意。
鸣鹤：以孔宙曹全比赵董，千古确论，弟闻此语，胸中已透过一关。
惺吾：明人及国初多学曹全，故隶法不能突过前人。自伊墨卿以生硬之笔书隶，始有正门庭。天神谶可学，其下笔奇古。
鸣鹤：所谓熟中之生，尤可服膺。
惺吾：公书法已有生意，弟尤劝公再求生意。
▲杨守敬与松田雷柯谈
雷柯：敝寓无厨房，不能设酒饭，只供苦茗耳，无厌请宽话。
惺吾：苦茗谈艺，正我辈乐事，肉食者鄙，自古为然。我好金石，以汉碑六朝为最，唐碑次之，古印次之，古钱次之，古铜器又次之。弟好古书．岛田似藏有古书，其人亦好佛光，奇士也。六朝绝佳者甚多，他日观其全，始知唐人不及也。小小造像有绝精者。六朝碑如瘗鹤铭、郑文公、根法师、张猛龙、李仲璇、高贞、敬使君等碑，皆当与虞褚相抚，其风格遒上，宋以下未窥其秘。
诸君书学，皆极一时之能，若用功六朝汉魏等碑，则可前无古人，此非弟妄言也。前人未见六朝汉魏，后人见之，自然佳也。公等近日见六朝碑，不甚入目。唐碑旧本多与友人易六朝新本，若使足下等见之，当一笑也。大朝碑较唐碑难得故也。君今日所见之曹洛碑，我以明初拓九成宫易之。裴镜民碑兼有欧虞之长，欧书、虞书真面目皆不存，此唐碑第一也。学欧书醴泉，当以此意求之。此碑以肥为真形，其瘦风雨剥蚀，石久拓多耳。
段令名当时与欧虞齐名，欧妇即其妹也，欧阳通即授笔法于其舅，其子殷仲容亦工书。裴碑此有一最旧本，缺一开。又中多为庸夫所涂，然明晰者胜此远矣。我初以为贵国不重土文字，其携碑而来，幸是我在都中由上海而来，若是由家中来，断不携此矣。
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语录一二
天下有博而不精者，未有不博而精者也。
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有关杨守敬：
年，近代艺术大师吴昌硕出任西泠印社任社长，盛名之下，精英云集，李叔同、黄宾虹、马一浮、丰子恺、吴湖帆、商承祚等均为西泠印社社员，杨守敬、盛宣怀、康有为等为赞助社员。
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法家杨守敬真迹价值逾2o万
在武汉有这样一群收藏爱好者：他们花费巨大的金钱、精力和感情，只为了收藏到自己钟爱的宝贝。昨日，本报与徐东古玩城举办的第四届民间寻宝活动迎来了央视《鉴宝》专家蔡国声、杨静荣、金鑫三位专家，一百多位收藏爱好者带着2oo多件藏品慕名前来鉴宝。
半夜三点出门就为专家鉴宝
“我家住得比较远，所以我半夜三点钟就出门了。”昨日，家住云雾山的魏先生终于如愿以偿地成为了第一个鉴宝的人。
魏先生是一名技师，从改革开放以后就开始收藏杂件和铜器了。在得知三位专家要现场鉴宝后，他早早地就准备好了自己最满意的藏品。
昨日，魏先生带来鉴定的藏品足足装了2大袋，既有瓷器，也有铜器。但是瓷器专家杨静荣一看魏先生的藏品，就判断出：是仿冒品。
“得到专家的指导，我很高兴，是假的我也认为值得。”说完，魏先生乐呵呵地回家了。
杨守敬书法真迹价值不菲
虽然当日大部分藏品是仿冒品，但是也有数件藏品吸引了三位专家的眼球。顾小姐替朋友带来了一幅杨守敬的书法作品，引来书法鉴定专家金鑫的兴趣。
金鑫介绍，杨守敬是清末民初著名历史家、书法家。经仔细鉴定，金鑫判定这幅一题四款的书法作品为杨守敬的真迹。
“从落款上看，是光绪32年（19o6年），杨守敬68岁时写的。”金鑫说：“可以看到，这幅作品‘飞白’老练，功底深厚，技艺已经达到了炉火纯青的地步。”
金鑫表示，这幅作品至少价值2o万元以上。但由于存世量不多，今后肯定会越来越值钱。所以他建议顾小姐的朋友继续收藏这件作品。
今明继续免费鉴宝
除了这件杨守敬的书法作品外，连蔡国声也没见过的鹤顶红、乾隆年间宫廷制作的牙雕、晚清的田黄、民初的釉下五彩壁挂瓶……众多的价值不菲的藏品昨日出现在鉴宝会的现场。
“这些藏品都可以上央视的《鉴宝》栏目了”杨静荣表示。这些藏品是何模样？价值几何？本报将继续报道。
今日和明日，蔡国声、杨静荣、金鑫三位专家将继续坐镇徐东古玩城，为武汉市民免费鉴宝。
杨守敬年表
杨守敬一辈子以摹《碑》为好，并非溢美之辞。他留下的脚印：
岁（1856年）工小楷；
岁（1862年）与陈一山金石志同道合；
岁（1863年）得力潘存金石指导，月下拓《修太公庙碑》；
岁（1865年）到琉璃厂物色碑，与邓铁香金石之好；
岁（1866年）希望皆绝，专，心金石；
岁（1867年）著《激素飞清阁评碑记》，提出“金石之学，以考证文字为上，玩其书法次之”。批评“染翰之家，又或专注《集帖》，不复上窥汉魏。”杨守敬由京城赴山西高平，过之见“庙有碑”，乃令车先行觅居，自携毡拓之具往拓。碑西向，约高五尺。适风燥，他所持之纸又厚，干即起，不能施墨。自日暮至二更向尽，仅得一纸。乃乘夜独持以归。抵店则同行者皆鼾矣。而杨守敬犹挑灯伸纸，摩挲不已，不复知其苦；
岁（1868年）潘存指教杨守敬摹《郑文公碑》，知学碑从“六朝真：口之祖”人手，“绝少流弊”；
岁（1869）年在荆州府估衣店购金石文字数干种；
岁（1872年）谋刻《望堂金石》，将所搜集的汉魏六朝的金石文字进十；翻刻成集，认为以双钩之法最善，钩摹之精能存其神采；
岁（1875年）携碑版由天津到上海，龚孝恭深服杨氏金石之博；
岁（1877年），辑《楷法溯源》成，编《元押，嗜印章者，竞羡秦汉，真品十不得一，而元押尚有魏晋遗意，杨守敬因其易得而编之；
岁（1878年）与小夫人龚氏及长子必钧（道承）携《楷法溯源》版去武昌卖书；
岁（1879年）在武昌为倪模刻《古今钱略》；
岁（1882年）在日本，碑版古钱印“以有易无”，与日本汉学书法家沦碑，被称为“杨守敬旋风”。次利用进步技术缩印古碑《寰宇贞打图》，此为治文史、艺术者重要藏书；
岁（1896年）为奋战台湾的福建提督父母撰墓志铭；
岁（19o3年）刻《壬癸金石跋》，杨守敬碑学获“屹海内南北两大家”之誉（北为李葆恂）；
岁（19o4年）《古泉薮》十六册集成，《飞清阁钱谱》稿成；
岁（19o6年）、69岁、71岁、72岁、74岁（1912年）在金陵、上海跋《碑》数�
