从岛主到国王-第68章

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　　国际学术的反映以及还有一部分学者对这批夏代器物以及夏文明的置疑。
　　陈锐都要去一一面对，回应。
　　其二，在托尔图加岛，新的阿卡古城已经修建完成。
　　这个工程规模非常浩大。
　　陈锐总共动用的人数达上千人。
　　参与进来的各国学者、考古学家、古建筑学家等与阿卡古城重建与修复工作相关方面的专家有57人。
　　动用运输车辆100多辆。大型运输船只12艘，大量的起重机械设备，花费时间半年。花费2亿多美元。
　　新的阿卡古城主体工程城墙，宫殿、海神神殿、贵族居所、平民居所、工匠场、雕像广场、思念远方的故乡阿卡人首领雕像，阿卡人金字塔等建筑，完全是按照陈锐拍摄的阿卡古城的影像资料以一比一的比例复制还原。
　　新的阿卡古城将会向全世界的游客开放展览，不仅向全世界的人展出阿卡文明的高超、杰出的建筑艺术，还将会展出阿卡人制作的工艺精湛，精美绝伦的黄金艺术品。先进的青铜生产工具和生活工具，造型优美、纹饰绚丽的陶器……
　　来自全世界的游客游览阿卡古城。还可以欣赏到阿卡人在墙壁、石壁上涂绘的色彩鲜艳丰富，体现了阿卡人的生活、社会活动、祭祀等方面内容的壁画。
　　让全世界的人了解到这个在1万多年前就已经辉煌璀璨阿卡文明－－这个失落的、被世人遗忘的文明。
　　所以，陈锐决定原定寻找沉没在海底的亚特兰蒂斯岛的行动暂时要告一段落了。
　　计划要做出一些改变，将计划暂时推后。过一段时间来寻找沉没在海底的亚特兰蒂斯岛。
　　反正都一样，亚特兰蒂斯岛就沉没在脚下这片海域里，它不会移动，早点发现沉没的亚特兰蒂斯岛与晚发现都是一样的。
　　……
　　二天后。
　　陈锐回到托尔图加岛。
　　回到岛上后，在岛上好好休息了一晚。
　　饶是陈锐修炼过修仙法决，身体各方面素质得到了极大强化，不过经过连续十几天在海上漂泊，行走在2、300米的深度的海底环境中寻找亚特兰蒂斯岛的遗迹，也会感觉到身体有些疲倦。
　　第二天。陈锐起了一大早，精神焕发。
　　陈锐打开地下宝库。
　　将从阿卡古城得到的一批黄金器、青铜器、陶器运出来。
　　工作人员清点了数量，一一拍摄图片。登记造册，然后放到新的阿卡古城它们原来的放置的位置。
　　总之，尽量做到复原亚马逊丛林的阿卡古城当时的情形。
　　新的阿卡古城计划将在6月中旬向全世界的游客开放。
　　与阿卡古城差不多同一时间完工的还有江南园林，江南园林造价2亿多美元，折合人民币12亿多元。
　　陈锐将江南园林取名为润园。
　　润在中国词语中是个好词。
　　比如：润之以风雨。－－《易·系辞》


第144章　夏史尽在伊祁盘中
　　雨润万物。－－《论衡·雷虚》
　　温润而泽。－－《礼记·聘义》
　　随风潜入夜，润物细无声。－－唐·杜甫《春夜喜雨》
　　一般西方人的性格以及受到西方文化的影响。很喜欢高大体现出主人威严的古堡、庄园。
　　东方人性格内敛，喜爱山水以及从小受到中国文化的熏陶。很喜欢藏幽纳静的江南式经典园林。
　　陈锐从小在中国长大，接受中国文化的熏陶，再加上陈锐的性格内敛、朴质，因此，陈锐没有在岛上建古堡、庄园，而是建了一座江南式的经典园林。
　　润园由苏杭园林古建筑工程公司承建，集中国著名的江南园林设计师杨天明教授，海释之教授，以及一批具有精湛技艺的专业人才和能工巧匠建造。
　　润园建成后广受好评，在中国园林界被称为中国园林建筑技艺、精髓集大成之作，成为中国园林的后起之秀。
　　而苏杭园林古建筑工程公司的努力也没有白费，润园不仅是苏杭园林古建筑工程公司的一项极为重要的资历、业绩，而且，苏杭园林古建筑工程公司在国内、国际建筑圈名气大增。
　　润园成为继远方的思念阿卡人首领雕像在托尔图加岛上又一个标志性的建筑，响誉国内外，成为一个著名的建筑。
　　将中国园林、山水文化传播到全世界。
　　……
　　书房。
　　布置得古香古色，巨大的红木书架，宽大的红木书桌，造型简洁，素雅大气。
　　红木桌上摆放的笔架、笔筒，看起来非常古朴，自然，有一定的年代，是一件比较精品的古玩。
　　陈锐坐在红木书桌前，手握笔，聚精会神，在一张白纸上书写，不时地停下笔，抬起头，在脑海中仔细斟酌、思量一下后，又重新低下头，继续书写。
　　陈锐写的是一份学术论文，将发表在《世界史杂志》期刊上。
　　学术论文以出土自夏城遗址的夏代器物的图片，夏代器物上的铭文释解以及总结文字的形式向国际学术界证明夏代的存在。
　　证明4000多年前的中国古代夏王朝就拥有非常先进的青铜冶炼技术、青铜铸造技术，非常成熟、进步的文字，统一的部落联盟制国家，完备的宗教礼仪。
　　这些足以说明公元前2070年的夏代就已跨入了文明的门槛，辉煌璀璨。
　　让国外的学者重新认识中国的历史，文明。
　　陈锐必须写好这份学术论文，仔细思考、思量，逐字逐句的斟酌语句中是否有错漏。
　　陈锐在这份学术论文中书写的每一个论点都有足够、充分的实物证据来映证。
　　陈锐不缺实物证据。
　　这是一份非常可靠、可信，能够让国际学术界普遍认同的学术论文。
　　当然，这份学术论文肯定有置疑的，在学术界从不缺少在鸡蛋里挑骨头的人。
　　陈锐的这篇学术论文只要能够得到国际学术界的普遍认同就足以了。
　　陈锐写这份学术论文用了半个多月，其间，不断删减、增添，仔细思量、斟酌。
　　陈锐将这份学术论文向《世界史杂志》邮寄出去。
　　《世界史杂志》是由美国世界史协会主办的，该期刊初创于1990年，杂志问世后得到学术界的广泛认可。
　　在全世界是一份非常影响力的历史期刊。
　　……
　　《世界史杂志》特约评审，燕京师范大学史学研究所博士后导师刘大均收到一份来自国外的历史学术论文稿件。
　　刘震和坐在办公桌前，泡了一壶茶。
　　茶香四溢。
　　刘大均拆开邮件，取出里面的稿件。
　　稿件挺厚的。
　　厚厚的上百页纸，每张纸上插了多张清晰的图片。
　　投稿者比较用心，细致。
　　刘大均首先看了一下投稿人的名字。陈锐。
　　很陌生的一个名字，国内搞历史研究比较知名的没有这号人。
　　刘大均紧接看了一下论文的标题。
　　“考证夏代的存在，夏代已跨入文明的门槛以及夏代谱系的考究。”
　　看到这个标题。刘大均顿时精神一振，来了兴趣。
　　他曾经也参与了“夏商周断代工程”，是200多位专家学者其中一位。
　　可惜，由于中国历代典籍中有关夏代的文献资料记载得非常有限，模糊不清，在国内发现的夏代城址遗迹以及夏代器物非常少。
　　因此，“夏商周断代工程”中关于夏代那一部分定论。
　　没有得到国际学术界普遍的认可。
　　国际学术界认为中国的文明从商代开始，只有3500年。
　　刘大均包括国内的一些历史学家、学者都愤愤不平。
　　因为，通过有限的关于夏代的文献资料、记载以及考古发现，他们非常确定夏代的存在，而且夏代已经跨入了文明的门槛。
　　就是拿不出更多的实物证据来证明这些，以至于中国的文明白白短了400年。
　　国内很多的历史学家、学者都为此非常憋屈。
　　一个很简单的例子。
　　《史记》包括有《夏本纪》、《殷本纪》。
　　以司马迁《史记》为中心的古史体系来看，商史、夏史是信史。
　　学者王国维曾对甲骨文进行过释读，他证明了甲骨文中确实存在“殷”字，并且将甲骨文中的先公先王与《史记》中对商王朝世系的记载相比较，得出司马迁的记载基本一致的结论。
　　证明了司马迁的《史记》书中记载的《殷本纪》的真实性。
　　由殷周世系之确实，因之推想夏后氏世系之确实。
　　这是学者们探索夏文化的力量之源。
　　这篇论文引起了刘大均非常大的兴趣。
　　“夏代是存在的，这点我毫无疑问。夏代已跨入文明的门槛，这点我也非常肯定。”
　　论文开头，明宗开义地肯定夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。
　　虽然陈锐的这句开宗名义的论点直击刘大均的心窝，让刘大均对陈锐的好感大增。
　　但，学术是非常严谨、客观的。
　　虚话谁都会说，关键是你要用真实、可信的实物例证来论证你的论点。
　　不然的话，不管你说得天花乱坠，总之还是一句虚话，没用的话，一篇没用的论文，这样的论文过不了他的审核。


第145章　中华第一剑
　　论文在开头就点出了论点。
　　“夏代是存在的，夏代已经跨入文明的门槛。”
　　接下来的内容就像中学生议论文作文一样。
　　首先开头点出作文的中心主题。然围绕着这个中心主题展开论证。
　　陈锐在论文没有一句废话。
　　点出论点后，直接上图，图片非常清晰。
　　图片是一个青铜盘，圆形，浅腹，双附耳，高圈足，腹饰夔纹，圈足饰兽面纹，雷纹填地，圈足有折边，内底铸有铭文24行。
　　这是“伊祁盘”。
　　纸上贴出的“伊祁盘”图片有三张，分别是对“伊祁盘”的正面、底部、内壁三个角度拍摄。
　　在大青山夏城遗址中出土的上千件青铜器中，其中“伊祁盘”上的铭文，颂扬了禹、启、太康、仲康、相、少康、杼、槐、芒九代夏后的功绩。
　　最有代表性，最能论证“夏代是否存在的，夏代是否已经跨入文明的门槛”这个问题。
　　刘大均在看到第三张图片“伊祁盘”内壁上铭文的一瞬间，整个人如电击一样，目瞪口呆，脸上露出震惊的表情。
　　紧接着，刘大均的脸像抽搐了一样，陷入到惊喜当中。
　　“这是夏篆。”
　　“夏篆”是夏朝官方的文字。
　　对于“夏篆”，在周宣王太史籀著《大篆》十五篇中有记载。
　　虽然“夏篆”在文献中有过记载，但，从目前的考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字。
　　此时能够在这篇学术论文中看到历史文献记载过，但没有传世的“夏篆”，自己真是非常幸运。
　　刘大均痴迷地看着‘伊祁盘’内壁的“夏篆”文字。
　　字体非常规范、工整，笔道圆润，对称，堪称“赏心悦目”，简直是一种享受。
　　刘大均研究历史，也精通古文字。
　　结合甲骨文、金文、象形字，刘震和释读了“伊祁盘”内壁上铭文的一部分内部。
　　此时，刘大均的内心心情已经不能简单地用兴奋来形容了。
　　刘大均整个人陷入到狂喜当中。
　　伊祁盘内壁刻有的铭文给了他极大震撼。
　　“夏代是否存在，夏代是否已经跨入了文明”这个国际国内学术界一直存在很大争议的问题。
　　要解决这个争议性的问题，一个“伊祁盘”足以了。
　　夏史尽在“伊祁盘”中。
　　接下来，刘震和参照了甲骨文、金文、象形字，结合了《史记·夏本纪》、《竹书纪年·夏后氏》、《帝王世纪·第三（夏）》等一些历史文献中对夏代史料的记载。
　　刘大均释读出了“伊祁盘”内壁铭文的更多的内容。
　　这是一段颂扬的铭文。
　　在铭文中颂扬大禹的功绩：“治理洪水，安定天下”，“征伐三苗”，“制订历法，指导农业生产”，“把全国分为九州”。
　　启的功绩：通过武力征代东夷族首领伯益，将其击败后继位，通过甘之战，击败强大的有扈氏，使夏王朝得以巩固。
　　在“伊祁盘”图片下面有一段文字，占了半张纸，大约有数百字，文字叙诉的是陈锐对“伊祁盘”的考究进行了细致、详细的总结和分析。
　　文字述诉道：伊祁盘铸于夏泄在位时，是一位在夏朝做太史令叫伊祁的人铸造的，因此，我称之为伊祁盘。
　　首先陈锐叙诉了伊祁盘名字的由来，接下来进入正文。
　　通过伊祁盘的考证，我们可以至少了解到关于夏代历史和社会生活的3个方面。
　　其一，夏代是拥有成熟、进步的文字的。
　　其二，夏代拥有先进的青铜冶炼技术和青铜铸造技术。
　　其三，夏代是一个统一的部落联盟制国家。
　　陈锐用三张伊祁盘的正面、内壁、底部的全方位的图片