爱的拐杖-第374章
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思好像是要抢夺韩羽手中的华夏第一剑。那剑在韩羽触碰到它的那一刹那金光大胜。不过韩羽此刻没有心情去顾及这些，只顾着和那僵尸吸血鬼缠斗在一起。那僵尸吸血鬼问韩羽说道：“这十把宝剑都是最好的，不过那一把长的最难看的应该是最好的一把。”僵尸吸血鬼说着就要动手去抢那把轩辕剑。韩羽猝不及防，就真的被那僵尸吸血鬼夺了过去。韩羽看到这情景心中有一团莫名的怒火烧了起来，这个时候那僵尸吸血鬼手中的剑开始剧烈的颤动。僵尸吸血鬼使出全身的力量去握那把剑，可是最后依然让那剑从手中脱出，飞到了韩羽的手中。那轩辕剑飞到韩羽手中之后便不再有所动作。似乎是找到了自己的主人一般，韩羽看到这情景还真有点剑归英雄的意思。
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☆、第三百五十四话 爱的呼唤
圣道之剑在手，韩羽的身上多了一种莫名的。那僵尸吸血鬼仿佛也感觉到了危险的存在，不由自主的往后退了两步。韩羽并没有马上再向僵尸吸血鬼攻击，而是拿起手中的剑仔细的看了起来，这一华夏传说中的至上宝剑，这一象征着华夏灵魂的宝剑此时此刻就握在韩羽的手中，韩羽有点激动了。要说好东西，作为韩氏的少主韩羽不知道见过多少了。可是现在手中的这个，却是他怎么也没想到自己会见到的，不仅如此他还握在了手里。僵尸吸血鬼看韩羽没有动作，也不敢轻取妄动，静静的站在那里、
韩羽买下的那栋公寓里，诸葛伊云满身是汗的从一阵惊呼中醒来。她由于出了太多的汗，长发贴在了鬓角处。诸葛伊云的背后已经全部湿透了，她刚才看来是做了一个噩梦。她的的呼吸显得非常的急促，胸部快速的上下起伏着。诸葛伊云呆呆的坐在那里，她用牙齿咬住了嘴唇，似乎就差一点就要把嘴唇咬出血来。良久之后诸葛伊云自语道：“你为什么总是这样，我知道这次的事情非常的危险。你想让我好好的活着，这我也知道。可是你怎么就不明白，如果这个世界上没有了韩羽的存在，诸葛伊云即使活着也是一具行尸而已。每次都这样，爱你真的很累。可是不爱你的话，我又能做什么呢？……韩羽！！！！！”诸葛伊云说着说着终于喊出了声，这一声呼唤里充满了埋怨。
就在诸葛伊云叫韩羽名字的同时，韩羽的身体微微颤抖了一下。没错，他听到了。听到诸葛伊云在叫他。韩羽知道自己出来的太久了，该回去了。他的目光从剑上移开，手上一转，那剑便指向了僵尸吸血鬼。韩羽的脸色很平静，刚刚听到诸葛伊云的叫声，韩羽就知道自己不能有什么意外，一定要活着离开天界。如果今天这两人之中必须有一个要死的话，那绝对不能是他，只能是对面的那个人。韩羽叹了口气说道：“我本不想参与到这些无聊的事情里来，不过既然是真祖要玩游戏，那我也只能从命了。说实话，刚刚见到你的时候我以为今天永远睡去的会是我。真是没有想到，华夏武术既然也能克制一些超自然力量。本来还想和你多聊聊，不过家里还有人在等我，所以就不奉陪了。对了，既然是游戏那就要有开始和结束，你说说看，如果这把剑穿透了你的胸口会是什么样的结果。”说话间，韩羽的眼中杀气顿起，浑身上下满是肃杀之意。他的意思已经很明显了，今天看来是要取了对面那厮的命了。僵尸或者是吸血鬼，一般的东西肯定是对他们没有任何的作用，不过这华夏第一剑，估计可以让他们灰飞烟灭。
诸葛伊云这才反应过来自己是在韩羽买下的公寓里，她很快的下了床准备出门去找韩羽。就在她的手碰到了门的时候，背后一个声音响了起来说：“刚才梦到什么了？瞧瞧，出了那么多的汗。你现在是不是应该去浴室，洗个澡之后再说别的事情。”这声音极为优雅，是一种充满了诱。惑力的声音。相信换做其他的任何一个女人，都会深深的被吸引。可这声音此刻在诸葛伊云听来却是冰冷刺骨的，她知道是谁，那个声音是谁。诸葛伊云慢慢的转过身，速度非常慢，似乎每移动一下对她来说都不是那么容易。
沙发上，一个一身白衣的男人拿着一杯红酒在喝。他背对着诸葛伊云，此刻他不再说话，在专心的品尝红酒的味道。直到一杯红酒慢慢的喝完之后，他才再次开口说道：“你现在出去找不到你的男人，他已经不在这个世界了。”他淡淡的说出了这样一句话，殊不知这句话对诸葛伊云来说意味着什么，诸葛伊云听了他的话之后往后退了两步靠在门上一动不动，那一对美丽的眸子留出了几滴眼泪，没有任何的声音的流泪。
“真祖，你是在报复谁？呵呵……呵呵……我知道了，你是在报复女娲吧，因为她是高高在上的神，还有你为了表示自己的风度不可能直接对她动手，也许你有一些不舍。而我，我与她长着一模一样的脸，所以就成了你报复的对象，是这样吗？真祖？”默默的一阵流泪之后，诸葛伊云对那男人，那个天地间一个永恒的存在，将臣说道。她的声音似乎从来都没有像今天这样冰冷过，她和将臣说着话，可眼睛却不知道再看什么。也许此刻在她面前出现的是那个她最爱之人脸，所以她的脸上露出了一丝笑容。。
“我并没有要报复谁，我在几个月前见你们两个的时候就曾经说过，这是一个游戏，仅此而已。没错，女娲选择了天道离开了我，我是非常的生气。这难道不是一个男人应该有的正常反应吗？我是将臣，但我也是个男人。所以说，这个游戏只不过是用来当做生活调味剂的。”将臣并没有因为诸葛伊云的话而生气，依然用淡淡的口气说。他是什么样的存在？对于那些红尘之中的事情，他经历过就会放下，就算不能完全放下他也会尽力去放下。说句不好听的话，将臣这种身份的存在，可以把任何东西当做游戏的筹码。因为他强大，无论是在任何地方他都强大，所以他有资格做一切他想做的事情。别说是把韩羽当做游戏的棋子，就算是玉皇大帝那老头又能怎么样？在将臣的面前，没有几个人可以和他平等对话。倒不是说这位僵尸的老祖宗不喜欢平易近人。因为这是无法改变的事情，将臣的身份太高了，高到太多人不敢承认他的存在，害怕。
“只是游戏？你的游戏就可以夺走一个人的一生吗？你的游戏可以断送了一个人活下去的理由吗？！！”诸葛伊云大声叫喊着站起身冲到了将臣的面前，她揪起了他的衣领。每当诸葛伊云处于严重愤怒状态的时候，她就会做出这个动作。可是今天他揪的不是别人，而是一个超自然人物的存在。将臣并没有阻止诸葛伊云的动作。他就那样静静的坐在那里，看着眼前这个满眼喷火的女人，她愤怒的样子依然是那么的美丽。
“诸葛小姐你还真是让人意外，多少年了，好像还没人敢对我如此的不敬。对了对了，你们以为天地间最高的神是什么？让我想想，是玉帝那个小娃娃对吗？没错，说起来这小娃娃按照人间的眼光来看，的确是资格够老了。那娃娃经历了很多劫难，他经历了一千七百五十劫，每一劫十二万九千六百年。你想知道他的具体来历吗？玉皇大帝那娃娃，是三清所化身的太极界第一位尊神，也就是人最崇敬的“天”，听说那小子现在住在玉清宫，上掌三十六天，三千世界，各部神仙，下辖七十二地、四大部州、掌管天上诸神、仙、佛，以及人间亿万生灵，管的地方多了也就有名了，说起来我还真不知道是谁封的他这个玉皇的名号，不过我敢保证不是我干的。关于那小娃娃的来历，你们这里好像有很多的版本，还有一个不知道谁谁扯淡的说是“玉皇上帝”是三官大帝中的“天官”，是道教的紫微帝君，职掌赐福，民间视为福神，与禄、寿并列。“三官大帝”也称“三界公”，就是上元“赐福天官紫微大帝”、中元“赦罪地官清虚大帝”、下元“解厄水官洞阴大帝”的合称。要不怎么说你们这些凡人乱来呢？版本太多了很多不确定因素。”将臣就这样被诸葛伊云揪着领子胡扯开来，没有一点觉得不自在的感觉。反而看上去很是享受的样子，大概他是从来没有享受过这待遇，所以非常受用非常陶醉吧。
诸葛伊云发现有点不对，他在将臣说话的时候有几次想要挪动身子，可是自己的身子似乎是一点也无法移动。她知道这一定是将臣用什么方法将他定住了，深吸一口气对将臣说道：“放开我，我要去找他。你听到没有，我让你放开我。”
“不要这样，女生不可以那么暴力的。你要去找他没有问题，不过我既然开口跟你讲有关玉帝那个小娃娃的事情就要讲完。反正时间多的是，也不急于这一时半刻，我们接着讲。说起来你们凡人对那娃娃的崇拜是从殷商时期开始的，人们称最高神为帝，或天帝、上帝，这是一位支配天上、地下、文武众仙的大帝。周朝及后世的人间统治者利用天帝崇拜，鼓吹“君权神授”，极力宣称自己是天帝也就是玉皇大帝的儿子，故称“天子”。玉皇大帝的塑像或画像，至唐宋以后才逐渐定型，一般是身穿九章法服，头戴十二行珠冠冕旒，有的手持玉笏，旁侍金童玉女，完全是秦汉帝王的打扮。凡间有些书上是那么写的，比如有部叫做《高上玉皇本行集经》戴：远古之时，有个“光严妙乐国”，国王为“净德王”，王后称“宝月光”，老而无嗣；一夜梦见太上老君抱一婴儿入王后怀中，王后恭敬礼接，醒后就觉的有孕。怀孕足足十二个月，乃于丙午年正月初九诞下太子。太子自幼聪慧，长大则辅助国王，勤政爱民，行善救贫。国王驾崩，太子郤禅位大臣，遁入深山修道。功成经历八百劫，牺牲己身以超度众生，终于修成真道，飞升九天之上，得万方诸神拥戴。于是统御三界，是为“玉皇大帝”。凡间传说农历正月初九为玉帝那娃娃的生日。正月为一年之初，四季之首，木气之始，一切生命因而萌发；九为数字之极尊，代表“极大、极多、极高”的意义，所以一年中第一个初九为玉帝圣诞，正与他至高无上的地位相呼应。明代王逵《蠡海集》中说：“神明降诞，以义起者也。玉帝生于正月初九日者，阳数始于一，而极于九，原始要终也。”意思是说，神明降诞的日子都有一定的特殊含义。”将臣说到这里又端起桌上的一杯红酒喝了起来，想必是说了那么久觉得有些口干舌燥了，他也不知道自己是怎么了，就是想和诸葛伊云说话。可能是因为诸葛伊云和女娲长的太像，让他感到非常的纠结，一时间不知道说什么了。于是就只能拿玉皇大帝出来扯淡了。将臣言语间称玉皇大帝为娃娃，真不知道玉帝如果听到了这个称呼是何感想。不过就算是听到了，想必玉帝他老人家也不会怎么样，因为将臣比他还要老很多。
“没听懂我说的话吗？我说请你放开我，我要去找韩羽。”诸葛伊云的语气不带丝毫的感情，而且一个字比一个字冰冷。竟然让将臣这样的人，也觉得内心一阵凉意。将臣看着诸葛伊云的眼睛险些被固定在那里，还好他的定力非同一般，要不然的话那可就丢大面子了。
“我不是说了吗，你找不到那小子，他已经不在这个世界上了。你那么着急找他干嘛，难道还怕他移情别恋不成吗。别着急，欲速则不达，坐下来好好听我讲故事吧。刚刚讲到什么地方了呢？对了，玉皇大帝的祭祀起源于上古的天地崇祀，和古人敬天畏地的思想有密切的关系，古人认为“天”是宇宙万物的主宰，也是万物生长化育的本源，所以不可不敬天畏命，顺天行道。因此想像自然界中有一位最高的神明在支配万物。于是“天”命令君王来人间执政治民，君王必须顺应天意，这样才能风调雨顺，国泰民安，否则君王违反了天道，天就会降下各种灾害惩罚。君王敬畏“天”，庶民百官自然而然的也敬畏“天”，君王既然是奉“天”之命治理人世，所以君王不得不崇拜“天”，定期“祭天”，不但是君王必行的职责，也是国家的大典。早自商周时代，历朝君王每年例必举行盛大的“郊祀”，是敬天思想的最高表征，但只有帝王才有资格祭祀，直到封建时代结束，民间才开始祭祀“天公”。据史藉所戴，唐、隋、晋、魏、汉，乃至秦，诸代皆有帝王祀天之大典，但当时所祀的“天”，乃纯粹是指大自然的“天”，即“苍天”、“昊天”。可是“天”是无形的、渺茫的，又怎么去祭祀呢？如此渐渐地就把“天”具体神化，称之“玉皇大帝”。因玉皇大帝是由人想像而来的神，所以原无神像，到宋真宗时，才为他塑像，视其自
