都市偷心-第31章
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3、人类社会论:为了别人的利益,不怕牺牲。如我们的先烈,革命的领导,他们绝对是无私的。有私心的人,哪里知道人家的高贵?
4、思想事物,友情爱情,都是放手成全或是珍惜拥有,不是凡夫俗子,不是外局人可以透视。
如:儒家的“圣”,道家的“神”,佛教的“佛”,天主基督的“真主”……各种无私的人。
残龙《舍得经》【版权专有】转载需注明出处残龙《舍得经》。
《舍得经》的出处:残龙著《舍得经》之前,“证道”于《探花三篇》(发表2004年);“求道”于《五因五要》(发表于2006年);“修道”于《80后相亲奇遇记》(发表于2010年);“舍道”于《都市偷心》发表于(2013年)
第七十七章 、梦入神机(3)做人之道【人生观】
根据残龙的《舍得经》,现,再解释下人为之“道”:首先:做人之“道”可分三种:一、自私。
二、平等。
三、无私。
人的成长过程:人,总是要经过自私,或要明白了自私之后,才会愿意平等;只有在明白平等之后,才能找到无私的理由。
其次:为人“修道”的顺序:闻道证道求道悟道修道舍道(六步修道法)。
既:修身(求道)、齐家(悟道)、治国平天下(修道)。
解释:每一个来到世上的人,就像一张白纸(原始社会)。后来,看到世间万物,心生自私占有之心,这就是闻道,知道了自私之道(奴隶社会)。
于是,人便努力的找方法来满足自己的私心,这就是“证道”,证明自己的自私,是否成功,这忽略了别人的利益,这就违反了“天道”,必然会碰得头破血流,继而,他开始思考,如何满足自己一部分,又不伤害到别人。这就开始了“求道”。
(封建主义、资本主义……相互平等一点)
于是,慢慢的,必然会选择平等相互,和平共处,共同发展的这么一条路,这就是“悟道”,明白了“天道”。然后,开始建立和遵守那平等的制度,这就是“修道”。
(社会注义,按劳取酬……)
自私的人,得到一切,因为伤害了别人的利益,所以,并不受“天道”保护,他也是小人常戚戚,反而,在平等之后,他得到的一切,合法化了,他就可以君子坦荡荡了。
不过,要是他这时的私心又回来了,他可能就会成为“伪君子”了……
由于在经过了平等之后,又回到自私阶段,此时的自私,披上了平等的外衣,拥有了平等的经验,那么,这样的自私,比以前那纯自私,危害大得多,这就是进入了“魔道”。
因此,修道,不一定能修成正果,有的,反而在修道的阶段,得到利益,害怕别人也修道得到利益,而影响到自己的优越感。
所以,他不让别人修道,这样,又损害了别人修道的权利,把自己又沦为了“得道”或“魔道”的低级境界反而还不自知。
(比如:复辟,苏联的解体,从社会注义,重走资本主义……)
当然,最后,有了理想,他们为了自己和别人生活得更好,而又不损害别人的利益,舍生忘死,修成正果的,最终成为人类之神……
成“神”的前提是:理想不能当饭吃,要实现理想,必须保证有最基本的生活来源,不然,理想只是空谈,徒成他人笑话。
(共产主义,前提是人人都没有私心,修道成功,有物质的基础,还要有很强大的防范复辟的措施……否则,共产主义也只是美梦一场。)
第七十八章 、梦入神机(4)价值观、爱情观
人的思想观,价值观,决定了人的:事业,婚姻,以及人生的一切。
人与人这间矛盾的激化,破裂的产生,一切的原因,皆是人生观和价值观的不同所引起的。
人的思想价值观,分为三等:
一、低等的(自私)玩乐享受的观念(虚荣):钱是万能的,有钱就有一切。这是人生阶段的“小学生”,视爱情和婚姻为过家家。
二、中等的(平等)相互交换的观念(现实):钱不是万能,但没有钱就万万不能。这是人生阶段的“中学生”,视爱情婚姻为交易。
三、高等的(无私)有责任心的观念(理想):钱财身外物,不为钱活,活不为钱。这是人生阶段的“大学生”,视爱情为人类的需要、视婚姻为做人的责任。
做人成功与否看五点:
1、财(有形资产和无形资产),
2、色(外表和贞操),
3、名(受人敬重和名声好坏),
4、德(人品脾气和贞节观念),
5、贤(生活能力和才艺)。
(一)虚荣的人“小学生”,喜欢玩乐享受,无论男女,只看1财、2色。
他们的爱情和婚姻的观点是:玩得开心就在一起,玩得难过就分开。
可是,玩,既要时间(青春美女色)又要钱,玩过之后,才知道有东西一去不再有,而空感伤怀或破罐子破摔:由于他们本性自私,他们只会羡慕别人一切他不拥有的东西,特别是不自私,不伤害别人而拥有的东西,他们忌妒别人的钱和色,恨自己年少无知,心理变态者,甚至是仇富、仇官,采取卑鄙小人的下三滥作为。
简称,羡慕忌妒恨的贱人。
自私阶段(小学生阶段),不会有长久的爱情婚姻,除非两个同在这个阶段,永远不会“悟道”,不过,大多的人会做到人生中的“中学生”,所以,必然有差距,矛盾必又产生,最终导致悲剧。
(二)中等级的现实人“中学生”,他们的心也虚荣过(有的,心在玩身不玩,有的,身和心一起玩)。
只有玩过了,才知道,一切还是要有一个玩的规则,不然,弱肉强食,自己在吃别人时,也有人要吃自己。
所以,既然认识了平等相互,他们就愿意遵守那规则(礼仪廉耻忠义诚信法,讲究平等、相互),这个阶段的人结婚,就不是玩了,他们是交易。
刚开始做交易的人,大多不是为了交易而交易的人,而是为了多赚自己在自私阶段实现不了虚荣心的人。从而,男人还是重色就想多赚色,女人还是好财就想多卖钱!
所以,在相亲或相爱之前时,他们还是觉得1、2重要,于是,在交易之前,女人最恨男人装大款,男人最恨女人装纯洁。
不过,由于他们知道了平等,愿意平等,他们就会调整自己的目标,不止是看钱和色,而是综合考虑了。
于是:女人看上一个男人的先后顺序:1、2、3、4、5;而男人,看重一个女人的顺序为:2、1、3、4、5。
而结婚后,他们才发现,原来4、5才是婚姻幸福长久的最重要标准。
(三)高等的人“大学生”,为了责任而生,他们看淡了别人的1、2、3、4、5,也不在乎别人来占有的一切,就像父母为了子女付出那样。
面对低等级的人自私的侵犯,大学生会一笑置之,这不是“忍”,是无所谓。
就像“韩信能忍跨下之辱”这个成语,一定是个低等级或中等级的人发明的,因为,有一种受了损失的感觉,自私的人,和要求平等的人,觉得这是忍。
可是,人家韩信是觉得:“你侮辱了我,也伤不了我一根毛,我的理想,是夺天下,只要不灭到我实现理想的命,我就不和你这些无聊的人争,要是损了性命,如何实现理想?”
这不是怕死,而是知道,活有活的用处。要是韩信是忍辱负重的话,他后来发达了,有力量了,就应该会报复当初那些侮辱他的人。
报复,这是小人的惯用做法(小学生),也是君子讲求赏罚分明的平等做法(中学生)。那么,当初的侮辱,就应该侮辱回来,或是法办了那些杂痞;而不是,反而给欺负他的那些人机会,让他们富贵,上战场建功立业,最终,全让他们战死沙场。
所以,“小学生”,“中学生”,哪里会明白“大学生”的思想呢?
当然,不是所有的人,都可以无私的付出,因此,进入这人生“大学”学堂的人不多。
有理想的人,可以为理想而死,所以,钱对他来说,并不重要。
但是,有理想的人,都是从虚荣、现实两个阶段中成熟起来,他们要不明白虚荣、现实,就不可能成为:“大学生”。
所以,“大学生”他们为了结婚而结婚,并心甘情愿的担婚姻的责任,而不求回报,珍惜眼前人,无怨无悔,无欲无求都可以!
所以,许多无性的婚姻,能够维持,并不是男的在外面叫鸡,女的在外面找鸭,那只是其他低等级人无所谓的同情。
实现一个人的理想,就必须要衣食无忧,不然,一切理想,只是空谈,会被现实和虚荣的人取笑,自己也会怀疑自己的理想是否正确。
总之:
小学生,羡慕中学生,但是,又会在中学生面前炫耀自己年轻好玩。不过,小学生,大多会成为中学生。
中学生,看不起小学生,又羡慕大学生;不过,能上大学的人很少,而有的,还想着自己以中学生的个头,回小学校去潇洒一下,倒退了的人生。
大学生,根本不会和学生相比了,因为,他们是从小学中学上来,就算要比,也是和大学生相比了。
还有一个更高一级的等级,那是返璞归真,以后再介绍,请大家注意看vip章节,明白人性,掌握人际关系,打下一片天下,得到一堆美女。
所以,在婚姻中,要么是两个人生价值观的成熟程度都相同的人在一起,并且永远保持人生价值观不变,那么,才会稳定幸福,可是,人的思想都在进步,难保人家不学精明。
因而,人生价值观不同的两个人,对婚姻的看法都不一致了,必然遇到各种问题,这都是自私的“心魔”造成的。
如果有一方是人生中的“大学生”,那么,什么都可以要求对方有,什么都没有也不在乎,包括,对方不能人道,对方长得丑,对方没有钱……
不过,“大学生”一般是看不起低年级的学生的,所以,最好是两个在人生的“大学生”阶段结婚,最省事、最幸福。
第79章、梦入神机(5)【至尊天道】一脸仙气的中年男人,有深意的看了凌天宇一眼,笑着说道:“凌天宇,给你说了那么多,我见你一直傻傻的在听,可能,你要问的,何为爱情?如何做人、识人?现在,想必你已明白!”
凌天宇一脸万分佩服的说:“我擦你妈个皮鞋,那个残龙,究竟是什么人才?居然能指明如此人生大道,明白男女之道,我只能用三个字形容:道道道。我服了。”
中年男人一笑,说:“残龙,原名:刘通兵,后改名刘浪。你以后,会认识的。记着:爱情,就是可以为爱人负责而去死,那就是爱之真情,简称爱情!爱情,只存在于高等人之间,中等人的是亲情,低等人的叫恋情。
而,人和人相处的处世之道,残龙也有总结,四个字概括:名正言顺。
名正言顺,可以做好工作、生活上的各种事,你只要正了明,别人都无法反驳,不能说支持,至少没有人反对,那么,就会事半功倍。
得道者多助,失道者寡助,这是自古不变的道理。
所以,现在,有个这么简单的方法,让你可以把人归类,针对不同的人,采取不同的手段,自然而然的,做任何事,包括泡任何妞,都事半功倍了。”
神秘的梦中人说完这些话,他和谒的看着凌天宇。
凌天宇如提壳灌顶,顿然开悟。
这让俳徊在低级思想观和中等思想观之中的他,一下进入了高等思想观的位例。
经过了向这个中年人的“求道”阶段,凌天宇的直接来到了“悟道”一关,开启了“修道”的人生。
是修成正果(返璞归真),还是修回低级,这就要看凌天宇的造化了,不过,凌天宇这么有悟性,他的人生,应该是精彩的。
凌天宇感激的问:“神人,你一定要告诉我,你是谁?”
仙人淡淡一笑,瞬间消失不见,空旷的宫殿中,只回荡着他的声音:“入我诚真教。凌天宇,我们会再见面的。这本教材,你好好看看,仔细揣摩。”
说完,空中飞下一本书来。书名:天地至高功法《诚真教》。
凌天宇翻开一看,首页,是目录:
1、诚真教简介
2、教规
3、教条
4、教会组织结构
5、教纲
6、教徽
……
18、天地至高功法修练说明。
一共十八条目录。
现在的凌天宇,还是人生中等阶段,不过,在他做侠盗这时,已有了天下为公,主持正义的侠义之心,这暗合“天道”,直奔:“舍道”的境界而去了。
凌天宇最喜欢看的,当然是武功了,有了武功,才能横行天下,主持正义嘛,所以,他立即翻到十八条目录之下。
只见,那书上写道:
天地至高功法修练说明:凡有七窍,皆可修仙,各种神功心法,修到返璞归真之后,就是仙道,仙道,既《舍得经》的“舍道”。
天地无极至高功法,就这么短短的几个字?不会就这么简单吧?
凌天宇只觉得看了白看了,不过,他把这句话,暗记在心,正由于他记下这句话,才为他以后武功返璞归真和在都市修仙