地狱综艺秀-第67章
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在段不断看来，原来的那个莱斯特是叛逆的，同时也是孤独的，他性格乖张而妄为，与这俗世间的人格格不入，但是这样的性格也造成了莱斯特没有朋友。
莱斯特的母亲是看到，好不容易有了一个与他儿子性格相似的人，不想让自己的孩子再这样孤独下去，可段不断却并不是他的儿子。
这样的生活对莱斯特来说或许是孤独的，是一种痛苦的折磨，但对于但段不断来说，这是一件颇为难得的体验，他还巴不得自己的生活就是这样，每天平静而安稳。
但是，在一个星期之后，段不断还是决定，去找这个有些“弯”的尼古拉斯，因为他实在是不愿看到那个女人病怏怏的模样，他不想让这个女人到死的时候，都死不瞑目，对自己的这个儿子放不下心来。
段不断穿上羊皮靴子，披上天鹅绒的披风，顶着呼啸的北风，沿大街朝村子里的酒馆走去。尼古拉斯父亲的店铺，就在这个酒馆的正对面，但是段不断在里面并没有现他的踪影。
这个时候，他觉得自己应该来一杯美酒，暖暖自己的身子，因为这外面的大风还真的挺刺骨的，还没等他走到酒馆的时候。
酒馆的老板就从里面迎了出来，满脸堆笑的将段不断请进了里面，并且拿出了自己最为珍贵的陈酿，亲自放到了段不断的面前。
他有些奇怪，难道这个时候的人们，对于贵族还有这么尊重吗？但是，没过一会儿他反应了过来，自己的贵族身份是一方面的原因，但令这些人对他看法最大的改变，还是他打死那些野狼的原因，在这些居民的心中，现在的他就是一个打狼英雄。
这个大概和武松有些相似，只不过武松是因为打虎而被大家崇拜，他则是打死野狼而令大家尊敬。这种感觉令段不断有些奇怪，因为他一方面对这些人的崇敬是坦然的，而另一方面则是有些抗拒的感觉。
之所以会出现这种原因，他也是知道个大概，这应该和原本莱斯特有关，这具身体原本的记忆和情感，对现在的他还是有一些潜移默化的影响。
在原来的莱斯特心中，他是孤独的，天生不是做一个英雄的料，更不用说是接受千万人的敬仰，这样只能令他感到更多的孤独，因为他想做一个有血有肉的人，而不是一个完美的模板。
段不断就在这种奇怪的感觉下，斟满了一杯酒，在他将这杯酒刚斟满的时候，尼古拉斯出现在了他的眼前，整个酒馆立刻变的多彩起来，这应该得益于这个家伙潮流的着装，在这个小镇子中，尼古拉斯无疑是特殊的。
他满脸通红，惊喜的跑到了段不断的身边，先是鞠了一躬，紧接着问道：“尊贵的先生，杀狼到底是一种什么样的情景。”
尼古拉斯趴在桌子上，脸上露出期待的目光，似乎是在等待着段不断给他讲述一个英雄的故事，这个故事中英雄是经历了艰难的打斗，最终将野狼杀死。
段不断挠了挠自己的头，有些无奈的说道：“为什么你不将巴黎的情形告诉我呢？”这句话中似乎是透露出了，段不断的一种别样态度，这种态度叫做不耐烦。
但是，段不断紧接着就觉得，自己不应该对这个年轻人这么说，这样显得他太过于无礼了，并且非常粗鲁。
所以，又紧接着转移话题，说道：“我是想问，你上大学的情景，还有你真的师从莫扎特吗？我只知道，莫扎特是一位优秀的作曲家。”
尼古拉斯并没有察觉段不断先前话中的无礼，而是看着他笑了笑，段不断也随之相视而笑，一时间二人竟是如此的默契。
段不断摇了摇头，将面前的酒杯推了过去，说道：“告诉我这些吧！我想知道巴黎的模样，想知道这些巴黎人的生活是什么，他们整天想着什么，告诉我你去过法兰西喜剧院吗？”
“看过了很多次！”
尼古拉斯似乎对于这个有些不屑，对于他来说这样的生活，在巴黎可谓是家常便饭，平常至极。
但是，这对莱斯特来说，应该是一件很有趣的生活，可现在坐在尼古拉斯面前的并不是莱斯特，而是来自于一个经济更为达的地球，在哪里他经历过更为奇特的生活，这个实在是令他提不起什么兴趣。
但是，尼古拉斯并不知道这些，他对着段不断说道：“这里有些嘈杂，我们还是去包厢共进晚餐，这样我会倍感荣幸的。”
还没等段不断拒绝，尼古拉斯已经安排好了一切，其实段不断也没想过拒绝，因为这里实在不是一个说话的好地方，任谁在吃饭的时候，每当过来一个人，都要对他指指点点的，不感到别扭才怪。
当然，段不断也知道这些人无非是在惊奇，像他这么一个二十岁的青年人，是怎么将八只凶猛的野狼打死的，他现在也可以算作是小有名气了。
尼古拉斯大点好了一切，将段不断迎进了楼上的一个隔间，这里虽算不上是奢华，甚至显得有些粗糙，但是却有一种别样的温馨感。
餐桌很快就摆好了，炉火令房间温暖如春，而且里面的柴火，并不会出噼啪的响声，这一点要比那个城堡好得多。
“我现在就来告诉你，关于巴黎的事情。”尼古拉斯请段不断坐下后，脸上带着微笑说到。
段不断点了点头，他虽然对这家伙的经历没有多么感兴趣，但是莱斯特却不同，要知道这个莱斯特只是一个性格奇怪，孤僻且没有朋友的青年人。
尼古拉斯的经历，对于这种没有什么见识的年轻人来说，应该是一个比较有趣的生活。
可是，对段不断来说，这样的生活并没有什么趣味可言，但为了能将这个角色扮演的更好，他也只能是尽可能的，将自己融入到这个角色之中。
在他扮演这个角色的时候，他可以展示自己的特点，但更多的时候却要表现出同样的性格，这才能让这次演出完美成功。
第一百一十五章：吸血鬼莱斯特之巴黎（上）
等段不断入座之后，尼古拉斯这才讲起来自己在巴黎的生活，他说：“我确实在巴黎上过大学，也的确曾拜莫扎特为师，但是……！”
尼古拉斯说道这里，脸上似乎有些不满：“只不过，若不是他一开始就急于收学生，完全可以告诉我，音乐并没有什么前途。”
段不断听到尼古拉斯略带抱怨的话，他也明白了莫扎特为什么收他为徒，据段不断所了解的历史，莫扎特可一直是被贫穷所困扰，这也许是他急于收这个年轻人为徒的原因。
尼古拉斯说到这里，就不再说关于莫扎特和自己学习音乐的事情，因为这种东西对于大多数的人来说，确实是一件奢侈的事情，他对段不断说着巴黎的一些事情，满脸的厌恶。
“嗯！你是想知道巴黎的什么呢？满城的臭气，令人厌恶的噪音，还是虽是可以伤人性命的小偷？”
段不断听到尼古拉斯说这些，，他也知道这是一个国家发展，所经历的不可避免的事情，这是国家的物质生活得到飞快发展的起源，这是劳动力得到解放的开始，同时这也是资本掌控一切的开端。
“这些都没有什么好谈的！”
段不断摆了摆手：“你还是告诉我，一些关于巴黎人民的日常生活，比如说巴黎大剧院是什么样子，国王是不是只在皇宫里，还是卢浮宫。”
尼古拉斯笑了笑，随之用手指蘸水在桌子上，画起了巴黎大剧院的草图，给段不断说一些著名的演员，他们还说到了皇宫里国王和王后的日常。
这些与段不断所了解的历史相差无几，路易十六和他的王后，还是比较亲民的，但是这并没有什么卵用，人们依旧是对国王的统治不满已久。
尼古拉斯告诉段不断一些关于，狄德罗、伏尔泰和卢梭这些哲学家的思想，段不断对这几人是计较了解的。
狄德罗是唯物主义学者，他编撰了法国的第一本，而伏尔泰更是法国思想启蒙运动的先驱，至于卢梭法国思想家，法国大革命的思想先驱，曾强烈抨击君主专…制主义。
尼古拉斯说了很多，到最后他还送给段不断一本，他又继续说道：“听起来这些似乎挺不错的，但事实却比这要糟糕的多，人们已经没有了信仰。”
段不断听到t这里，他大概是明白了对面的这个年轻人想要说什么，他露出难以置信的表情，说道：“应该不会吧！我觉得科学的发展，这是一件好事。”
尼古拉斯脸上有着几分嘲讽：“先生，如今这个时代不受宗教的约束，是非常危险的，人们已经没有了信仰，他们做事肆无忌惮，无法无天。”
“嗯？”
段不断的眉毛一挑：“这有什么危险的？现在这些封建迷信被破除，科学得到了很好的发展，这不是一件好事吗？”
尼古拉斯眉宇间露出一丝忧虑，强笑着说道：“先生，您这话可真像是一个生活在18世纪的现代人，可是当没有人把道德价值当回事，甚至连无神论都已经流行，这种流行是难以想象的。”
段不断听到尼古拉斯这么说，他也知道这个年轻人想的是什么，宗教思想在欧洲统治了一千多年，自十字军东征，到罗马帝国的覆灭，一直都是神权凌驾于皇权之上，只不过他对于这种事情却有不一样的看法，以他一个现代人的思维来说。
“我觉得事情或许没有你想的那么糟糕，最起码现在时代已经进步了，而且在我的家庭里面并没有人信仰宗教，应该说在大多数的贵族家庭里面，许多人都早已不信宗教。”
段不断说的这话倒不是空穴来风，而在莱斯特的记忆中，确实如此，这个家庭里面就没有信仰神灵的传统，就连莱斯特曾想当一个牧师，都令他的侯爵父亲勃然大怒。
段不断试着用温和的话语给这个年轻人解释，她并不想刺激到一个信徒的信仰，而尼古拉斯则是茫然的说道：“难道，人们真的可以没有信仰而活吗？这想想，都是一件可怕的事情。”
“并非如此！”
段不断他知道在工业革命之后，宗教的影响力完全没有以前的强大，这是因为物质生活得到了提高，和科学的飞速发展，让人们对一些未知且不解的事情，有了一些清楚的了解，这才打破了宗教不可撼动的地位。
但是，在科学发展的这么多年里，人们也并不是将宗教就这样抛弃了，还是有许多人到最后，在金钱与利益中迷失了自己，回过头来在宗教中寻找，心灵的慰藉。
段不断向自己的口中，灌了几倍烈酒，紧接着说道：“你知道的尼古拉斯，在很久以前我的家族就已经不信仰宗教，我一直是没有信仰的，你知道这是为什么吗？”
尼古拉斯听着段不断的话，脸上露出了疑惑的表情，而段不断的记忆也就从此展开，以他在现代的时候了解但历史，同莱斯特小时候的记忆。
“你还记得巫女的故事吗？”
尼古拉斯点了点头，说道：“你在烧死巫女的地方，为那个被烧死的巫女嚎啕大哭。”
段不断勉强的笑了一下，虽然是莱斯特经历的事情，但是这种情绪却对他的影响颇深，他知道在中世纪的欧洲，宗教里面总会找一些妙龄少女。
然后将发生的天灾或是人祸安在她们的头上，认为她们是恶魔派来的巫女，给人们带来了遭难，从而将这些无辜的女子架在火刑架上烧死，或者是将那些敢于质疑宗教权威的人烧死。
段不断继续说道：“你应该知道那个焚烧巫女的地方，那个地方被烧的焦黑，在宗教统治的这么多年里，有多少男人女人，老人孩子都被放在了那里活活烧死，这是一件多么野蛮，且没有理性的一件事情，这些宗教的家伙们，难道不是一件披着人皮的恶魔吗？”
段不断对于历史上的这些事情，一向是深恶痛绝的，这种事情在中国还好说，因为自秦始皇统一中国以来，法家的思想一直深入人心。
虽然，自汉武帝大一统之后，罢黜百家独尊儒术，但是法家却一直在暗地里影响着中国。
而儒家的思想在最开始的时候，也是教导人们修身治国的，只不过是到了宋朝的时候，一群理学家的出现，将中国的儒学狭隘化了而已，将它最为一个控制人思想的工具。
但是，这些也只不过是短暂的，中国一直以来是一个，在人治的大前提下，实行的法治社会，甚至于中国的法治要算得上是，欧洲人的祖宗辈，也不知道在近代至现代以后，为什么有这么多人疯狂的崇拜西方的一切。
要知道，在欧洲中世纪的时候，是多么的野蛮，宗教能够将人架在火刑架上烧死，而且是
