司徒山空传-第30章
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不过师父拍着我的肩膀说，但是呢，现在城里对老百姓的抓捕倒是缓和了不少，毕竟那些拿着红缨枪的人，怎么也干不过拿枪炮的人，拿枪炮的人都跟自己打起来了，谁还顾得上咱们这帮子牛鬼蛇神啊。师父说完自嘲般地笑了起来，可我听上去却觉得他的语气很无奈，大概是觉得自己生不逢时，遇到了一个混乱的年代，打完了外国人就打自己人，打完了自己人，就开始让百姓自相残杀了。
这是个多么荒唐的岁月。
再过几天就要过新年了，师父说，自己这次来，也是来陪着周大爷和徐大妈二老，一起过年。
由于太久没有回去，城里的变化我只能从师父口中得知，因为在城里还有我关心的人，我的叔父和二叔都在闹得最凶的区域，所以我也很担心他们的安危。但是师父告诉我，该跑的人早就跑了，你叔父和那个卖汤圆的二叔，都是做小本买卖的，但是这种私人买卖，在那群人眼里看来，就是走资派了。你叔父早就躲去了乡下，上次来看你的时候，我还特别去瞧了一眼，找周围的人打听了一下。至于你二叔我倒是真没找到，有机会的话，我再帮你打听打听。
新年那几天，村子里许多人家都放了鞭炮，窗户上都剪了窗花，虽然有些穷，但是还是一派喜气洋洋的。徐大妈告诉我，他们村有个传统，因为人本身就不多，所以就相约每年的新年，每家每户在家做好一荤一素，一块带到村长家的院子里一起过年，而村长则只需要负责米饭、馒头就行了。大家凑到一起，有说有笑，还有家的感觉，这样多热闹。
我和师父都觉得挺期待的，因为我们从没有这样跟一群不熟的人过年，以往在师父家里的时候，逢年过节大多只是我们师徒俩加上两个平日里不怎么吃的荤菜，糊里糊涂就过了。周围的街坊邻居们，知道我们是道士，日子情况，偶尔会带点鸡蛋、面粉是、水果什么的给我们，就当是在做善事了，原本我们修道的人，就是靠四方供养生活。所以那天我和师父还一人多加了一个菜，带着徐大妈和周大爷就去参加新年聚餐了。
席桌上，师父和许多乡亲们开怀地聊着天，我也在气氛的烘托下，喝了好几杯酒。推杯换盏间，我听到大伙聊得最多的话题，还依旧是我早前帮助王老头一家人的事，因为这件事就是王家的老大和老二最早在酒席上说出来的，他们两家也参加了，接下来很多人都开始跟我师父道贺，说他有福气，收了我这么个年轻能干的徒弟，师父虽然嘴上谦虚着，但我知道，他心里已经开心地像个少女一般了。
饭后许多人三三两两地凑在一起聊天，有些家里还有事的就提前回家了，妇女们都在帮着收拾桌子或者喜欢擦地，我识趣地朝着边上站了站，因为我并不想因为我的无所事事给那些妇女们一个让我去刷碗的理由。可是这个时候，村长却走到我的身边对我说，司徒小师傅，来来来，我给你介绍一个人。
我在这村子里，人生地不熟的，因为之前那一遭，大多数人都已经认识了我，怎么还要特意介绍人给我认识？好奇心下，加上本身也是在村长家，我就跟着去了。走到村长家的偏房里，一个看上去跟村长差不多岁数的中年男人从座位上站了起来，满脸笑容地看着我，然后伸手摘下了自己头上的帽子，对我微微行了个礼，接着就伸出手来跟我握手。我被他突如其来的热情搞得有点不知所措，他浑身上下除了脚上穿着一双解放鞋之外，从帽子到裤子，都是那种深蓝色的布料材质，一身中山装的打扮，除了衣服有些脏，看上去似乎有一阵子没洗了，别的都和一个寻常的庄稼人，没有什么区别。
不过在这个时候，我注意到了他衣服左边胸口的口袋外面，赫然挂着一个领袖的头像徽章。
第四十三章。公社社长
虽然那件事过去已经好几个月的时间了，但是此刻我看到这枚徽章的时候，还是忍不住心里一惊。情不自禁的，对眼前这个看上去很有礼貌的中年男人，心中产生了戒备。
村长跟我介绍说，这是咱们邻村田家村的田德平，也是他们村的公社主任。我心里更加警惕了，要知道在那些年，农村虽然是公社制度，但是公社的另外一个名称，可就叫做“革委会”啊！这村长把邻村的革委会主任带到家里来找我，这是要把我给告发了吗？是觉得兔子不吃窝边草，自己不好意思下手，就让邻村的人来下手的意思吗？
我忍不住微微后退了一步，双手背在背后，暗暗捏着指决，打算见势不对，就先放兵马自保再说，眼前这中年人，虽然农村人都结实，但毕竟已经上了岁数，如果真要拼起蛮力来的话，他肯定不是我的对手。如果这家伙真是来抓我的，我可说什么都不会让你抓走，没准就让你今天就回不了村！
于是我问道，你好啊田主任，怎么今天这么好兴致来这个村子啊，不闹革命了吗？我的话带着些许挖苦嘲讽的意思，当然我也并不知道眼前这庄稼人到底听不听得懂。
他笑了笑说，司徒小师傅，我可是在我们村都听闻了你的大名，你帮助老百姓，你是好人，这次你们村搞新年合家宴，也请我来参加，可我没来得及赶上吃午饭，这个点才到，就想着能不能透过村长认识一下你。我不以为然地说，我又没什么好认识的地方，所谓好事不出门，坏事传千里，我这点装神弄鬼的小把戏，没想到还真是藏也藏不住，引起了田主任你的注意了，你们这些带着群众闹革命的人，如今又想怎么发落我啊？
大概是听见我的口气不对劲了，田主任略显尴尬地看了看村长，村长赶紧跟我解释说，哎呀小兄弟，你想到哪里去了，这田德平和我是姻亲，他的老婆就是我堂妹，不是你想的那样，咱们村都敬你和你师父乐于助人，怎么还扯到发落你上边去了。
我满眼怀疑地在村长和田主任两人身上扫视着，心里也开始有点不明白，如果说是来抓人吧，怎么也得多带几个帮手才是呀，而且早不抓晚不抓，偏偏趁着这新年合家宴来抓，这不是存心让咱们村的村长难堪吗？田主任这时赶紧对我说，对对对，司徒小师傅，你千万别误会，我虽然是公社主任，但我不是带头的那个人，上边还有社长呢，这社长啊，那都不是咱们村的人！
农村公社制度下，社长的级别比村长要大不少，往往是属于地方的公社统一从内部指派的，简单讲就是派了个人到村里来做官的意思。田德平接着说，在来之前，你的事情我也都了解过，且不说你在我亲家村里做的好事，你之前是为什么躲到乡下来，我也是略有耳闻，不过你放心，咱们农村不像城里，动不动就会抓人，我们只管做好村里的生产就行了。
我眼睛望着他胸前的领袖徽章，还是有些不信。他看我的眼神大概是猜到了，于是说，这徽章啊，的确没办法，公社里要求的，而且最近来了一些宣传人员，所以村里凡是有行政级别的人，都要响应国家，这个小东西嘛，就当是表态了吧。
说完他伸手用手指拨弄了一下那个徽章，一脸尴尬的笑着。也许他满心以为今天这次会面会出现一个相见恨晚惺惺相惜的场面，却在我一番冷言冷语后，突然不知道接下来该说什么了。
当下我看他也的确没有敌意，加上村长也在担保，我虽然跟村长不熟，但是全村人都服他说明这人还是非常能干的。于是我问道，那你今天来，就是为了认识下我吗？田德平有点不好意思地挠挠头说，认识是最主要的，不过我还有一个难言的请求，还希望司徒小师傅，能够搭把手，指点指点我。
你妹的啊，搭把手帮你忙才是主要的吧？绕那么大弯子干嘛。
我心里暗暗想到，这种得罪人的话当然不会说出口，不过我想我还是忍不住默默地翻了几个白眼。于是我问他说，那你就不妨直言吧，看看我能帮上你什么，如果是能力范围之内，这都是份内的事，而且我师父眼下也在村子里，如果我搞不定，还有我师父呢。
我这句话其实有两个意思，一来是让他别担心，有我师父在，基本上就没什么是搞不定的。二来是告诉他，我师父也在哦，你可别打主意要欺负我，让你吃不了兜着走。
田德平拍着手说太好了，这样一来，我家丫头就有救了！
当一个人说另一个人“有救了”的时候，那想必是这另一个人情况已经糟糕到一种程度，快要接近没救了的状态了。如果是这样的话，那可不是搭把手指点指点那么简单的事了。于是我对田德平说，你丫头遇到什么事了，你尽量仔细地告诉我。说完我从门边拉过来一个小竹凳子，一屁股坐在上面。
田德平说，他家里目前遇到一些怪事，但由于自己的身份是公社主任，也不敢轻易把这件事在田家村传开，这才到村子里来找我。他家里有两个孩子，都是女儿，这次遇到事情的，就是大女儿。
大女儿叫田小芳，岁数跟我差不多大，之前的日子一直在城里，城里乱起来以后，她也因此而受伤，在医院住了一段日子，田德平夫妇俩就把孩子接回乡下暂时避避风头，那种情况跟我躲到乡下来很相似，但田小芳并非因为被抓捕，而是被城里的工人“军队”误伤了，断了一条腿，接上以后本来也没有大碍，但夫妻俩心疼女儿，城里也不太平，就直接从医院接回了村子里。可当田小芳的伤势渐渐好起来，能够慢慢走路的时候，她就开始变得有些不正常了。
田德平说，他们家的院子里，有棵大槐树，自己有一天下地干活，回来的时候就看见女儿衣衫不整地，咆哮着用一根竹棍，在抽打那棵大槐树，一边打还一边嘴里胡言乱语的大骂着，但骂的是什么内容，自己却一句也听不懂。他当时就很惊讶，于是就问在边上站着的自己的老婆，说女儿出什么事了，怎么变成这样，他老婆早就哭成泪人了，说她也不知道，早上起来吃早饭的时候还好好的一个人，自己刚转身去刷了个碗，她就变成这样了，无论自己问什么，女儿都不答，自己想要上前去拉住女儿，夺下女儿手里的竹棍，却被女儿一把推翻在地，自己心里着急，又不知道怎么办才好，就只能站在那里哭了。
田德平说，当时他还大骂了自己老婆一顿，说这种事怎么不到田里来通知自己一声，他老婆说自己也慌乱了，也就没想到。于是田德平就丢下手里的农具，想要去把女儿抓住，但试了很多次，都被女儿给挣脱了。
田德平苦笑着对我说，她都二十多岁的人了，正是身强体壮的时候，虽然是女儿家不过却是咱们农村的孩子，我一个过半百的人，怎么犟得过她呢？每次当自己去抓女儿的手的时候，她要么就蹬腿踢我，要么就张嘴咬我，吓得我不得不放手，她也不追打我，而是继续抽打那棵槐树。
我一边听着田德平说这些故事，一边心里分析着情况。就目前掌握的来看，一个人如果再转眼之间就性情大变的话，要么是突然性的失心疯，那就是疾病，不是我能够管得了的，要么就是被一个脾气不好的鬼魂附身，能够出现这种状态的鬼魂，大多怨气极重，也未必是我一己之力能够收拾得了的，要么就是被一些别的东西迷住了心，做出这些自己毫无意识的举动。
所谓被别的东西迷住了心，那就情况非常复杂了，在山里尤其是在农村，因为自然环境几乎没有被毁坏，于是给很多生命带去了生存繁衍的机会。所以有些山里的野兽在经过长时间的生存，或者在某个特定的环境下，例如风水好，灵气容易聚集的地方，就有可能变得和同类的野兽不同，它们有了一个跨越，变得比同类高级。
这就是所谓的妖怪。
这种几率是非常小的，尤其是在南方这种潮湿多雨的地方。通常老人口中所说的“精怪”，其实是分为“妖精”和“妖怪”两种。妖精通常是指一些非灵性的生命，例如花草树木。而妖怪则是灵性的，如飞禽走兽。在中国的北方地区，有一部分道士在修道的途中，逐渐结合了本地的宗教，继而产生了一个存在于道教体系内，但却严格说来又有很大区别的派别，他们融合了东北地区前满洲的萨满教，以各种动物为供奉对象，其中又以狐狸、大蛇、刺猬、老鼠、黄鼠狼五个动物为主，称之为“五大仙家”。
而在仙家认为，这些“仙”就有可能对人产生一种迷惑的作用，难道�
