司徒山空传-第23章
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死人原本是件让人难过的事，可是此刻在憋了几个月的我听来，却是我能够帮上忙的机会，于是我就凑过去对周大爷说，爷爷奶奶，这件事我可以搭把手，你也知道我跟我师父都会这个，这可是吃饭的本事，既然这人都去世了，家里人肯定忙得不行，乡里乡亲的，要不就去帮一把吧。
可我刚说完，徐大妈就严厉地跟我说，不行不行！你师父把你嘱托到这里，就是要我们让你安安生生的，你可别主动当出头鸟去惹事知道吗？你要是有什么，我怎么跟你师父交代？
我当然理解徐大妈的一番苦心，受人之托，于是我也不好意思再继续说什么。于是想法子岔开话题，就问周大爷道，那个去世的王老头，你们平日里来往多吗？周大爷说，这村子里的人，大多数都是祖祖辈辈在这里生活，解放前都是给地主家种地的，所以互相之间都认识，也是几十年的老交情了。不过王老头这人性格孤僻，也不太好接触，所以大家也都和他没那么亲近，就连他邻居都是如此。
徐大妈叹息一口说，这人啊，不管是性格开朗也好，性格孤僻也好，生下来，就是奔着死而去的，再怎么说也都是乡亲，人没了，是该好好送送，最后一程，也让人家记着咱们的好。
言下之意，他们肯定是要去吊唁一下了。于是我跟徐大妈说，奶奶，也带着我去吧，我懂这些，但是我不会多嘴的。就是跟着去看看。徐大妈迟疑了一下，看我再三保证，最后还是答应了。
其实我压根就不认识这家人，我完全没理由跟着去凑热闹奔丧，只是在山里的生活有些枯燥，我日常的学习依旧还是玄门的这些东西。这次王老头办丧事，我一是想出去走走放个风，二也是想看看在农村乡下，对于殡葬的习俗，是不是有些别的做法，因为玄学说到根源始终是发自民间，就发自山野乡间，有些小地方保留下来的习俗，也许在不懂的人看起来不值一提，但是我这样懂行的人来看的话，就能多少看出点门道。
于是当天晚上，徐大妈比以往更早做了晚饭，晚饭后，让我们都换上素一点的衣服，临走前徐大妈还特意拿小框装了点鸡蛋，拿了些蔬菜水果，就领着我们出了门。
所以在那些年，尽管世风不好，乡下人还是真的淳朴的。喜事丧事，大家图的就是这份情，而不在于你到底送了什么东西，哪怕是两手空空的来，也都是难能可贵的心意。
王老头家里距离徐大妈家，如果走路的话可能要半个小时。倒并不是因为很远，而是因为路特别窄，不好走。看上去直线距离也就七八百米的样子，在田埂上绕来绕去都得花上几十分钟。加上那时候天已经黑了，路更加不好走，稍不注意就一脚踩到田里，弄一腿的泥。我老远就看到一座房子外搭起了竹竿架子，架子上拉上了一层白布当做顶，我知道那就是王老头的家。看这架势，早上人走了以后，灵堂很快就搭建了起来，这说明在死之前，家里其实就已经在开始准备后事了。
农村的丧事大多比较简单，一般房放鞭炮，请个先生做个超度或者带路法事，就会在第三天下葬，大多数农村的习俗基本如此。这也就意味着，如果王老头的孩子们也是按习俗办事的人的话，在这场葬礼上，我是应该可以见到一个同行的。这也勉强算是我来的其中一个原因，因为我可能会趁着同行休息的时候，向他打听一下外头的风声。
在此我就必须强调一下，尽管之前我的遭难，是因为把我当成了“牛鬼蛇神”，但是对于一般老百姓家里有亲人去世，还是基本上会按照习俗来操办，这时候那些道士或者阴阳先生，就是必不可少的，这就好比清明节要去坟前祭拜一样，却非常例外地不被当做封建迷信之流。这也是徐大妈同意我跟着来的原因，因为在这里，虽然是在祭拜亡人，但却无法给有心之人留下封建迷信的口实。
到了灵堂之后，徐大妈就把手里的东西交给了一个中年女人，并安慰了几句，那个女人就是先前到徐大妈家里来通知丧事的那个，是王老头的三女儿。两个儿子都跪在灵堂内，父亲棺材的一侧，身上穿麻衣，手臂上缠着白纱，白纱的中央，蘸了一团红色的印记。他们头上也戴着白布，跪在一边，不断在一个铁盆子里烧着黄纸钱。
周大爷徐大妈让我在灵堂外面等候，他们俩则走进去上了柱香，烧了点纸，然后就拉着我在外面坐下，出于礼貌，不可能来过了就走，还是要陪着逝者和家属待一阵的。让我奇怪的是，从刚到这里开始，我就一直在寻找道士或者阴阳先生的踪迹，却始终没有见到。难道是他要等出殡的头一晚才会来吗？
那晚10点左右，徐大妈说自己累了要先回去休息，但是周大爷却跟一个老邻居聊得甚欢。害怕老伴一个人走夜路摔了，就让我先送徐大妈回家，然后再过来等着周大爷一起再回去。于是我送了徐大妈回家后，特意从家里拿了一个电筒，就赶了回来。
却在这个时候，听见一个女人大声在争吵的声音。
第三十三章。两儿一女
在村子里关了几个月，每天早上起来都不知道这天该怎么熬过去，连周大爷家养的那条大黄狗都不跟我玩。于是我听到争吵的时候，竟然没有想过为什么会在葬礼上争吵，而是想到终于又有热闹可以看了。
这有些病态，我必须承认，但是我也没办法，人在突然换了一种生活后，难免会非常不适应，这种不适应会造成我开始疯狂怀念着自己过去的生活，甚至是一些以前被我知道是缺点的坏习惯，此刻也毫不留情地爆发了出来。
当我走近灵堂的时候，发现大多数人都是在围着看热闹，只有少数人在劝架。周大爷就是看热闹的其中一人，而吵架的双方，则是王老头的三女儿和大儿子。
中国人有句俗话，叫家丑不可外扬。所以家里人争吵打架，大多数时候都关着门进行。但是当下在这么多外人面前吵得不可开交，言语也极其难听，外加是在自己父亲的葬礼上，无论如何都是很不应该。于是我拉了拉周大爷的衣袖，问他发生了什么事。
周大爷说，这老大指责老三，自从嫁了出去以后，就对家里不闻不问，隔得这么近也不经常回家看看，眼下父亲死了她就突然冒了出来，还一副自己的孝顺孩子的模样。老大就翻来覆去抓着一点说，老三则觉得自己是女儿，嫁出去了以后自然是以夫家为重，自己到了城里以后也是在夫家的帮忙下在工厂里头工作，挣了钱也都时常在往家里寄，只是工作太忙，自己也要照顾丈夫孩子，实在是没什么时间回来照顾老父亲。
我轻声对周大爷说，这两人说得都挺在理的呀，老大老二是儿子，他们俩都是留在村子里的吗？周大爷说是的，这老王一辈子娶过两个女人，老大就是和原配生的孩子，岁数要大出不少。老大十岁左右就死了娘，老王就又娶了邻村一个寡妇，那寡妇嫁过来的时候没有带孩子，第二年也怀上了老二，老大老二差了十二岁，这老二和老三又相差三岁。
周大爷说，咱们这村子小，也穷，男丁如果不念书，如果不当兵，就很难走出这个村子，更别说有多大的出息了。所以老大成年后就自己娶妻生子，在他爹的老房子边上盖了座新房子，就是为了不走远，就近照顾自己的爹。这老成年后也是娶了村里的姑娘，不过就没跟父亲住在一起，而是在背山上媳妇家的老屋基上重新盖了房子，不过离得不远，也经常来看看他爹，倒是这老三，由于是个女儿，从小老王和两个哥哥就对她特别疼爱，自己两个儿子都没上过学，倒是这女儿，反而送去念过书。
周大爷说，当时村里人都说他，在乡下，女儿可都是替别人养的，你还让她上什么学，会做饭洗衣，能认识钱会算账，不就行了吗？可老王不听，一直坚持送老三去学习。老三也是争气，人也聪明，考上了城里的女中，上中学开始就去了城里念书。在城里生活可跟咱们乡下不一样，那儿处处都得花钱，还没解放呢，这些少男少女们，就跟着搞一些进步活动，为这事，老王很担心女儿吃亏，好说歹说，才让女儿回到乡下来呆了两年。
我望了一眼正在吵架的老大和老三，尽管中间隔了个老二在劝架，但那阵势还是相当火爆，老大五十岁左右的人，嘴巴明显吃亏，反观老三则越吵越来劲。于是我问周大爷，你不是说几兄妹感情很好吗？我看眼前这样子，不像很好啊。周大爷说，你懂什么呀，这解放之后啊，老三又提出要回去继续完成学业，念完高中再回家，那个时候老王已经岁数挺大了，重一点的农活基本上就做不动了，好在老大还在一边就近伺候着，所以老大就帮父亲种地挣钱，挣到的钱的一部分，就给了妹妹当做学费。所以在这件事上，老大还是明白文化的重要性的。
我说照你这么说，老大可算很疼妹妹了，后来关系恶化了吗？你看现在吵得跟阶级敌人似的。周大爷说，可不就是后来出问题了吗？老三再去了城里念书后，就好多年没再回来过，村里人问起老王，他也含含糊糊说不清楚，直到有一天老大在家喝醉了酒，才把这事说出来，说妹妹没良心，家里又不是反对她去城里生活，只是好歹也常常回家看一下，又不是隔了几百里，回一次家就这么困难吗？而且妹妹上完学以后，就跟一个城里的知识分子恋爱了，竟然瞒着家里结婚生孩子，如果不是有一年她带着孩子回家来，家里人都还不知道她早就组建了家庭。
我说那这就是这老三做得不对了，你说人就算不方便常常回来，她是上过学的人，花点时间写封家书也就行了啊，这结婚是喜事，为什么要瞒着家里人？周大爷眯着眼睛皱着眉对我说，孩子，你还小，有些事你可能不懂，人一旦过上了好日子，哪里还记得住爹妈家人，你说的没错，结婚是喜事，可是你让人家夫家知道自己娘家是八辈贫农出身，这还能算是喜事吗？
我不说话了，在那个年头，尽管大多数人都穷，却依旧还要想着门当户对。周大爷继续说，这老大气的不是别的，就是妹妹觉得自己娘家丢人，连结婚都没通知。我点点头，这就说得过去了，那今天这是在闹哪一出啊，我看这老三岁数也不算小了，当年那点事也应该过去好多年了吧，怎么今天又在这灵堂跟前旧事重提了吗？周大爷摇摇头说，那到不是，本来大家都在刻意不去提这件事，只要没人点火，也就糊里糊涂过去了。但是这老三这次回来奔丧，把自己家小孩也带上了，据说呀，你别看这孩子都十岁大小了，却还是第一次回母亲的娘家，第一次见到自己的两个舅舅，还有从来没见着活人的外公呢。
周大爷接着说，老大对老三的做法本来就有意见，老二虽然也有意见但毕竟是一个爹妈生的，夹在中间也不好做人，也就能不说就不说。但今天吧，这老三的孩子正是调皮捣蛋的年纪，在灵堂里转悠把老大扎的花圈给碰倒了，没注意就落到火盆子边上，一把火给烧光了。
我转头看了看灵堂里面，先前用来烧纸钱的那个铁盆子边上，一大堆燃烧后的灰烬，中间还有两根竹竿，看样子我送徐大妈回家这一趟，错过了不少好戏呢。周大爷跟我说，在咱们这里，花圈只有在死者下葬封墓之后，才会在坟头烧掉花圈，这人才刚死不到一天，长子的花圈就让人捣乱给烧掉了，这是非常不吉利的一件事。
我问周大爷为什么不吉利，是这里的规矩就是如此吗？周大爷说是啊，每个地方都有自己的规矩，虽然大同小异，但是这种在咱们村，就跟咒人家跟着去死一样，你说这老大能不生气吗？所以就责骂了小孩子，然后老三就不干了，这不，就这么闹起来了。
在我看来，其实不是什么大事，习俗归习俗，什么吉不吉利这都是活人说了算的事。所以老大老三只不过一直心里互相有芥蒂，老大找了个理由借题发挥了出来罢了。周大爷叹息说，这在城里安家的人，就是跟咱们乡下人不同，我们这里死了人，谁不热热闹闹搞个三天两夜，生前就是默默无闻之辈，这人生最后一站，说什么也要风风光光才是。可这老三吧，死活不同意请师傅做道场，说那是封建迷信，是愚昧无知，这不，你看这王老头生前本来人缘就很一般，这下死了，还更冷清了。
我哼了一声说，她一两句话就说这是封建迷信，她懂个球球。按照周大爷这么说，这老三应该是在王老头死之前就已经到了村子里，并且在帮忙准备后事了，否则如果她今天才赶来的话，想必是阻止
