真实的盗墓-第203章
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父子盗墓这个也不算什么新鲜的事情，我是没有接触过。一般都是兄弟、朋友、亲戚居多，在我们那个年代，就拿陕西为例子，两代人之间的年龄最少差距二十岁左右，孩子最少也要十几岁才可以参与盗墓。十几岁的孩子根本就无法把一个正常体重的人从盗洞里面拉出来的，所以，一般都是孩子下洞摸物件，父亲在上面。虎毒不食子，我是没有听说过那个父亲把孩子仍在盗洞里面的。
换个说法吧，就是我们之中的任何一个人下去，王二哥一个人在上面都拉不上来我们其中一人，这个就是为什么都是孩子下去的原因，我是没有看到过，上面站个瘦个子，下去的是大胖子。所以，这个朋友的话，我还是保留意见。
我也是才疏学浅，监狱里面的看的书，比我在外边都多。也知道一些见财起意的事情，这个后文我自然也会聊到。今天盼望这下雨，这样就不用出去了，就可以多和朋友聊几章，大家看着也过瘾，说起下雨，盗墓的人基本最烦这个。
很多时候，由于土质的问题，土质疏松，遇到暴雨，很多土层就会坍塌，就会出现把人拍在里面的事情，大一点的雨水，就跟灌耗子洞一般的流到盗洞里面，人就跟水管子里面的耗子一般。水在灌进多一点，里面就跟烂泥一般，人就要在这烂泥里面凭借着手感，把里面的一件件的随葬物品摸出来，还要小心自己的手，被里面破碎的瓷片割破。很多墓坑里面，体积越大的物件出来的时候，基本都是残破的，越是体积小的，保存越是完整。所以在墓坑里面很少有大型瓷器出土，要是遇到完整的基本就价格很高了。
一般的近代古墓，我说的就是明清的古墓，地表据棺椁不会很深，也有墓室（有钱人家），要是被盗之后，地面一片狼藉，里面什么。烂砖，破瓦，还有棺材板子的碎片，一看就知道被盗墓贼关顾了。算了……还是聊过去的事情吧，在细点就写成了《盗墓工作手册》了，到时候，全国所有的盗墓工作者，人手一本。作为指导书籍，我也被封杀快了。
很多人都是看书，当个热闹，不了解这个，盗墓的现在还有吗？有吗？把这个“吗”字去掉，很多，这几年，电视里面天天炒收藏，基本就全国人民都知道古玩值钱。原本那些扛着锄头在在老实种地的人，也在半夜干起了盗墓的营生，运气好的挖开了一座古墓，里面的物件卖了，少奋斗几十年，车子，房子全都有了，但是还有一点，被人抓到了，在里面吃几年号饭，这几年在外面做什么营生不能挣钱啊，里面的日子真不好受，现在口口声声说人、权，对不起吗，里面还真没有人、权的。所以，这个还是不要去想了。
据我现在所知，北京现在圈子里面还活跃这几个盗墓的团伙，一般人家也不在北京折腾，哪里有古墓就去哪里，就追着古墓走，人家有看水的师傅，这个都是高价请来的，圈里看水的师傅，一般都是河南居多，当然也有别处的，南方的师傅和北方的师傅不太一样，这个或许就是南派和北派吧，人家师傅都是找墓看风水的，就相当于，我们五个人中的王二哥，
现在的师傅基本都不干活，就是指出哪里或者怀疑那里有古墓，就有人动手，王二哥在我们中间，可以干活的，不光照墓，还亲自下去。现在，不知道有没有这样的师傅了。
现在这样的师傅因该没有了，现在的师傅都是高薪聘请来的，还参与到分红，平时也是好吃好喝伺候着。一个月万八的拿着，找不找到都给人家钱，找到了东西卖了，还有人家一份钱，这样的待遇，比白领还高，所以，现在圈子里面不缺盗墓之人，缺的就是看水之人、、、、、、
疯狂的开始77开山见宝37
红袖这几天锈住了，很多朋友的留言都看不到，今天刚刚可以看到，一个朋友叫我多聊聊盗墓，好，没有问题，一会就多聊聊盗墓，没准说说的就跑了，反正也总是这样，习惯就好。
我在外边烧着今天中午的午饭，忽然看到潘子他们从洞里跑了出来，还不断的咳嗽着，潘子一边揉着眼睛，一边嘴里骂着“这不是熏耗子呢吗？谁出的馊主意，非要里面点火照明，这烟全灌到洞子里面去了，一点没有糟蹋、、、、、、”
见几个人奔着我来了，我急忙问“什么了啊？”我心里已经想到了，被刚刚的抬进去木头燃烧冒出的烟熏的。
“谁说不呛人啊，这里面就根本现在都待不住人了，刚开始还行，后来里面就睁不开眼了，里面全是烟，手电打着什么都看不到、、、、、、”潘子说话间，还痛苦的揉着眼睛，兔子兄弟本身眼睛就在那个时候给熏的够呛，现在更是难受，眼角挂着泪，鼻涕也留了出来，随手就擦在袖口上面了。“真他妈的难受，比火药味还难闻”难得兔子今天骂了一句人。看来给熏的够呛。
待了半个小时后，大家的情绪稳定了一下，我就问“二哥，走多远了？”墓室第三道石门我进入以后，里面就黑漆漆的手电也照见不了多远。
“还没走多远，这墓室里面邪了，没走几步就是一个拐弯。拐弯处就一个大翻版坑，一人多深，里面还可以看到一些倒伏的刀剑，现在也废弃了、、、、、、”王二哥给我讲起里面的情况。
“你们怎么过去的啊？”我在外面，也没有看到这几天人出来，找树干，就想知道他们怎么过的这个翻板坑，前面我介绍过了，翻版坑就是一种防盗的措施。就是利用重力的原理，在墓室的墓道里面预先挖好坑，里面倒栽一些刀剑，掉下去的人就会被扎穿、、、、、、
“这个可比咱们上次遇到的小多了，墙壁边上还有一道可以走过去的，贴着墙，小心一点就没有问题的”
“哦”我表示明白，也想到了，这个应该就是修建陵墓的工匠也为了自己便于出入古墓里面，在翻版坑的边上留了一条可以通过人的小路，翻板开启的时候，修建时候也是为了方便工匠自己的出行，这种翻板坑一般多是木质顶盖，时间久了，也难免糟朽了，至于史料记载的那种石质的翻板，我们是一直没有遇到。那种要是千年以后，触发还是那样灵敏的话，恐怕这四个人也不会安全出来的。
“那今天进不去了吧”我问了一句
“谁要是能进谁进去，我是不进去了，里面全是烟，呛死了，这些也好，叫里面的老鬼也闻闻烟熏火燎的滋味这家伙活着的时候，一定没有闻过”潘子有点幸灾乐祸，抱木柴进去的后似乎，这个家伙抱的最多，里面待不了，就一点自己的责任都没有的。
“王二哥，这墓室到底多大啊？”我问了一句
“里面不小，黑漆漆的什么也看不清楚，后来里面灌进了烟，什么也看不见了，烟都睁不开，我我们就出来了、、、、、、”
“我刚进去的时候，好像看到墙角有一堆东西，我还没有仔细看，大家就出来了，好像是什么好物件”大刘插了一句
“什么好东西啊？”
“几个锅子一样的物件，就歪在墙角，我也不敢贸然的走过去，怕地面有翻板坑，还没有看清，大家就受不了，都说要出去，我也跟着出去了，也没有看清楚、、、、、、”大刘给我们解释到。
“我好像也看过了”潘子附和一句
“什么啊？”
“我也没有看清楚”这说跟没说一样。
“算了，今天不进去了，明天再说吧，要是不点火，没准大家现在都出来了”我说了一句，我没有埋怨大家的意思，这几天在外面受够了，秋天的野蚊子咬的浑身是包。昨天烤火的功夫，胳膊，脖子，咬的全是包。现在一挤都流出黄色的水，奇痒无比。我都有用烟头烫的想法。这山里的蚊子，咬人更是难受。
其实在外边，出来盗墓，就是吃了，其实的时间，用现在最流行的一句话来说就是“发呆”有时候几个人谁也不说话，都坐在哪里晒着太阳偶尔冒出的一句话，更是语出惊人。谁也不知道心里在想什么。
“死大刘，你说那个乌龟要是不放了，咱们还能吃顿肉，现在什么都没有啊”潘子的思想就是跳跃性的，呆坐在哪里，脑子里面还想着乌龟肉。
潘子说的那个乌龟，是我们前几天在来的时候，在河边潘子抓到一只乌龟，也不知道什么水龟，还是什么旱龟。在潘子眼里就是能吃的肉，这个没有区别。最后被潘子装进了背包里面，当天晚上打开的时候，乌龟居然尿了，而且还尿了很多，那味道也不算什么好闻的。把潘子的几件带着的衣服上面都沾上了鸟渍。
这只乌龟，最后被大刘哥给放生了，理由是乌龟是有灵性的动物，可以保佑我
们盗墓成功。这个也不知道哪里的理论。
说到王八驮石碑，这个都民间的俗称。这个其实人家是龙种，古有龙生九种，这个人家可是龙种。我国民间有〃龙生九子不成龙〃的说法，它们的名称很奇特，性格和外貌也各不相同：第一子名叫饕餮（tao一声，tie四声），贪婪凶残；常见于青铜器上；用作纹饰；称为饕餮纹。这个一般青铜器上面的纹饰就是饕餮纹。也一般多见于古时候的餐具上面，这个敬爱或还有一个特点就是贪吃。
第二子名叫霸下，好水，桥涵或建筑物的滴水结构上常使用它的造型。一般桥梁上面的龙形动物就是它，有镇水的作用。北京通州的古运河边上就有一个这样的异兽，现在在一个住宅小区里面，最早就是在河边的码头的。现在因该还在。
第三子名睚眦（ya二声，zi四声），好杀，刀剑兵器上的吞口就是它的形象。这个多见于古代的盾牌上面，一般人基本很少看到的。
第四子名狻猊（suan一声，ni二声），好坐，又号坐龙，因为喜好烟火，所以常用作香炉上的装饰。这个玩古玩收藏的朋友一般都见过，北京的故宫里面的铜香炉上面就有这个神兽。
第五子名叫椒图，好闭，一副威严相，大门上常有它们的形象，用来避邪镇宅。这个极速门环上面的，一般人都见过的，和老虎狮子脑袋一般，就是门环上面的神兽。
第六子名叫赑屃（bi四声，xi三声），好负重，故遣之负碑，古代石碑下形似石龟的动物，俗称王八驮石碑的，就是它。这个就是我刚刚说的
第七子名叫螭吻，在我国很多古建筑上，可以看到殿堂脊头有龙首吞脊的装饰物，就是螭吻，因它属水好望，因此上了高高的房顶，成了防火的镇物，从建筑学的角度讲，实际上起了加固的作用。
第八子名蒲牢，好鸣，所以与钟为邻，作了钟钮。编钟，寺庙里面的古钟上面就是它。
第九子为狴犴（bi四声，an四声），因它好讼，常用作监狱牢门上的兽头，以显示法律的威严。这个我在监狱的时候，还真没有看到，现在不流行这个了，古时候的监狱里面都有这个的。
很多人都单一的以为，只要有这个就要古墓，其实这个不对，这是因为乌龟是长寿的象征叫圣德神功碑，就是有流芳百世的说法。很多寺庙里面也有这个玩意，孔庙里面就有，当然大的陵墓里面地面建筑也有的。我小时候，北京也经常可以看到，有的乌龟的脑袋都叫人给砸掉了，碑身也不知道跑哪里去了。说到古墓，我们小学的时候，是在一个大庙改建的学校里面上的学。
现在想想，因该只剩下三间大殿，还有几间厢房，其余的在解放前就烧了，也不知道是怎么照的火，我大一点的时候，和老人聊天，村子里面的大庙叫“滴水娘娘庙”就是一个求雨的娘娘庙。
每年到了开春干旱的季节，村子里面的老人就把滴水娘娘从神坛上面请下来，抬着她到村子里面转，具体灵验不灵验我也不知道，这个自然是解放前的事情了，现在知道的老人因该不多了，在改建小学校的时候，所谓的滴水娘娘也被那些人给拉下了神坛，全给捣碎了，里面就是一个木头架子，高粱杆子，在糊上泥胎，最后塑成人型。
有人说，泥胎里面有本经书，被一个下乡的知青给收走了，现在也不知道在哪里去了，最后那滴水娘娘给填埋到垃圾堆里面去了。我是不忌讳这些，就是一直没有见到，当时小时候，就感觉新奇，在学校里面四处翻看，也看到了一过去的石槽和铁香炉。
在写这本书前，我还去了那个小学校，现在被改建成了一个藏獒饲养场。我自然是进不去了，隔着大门就可以听到狗吠，远远的就看到院子里面那棵中间都长空了的大槐树，据说树上还吊死过和尚，我小时候，最怕傍晚在树下，了总感觉阴冷无比，现在
