丐世神医-第473章
按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
现在区委又把“宝山寺”的方丈法印大师给请來了 （宝山寺实指哪座寺 就不解释了）
宝山寺的法印大师 难不成和n百年前宝山寺的法海大师有某种联系
不错 二人确实有联系 法印大师是法海大师n代弟子 而且还是嫡传
说到法海 这里就多说几句
法海是一个类似济公的人物 在佛教史上举足轻重 而且两人还有许多相同点
在许多人的观念中 法海是个坏和尚 拆散了白娘子和许仙 并把白素贞压在雷峰塔下 可以说法海之所如落到这步田地 完全是因为一个蛇精变成的女人 白娘子 若不是白娘子的存在 法海的知名度也不会这么高 妇孺皆知 法海真可谓成也白娘子 败也白娘子
现在许多关于法海的电视剧和电影都是这么演的 书本里也是这么说的 以至于我们提到法海这个名字 脑海里瞬间就会响应“坏蛋”二字
而济公就不一样了 在人们的观念中 济公是一位学问渊博 行善积德的得道高僧 被列为禅宗第五十祖；懂医术 为百姓治愈了不少疑难杂症； 好打抱不平 息人之净 救人之命 济公扶危济困、除暴安良、彰善罚恶等种种美德 在人们的心目中留下了独特而美好的印象
正文 第三百五十五章 浅谈法海
11 ……
关于济公的影视作品泛滥成灾 像神马的济公 济公游记 济公新传 济公旧传 还有左传右传 等等 无一不是把济公当做正面人物宣传
有洠в腥讼牍 〖霉拿裁椿嵴饷创竽亍 ∪绻麤＇有济公小时候的相好胭脂妹子的存在 我们还会这么对济公津津乐道吗
如果说济公之所以名气这么大是因为人家本领高强 是个活佛 那就有些差强人意了 西天极乐世界的得道高僧多不可数 释迦牟尼 观音 十八罗汉 等等 也洠Ъ拿屑霉南�
同样的 济公之所以名气大 是因为一个女人 就是胭脂妹子 不管你承认不承认 事实就是这样 是胭脂妹子成全了济公
由此可见 法海和济公的生命里因为有了女人 才变得多姿多彩 这也是他们俩人的相似之处之一
在名声方面 法海被济公甩掉了八条大马路 撇掉一些杂七杂八的负面消息 法海的佛教造诣一点也不比济公差 济公是活佛 法海也是 济公是禅宗五十祖 得道升天 法海是宝山禅寺开山初祖 得道后也有升天 济公出自名门望族李家 历世仕宦 家境富裕 法海的家境一点也不比济公差 乃是大唐宰相裴休的儿子
粗略捋一下 可以发现济公和法海真有不少相似之处 更巧合的也有 法海和白素贞的故事发生在南宋绍兴年间 济公同样也出生在这个时候 都是在浙省 弄不好法海和济公还是见过面的
可是法海乃是唐朝年间人士 怎么“穿越”到几百年后的南宋了呢
好吧 请看下文
历史上的法海和尚到底是个什么样的人物呢 真的这么坏吗
如今的影视和文学作品 道德底线一次次被突破 不为别的 就为了吸引观众眼球 比如说这几年很火的“抗东洋神剧” 一人仅用一把大刀就戳死一大瓢子东洋鬼子 整个就是无敌
娱乐无底线 姑且认为这是无可厚非的事 毕竟如今社会神马都在与时俱进 观众的口味也越來越重
法海和济公同是出身名门望族 而法海的家势甚至还要比济公李家还要显赫许多 用现在的话说 济公和法海都是官n代 羡煞旁人 可就是这两个官n代 最后却都出家当了和尚 着实让人费解 也幸好二人生在古代 要是现代的话 指不定是两个欺男霸女的纨绔子弟呢 那我们华夏就少了两个得道高僧
法海禅师是唐代名相裴休之子 俗名裴文德 寓意既有文化也有品德
法海之父裴休是当朝宰相 字公美 唐代济源地方裴村人 裴家世代奉佛 裴休任宰相时 对当时佛教各宗派教旨均深入研究 在禅宗史上 裴休与当代的庞蕴、白乐天、李翱、陆亘大夫等居士 有同等重要的地位
裴休是个进士 是榜眼还是探花暂不清楚 反正不是状元 裴休的儿子裴文德 也就是后來的法海 更不得了 年纪轻轻就中了状元 比他爹还厉害 皇帝封他为翰林 但裴休不希望儿子少年得志 于是亲自送他入佛门出家 并作了“警策箴” 字字句句劝勉其子精勤向道 莫荒废大好时日
裴休的做法确实有些匪夷所思 让人摸不着头脑 人家的孩子都巴不得在娘胎里就得志呢 裴休倒好 不希望儿子少年得志
难道 少年得志有不好之处 还是裴休看透了官场的尔虞我诈 不想儿子置身其中
据现在学者研究 裴休的出发点是后者 裴休是虔诚的佛教信徒 在他看來佛教才是人世间的最后一方净土
可是这也说不过去 在古代 不孝有三 无后最大 裴休把儿子送到寺庙当和尚 那不就断了裴家的香火了吗 难道就不怕老祖宗九天之上不能安息
这个问睿疚牟蛔鎏致邸 ∮行巳さ亩琳呖梢陨钊胙芯恳环�
裴文德考上状元 被黄帝封为翰林 估摸着官位还洠ё群跄亍 【捅焕系嵝菟统黾伊恕 ∨嵝萸鬃运投拥浇夏车乜榈你砩饺バ扌小 “菰诘笔膘陪硌鲎诖词既恕傲橛屿Α弊阆挛茏印 ∨嵛牡绿甓仁被翊头胺ê！薄 ∪顺品êｌ�
剃度以后 法海师父灵佑禅师日日命其苦行 前后为寺庙劈柴有近三年时间 又为寺庙五百余僧众运送生活用水近三年时间
法海禅师行单上的苦行生活圆满结束后 整个人也有些脱胎换骨了 褪去了青涩 褪去了俗气
近代伟大的哲学家马克思说过 劳动是人类的本质 既把人同动物区别开 也把人从自然界中提升出來 现在看來马克思的“劳动论”应该再加一条 劳动能把人从“红尘”中脱离出來
苦行结束之后 法海禅师又开始三年的闭关修行 各类劳作外缘均被法海通身放下 一心参禅 三年圆满时 法海闭关之处门窗紧闭 师父灵佑禅师亲自到关门外直呼“法海”之名 法海禅师在关中应声而出 闭关之处门窗毫无损坏 是圆满得道的标志 由此 法海禅师成了一个得道高僧 历时十余年
十年就能成得道高僧 一般和尚想都不敢想 大部分和尚参禅一生也不一定能得道呢
那济公不是一朝得道的吗 好像只用了一夜的时间
济公是个异类 谁让他是降龙罗汉转世呢
由此可见法海不是一般人 天生有佛门慧根
法海禅师出关的时候 门是关着的 可是人家洠Э啪统鰜砹�
难道 法海禅师会穿墙术
怎么说呢 应该有这么回事 前文讲述过阿三国一个会穿墙的瑜伽大师 法海禅师穿墙的过程应该和他差不多
法海禅师闭关结束后 功力猛增 修为甚至不在师父灵祐禅师之下
法海出关的第一天 和师父灵祐禅师畅谈一宿
（准备花个三两章写一些法海禅师的事迹 颠覆一下大家都法海的认识 主要是想引出法海的徒孙孙法印禅师 而法印禅师 和灵蛇妹子与小白狐又有莫大关联 后面章节可能还要一点关于法海的情节 老弼吹牛从來都是先把草稿打好的 不管你爱不爱看 说我啰嗦也好 我都得“打草稿” 只要打好草稿 后面我能用到的话 就可以随便拿來用了 方便写作 ）
正文 第三百五十六章 继续浅谈法海
13 ……………；记住…………
深冬 暖炕之上 灵祐禅师对法海说道：“法海啊 你的修为已经超越为师了 为师很欣慰 现在为师也洠в惺裁纯山棠愕牧恕 ∫院蟮穆坊挂阕约鹤摺 ⌒胫焱庥刑臁 【荒茏愿咦源蟆 ∧恐形奕恕 ≌健 】赐蚓硎椴蝗缧型蚶锫贰 ⌒型蚶锫凡蝗缭娜宋奘 ∥铱茨慊故潜橛嗡姆健 《嘟哟ヒ恍┤撕褪隆 ”啬苡兴栈瘛 �
师父的意思是要和法海分别啊 此情此景 有些酸溜溜的 若在几年前 法海可能会泪流满面 一把扑到师父的怀里去 现在的法海早已六根清净 一心向佛 才不会流泪呢
法海点点头 应道：“法海会谨听师父教诲 ”
出门远游不在乎一朝一日 法海本來想和师父及师哥师弟多相处几天的 可是人名气大了 琐事就多了 法海刚出关洠Ф嗑谩 ∈录＞痛鋈ァ ∫皇奔洹 ∷履谕馍状笾诮詠砬捉实馈 ”鹛岫嗵盅崃�
灵祐禅师心一狠 道：“法海 你现在就走吧 ”
师父都发话撵人了 法海不敢不听啊
于是乎 法海就离开了生活十年的寺庙 踏上未知的旅途
法海临走之前 师父灵祐禅师给了他六样佛教圣器：由万年玄铁精心打造的擎天禅杖；降妖伏魔利器法音金钹 金钹相击 可发出摄取妖魔心魄之法音 令诸妖回避 也可抛出斩杀妖魔 也可以吧妖魔收入金钹之中；百魔不侵 刀枪不入的圣衣袈裟；由如來佛祖参禅时所坐化的菩提树果实串成的无妄佛珠；刻有法术密语 能使妖怪现原形伏魔印；所向无敌、无坚不摧有佛性的 而且可以断除各种烦恼、摧毁形形**障碍修道恶魔的金刚杵 相传是古阿三国一得道高僧骨头所制
灵祐禅师给法海的六件佛教圣器乃是沩山寺的至宝 在整个佛教界都是少有的宝贝 灵祐禅师能把这五件宝贝给法海 可见他对法海的器重 别忘了法海那时候才三十出头 很“嫩”的一个和尚
法海沿江而行 遍游江边的名山大川 法海也不是看风景那么简单 每到一处寺庙 都会谦虚的寺庙里的和尚们念经诵道 分享佛经感悟 除此之外 法海也做了不少好事 降服许多伤人的妖魔
疏忽半年过去了 法海餐风露宿 碾转來到了如今赣省的庐山
庐山是个好地方啊 于平原处耸立 有点鲁省泰山的意思
庐山脚下有个小镇 也有上千人口 小镇的居民本來过着富足的生活 不与世争 可是近年小镇却出了一件烦心事 经常有人上山采药失踪 喂养的家畜也有丢失 或者咬死咬伤 官府也有查询此事 可是查不出一个所以然來
小镇人心惶惶 再也洠в腥烁疑仙讲梢 」俑裁髁罱埂 〔蛔妓阶陨仙健 》裨虺鍪潞蠊愿�
法海來到庐山小镇 得知此事
法海毕竟是见过世面的 心想山上肯定有妖 而且还不是一般的妖
当天晚上 法海不顾小镇居民的阻拦 独自一人登山
法海猜的不错 山上确实有一个妖 是个一身白皮修炼千余年的蛇精
庐山之上 法海和白蛇大战一场 这一战可谓惊天地泣鬼神 是法海自出道以來打得最吃力的一场战了 最终法海用擎天禅杖和伏魔印打伤了白蛇
白蛇自知敌法海不力 且占且退 最后逃入鄱阳湖 又遁入长江
法海不依不饶 循着白蛇精的足迹一路追赶 直追到如今的江东省江东市长江段 失去白蛇精的足迹
白蛇遁入江边山林躲起來了 怪不得法海找不到
白蛇不除 法海寝食难安 就在白蛇精遁入的山林之地 法海也在那里落脚了 任法海也想不到 他这一落脚就是一生
浓密的山林 高耸的山头 一个破败不堪的古庙尤其显眼 法海就在这里落了脚 禅修
法海也是后來才知道 这座山叫浮山 他所落脚的寺庙在东晋时名为泽心寺 曾经一度香火鼎盛 僧侣数百 在密林的荒烟蔓草间 法海禅师偶然间找到已被毁坏的残佛
法海感慨万千 誓愿重修道场 为众生树立伽蓝
之后法海独自一人开山挖田 刻苦劳作 也渐渐赢得当地民众和官府支持
在民众的帮助下 寺庙建造的速度加快 很快就初具规模
寺庙建造好后 按照法海的意思 还是叫做泽心寺 说來也巧 在一次挖地基时 法海禅师意外掘出一批宝物 金子银子 珍珠玛瑙 价值不菲 法海禅师并洠в邪驯ξ锞菸河小 《墙渖辖坏钡靥亍 √厣钍芨卸 ∮纸耸路钭嗷噬稀 〉笔钡幕频凼翘菩凇 ∫桓龌顾憧梢缘幕频郯伞 √菩谝脖桓卸恕 ‰妨罱ξ镏苯硬Ψ⒏略骸 ∽魑⒐┭ ⌒藿ㄋ略河谩 〔㈦匪略好ι届�
宝山寺的“宝”就是源自法海“拾宝不昧”的故事 而法海禅师也就名正言顺的成为宝山禅寺开山初祖
值得一提的是 宝山寺就在江东省境内 江东市辖区 沿江某处
在宝山寺 法海禅师继续参禅 悟佛法 修为也在一天天的提高
法
