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第1508章

丐世神医-第1508章

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    上帝亲手写就的契约,可不是凡物,代表上帝本身呢,不能随便摆放的,必须得放在神圣柜子中才行。带着这个想法,上帝让摩西按照他的指示制造一个柜子,即约柜。

    “摩西啊,我把十诫交于你,它代表的就是你们的神,我了。你又当为我造圣所,使我可以住在他们中间。制造帷幕和其中的一切器具,都要按照我指示你的样式去做。……”上帝。

    “行,你说我来做,你怎么说我就怎么做。”摩西。

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正文 第四百六十八章 约柜去哪了?

    不管怎么样,总体來看,上帝还是向着以色列人的,毕竟,以色列人是他的选民嘛。以色列人虽然有过人之处,但毕竟是凡人的存在,而世上除了神之外,哪有完美的人呢。

    后來大卫王和他的儿子所罗门王登上历史的舞台,以色列人建立了一个强大的王国,犹太王国。所罗门王当政时期,犹太王国通过掠夺和其他的手段,积累了大量的财富,帝国称雄一时。

    所罗门王并洠в邪阉械墓投祭吭谧约荷砩希醯冒桑绻腿叻郑系垡突计叱桑陨腥酥荒苷既伞

    为了感谢耶和华,所罗门王不惜劳民伤财,花费巨资为上帝建造了一座比我们华夏大秦阿房宫还要气派的圣殿,名曰所罗门圣殿。

    所罗门王曾经就说过这么一句话:我所要建造的殿宇甚大,因为我们的神至大,超乎诸神。天和天上的天,尚且不足他居住的。

    所罗门圣殿建造好后,约柜被放在圣殿最神秘的地方,至尊堂。

    可是好景不长,不知道神马情况,也许是以色列人触犯了上帝,处在如今伊拉克国内的巴比伦王国杀过來了,以色列亡国,所罗门圣殿被毁,约柜丢失不见,并且一直消失到今天的二十一世纪。

    那么以色列人是如何触犯了上帝耶和华的呢。

    好吧,我们再从圣经中寻找信息。圣经中最后一次提到约柜是在耶利米书3:16一段,耶和华说:“耶和华说:‘你们在国中生养众多。当那些日子,人必不再提说耶和华的约柜,不追思、不纪念,不觉缺少,也不用再制造。”

    这句话听起來,洠裁矗墒亲邢缸聊ヒ幌拢故悄芊⑾忠恍┒鳌R突恢莱鲇谑裁葱乃迹靡陨腥酥还堑娜兆樱辉偬崴翟脊瘢辉僮匪技湍钏突饽持殖潭认驴梢岳斫庖突靡陨腥送羲堑纳瘢灼堑男叛霭 

    当一个人,一个国家,洠в辛诵叛觯蔷突崦允Х较颍钪兆呦蚨槁渲贰R陨型豕诒话捅嚷淄豕ハ葜埃缫巡桓赐盏氖⑹馈Jゾ疲谒廾磐醯耐砥冢捅称艘突涑闪艘桓龌煺恕

    以色列亡国了,约柜也丢失了,以色列种族从此再一次变成了流浪者,而且一直流浪了两千多年,日子过得别提多憋屈了。但是犹太人很特殊,在流浪的两千年间,并洠в斜黄渌肿逋恢币远懒⒌母鎏宕嬖冢缜砍潭群筒凰赖男∏坑械囊黄础W钪眨谝痪潘陌四晡逶率娜眨陨姓叫剂⒐氐慊故窃瓉砩系垡突砀堑牧髯拍毯兔鄣挠π碇兀屠账固鼓晨楣痢

    约柜这东西,名气太大了,乃是地球上所有宝藏中最大的一个,它的价值,无可估量。当然,并不是说约柜柜子里面放有的宝贝多,而是说它的“另类”价值很值钱。如果要给约柜估个价的话,估计也得千亿美金以上,用钱都买不來,因为它是占世界人口一半的伊斯教、基督教、天主教,等等教信徒心中无比至上的圣物。

    有一点稍稍提一下,上帝的存在,先有了犹太教,上帝的“儿子”耶稣基督降生后创立了基督教,而后來的默罕默德拉拢一部分基督徒创立了伊斯教,这三大教派都信奉同一个神,上帝耶和华,伊斯教口中的安拉只是耶和华的别称罢了。由

    约柜丢失后,世人一直洠в蟹牌罢宜慕挪剑中肆角Ф嗄昴亍

    关于约柜的下落,传闻的版本很多,聊举几例。

    第一,约柜毁掉了,在巴比伦人攻陷以色列,夷平所罗门圣殿时毁掉的。理由是巴比伦把以色列搜刮一空后,他们的战利品中洠в性脊竦拇嬖冢栽脊窈苡锌赡茉谑サ畋换偈备呕俚袅恕

    第二,约柜藏在梵蒂冈大教堂的地库里。理由,洠в校皇遣虏猓昭▉矸纭

    第三,约柜在所罗门圣殿被毁之时,被人通过暗道抢救了出來,现在被埋在圣殿遗址东边三十公里处的库姆兰地下。

    第四版本,也是最具传奇色彩,相信的人数最多的版本,约柜藏在埃塞俄比亚古城阿克苏姆的一座教堂中。

    在所罗门王当政时期,隔着一条红海的对岸阿克苏姆国(今天的埃塞俄比亚)有个相貌据传闻很漂亮的女王,名叫叫示巴。示巴洠偬邓廾磐醯氖录#运浅5某绨荨J景退淙皇歉雠酰窃诎樯纤非蟮氖亲杂闪蛋惶改钢悦藉S谑呛酰程焓景团蹙痛糯罅康闹楸Φ接烫豕宜廾磐跆崆琢耍幌ф鸾倒螅膊还耸廊说南醒岳溆铩T谒廾攀サ睿廾磐踅蛹耸景团酰乙患忧椤?墒悄鞘彼廾磐跻丫辛思沂遥凑展娑ǎ荒苋⑹景停裨蚓褪浅喙奈ケ成系凼搿R残硎鞘景团跆粒廾磐醵Σ恍校谝桓鲈潞诜绺叩囊雇硭J侄伟咽景团跄歉錾读恕S捎谥种衷颍景团踝钪諞'能和所罗门王结成连理,她回到阿克苏姆国已是深孕之身,所罗门王的骨肉。孩子出生后,是个男孩,示巴女王给他取名麦勒尼科。麦勒尼科长大后又回到了犹太国,和父亲所罗门王生活在一起。传闻,在巴比伦入侵犹太国的时候,麦勒尼科偷偷摸摸的把约柜从圣殿中转运到了母亲的故乡,阿克苏姆国,他自己最终成了俄塞俄比亚王朝的奠基人。

    现在,约柜是不是在埃塞俄比亚的某个教堂中,一直到现在还是个未知数,因为埃塞俄比亚不愿意把约柜拿出來证实,仅在口头上神秘兮兮的说有。埃塞俄比亚方面是出于神马心思,也不清楚,不排除约柜根本不在他们国家,他想拿出來,可是心有余而力不足。

正文 第四百八十章 天狼神显灵?

    多贡土著沉浸在只属于自己的节日中,跳着舞,唱着歌,不知疲倦,又哪里注意到一个与黑暗融为一体的不之客正好奇地行走在他们中间呢。这个不之客不是别人,正是来自我们华夏的李二蛋同志,由于水晶盔甲隐身,多贡人现不了他的存在。

    二蛋现多贡土著们戴着的面具很有意思,比脸谱面具大了倍,形状像梯子,高度甚至达到了若干米,上面涂着红黄黑三种颜色。当舞蹈者跳舞的时候,先是低头触底,长长的面具也贴在地上,然后缓缓抬头,这时长长的面具真的很有登天梯的意思,一头连着地面,一头直插云霄。在多贡的文化中,这种面具叫“唐纳加”,里面饱含着他们多贡人对宇宙和自然界的认识。面具上面的两条横杠和竖杠分别代表着天地,以及天地合一。他们跳舞时以头触地,代表他们净化大地,驱走邪恶,他们抬头代表着对宇宙的敬畏,以及死者能够登梯上天等等。除了面具舞,多贡土著还有高跷舞,火把舞,狩猎舞,等等。

    李二蛋初来乍到,人生头一次看到这个场景,还真吓得一愣一愣的,错以为走错路跑到地狱去了呢,看到了群魔乱舞。

    可不是咋滴,非洲土著们跳舞最特么吓人了。

    当二蛋走到被围着的小男孩近处才现事实根本不是他想象的样子,围着小男孩的多贡土著不是在欢迎小男孩,而是在对他“口诛伐”,说他是妖怪,然后群起而攻之。┢╞╪┞╪╪。?〔。

    说也奇怪,二蛋是头一次来到多贡部落,以前也未曾接触过他们的语言,现在却能似懂非懂的听懂他们说的话。这这这,完全是没道理的嘛!

    多贡部落充满着神秘,他们独特的语言文化也苦涩难懂,目前地球上非多贡人中能听懂多贡语的人,屈指可数。

    众所周知,外语是非常难学的,任何一种外语无不是如此,在语言的道路上没有成之法。想李二蛋就是“天纵奇才”,也不可能上来就会说多贡语,更何况,他小学都没毕业啊,语言学习能力不比寻常人强多少!

    那么,李二蛋为毛隐约中能听懂多贡土著的话呢?

    这是个值得推敲的问题,而里头必定有猫腻。

    此刻二蛋还没有注意到他能半听懂多贡语这个问题,正勾着头听多贡土著们对小男孩口诛伐呢。┞┠═。〔[。{

    小男孩才五六岁,大病初愈,身体羸弱,被一帮凶神恶煞的大人给围住后任由被欺负,想做出反抗都做不来啊!

    这时,前文提到的埃博拉病毒感染者小女孩阿米尔突然对着她的爷爷说道:“爷爷,我好像看到弟弟穆西了。”

    老头子德赛尔眼睛紧闭着,看起来就跟死了似的。其实,他真的快死了,只是在硬撑着,希望能撑到天狼偕日升的时刻。当他听到孙女阿米尔的声音,突然睁开了眼睛,道:“穆西?哪呢?”

    阿米尔朝围着的人群指去,道:“就在那里,被一群人给围住了。”

    德赛尔的目光突然又变得暗淡了,有气无力道:“阿米尔,你看错了,你的弟弟穆西已经死了,此刻和你的妈妈和爸爸在一起呢。”

    “爷爷,我不会看错的,是穆西,就是穆西,他没有死,他活着。”阿米尔斩钉截铁道,说着,她双手撑地尝试着站起来,可是她的身体太虚弱了,一下子没有站起来。

    德赛尔才不信孙女的话,因为孙子穆西是在他的怀里死掉的。当时,他把孙子的尸体放在一块岩石上,天葬。

    想到孙子穆西,德赛尔小老头忍不住哀叹三声,眼角挤出两滴心酸的眼泪。

    唉,活着怎么就这么难呢?!

    天狼神啊,瞎了你的狗眼,信你有个卵用!!

    德赛尔任由孙女折腾,他又闭上眼睛迷糊了。可在迷迷糊糊中,他听到有人喊他的名字,还听到有人说他孙子穆西是妖怪,要用火把他孙子穆西给烧了。

    德赛尔一惊非小,突然睁开眼睛。在几十米外的隔离地带,他看到了一群神情激动的人押着他的孙子穆西。

    穆西是德赛尔一手带大的,他肯定不会看错,几十米外被一群大汉押着的小屁孩正是他的孙子,穆西。

    穆西对爷爷大声哭喊救命,挣扎着想脱离握着他手臂的壮汉,可是挣扎都是徒劳。可见,穆西真的不是妖怪转世,不然的话,非得把押着他的大汉干趴下不可。

    穆西的姐姐阿米尔尝试着几次都站不起来,于是她就选择了爬行,对着隔离带外的弟弟爬去。在她的眼里,弟弟穆西不是妖怪,而是活生生的一个人。至于弟弟如何“死而复生”的,她暂时没有考虑到这个问题。

    德赛尔的身体还不如孙女呢,连说话都费力,能不能撑到天亮都是个问题,行将就木了都,所以他只能瞪眼看着一群人欺负他的孙子,无奈的流眼泪。他的心中也充满了疑惑,穆西明明已经死掉了,怎么又复活了呢?而且还生龙活虎,和正常人无二,甚至比没被埃博拉病毒感染之前还要健康?

    难道,天狼神显灵了?是天狼神把孙子穆西给救活了?

    德赛尔生活的地方离神山有五十公里的路程呢,为了在锡圭宗教仪式举办之前来到神山,他携家带口提前三天出。那时,他德赛尔,他的儿子,孙子,孙女,全都被埃博拉病毒感染了,也就是因为这个原因,部落里的人都不愿意和他们同行,都像对待瘟神一样警惕着他的家人。

    山路难行,难如登天,德赛尔家的一路坎坷自不必说,赶路就像乌龟爬行似的,慢得不能再慢。功夫不负有心人,经过三天两夜的行程,德赛尔家终于来到了神山脚下,不幸的是,他的孙子穆西病重和饥饿加身,死在了路上。

    其实小穆西当时确实“死掉”了,但是没有死透,应该是休克了之类的。于是乎,李二蛋看到了小穆西孤独一人爬行的场景。

    。。。

    。。。

正文 第四百八十一章 天狼神来了!

    当阿米尔爬到隔离带处的时候,她的弟弟已经被一群人给带走了,准备要用火烧死呢。阿米尔爬不出隔离带,因为两个多贡土著彪形大汉拿着长棍子戳住了她的身体,并厉斥她滚远处。

    多贡汉子,太过分了!

    其实吧,多贡汉子也是无奈之举,因为他们也怕埃博拉病毒啊,如果阿米尔爬到健康的人

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