三国杀之群侠传-第120章
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“也是你的鹰，所以，你才在那时问我，鹰，还能不能飞？”
“姜维是个大胆的人，却并不是个无礼的人，那天他来时，我感觉他的气很反常，尤其是在那天晚上蔡琰找到你我时。”
“你估计他会去哪里？”
“我猜，他是与邓艾和钟会，一起去找司马懿和左慈去了。而这件事，绝不会和刘备大人有关。”
“那么你说得刘备大人值得怀疑的地方是什么？”
“……左慈对他的行动，了解的似乎过于准确，而他采取的行动，也有很多值得怀疑的地方，不然，司马懿可能不会被逼到这一步。”
“所以说，你也怀疑刘备？”
“或许，也有一点吧。”
黄月英看着诸葛亮，看着他安稳的神情，道：“我感觉，你似乎知道些什么。”
“从那时刘备的眼神中似乎确实可以读出某种信息，那也是那时我没有阻止孙策行动的原因……而且，在那之前，刘备曾找过我。”
“他找你说了什么？”
“‘你能不能找到姜维？’当他问起这个问题时，我便开始觉得其中有些蹊跷。或许，就算被捕这一步，他也已考虑好了。现在，我们不妨静静地等待下去吧。”
“……看来你和他彼此之间都很了解。”
“我已与他打了好多年的交道。”
“好吧，反正除了你，我现在已没有什么人可以相信了。”
“我也是……现在，不易采取过多的行动，在真相明了之前，唯有等待……”
【亡灵军团】
冰冷潮湿的石壁，忽然传来了轻轻的敲打声。
然后，刘备便听到了赵云的声音。
“刘备大人，夫人所说您觉得是不是真的？”赵云指的事情，是曹操独回北国，而孙策携大批人马返回江东的事。
“我觉得是真的。”
“那么，江东暂且不提，北国却真的危险了。”
“你放心，北国一点都不危险，危险的，反而是江东。”
“……刘备大人，您是说，曹操仅仅剩下的几人，并不危险，危险的反而是人员密集的江东。”
“我是这么说的。”
“我想不通。”
“你想想，刀魔是自何时失去现有的能力的？”赵云不知道刘备为什么会突然问他这个问题，却只好答道：“或许在那次重伤之后，杀死北斗之神，获得文印之后。”
“我一开始也是那样认为的，但仔细思量，‘文印’的力量在那时或许不过是个引子。”
“引子？你是说那时，他还没有失去现有的力量？”
“绝没有，至少并不是完全失去能力。”
“我还是不太明白……”
“力量与力量之间，也讲求等价交换，他那么强大的能力，仅仅换来狭小的魂阵空间，这并不合理。而且诸葛亮通晓阴阳，竟也畏惧那时他身上散发出的气，这也是一种反常的现象。”
“……您的意思是，他的力量真正消失的原因，是获得了大量的魂阵能力之后，模仿的能力不断地增强，而自身构建的能力，却作为‘价值’，被交换了出去？”
“我正是这个意思。而且，我猜测，他在得知身体的变化后。就已很想得到你体内的武印，这也是他对我出手的原因。因为我不死，纵然你身在别处，也是很难死的。”
“的确如此。”
“那时，他假扮孙权，却已失却了原有的能力，所以，他被束缚住了手脚，全盘利用诸葛亮，完成他的计划。只可惜，我也是在他获得了你的武印，并且得知他在上方谷恢复力量之时，才知道他的真正身份。”
“可您为什么说这些？”
“你想，文武之印各有了宿体，消耗增强的本就是宿体的力量，而他在文武之印影响下，已恢复了往日的力量，现今，他已不需要模仿魂之阵，来应用文印模仿的能力，况且，在众多之人复生之后，他也可能不再相信魂之阵。所以，你觉得他会如何处理魂阵呢？”
“我不知道，我只觉得很可笑。”
“什么很可笑？”
“刀魔绕了一个大圈，费尽周折，却似乎又回到了原点，这难道不可笑？”刀魔与天玄决斗，费尽周折，害死无数的人，最后追逐的，却是获得自己原本就已有的能力。直到他失去那能力，他才知道，那才是最可贵的。
这件事，不仅听起来可笑，也很可悲，很可恨。
刘备冷冷一笑道：“有些事，本就很可笑，这也正是我当年希望你不要动用武印的原因。但他毕竟还是有了收获，虽然这收获是拿别人的命换来的。”
“您是说他将原本不稳定的能力，得到了增强？”
“这是一点，我说的却是另一点。”
魏延也在聚精会神的听着，这时，他忽然问道：“是哪一点？”
刘备倒吸了一口凉气，道：“我说的那一点是亡者军团。他善于控制别人的思维，利用文武之印，或是说轮回之印，将那些死去的强者一一复生，于吉说过，魂阵中的人，都有力与魂。而左慈已将他们大多数人的力与魂剥离，以力为体，再灌注入他的邪念，那些魂魄则存贮于魂之阵中，无力的魂魄，当然就没有办法如郭嘉孙策般复活。
那样的军队……天下间，恐怕没有人可以匹敌。”
赵云这才失声道：“您是说，他会令魂之阵中的许多亡者复生，来进行攻击？您只是从于吉所说的话，就分析出了左慈的行动？”
刘备沉声道：“他如果舍弃幻化他人的力量，这一定就是他将走的下一步棋。而那力量，对于他来说已完全无用。而这也并非全部是我的分析，那时，我所遇到的孙坚，可能就是一个很好的例子。
只是出于迷惑江东之人的目的，左慈并没有改变他的魂。而是制造了一个与魂之阵完全封闭的境。你再想想孙策在我们开会时，说过什么。”
“孙策说过的话？他似乎说了‘我本应救出父亲和弟弟的。’……但是他们似乎没有任何的反应，而于吉为了救出袁绍，已几乎用尽了气力，是吗？”
“……没错，他们为什么要救出袁绍呢？因为在魂之阵中，那些与灵魂相剥离的力会成为阻碍灵魂逃出的壁障。”
“那么，您觉得他会调集这些人，攻向何方？”
“我说过了，是江东。而且，只要他攻击江东，在那里的全部战力，都拦截不住这群人的。”他又冷冷笑道：“而这一点，我却没有告诉孙策。”
“他们只会攻向江东，而不是北国？”
“绝不会！”
“为什么？”这句话是魏延和赵云同时问的，因为刘备的话他们想不通。
“因为曹操和袁绍在成为死敌前，曾是很好的朋友，而现在他们已没有互相残杀的理由。只可惜赵云，你不能参战，你的银月枪，确实是克制刀魔硬气功的利器。”
赵云凄凉的一笑，道：“可惜，孙策不相信，他临走时甚至还说，我本就是与刀魔一路的，见到白龙这种事，本就是不可能的。”
魏延骂道：“或许那个混蛋本就忘了他自己是怎么活过来的。”
刘备却很平静，他只笑道：“一个人如果特别糊涂的时候，那么这糊涂，往往便是装出来的。”
墙的另一侧，传来了格格的响声，赵云似乎握紧了拳头，道：“刘备大人，他们现在既然这么危险，我们是不是应该……”
刘备淡淡道：“我们应该等着，就这么等着，你莫忘记了雨中，我曾与你说过什么。曹操和孙策既然留不得我，不如就让他们和刀魔自相残杀。”然后，赵云便听到了刘备的笑声，“江东的人虽然不够那亡者兵团杀的，却也足够消耗他们许多的战力了。”
“可是，还有左慈呢，你真觉得袁绍和曹操就能阻截得了左慈。”
“只有他们两人，当然还不够。你难道忘了荀彧本就是曹操的手下？”
“荀彧？”
“而我记得，北国的华佗，似乎还没有走。袁绍的掌力，本就是没人可以匹敌的，就连刀魔都不能。”
“……是，北国之人虽少。但若有人派大军去进攻这样的组合，那么他的脑子便的确是坏掉了。而且，荀彧，郭嘉，袁绍那样的力量，刚刚从魂之阵逃出。左慈一定也明白那力量的可怕！”赵云的声音有些发颤，似乎已想起了当年的箭雨，“只是，我想这其间还有变数。”
“什么变数？”
“我记得北国的杨修，似乎可以遏制袁绍的力量。”
“你觉得一个已被人灌入邪念的人，会为别人流血吗？”
赵云沉默。
刘备却接着道：“何况，北国的军团，如果先击溃杨修，之后，再进行那种攻袭，也并不是难事。”
“不错，也就是说，此役左慈必死？”
“不一定会死在曹操手上，他毕竟是左慈……但倘若他不死，却一定会死在我手上。”
“你有把握？”
刘备冷冷笑道：“蜀国的人剩下的很多，配合上诸葛连弩，杀掉他，并不是太难的事……到时，魏，吴已灭，这天下，便已是我的。”
赵云似在叹息，叹息之后，他说了一句话：“恐怕您没有杀死左慈的机会了，您还是想一想如何对付袁绍和曹操他们吧……身为曾经的盟主，那个人绝非浪得虚名。”
＇关于魂之阵与左慈的全部概念解释＇
小说中，将移出游戏这个概念，归类为存在于另一个世界。
包括，邓艾的田，诸葛亮的七星，左慈的武将牌库，还有diy的钟会的放流。
为了小说故事的正常进行。细化了许多概念。
小说中已经大都描述，因为看到有读者不明白。就详细在此描述一下。
设定1：人是由力和魂组成的，死后会回归黄泉。
设定2：关于印，印的主要能力是轮回往生。
碎裂成文武之印后，文印可以模仿人的力量，武印可以增强人的力量。
文武之印合力，可以将人复生。
设定3：关于左慈（刀魔）。
刀魔是血族的血术之祖。拥有可以控制人精神的力量，例如当初的黄月英和大乔等状况。也有注入邪念的能力，例如当初太史慈被控制，其能力也可以直接对人的力进行控制，例如死后的神·吕布。
孙坚的复生，则是利用文印和他自己的力量（代替武印），进行的不完美的灵魂复生。
他曾经杀死了北斗之神，获得了创造异界的能力（移出游戏）。将死者的灵与力困于魂之界。力裹缚在外层，魂无法轻易脱出（例外是孙策死时，力与魂进入魂之界，并没有被分离）。而力则等待左慈以文印的力量去模仿。
在之后武印寄宿在吕布体内后，因为对于文印有了共鸣，左慈可以对较远处的生者，直接进行力的模仿。
故事进行到这一步，左慈准备动用文武之印复生魂之界中人的力，将魂魄困于魂之荒界，而令他们行动的，却是左慈植入的邪念。
｛白马何从？｝
阳光温暖，清风中带着淡淡的花香。
天空中淡淡地挂着一弯彩虹。
雨后，总会看见阳光，看见彩虹。
可这阳光不属于他，这只是别人雨后的阳光，别人的彩虹。
花香很淡，所以，他只能嗅到血腥气，自己身上的血腥气。
追杀，逃亡，他已不知道到底逃了多久。
直到他的马累死，直到他的身上已没有一丝气力。
他才仰天倒下，他已近乎冰冷的身躯，被这温暖的阳光照在身上，他只觉得这是一种讽刺。原来一个人痛苦时，无论阳光多么温暖，都不会减轻他的痛苦。
赵云已赶上来，赶上了公孙瓒，他还是很机警，在确认绝没有人跟上来时，他才敢靠近公孙瓒。
“你还跟来干什么？”说这句话时，他好像在笑，但那笑声中，却不知承载了多少痛苦、疲倦、愧疚和恐惧。
那时，赵云正追随着公孙瓒，因为公孙瓒不仅是个马术很强的领袖，还是一个很仁义的武者，他的仁义，当然使他的身边聚集了很多年轻而且有抱负的年轻人，在这群人中，赵云无疑是很特殊，也很平凡的。
因为他的特殊，所以，他选择了平凡，平凡地跟着一个仁义的人，在他的背后，默默地帮他完成他想完成的功业。
可赵云错了。
像刘备那样的人，并不多。
有许多人仁义，不过是因为仁义可以聚集大量的人才。
公孙瓒将这些他聚集起的年轻人，组成了当时最强的马队，白马义从。
这马队，却覆灭在一个雨夜。
那时，孙策击溃了袁术
