轮回在三千世界-第10章
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“以前避而不战，那是武道未成。武道未成，自然避而不战。如今武道大成，屹立天地，一个老匹夫算得了什么”
独孤康傲然道。
那时，他刚出茅庐，武道未成，就好似婴儿，潜力无群，奈何没有长大。那时，与枯骨尊者硬碰硬，是找死，是愚蠢。
而此刻，武道大成，好似婴儿长成了成年人，此时再避战，那就是怯懦
银铃想要再劝说什么，可是忍了下来。
幽州城。
“国师，独孤求败，答应一战了”一个契丹官员说道，递过了一封书信。
打开书信，只见上面，只写着一句话：九九重阳，月圆之夜，华山之巅，论剑灭神。
“华山，乃是陈抟坐化之地，传言这位先辈，已经到了半步御境。在他的道场一战，倒是最好不过”枯骨尊者笑道，只是笑起来比哭还难看。
“只是华山地势险峻，道路崎岖，根本无法派出大队强者出手”契丹官员说出了顾略。不动手则已，一动手，就要将敌人彻底杀死，不留一丝祸患。
“难道老夫打不过，一个小儿吗”枯骨尊者冷哼道。
契丹官员立时觉得脑袋嗡嗡之响，心中恐惧，不由道：“只是怕这小畜生狡猾，若是不敌，逃离而去，国师未必能抓得住”
好几次，枯骨尊者遇到了独孤求败，可是却被独孤求败逃掉了。若是再逃掉，又是麻烦无比。很多契丹强者，死在了这个少年手中，不能在留情了。
“哼，华山险要，上山难，下山更难。那是一处绝地，想跑也跑不了，他死定了”
枯骨尊者哈哈笑道。
“什么，那个小畜生，要在华山之巅，决战枯骨尊者”
耶律定得到消息之后，欣喜若狂。
枯骨尊者，是大辽的护国法师，实力强劲。这些年，不少汉人武者，前往幽州刺杀契丹贵族，可是多是被枯骨尊者击杀。枯骨尊者，他的名号是用敌人的枯骨铺成的。
世上，能与他一战者，不超过十人，这些多是声名远播，远远不是独孤求败，一个小毛孩子可比的。
这一次，他死定了
而一旁的耶律骨欲，却没有一丝兴奋。
在与独孤求败交锋的契丹人中，多数不死也残，能逃得性命者，少之又少。而她很幸运，遭遇了这个剑魔，只是被拆掉了骨头，却逃得一命，算是幸运至极。
独孤求败，潜力之强，唯有她最为清楚。
士别三日，当刮目相待；而一年多未见，不知他有成长到何种地步
“华山之战，最为凶险我定然要去观战”
耶律骨欲下定了决心。
而此刻，完颜部已经起兵反辽，四战四捷，打的辽军丢盔弃甲。
只是胜利，并没有带来欢呼声
整个完颜部落，依旧是愁云惨淡。
辽军数量太多了，而女真军太少了。多次交锋，女真军胜利了，可也伤亡不小。而最为忧虑的是，辽国切断了完颜部落对外联系，外面的物资运不进去，兵器奇缺。
“九九重阳，月圆之夜，华山之巅，论剑灭神”
得到这个消息后，完颜阿骨打笑道，“真是苦命，处处在拼命”
第17章论剑六境
一路向西，到了少室山脚下。
望着少林寺，独孤康平静无波的心思，忽然忐忑不安了起来。
天下武学出少林
少林寺，是他最后一次挑战之地。这一次挑战之后，独孤康将在华山之巅，与大辽国师枯骨尊者一战，是生是死，谁也不知道
只是，独孤康知道，此战无法回避，就好似女真无法回避辽军一般。
回想着一路征程，独孤康感慨无比。
在辽东，苦习十八年，成就先天境界；河朔与群雄争锋，比武论道，日渐成熟。而此刻，到了少林，更是要见识一下这个武学圣地。
世上，习武之地多之又多，可是能称为武学圣地，唯有少林。
男儿习武，若是不朝拜少林，是一生的遗憾。
刚刚走到山脚下，就看到一个和尚，似乎在等人。见到独孤康上前，连忙问道：“施主，可是风雷剑侠”
独孤康心中愕然，点头道：“正是在下。只是相较于风雷剑侠，我更喜欢剑魔。不疯，不成魔。魔老成佛。说不准我年老时，会弃剑，归隐于少林”
知客僧笑道：“若是有那一天，我少林双手欢迎”
独孤康问道：“大师，如何知我要来少林”
和尚说道：“施主，论剑于华山之巅，天下皆知，施主一路西来，岂能不入少林”
“那大师，又如何知道某是独孤求败”独孤康问道。
“施主，求得是武道，修得是剑道此刻，施主身上剑气凌厉，无坚不摧，可与天下群雄争锋，不是施主，又是何人”和尚说道。
“请教大师尊号”
“贫僧，正是少林方丈”
独孤康大吃一惊，而后有些受从若惊，少林方丈，亲自在门口迎接，够给他面子了。
一边说着，孤独康与少林方丈，走向了少林寺庙内，欣赏着寺内的景色。
此刻少林风景宜人，古刹、古柏、铜钟等，有着古雅别致。
山门的正门是一座面阔三间的单檐歇山顶建筑，牌匾上写着：少林寺。
一进山门，便见弥勒佛供于佛龛之中，大腹便便，笑口常开，神龛后面立有韦驮的木雕像，神棒在握，是少林寺的护院神。过了山门，便是甬道，两旁碑石如林，故称碑林。锤谱堂就在山门内碑林西侧，里面有泥塑和木雕群像。经甬道过碑林后便是天王殿，三间重檐歇山顶殿堂，外面有两大金刚，内里则是四大天王像，威武雄壮。
穿过天王殿，其后有大雄宝殿。殿内供奉着释迦牟尼、阿弥陀佛、药师佛的神像，屏墙后面悬塑观音像，两侧有十八罗汉侍立。大雄宝殿之后，又有藏经阁藏书八百万卷，这是寺僧藏经说法的场所。殿前甬道有明万历年间铸造的大铁钟一口，重约650公斤。藏经阁的东南面是禅房，是僧人参禅打坐的地方，对面的西禅房，则是负责接待宾客的堂室。
在堂室坐下，孤独康与少林方丈闲聊了起来。
而这时，小沙弥送上了茶水
独孤康品着茶水，暗自感叹：少林寺衰弱了。此时的少林，有些外强中干，远没有唐朝时强盛。
而更令他惊讶的是，这个少林方丈竟然不会武功。
一个堂堂少林方丈，身为武学圣地的掌门，竟然不会武功，听起来就有些不靠谱。
可是，在惊讶之后，独孤康便觉得正常至极，隐约间，在少林内赶到一丝强者气机。那个强者，气息收敛，若不是静心感应，根本察觉不到。
虽然这个少林方丈不会武功，可独孤康依旧兴趣十足。不会武功，并不代表不懂武功，有时旁观者清，外行比内行更了解武道。
“方丈，剑道分为几个境界”孤独康问道。
“剑道分为六个境界”少林方丈道，“一般人，只是习练剑术，照搬他人剑招，终身都未进入剑道的门槛，这是不入流剑道”
独孤康问道：“下一境界是什么”
“少年热血，那时凌厉锋芒，没有多余算计，没有花哨变化，只有无坚不摧的锋芒，破灭一切的意志，坚信自我，相信手中的剑。就好似施主，风雷三剑，说不上奥妙，若是论剑术品级，只是普通至极，说不上乘剑法，可是落在施主手中，却是纵横河朔，以弱冠之年，与群雄争锋”
“就好似当年，后周柴荣打天下，靠的不是阴谋诡计，靠的不是百般算计，而是心中热血，靠着凌厉锋芒。若是论及阴谋算计，后唐、后汉、后蜀、辽国等，皆是人才辈出，柴荣不及也，却多次败于柴荣”
“而后来，我朝北伐多次败于辽军，不是阴谋诡计不足，而是没了心头热血”
少林方丈说着，似乎在论人，又似论剑，还是论国。
“我正在这个境界”独孤康点点头说道。
少林方丈道：“这一境界，姑且说是，锋芒之剑”
“锋则必挫，刚则必折那下一境界，莫非是要磨去锋芒吗”独孤康问道。
“剑道，没有了锋芒，还是剑道吗锋则必挫，只因不锋；刚则必折，只因不刚”少林方丈接着说道，“好钢炼好剑，很多材质不行，自然炼制不出好剑。”
“下一境界，不是舍去锋芒，而是多了一丝无常”
“无常之剑”独孤康问道，心神有些疑惑。
“到了这一境界，剑道锋芒依旧在，却多了几丝变化，多了几丝琢磨不定”少林方丈道。
“下一境界，是什么”
“无锋之剑”少林方丈道：“无锋，不是没有锋芒，而是处处是锋芒。就好似一座泰山压顶。泰山压下，没有一丝锋芒，只是因为厚重无比，给人压迫更甚”
独孤康点点头，有些明白。
平常人，用剑砍人，不论是招数如何锋利，变化如何无常，始终是剑招，带给的恐惧有限；可是一座泰山当空落下，砸向身体，那摧毁的不仅是身体，更是心灵。
无锋之剑，诛杀心灵
“那一下境界”
“不滞于物，草木竹石均可为剑，此境界以微弱之物为剑，可称为弱剑之境”少林方丈道，“锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑，皆是要借助外物，或是靠外物给心灵以自信。而到了这一境界，彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的”
“彻底舍弃了外物，唯有自我，唯有心灵是真实的”独孤康思考着，有些迷茫，有些困惑，又有些彻悟，心思不定，思绪杂乱。
“彻底舍弃外物，不是不用外物，而是将心放大最大。万物皆有限，唯有心无限。心有多大，天地就有多大；心有多宽广，你的剑道就有多强”少林方丈说道。
顿时间，独孤康只觉得晨钟暮鼓，心中久久难以平息。
这已经不是他能期望的
“而剑道最高境界，则是无剑之境”少林方丈说道，“道有三境，道在我在，可为大罗；我在道在，可为圣人；无我无道，可为混沌。无我，非是我不存在，而是破除自我局限；无道，非是没有大道，而是破除大道局限”
说着，少林方丈用指头，在茶水中一沾，在桌子上画了一个圆圈。
“大道如圆，而我等所知，在圆内；不知，在圆外。只有无知者，才会说天下无敌。越是强大，圆圈越大，越是感知自身无知。唯有破掉圆圈，打开一个口子，才能摆脱大道的束缚”
“到了剑的极致，就会发觉剑道放到是累赘，是束缚，唯有弃剑，才能看到更广阔天地”
独孤康摇摇头，这早已经超越了他的认识，理解不了
ps：本书，说是无限流，可是很多没有原著参考，更多是自我创作，本书力求创新。
这一卷，名为剑魔，讲述的是独孤求败的故事，讲述我心中的剑魔。
第18章达摩洞、扫地僧
少林方丈论剑，将剑道分为六大境界，不入道之剑、锋芒之剑、无常之剑、无锋之剑、弱剑之剑、无剑之剑。
而此刻，独孤康正处在锋芒之将，对于无常之间、无锋之剑，尚有体会；可是对于弱剑之剑、无剑之剑，连一丝皮毛也没有获得。
境界不到，智慧不到，连一丝皮毛也领悟不了。
最后，独孤康说道：“方丈，我希望到达摩洞一观”
“贫僧带你去”少林方丈说道。
在少林寺背后五乳峰中峰上部有一天然石洞，为当年达摩祖师九年面壁处，称为达摩洞。禅宗初祖达摩于公元527年到536年在此洞面壁静坐长达9年。达摩洞面向西南，洞口用青石块砌成拱门，洞深约七米，高宽各三米余。洞内台上有石像三尊，中为达摩坐像，两侧为其弟子。洞内东壁题有“本来面目”四字。
达摩洞，传说起来，神乎其神，其实不过是一个山洞而已。
没有一丝出奇之处，只因为达摩曾经在这里闭关，故而有了达摩洞之称。
进入洞中，独孤康感到一丝武意，缥缈至极，一般人难以感受到，唯有强大的武者，心理明净，好似琉璃，方能感受到一丝。
独孤康不由得，坐下来，闭上双眼静心领悟。
少林方丈也坐下来，静静的等待。
逢林莫入，逢洞莫进。
进入山洞中，这是武者的大忌，一旦被人堵死连洞口，放火烟熏，哪怕有滔天本事，也是必死无疑。而此刻，少林方丈，陪着留在达摩洞中，算是少去了疑虑之心。
闭上眼睛，独孤康心神沉浸，感悟着达摩洞内一丝武道道韵。
越是习武，越是感知自己不知，越是感知御境难求，从先天到后天，不亚于凡人与仙人之别。而已知的两个御境强者中，一个是西出函谷的老子，一个是少林的达摩。
而此次，到了少林，参观达摩洞，为的便是从中参悟一丝御境的气息。
恍惚之间，风景变化，好似入梦一般。
一个少年，出身在天竺南部，是香至国上王子，种姓是刹帝利。
天竺社会阶级分为四种。一为婆罗门，主持宗教；二为刹帝利，系王族，掌理政治；三者吠舍为商贾，四者首陀罗为农人奴隶。前二皆属贵族，其生活之愉快，固不待言；而后二族，尤其是首陀
